מחקר WT: היכונו עכשיו לחיים בעולם החדש

[מ- ws15 / 08 עמ '. 24 לחודש אוקטובר 19 -25]

 

"אסוציאציות גרועות מקלקלות הרגלים מועילים." - 1Co 15: 33

ימיו האחרונים

"התנ"ך מכנה את העידן שהחל ב- 1914 'הימים האחרונים'." - סעיף. 1

מכיוון שהמאמר מתחיל באמירה קטגורית, נראה לנו הוגן שעלינו להכין אחת משלנו.

"התנ"ך לא קרא לעידן שהחל ב- 1914 'הימים האחרונים'. "

איזו אמירה נכונה? שלא כמו במאמר, אנו נספק כעת תמיכה כתיבתית לקביעה שלנו.
הביטוי "ימים אחרונים" מופיע ארבע פעמים בכתובים הנוצריים במעשים 2: 17-21; 2 טימותי 3: 1-7; ג'יימס 5: 3; ו- 2 פיטר 3: 3.
הפסקה מתייחסת ל- 2 Timothy 3: 1-5. בכל פעם שאנו משתמשים בקטע זה כדי לתמוך בתפיסת JW של הימים האחרונים, אנו נעצרים בפסוק 5. זה בגלל הבא שני פסוקים נוטים לערער את אמוננו כי הימים האחרונים החלו רק ב- 1914. שם, פול מתייחס לתנאים בתוך הקהילה הנוצרית, תנאים שיצליחו לדורותיהם של נוצרים לאורך הדורות להתמודד.
באופן דומה, גם ג'יימס 5: 3 וגם 2 Peter 3: 3 לא הגיוני אם אנו חושבים שהם יכולים לחול רק על ימינו. עם זאת, הראיה המשכנעת ביותר שהימים האחרונים לא החלו ב- 1914 נמצאת במעשי 2: 17-21. שם מתייחס פיטר לאירועים שהקהל שלו היה עד אליו ומשתמש בהם כדי להוכיח שהם רואים את התגשמות נבואת הימים האחרונים של יואל.
בעוד פיטר מתחיל את הימים האחרונים אז, במאה הראשונה, הוא גם מראה שמילותיו של ג'ואל עושות את הסוף. הוא מתייחס לסימנים בשמים - השמש המתהפכת לחושך, הירח לדם והגעתו של "יום האדון הגדול והמפואר." , 24 כשמדברים על שובו, לא?
נראה אפוא כי הימים האחרונים הם במקביל לתקופה הנוצרית. הם התחילו באירועים שציינו את קריאתם הראשונית של ילדי האל אשר כל הבריאה ציפתה להם כבר אלפי שנים, והם מסתיימים בכך שהתקבלו הסופי של מספרם. (Ro 8: 16-19; הר 24: 30, 31)

זמנים ביקורתיים, קשה להתמודד איתם

הפסקה הראשונה ממשיכה בשקר קטגורי נוסף.

"תקופות קשות אלה שקשה להתמודד איתן" מסומנות בתנאים שהם הרבה יותר גרוע יותר מכל ניסיון שחווה האנושות לפני אותה השנה האקלימית. "

הצהרה זו מתעלמת מעובדות ההיסטוריה. התקופות החשוכות היו הרבה יותר גרוע מכל מה שחוו אי פעם שמונה מיליון עדי יהוה שלמדו את המאמר השבוע. קח למשל את פרק הזמן המכוסה במלחמת 100 השנים ובמוות השחור. תארו לעצמכם מאה של מלחמה ואחריה המגיפה הבועית. המגיפה פגעה בכל אירופה, בחלקים של אפריקה, והתפשטה דרך המזרח לאסיה וסין. דמיין לעצמך לחיות באירופה בתקופה בה אחד מכל שלושה אנשים מת מהמוות השחור, לא לספור את ההרוגים בחרב. תאמינו או לא, אלה הערכות שמרניות. חוקרים אחרים העמידו את מספר ההרוגים באירופה על 60% מהאוכלוסייה, וטוענים כי אוכלוסיית העולם צנחה כתוצאה מכך ב -25%.[אני]
אתה יכול לדמיין את זה? עכשיו חשוב על חווית החיים שלך. רק על ידי עצימת עיניים מאירועי ההיסטוריה, ניתן להוביל עדי עדי יהוה להאמין שיומנו מסומן על ידי "תנאים גרועים בהרבה מכל חווה שהאנושות חווה לפני 1914".   לכל מי שיודע, הצהרה זו מקוממת.
זו לא רק היסטוריה עתיקה שעלינו להיות בורים בה. עלינו גם להעלים עין מההיסטוריה שלנו.

