מחקר WT: האם אתה מעריך את מה שקיבלת?

[סקירה של ה- 15 בדצמבר, 2014 מִגדָל שְׁמִירָה מאמר בעמוד 27]

"קיבלנו ... את הרוח מאלוהים, כדי שנדע
הדברים שניתנו לנו בחסד על ידי האל. "- 1 Cor. 2: 12

מאמר זה הוא מעקב אחר סוגים שונים של השבוע שעבר מִגדָל שְׁמִירָה לימוד. זו קריאה לצעירים "מי גודלו על ידי הורים נוצרים " להעריך את מה שהם "קיבלו בצורה של ירושה רוחנית." לאחר אמירת הדברים, פיסקה 2 מתייחסת למתיו 5: 3 שקורא:

"שמחים הם אלה המודעים לצורך הרוחני שלהם, מכיוון שמלכות השמים שייכת להם." (הר 5: 3)

מן המאמר עצמו ברור שהירושה המדוברת היא "המורשת הרוחנית העשירה שלנו"; כלומר, כל הדוקטרינות המורכבות מדת עדי יהוה. (w13 2/15 עמ '8) קורא מזדמן היה מסיק באופן טבעי שההתייחסות הכתובה היחידה למתי 5: 3 איכשהו תומכת ברעיון זה. אבל אנחנו לא קוראים מזדמנים. אנו אוהבים לקרוא את ההקשר, ובכך אנו מגלים שפסוק 3 הוא אחד מסדרת פסוקים המכונים "האושר" או "האושר". בחלק זה של דרשת ההר המפורסמת, ישוע אומר למאזינים שלו שאם יציגו רשימת איכויות זו, הם ייחשבו כבני אלוהים, וכבנים יירשו את מה שהאב רוצה עבורם: ממלכת השמים .
זה לא מה שהמאמר מפרסם. אם אוכל להניח לעצמי לפנות אל הצעירים בעצמי, חלק מה"מורשת הרוחנית העשירה שלנו "הוא האמונה כי חלון ההזדמנויות להיות אחד מבני האל ו"ירשת את הממלכה שהוכנה עבורך מכינון העולם" נסגר באמצע שנות השלושים. (Mt 1930:25 NWT) נכון, זה נפתח מחדש בסדק בשנת 34, אך לחץ העמיתים השלילי הקיצוני שכל צעיר יהודי יהודי שהוטבל היה חווה אם הוא או היא יגלו אומץ לקחת את הסמלים בזכרון מותו של ישו הכל אבל מבטיח שהצו הישן יישאר בתוקף. (w2007 07/5 עמ '1)
נקודת המאמר שלעולמו של השטן אין שום דבר בעל ערך להציע תקפה. שירות אלוהים ברוח ובאמת הוא הדבר היחיד בעל ערך אמיתי ומתמשך, וצעירים - אכן כולנו - צריכים לשאוף לכך. מסקנת המאמר היא שכדי להשיג זאת צריך להישאר בארגון, או כפי שניסחו זאת עדי יהוה, "באמת". מסקנה זו תתברר כנכונה אם הנחת היסוד שלה תקפה. הבה נבחן את הנחת היסוד ביתר פירוט לפני שנקפוץ למסקנה.
פיסקה 12 נותנת לנו את ההנחה:

"מההורים שלך" למדת "על האל האמיתי ואיך לרצות אותו. ייתכן שההורים שלך התחילו ללמד אותך מגיל ינקות. זה בהחלט עשה הרבה כדי לגרום לך להיות "חכמים לישועה באמצעות אמונה במשיח ישוע" ולעזור לך להיות "מצוידים לחלוטין" לשירות האל. שאלה מרכזית כעת היא, האם תגלה הערכה למה שקיבלת? זה עשוי לקרוא לך לעשות בדיקה עצמית. שקול שאלות כגון: 'איך אני מרגיש להיות חלק מהשורה הארוכה של עדים נאמנים? איך אני מרגיש עם היותם מעטים יחסית על פני כדור הארץ המוכרים בידי אלוהים כיום? האם אני מעריך איזו זכות ייחודית וגדולה לדעת את האמת? '"

