הם השתחררו מדת שווא

[מ- ws11 / 16 עמ '. 26 ינואר 23-29]

"צא ממנה, האנשים שלי." - Re 18: 4

מה המשמעות של להשתחרר מדת שווא? התשובה, על פי דברי השבוע מִגדָל שְׁמִירָה המחקר הוא:

בעשורים שקדמו למלחמת העולם הראשונה, צ'רלס טייז ראסל ושותפיו הבינו שהארגונים של נצרות לא לימדו אמת תנ"כית. בהתאם, הם החליטו שלא יהיה שום קשר לדת שווא כפי שהבינו זאת. - סעיף 2a

עדי יהוה של ימינו מאמצים את רגשותיהם של צ'ארלס טזה ראסל ושותפיו. הם יסכימו עם שאר האמור בסעיף 2.

כבר בנובמבר ה- 1879, מגדל השעון של ציון קבע באופן ישיר את עמדתם התנ"כית באומרו: "כל כנסייה הטוענת כבתולה צנועה המאמינה למשיח, אך במציאות מאוחדת עם העולם ותומכת בו (בהמה) עלינו לגנות כנמצאותה בשפת הכתובים כנסיית זונה ", התייחסות לבבל הגדולה. - קרא התגלות 17: 1, 2. - סעיף. 2b

בקצרה, עדי מסכימים כי נוצרים אמיתיים חייבים לצאת מכל דת שאינה מלמדת אמת בתנ"ך. בנוסף, הם מכירים בכך שדתות כאלו מזוהות כחלק מבבל הגדולה לא רק בגלל שהן מלמדות כזבים, אלא מכיוון שהן קשורות או נותנות תמיכה למלכי כדור הארץ, כפי שעולה מההפניה בפסקה זו להתגלות 17: 1, 2.

לדוגמה, מִגדָל שְׁמִירָה גינתה את הכנסייה הקתולית כחלק מבבל הגדולה בגלל השתייכותה לאו"ם ותמיכתה. עדי רואים באו"ם דימוי של חיית הבר המתוארת בהתגלות 13:14. (w01 11/15 עמ '19 סעיף 14)

בגנות הכנסייה הקתולית בפרט ואת העולם הנוצרי בכלל, מִגדָל שְׁמִירָה אמר:

כיום עדי יהוה מזהירים כי שיטפון של צבאות הוצאה להורג יגלוש בקרוב את הנצרות ... אם הנצרות הייתה מבקשת שלום עם מלך יהוה, ישוע המשיח, אז היא הייתה נמנעת משיטפון הבזק הקרוב ... עם זאת, היא לא עשתה זאת. במקום זאת, בחיפושיה אחר שלום וביטחון, היא מתחננת לטובת המנהיגים הפוליטיים של העמים - זאת למרות אזהרת התנ"ך לפיה ידידות עם העולם היא איבה עם אלוהים. (יעקב 4: 4) יתר על כן, בשנת 1919 היא דגלה בתוקף בחבר הלאומים כתקוותו הטובה ביותר של האדם לשלום. מאז 1945 היא שמה את תקוותה באו"ם. (השווה התגלות 17: 3, 11.) עד כמה מעורבותה בארגון זה? ... ספר עדכני נותן מושג כאשר הוא קובע: "לא פחות מעשרים וארבעה ארגונים קתוליים מיוצגים באו"ם. (w91 6 / 1 עמ '17 ניתוחים. 9-11 מפלטם - שקר!)

האירוניה המזעזעת של גינוי זה היא זו רק שנה לאחר מכןבשנת 1992 הפכה חברת התצפית למגדל התנועות ולארגונים לחברה בארגון לא ממשלתי (NGO) באו"ם, ממש כמו עשרים וארבעה ארגונים לא ממשלתיים קתוליים הנ"ל. היא נותרה חברה במשך 10 שנים, וחידשה את חברותה על בסיס שנתי כנדרש במדיניות האו"ם, ויתרה על חברות רק כאשר כתבה בעיתון בבריטניה חשפה את יחסיה עם האו"ם לעולם כולו.[אני]

