איסוף מתפללים אמיתיים

[מאמר זה תרם על ידי אלכס רובר]

ראשית אתה מפרסם כמה מאמרים, ואז באטיות אך בהכרח אתה אוסף סוג של עוקבים אחר זה. גם אם אנו נשארים צנועים ומודים שאולי אין לנו את התמונה המלאה, בפועל מי ששולט בבלוג עצמו גם שולט בהודעה, זה בלתי נמנע. ככל שהדברים הבאים גדלים, משקל האחריות של הכותבים גדל בהתאם.
כך היה גם במגזין המשמר. במקור הודפסו כשישה אלף מהדורות, כעת סכום זה הוא במיליונים. מי ששולט בהודעה המודפסת במגדל השמירה, מפעיל מידה מדהימה של השפעה ושליטה. בפיקטות הברואיות יש לנו כבר מבקרים ייחודיים יותר ממהדורת המגדל הראשון. לאן זה יוביל אותנו? ככל שאנו ממשיכים להגיע לקהל גדול יותר, אנו מבינים שלהיסטוריה יש נטייה לחזור על עצמה.
עצם קולות המחאה יכולים להפוך לדבר שהם מחו עליו. תנועת המפגינים הניבה אזכורים רבים המאמינים שהם אוספים את המתפללים האמיתיים. אמונה הוקמה ודוגמה מאושרת.
אף קבוצה לא תטען שהם מושלמים. אנו שוכנים בבשר לא מושלם זה התירוץ. או: 'פעולה זו ומעשיה אינם מייצגים את הכנסייה שלנו.' חשוב על שערוריות הפדופיליה או זקנים לא מוסריים שצריך להסיר בושה. כאשר הם ממונים, זה על ידי רוח הקודש. כאשר הם מתגלים, הם פשוט גברים לא מושלמים. עדיין המועצה האחרת פחות קדושה מאיתנו. אנו העוקבים האמיתיים של ישו.
צביעות מדהימה זו ממשיכה להתמיד לאורך כל הנצרות. האם בכלל ניתן לנו להימנע ממלכודת זו? אני יכול לומר בכנות שנושא זה ממשיך אותנו בלילה. אני באופן אישי התפללתי על זה לעתים קרובות מאוד ובאופן אינטנסיבי, ואני יודע שמלטי, אפולוס ואחרים מרגישים אותו דבר.
במהלך הקריאה היומית שלי בכתובים נקלעתי לנבואה בזכריה שפתחה קו חשיבה שלדעתי הוא מענה לתפילותיי. אני מאוד נרגש לשתף אתכם במאמר זה, ומקווה לקרוא את המשוב שלכם בקטע ההערות לאחר מכן.

הצאן - מפוזר

אנא קראו יחד:

 "ער, חרב, נגד הרועה שלי,

נגד האיש שהוא מקורבי, "

אומר ה 'השולט בכל.

שביתה מה היא רועה שההקה עשוי להיות מפוזר;

אני מפנה את ידי כנגד אלה שלא חשובים.

זה יקרה בכל הארץ, אומר ה ',

כי שני שלישים מהאנשים  בזה ינותק וימות,

אבל שליש יישאר בזה.

ואז אביא את השליש הנותר לאש;

אני אחדד אותם כמו כסף מעודן

ויבחן אותם כמו שנבדק זהב.

הם יתקשרו בשמי ואענה;

אני אגיד 'אלה האנשים שלי'.

והם יגידו 'ה' אלוהי '. "- זכריה 13: 7-9 NET

יש הרבה מה לומר על הקטע הזה, אך על פי הפרשנות התמציתית של מתיו הנרי, הרועה מתייחס לישוע המשיח. ישוע נרצח, וכתוצאה מכך עדרו התפזר.
נדמה היה לי כי נראה כי מטרתה הבסיסית של הדת היא התכנסות של צאן המשיח. איך אחרת יכולה דת לטעון שהיא הכנסייה האמיתית היחידה עלי אדמות, אם היא הייתה מחפשת את האדמה לרחבה כדי למצוא את כל הכבשים המפוזרות של ישו ומאחדת אותן בדת אחת? בתורו, דת כזו יכולה לטעון שאלוהים יקבל רק את חבריהם.
שאלה בנושא יאהו תשובות © נכתב: "האם הדת מתחלקת ככל שהדתות הגדולות מתפרקות לכתות שונות ולא מסכימות"? עד שנראה כי עד יהוה נתן את התשובה התובנת הבאה: "דתות שווא, כן. הדת האמיתית האחת, לא. - נימוק מהכתובים, עמ '. 322, 199 ”.
אז אם אתה שייך לדת האמיתית, אין שום בעיה: אתה מאושר, וכל השאר עלולים למות ליד האל אם תדחה את הדת האמיתית!