"יתרה מזאת, העולם ימשיך להתדרדר, שכן נבואת התנ"ך ניבאה ש'אנשים רשעים ומתחזים יתקדמו מרע לרע '." - 2 Tim 3: 13.

אנחנו עדיין לא יכולים לעבור את הפסקה הראשונה של המאמר, כי הנה עוד הצהרה כוזבת להתמודד איתה. ראשית, המאמר מביא ציטוט שגוי של 2 טימותי 3: 13. לפי זכויות, זה היה צריך לכלול אליפסה אחרי "מרע לרע" מכיוון שבפסוק המלא נכתב:
"אבל אנשים מרושעים ומתחזים יתקדמו מהרע לרע, מטעה ומטעה. "(2Ti 3: 13)
זה עדיין חלק מההתרעה של פול לטימותי על תנאים שמציינים את "הימים האחרונים". לכן הוא עדיין מדבר על הקהילה הנוצרית ולא על העולם בכלל. מאז תחילת ה- 20^th המאה, התנאים העולמיים החמירו ואז השתפרו ואז הורעו שוב ואז השתפרו עוד יותר. עם זאת, מאז ימיו של פול ועד ימינו "אנשי רשע ומתחזים" בקהילה הנוצרית המשיכו "להתקדם מדחי לרע, מטעים ומוטעים". הקהילה של עדי עדי יהוה היא רק מקרה אחד. אז פול לא נתן לנו סימן לפיו נוכל למדוד כמה אנחנו קרובים לחזרתו של ישו. הוא לא מזכיר את שובו של ישו. מה שהוא בעצם מזהיר אותנו מטעה על ידי אנשים רשעים. (ראה גם 2Ti 3: 6, 7)

"אסוציאציות רעות מפגימות הרגלים שימושיים"

לבסוף אנו עוברים את הפסקה הראשונה.
אי אפשר להתווכח עם אמירה מפורשת כמו זו שנמצאה בקורינתים א '1:15. בהתחשב בכך, מה מהווה אסוציאציה גרועה?

"למרות שאנחנו רוצים להיות חביבים אפילו כלפי אלה שלא הולכים לפי חוקי האל, אל לנו להפוך למקורבים האינטימיים שלהם או חברים קרובים. לפיכך, זה לא נכון לאחד מעדים של יהוה שהוא אדם יחיד שיוצא עם אדם כזה שאינו מסור ונאמן לאלוהים ואינו מכבד את הסטנדרטים הגבוהים שלו. שמירה על יושרה נוצרית חשובה בהרבה מלהפוך לפופולרי בקרב אנשים שאינם חיים לפי חוקי יהוה. מקורבינו צריכים להיות אלו שעושים את רצון האל. ישוע אמר: 'מי שעושה את רצון האל, זה אחי ואחותי ואמי.' "- מארק 3: 35.

העיקרון המוצהר כאן הוא שאסור להפוך לחברים קרובים, קל וחומר להתחתן עם מישהו שלא פועל על פי חוקיו של אלוהים, אינו מכבד את הסטנדרטים הגבוהים שלו ואינו שומר על היושר הנוצרי. חשוב יותר לשמור על יושרה מאשר להיות פופולרי בקרב אנשים שאינם חיים לפי חוקי יהוה.
טוב ויפה. אחד החוקים הראשונים של יהוה הוא הראשון מבין עשרת הדיברות: "אסור שיהיו לך אלים אחרים מלבדי." אלוהים הוא מישהו שאנחנו מצייתים אליו באופן משתמע וללא עוררין. לפיכך, כאשר הצטוו להפסיק להטיף, פיטר והשליחים הצהירו, "עלינו לציית לאלוהים כשליט ולא לבני אדם." (מעשי 5: 29)
יכול להיות שעדי יהוה רק העפילו את עצמם כאסוציאציות גרועות? אחרי הכל, אם מישהו ביניהם מציין כי הוראה של הגוף השולט היא לא תסריטאית ומנסה להדגים זאת באמצעות התנ"ך, הרי שזו גורשת ומנותקת ממשפחה וחברים.
יש רבים מאיתנו כעת שממשיכים להתחבר לעדי יהוה. עם זאת, זה לא הארגון שאליו אנו מקשרים, אלא אנשים פרטיים. לכן אנו מסרבים לחברות עם כמה חברים ומקורבים לשעבר, שאמנם הם אפילו זקנים בקהילה, אך אינם מקפידים על החוק של אלוהים בנושא ציות לו על גברים, ולכן אינם שומרים על היושר הנוצרי. כאלה נראים לגברים כשרים של צדקות, אך עבודותיהם חסרות האהבה מתבטאות בדרך כלל בדרך שבה התעללו ב"קטנים "מדגימים כי הם אסוציאציה רעה. (2Co 11: 15; Lu 17: 1, 2; Mt 7: 15-20)
יש בקרב עדי יהוה שיודעים שחלק מתורתנו שקרית, אך בוחרים ללמד אותם בכל זאת מהמצע או במשרד השטח. למה? בגלל פחד מהאדם. הם רוצים להישאר "פופולריים בקרב אנשים שאינם חיים על פי חוקי יהוה". מצד שני, מספר גדל והולך שומר על שלמותם הנוצרית למרות שמשמעותם רדיפה על ידי עדי יהוה, בדיוק כפי שפיטר ושאר השליחים נרדפו על ידי יהודים אחרים. לפעמים הרדיפה לובשת צורה של לשון הרע וחיסול אופי. פעמים אחרות, הוא נמשך לעבר ניתוק מכולם היקרים לנו.
הפיכה מנטה משמשת כיום כנשק של חושך באותה צורה שבה הכנסייה הקתולית העתיקה השתמשה בתקשורת. (ראה "נשק של חושך" לפרטים.)