אם עלינו לקבל את הגינוי שבא לידי ביטוי בסעיף 2 למחקר השבוע - ואנו מקבלים זאת - עלינו לקבל גם ש- JW.org מכווץ באותה מברשת. זה חלק מדת שווא. היא ישבה על חיית הבר עם שאר בני הנצרות בכך שהפכה לחברה מוסמכת באו"ם במשך עשור שלם. אלה עובדות ובלתי טעימות ככל שיהיו לעדי יהוה שנצבעו בצמר - כמו שהיה לי בתחילה - אין אפשרות לעקוף אותם. הקריטריונים לפסק דין כזה אינם שלנו, אלא נקבעו על ידי הגוף המנהל של עדי יהוה. העיקרון שישוע נתן לנו חל:

"כי עם איזה שיפוט אתה שופט, אתה תשפט; ובמדד שאתה מודד, הם מודדים לך. "(הר 7: 2)

אוי לך ... צבועים!

חלקם עשויים להציע שחברותנו לעשר שנים באו"ם הייתה טעות שתוקנה. הם היו אומרים שנדרש יותר לפני שנאשים אותנו בצדק בהיותנו חלק מבבל הגדולה. הם היו קובעים כי הקריטריונים העיקריים להיות "כנסיית זנות" הם לימוד השקר, או כפי שכינה זאת חריט לוש בשידור נובמבר, "שקרים דתיים".[Ii]

האם JW.org הוא חלק מהעולם הנוצרי שהוא מגנה לעתים כה קרובות מכיוון שהוא מלמד גם "שקרים דתיים"?

שיקול מתחשב של השבוע מִגדָל שְׁמִירָה המחקר יעזור לנו לענות על השאלה הזו.

ישוע כינה שוב ושוב את המנהיגים היהודיים של ימיו כ"צבועים ". בימינו, בהשפעת המנטליות הדומיננטית של 'תקינות פוליטית', אנו עשויים למצוא מילים אלה חזקות מדי, אך איננו צריכים לעשות זאת, משום שכדי לעשות זאת יהיה להשקות את כוח האמת. במציאות, ישוע דיבר במדויק ובמטרה להציל אחרים מחמצת השחיתות של אותם גברים. (מט 16: 6-12) האם עלינו לא לחקות את הדוגמה שלו בימינו?

בפסקה 3 של המחקר השבוע, אנו מתבקשים להתייחס לאיור הפתיחה של המאמר המתאר אישה ב- 18^th המאה עומדת לפני קהילתה וקראה מכתב בו היא מוותרת על חברותה. כדי להשתמש במונחים המוכרים לעדי יהוה, אישה זו התנתקה בפומבי מהקהילה שלה. למה? מכיוון שהיא לימדה שקר והייתה קשורה לבהמות (מלכים) של העולם - בהתאם להנמקה של ראסל שבאה לידי ביטוי בפסקה 2.

אומץ האישה הזו, ואחרות כמוה, נחשב לשבח לשבח על ידי כותב מאמר ה- WT הזה. בנוסף, המאמר מגנה את הארגונים הדתיים של אותו יום במילים הבאות:

בעידן אחר, מהלך כה נועז היה עולה להם ביוקר. אבל במדינות רבות בשלהי ה- 1800 המאוחרות, הכנסייה החלה לאבד את גיבוי המדינה. ללא חשש מפעולות תגמול במדינות כאלה, אזרחים היו חופשיים לדון בענייני דת ולחלוק על עצמם באופן גלוי עם הכנסיות שהוקמו. - סעיף 3

ננסה לדמיין מחדש את התמונה הזו. תביא אותו קדימה 120 שנים. האישה לבושה כעת ב- 21^stהלבשה של המאה, והשר לבוש בחליפה ואין לו יותר זקן. עכשיו הפכו אותו לזקן בקהילת עדי יהוה. אנו יכולים לדמיין את האחות כאחת המו"לות, אולי אפילו חלוצה. היא קמה ומתנערת מחברותה בקהילה.

האם בכלל יתאפשר לה לעשות זאת? האם כמתנתקת, האם כעת תהיה חופשי לדון בגלוי בענייני דת עם חברים אחרים בקהילה? האם תוכל לוותר על חברותה מבלי לחשוש מפני תגמול כלשהו?