מורמונים צעירים יעידו גם על היותם "גודלו על ידי הורים נוצרים". מדוע שורת ההיגיון האמורה לא תעבוד עבורם? בהתבסס על הנחת היסוד של המאמר, לא נפסלים חברי JW משום שהם אינם "עדים נאמנים" של יהוה. הם לא "ידוע על ידי אלוהים". הם לא "דע את האמת".
לצורך הוויכוח, הבה נקבל את קו הנימוק הזה. תוקף הנחת היסוד של המאמר הוא שרק לעדי יהוה יש את האמת, וכך רק עדי יהוה מוכרים על ידי אלוהים. מורמון, כדוגמה, עשוי גם לשמור על עצמו חופשי מההוללות של העולם, אך ללא הועיל. אמונתו בתורות כוזבות שוללת כל טוב שנצבר לו מאורח חייו הנוצרי.
גדלתי כעד יהוה. כאדם צעיר הבנתי להעריך את 'המורשת הרוחנית העשירה' שלי וכל מהלך חיי הושפע מהאמונה שמה שהורי לימדו אותי היה האמת. הערכתי את היותי "באמת" וכשנשאלתי הייתי אומר בשמחה לאחרים ש"הגדלתי באמת ". השימוש הזה בביטוי "באמת" כמילה נרדפת לדתנו הוא ייחודי לעדי יהוה מניסיוני. כשתשאל, קתולי יגיד שהוא גדל כקתולי; בפטיסט, מורמון, אדוונטיסט - אתה שם את זה - יגיב באופן דומה. אף אחד מאלה לא יגיד "גדלתי באמת" כדי לציין את אמונתם הדתית. זה לא היבריס מצד רבים מ- JW להגיב כך. זה בהחלט לא היה במקרה שלי. אלא זו הייתה הודאה באמונה. באמת האמנתי שאנחנו הדת היחידה עלי אדמות שמבינה ומלמדת את כל הנושאים החשובים באמת בתנ"ך. היחידים שעושים את רצון יהוה. היחידים שמטיפים לבשורה. בטוח שטעינו באשר לפרשנויות נבואיות הקשורות לתאריכים, אך זו הייתה רק טעות אנושית - תוצאה של יותר מדי שפע. זה היה נושאי הליבה כמו ריבונותו של אלוהים; ההוראה שאנחנו חיינו בימים האחרונים; שארמגדון היה ממש מעבר לפינה; שמשיח שלט מאז 1914; זה היה סלע האמונה שלי.
אני זוכר שלעתים קרובות כשעמדתי במקום הומה אדם, כמו קניון סואן, הייתי מסתכל על ההמונים המתרוצצים במעין קסם חולני. הייתי מוזה בעצב במחשבה שכולם שראיתי ייעלמו בעוד כמה שנים קצרות. כשהמאמר אומר, "רק בערך 1 בכל 1,000 אנשים החיים כיום יש ידיעה מדויקת של האמת", מה שבאמת אומר זה שבקרוב האנשים האלה של 999 ימותו, אבל אתה, צעיר, תשרוד - אם, כמובן, אתה נשאר בארגון. דברים אדירים שאדם צעיר יכול להרהר בו.
שוב, כל זה הגיוני אם הנחת היסוד של המאמר תקפה; אם יש לנו את האמת. אך אם לא, אם יש לנו תורות כוזבות השזורות באמת כמו כל דת נוצרית אחרת, הנחת היסוד היא חול וכל מה שבנינו עליה לא יעמוד בסערה בדרכה. (הר 7: 26, 27)
עדות נוצריות אחרות עושות עבודות טובות וצדקה. הם מטיפים לבשורה. (מעטים מטיפים מדלת לדלת, אך זו כמעט לא הדרך היחידה שישוע התיר להכין תלמידים. - הר 28: 19, 20) הם מהללים את אלוהים ואת ישוע. רובם עדיין מלמדים צניעות, אהבה וסובלנות. עם זאת, אנו מבטלים את כולם ככוזבים וראויים להשמדה בגלל מעשיהם הרעים, ובראשם הוראתן של תורות כוזבות כמו השילוש, האש, ואלמוות הנפש האנושית.
ובכן, בזמן שהצבע עדיין על המברשת, בואו נעזור לעצמנו כדי לראות אם הוא נדבק.
במקרה שלי, האמנתי שאני נמצא באמת בוודאות מוחלטת מכיוון שקיבלתי את הירושה הזו - הלמידה הזו - משני האנשים שהכי סמכתי עליהם בעולם לעולם לא יפגעו בי ולא ירמו אותי. שהם עצמם היו שולל מעולם לא עלה במוחי. לפחות, רק לפני כמה שנים כאשר הגוף המנהל הציג את העיבוד האחרון של "הדור הזה”. המאמר שהציג פרשנות מחודשת זו לא סיפק שום הוכחה תסריטית כלשהי למה שהיה ברור ניסיון נואש להצית מחדש את שריפות הדחיפות שהפרשנויות הקודמות הדליקו תחת הדירוג והתיק של המאה ה- 20.