מתי ואיך נאספים הכבשים?

"כי כך אומר יהוה הריבון [יהוה]: תראה, אני עצמי אחפש את צאתי ואחפש אותן. כמו רועה מחפש את עדתו כשהוא בין שלו פזור כבשים, אז אני אחפש את עדרי. אני אציל אותם מכל המקומות בהם הם היו פזור ביום מעונן וחשוך. אני אביא אותם מבין העמים ו ללקט אותם ממדינות זרות ... "- יחזקאל 34: 11-13a NET
המלך המשיחי יהיה הרועה הממונה של יהוה (השווה את יחזקאל 34: 23-24, Jer 30: 9, Hos 3: 5, Isa 11: 1 ו- Mic 5: 2). הכבשים ייאספו ביום מעונן וחשוך. השווה גם את יחזקאל 20: 34 ו- 41.

"כי היום קרוב, יום יהוה [יהוה] קרוב; זה יהיה יום של ענני סערה, זה יהיה זמן שיפוט עבור העמים. "- יחזקאל 30: 3 NET

מתי יישפטו העמים? לדברי יחזקאל, כאשר הכבשים שהיו מפוזרות נאספות תחת המלך המשיחי. לרמז הבא שלנו, אנו מסתכלים על דברי הרועה:

"מיד לאחר הסבל של אותם ימים, השמש תכהה, והירח לא ייתן את אורו; הכוכבים ייפלו מהשמיים, וכוחות השמיים יזעזעו. ואז סימן בן האדם יופיע בשמיים, וכל שבטי האדמה יתאבלו. הם יראו את בן האדם מגיע על ענני השמיים בכוח ובתפארת גדולה. והוא ישלח את מלאכיו בפיצוץ חצוצרה חזק, והם יאספו את הנבחרים שלו מארבע הרוחות, מקצה גן עדן לקצה השני. "- מתיו 24: 29-31 NET

הכבשים עדיין מפוזרות במהלך 'סבלם של אותם ימים', כך שיש לאסוף אותן מארבע הרוחות ביום חשוך. זהו גם זמן שיפוט כפי שמצוין על ידי כל שבטי האדמה.
הלקטים הם מלאכים, לא מבשרים של ערכים דתיים. זה מקביל לדבריו של ישוע: "הקציר הוא סוף העידן הקוצרים הם מלאכים”(הר 13: 39).
המסקנה ברורה כשמש: כל קבוצה דתית שטוענת כי עדריהם כיום הם 'הכבשים שנאספו' מרמה את עצמה! יתרה מזאת, כל קבוצה דתית שמנסה לאסוף את הכבשים מתנגדת למסר הברור בכתובים!
הדבר תקף גם לפעילותם של פיטונים Beroean. גם אם אנו מכירים זה בזה כאחים ואחיות - ההתאגדות איתנו בשום פנים ואופן אינה מעניקה מעמד מרומם ככבשים.
הישועה היא אינדיבידואלית, לא כקבוצה. זה ניכר כמו שבכל דת ישנם אנשים שבוודאי אינם מעריכים את הרוחני. אין דבר כזה ארון מגן דתי שמבטיח הישועה על ידי אסוציאציה.

"כי שום דבר לא מוסתר, מלבד להתגלות; שום דבר לא היה סודי, אלא שזה ייצא לאור. "- סימן 4: 22

אם לכנסיה לא היה אכפת כל כך מהגנה על עמדתם המרוממת העצמית בקרב גברים, האם היו מסתירים פדופילים? האם חיפושי ניאוף בידי מנהיגים בולטים יועילו לכנסייה?

"אז אומר להם בפשטות, 'מעולם לא הכרתי אותך. הרחק ממני, רעים! " - מתיו 7: 23 NIV

מטיפים או מתאספים?