התחתן "רק באדון"

השאלה עלתה בקרב אלה מאיתנו שעדיין רווקים שהתעוררו למציאות רוחנית חדשה זו, "איך אני אתחתן רק באדון." לפני כן התשובה הייתה פשוטה: התחתן עם עד יהוה אחר. עם זאת, עכשיו מה עושים?
אין תשובה קלה, אבל הייתי מבהיר לך שמגדל השמירה נתן לנו, אם כי בלי לדעת, תשובה ישירה. "מקורבינו צריכים להיות אלה שעושים את רצון האל." אפשר לחפש בן זוג מתאים בקרב עדי יהוה (או במקומות אחרים) ואז לראות אם הוא או היא מוכנים לנטוש את תורת השווא המפרידה בינו לבין ישו. (ג'ון 4: 23) אם כן, אם האדם מוכן לציית לאלוהים כשליט על גברים גם אם זה אומר לסבול את תוכחת המשיח - זלזול בקהילה - אז יתכן שאדם מצא בן זוג מתאים באדון . (הוא 11: 26; הר 16: 24)
ישנם עדי אנשים רבים בקרב עדי יהוה. גברים ונשים טובים המנסים להפגין תכונות נוצריות של אהבה, יושר וסגולה. ישנם גם אנשים רבים שיש להם צורה של מסירות אלוהית, אך מוכיחים שקר בכוחה. (ראה 2Ti 3: 5. אנחנו עדיין בימים האחרונים אחרי הכל.) אפשר לומר את אותו דבר על בני דתות אחרות. קו ההפרדה שאליו עדים עדי יהוה הוא האמונה שיש להם לבד את האמת. חשבתי פעם ככה, אך לימוד תנ"ך עצמאי לימד אותי שכל אמונות הליבה המייחדות את העדים מבוססים על תורתם של גברים ואין להם שום יסוד בכתובים. לפיכך, בעוד שהם שונים במובנים רבים מרוב הדתות הנוצריות האחרות, העדים זהים באותו יסוד מרכזי בכניעה לתורתם ולמסורותיהם של אנשים על אלוהים ומילה שלו.

התחבר לאוהבי יהוה

מטרת מאמר זה היא לשכנע את עדי יהוה להישאר נפרדים מהעולם ומהדתות "השקריות" הסובבות אותם. הפסקה האחרונה מחזקת את הלך הרוח הזה:

"כמתפללים ליהוה, עלינו לחקות את נח ומשפחתו ונוצרים מהמאה הראשונה. עלינו להיפרד מהמערכת הרעה של הדברים הסובבים אותנו ולחפש מקורבים הפיתוחים בין מיליוני אחינו ואחיותינו הנאמנים ... אם אנו צופים באסוציאציות שלנו בימים האחרונים אלה, אנו עשויים לחיות באופן אישי ממש דרך סיומה של מערכת רעה זו ו לעולם החדש והצדיק של יהוה עכשיו קרוב כל כך! "

הרעיון הוא שהישועתנו אינה מושגת באופן אישי, אלא היא תוצאה של הישארות בתוך הארגון דמוי הארון של עדי יהוה.
אה, שזה היה כל כך קל! אבל באותה מידה שזה לא.
____________________________________
[אני] לִרְאוֹת ויקיפדיה לקישורים למקורות חיצוניים.