לראשונה בחיי חשדתי שהגוף המנהל מסוגל לעשות יותר מאשר פשוט לטעות או לבצע טעות בשיקול הדעת. נראה לי שזו עדות לבדה מכוונת של דוקטרינה למטרותיהם. לא בשלב זה הערערתי על המוטיבציה שלהם. יכולתי לראות מי הם עשויים לחוש מוטיבציה עם הכוונות הטובות ביותר להמציא דברים, אך מוטיבציה טובה אינה תירוץ לפעולה שגויה כפי שלמד עוזה. (2Sa 6: 6, 7)
זו הייתה התעוררות גסה מאוד עבורי. התחלתי להבין שקיבלתי את האמת את מה שמגזינים מלמדים בלי לעשות מחקר מדוקדק ומחקר. כך החלה בחינה מתמדת ומתקדמת של כל מה שלימדו אותי. החלטתי לא להאמין בתורה כלשהי אם לא ניתן היה להוכיח אותה בבירור באמצעות המקרא. כבר לא הייתי מוכן לתת לגוף המנהל את תועלת הספק. ראיתי את הפרשנות המחודשת של הר 24:34 כהונאה בוטה. אמון בנוי לאורך תקופה ממושכת, אך נדרשת רק בגידה אחת כדי להתרסק. על הבוגד להתנצל לפני שניתן לבסס כל בסיס לבניית אמון מחדש. גם לאחר התנצלות כזו, תהיה זו דרך ארוכה עד שניתן יהיה להחזיר את האמון במלואו, אם בכלל.
עם זאת, כשכתבתי פנימה, לא קיבלתי שום התנצלות. במקום זאת נתקלתי בהצדקה עצמית ואז בהפחדה והדחקה.
בשלב זה הבנתי שהכל על השולחן. בעזרת אפולוס התחלתי לבחון את תורתנו 1914. גיליתי שלא יכולתי להוכיח זאת מהכתובים. הסתכלתי על ההוראה של כבשים אחרות. שוב, לא יכולתי להוכיח זאת מהכתובים. הדומינו החלו ליפול מהר יותר: שלנו מערכת המשפט, כפירה, ה תפקיד ישוע המשיח, ה הגוף השליט כמו עבד נאמן, שלנו מדיניות ללא דם... כל אחד התפורר כי לא מצאתי שום בסיס בכתובים.
אני לא מבקש ממך להאמין לי. זה ילך בעקבותיו של הגוף המנהל שדורש כעת את שלנו תאימות מוחלטת. לא, אני לא אעשה את זה. במקום זאת, אני קורא לך - אם עדיין לא עשית זאת - לעסוק בחקירה משלך. השתמש בתנ"ך. זה הספר היחיד שאתה צריך. אני יכול לנסח זאת לא טוב יותר מפול שאמר, "ודא בכל הדברים; תחזיק מעמד במה שבסדר. " וג'ון שהוסיף, "אהובים, לא מאמינים לכל אמירה מעוררת השראה, אלא בודקים את ההצהרות בהשראה כדי לראות אם מקורם באלוהים, שכן נביאי שקר רבים יצאו לעולם." (1 תה '5:21; 1 ג'ו 4: 1 NWT)
אני אוהב את ההורים שלי. (אני מדבר עליהם בזמן הווה כי למרות שהם ישנים, הם חיים בזכרונו של אלוהים.) אני מצפה ליום שבו הם יתעוררו, ואם ירצה יהוה, אהיה שם כדי לברך אותם. אני משוכנע שבהינתן אותו מידע שיש לי כעת, הם יגיבו כמוני, כי האהבה שיש לי לאמת הוטבעה בי על ידי שניהם. זו המורשת הרוחנית שאני הכי אוצר. בנוסף, יסוד הידע המקראי שקיבלתי מהם - וכן, מפרסומי ה- WTB & TS - איפשר לי לבחון מחדש את תורתם של גברים. אני מרגיש שהתלמידים היהודים הראשונים חייבים להרגיש כאשר ישוע פתח בפניהם את כתבי הקודש. גם להם הייתה מורשת רוחנית במערכת העניינים היהודית והיה בה הרבה טוב, למרות ההשפעה המושחתת של המנהיגים היהודים עם תיקוניהם הרבים בכתבי הקודש שנועדו לשעבד גברים בהנהגתם. ישוע בא ושחרר את התלמידים האלה. ועכשיו הוא פקח את עיניי ושיחרר אותי לחופשי. כל ההלל מגיע אליו ולאבינו האוהב ששלח אותו כדי שכולם ילמדו את אמיתות האל.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.