במה שנקרא 'הוועדה הגדולה', הורה ישוע המשיח:

"כל הסמכות בשמיים וארץ ניתנה לי. לכן לכו ועשו תלמידי כל העמים וטבלו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש, מלמד אותם לציית לכל מה שצוויתי לך. ותזכרו, אני תמיד איתך, עד סוף העידן. "- מתיו 28: 18-20 NET

 כמו כן הנחה פול את הרומאים:

"לכל מי שקורא בשם ה 'יינצל. איך הם יתקשרו לאחד שלא האמינו בו? ואיך הם מאמינים באחד שלא שמעו עליו? ואיך הם שומעים בלי שמישהו יטיף להם? "- הרומאים 10: 13-14 NET

מטרת ההטפה היא שאחרים ישמעו ויאמינו. מאמינים במי? הטבילה היא בשם האב והבן ורוח הקודש - לא בשם קבוצת גברים.
הכתוב קובע כי ישוע הוא הרועה שמונה על ידי האב. יתרה מזאת הוא קובע שהוא זה שיאסוף את צאן לאחר הצרה הגדולה של מתיו 24: 29. אם ארגון מנסה כיום לאסוף את צאן ישו - האם הם לא מצהירים כי הם הרועים המשיחיים?
עד כמה ברור יכול הכתוב לומר:

"נקנית במחיר. אל תהפוך לעבדים של גברים. "- 1 Co 7: 23 NET

"לשווא הם סוגדים לי, מלמדים לתורות מצוות גברים" - מתיו 15: 9 KJV

"אני קורא לכם, אחים ואחיות ... לסיים את חלוקתכם ... ולהיות מאוחדים ... האם הוטבלת בשם פול?" - 1 Co 1: 10-13 NET

האם אתה הוטבל בשם האפיפיור? קלווין? ג'ון סמית '? ג'ון ווסלי? צ'ארלס פרהם? לותר? האם הכנסייה שלך טוענת שהיא הכנסייה האמיתית היחידה עלי אדמות? הזהות שלך היא של נוצרי, ותו לא.

הדרך קדימה

הגוף המפוזר של ישו מוזמן להטיף את החדשות הטובות של הבשורה. החדשות הטובות הללו הן מסר של חופש - לא עבדות. אל תתיר לאיש להכניס אותך שוב לשעבוד לאחר ששוחרר.
אנו מונעים לאהוב ולעודד אחד את השני, לבנות את גופת המשיח (Ef 4: 12). שהכל ישפט על ידי אדוננו ביום הדין שלו. עלינו לעשות את כל הדברים לתפארת אלוהים, ולא משלנו.

"לכן לא שופט דבר לפני הזמן שנקבע; חכה עד שיגיע האדון. הוא יביא לאור את מה שמסתתר בחושך ויחשוף המניעים של הלב. באותה עת כל צוואה לקבל את שבחיהם מאלוהים. "- 1 Co 4: 5 NIV

"וכשאתה מתפלל, אל תהיה כמו הצבועים, כי הם אוהבים להתפלל עומדים בבתי הכנסת ובפינות הרחוב שיראו אחרים. אכן אני אומר לך, הם קיבלו את שכרם במלואם. "- מתיו 6: 5 NIV

אנו יכולים אפוא להתארגן להטיף, אך לא להתארגן לטבילה בשמנו. איננו יכולים לשפוט אחרים - איננו יכולים להבחין במניעי הלב כמשיח.
אנו יכולים ברמה מקומית להתארגן באופן עצמאי ולהתרועע עם אחרים המוכיחים באמצעות אהבה שהם כבשים של ישו - אך תמיד עם דלתות פתוחות ולעולם לא בהנחה עצמית שאנחנו הכבשים האמיתיות היחידות של ישו באזורנו.

 "מי שתופס את עמדתו הנמוכה של הילד הזה הוא הגדול ביותר בממלכת השמים" - מתיו 18: 4 NIV

באשר למאמצים שלנו: כל מבקר חופשי להאמין במה שהוא רוצה ולקבל את מה שאנחנו אומרים או לדחות אותו. לכולנו מוטלת האחריות האישית להיות כמו הברואים. זה אומר שאסור לתת לנו להחליף את דעתך ואת כישורי החשיבה הביקורתיים שלך. דבר אלוהים שייך לכולנו, ואנחנו כל אחד ואחד נענה בנפרד על מעשינו למשיח.