אם אינך עדי יהוה, אתה יכול להניח שכן, לאור האקלים הדתי של חופש בתוך הנצרות. עם זאת, אתה טועה מאוד. בניגוד לדתות נוצריות אחרות, JWs חוזרים ונשנים למנטליות שרווחה לפני 18^th מֵאָה; את היחס שהם בדיוק גינו. בעוד שחוקי מדינות תרבותיות אינם מאפשרים שריפה על המוקד או מאסר כפי שהיה בעבר, הם תומכים, לעת עתה לפחות, בענישת ההתרחקות. אחותנו הייתה חווה פעולות תגמול קשות בצורת ביטול - נוהג גרוע יותר מהנוהג הנוכחי של נידוי קתולי. היא תנותק מכל בני המשפחה והחברים ב- JW, ואלה שינסו לחדש את הקשר איתה היו מאוימים מאיומים על סילוק עצמם.

האם לא נראה כי צבוע לגנות את כנסיות העבר על כך שעשו את עצם עדי עדי יהוה כיום?

האם צביעות היא סימן של דת אמיתית?

אהבת האמת

הקריטריון העיקרי המשמש לקביעת האם ארגון הוא חלק מבבל הגדולה או לא הוא אהבת אמת. אהבה לאמת גורמת לדחיית שקר כשמוצאים אותה. אם דוחים את אהבת האמת, אי אפשר להציל. במקום זאת, אחד נחשב לחסר חוק.

אולם נוכחותו של הפקוד היא על פי פעולתו של השטן עם כל יצירה חזקה וסימנים ושקרים של שקרים 10 ועם כל הטעיה לא צודקת למי שנספה, כגמול כיוון שהם לא קיבלו את אהבת האמת שהם עשויים להיות נשמר. 11 לכן זו הסיבה שאלוהים נותן לפעולה של שגיאה לעבור אליהם, שהם עלולים להגיע להאמין בשקר, 12 על מנת שכולם יידונו משום שהם לא האמינו לאמת אלא נהנו מחוסר צדק. (2Th 2: 9-12)

לכן, הבה נבחן את לימוד השבוע כשיעור אובייקט, אמצעי לקביעת האם ניתן למצוא אהבת אמת אצל אלו העוסקים בתורת JW.org.

דיבור חדש

בעוד הנוצרים מתנערים מהמעורבות בפוליטיקה של העולם הזה, חובבי האמת לא יכולים שלא להיות נחרדים מהאמת המכה שנמצאת בזירה הציבורית של המאוחר. (ג'ון 18:36) למשל, היום נודע לנו כי בתגובה לטענתו הכוזבת של מזכיר העיתונאים של הנשיא טראמפ, שון ספייסר, כי "זה היה הקהל הגדול ביותר שהיה עד כה לחנוכה, תקופה", אמרה יועצת הבית הלבן קליאן קונווי כי ספייסר לא שיקר, אלא רק אומר "עובדות חלופיות".

ביטויים שטבעו כמו "עובדות חלופיות", "אמת בהווה" ו"אמת חדשה "הם רק דרכים להסוות שווא ושקר. האמת היא נצחית ועובדות הן עובדות. מי שמציע אחרת מנסה למכור לך משהו. הם מבקשים להגדיר מחדש את המציאות ולגרום לך להאמין בשקר. אבינו הזהיר אותנו על כך, אך אנו נסבול אם לא נקשיב.

"זו הסיבה שאלוהים נותן להשפעה שולל להוליך שולל אותם כך שהם עלולים לבוא להאמין בשקר, 12 על מנת שכולם יישפטו מכיוון שהם לא האמינו לאמת אלא נהנו מחוסר צדק." (2Th 2: 11, 12)

האם הטוענים כי אנו מאכילים אותנו כעבד שמונה היו אשמים בעיצוב מחדש של המציאות? הבה נסקור את סעיף 5 לפני שננסה לענות על שאלה זו.

בשנים עברו, האמנו שיהוה לא נעים מאנשיו משום שלא היה להם חלק קנאי בעבודת הטפה במהלך מלחמת העולם הראשונה. סיכמנו כי מסיבה זו, יהוה התיר לבבל הגדולה לקחת אותם בשבי לזמן קצר. זְמַן. עם זאת, אחים ואחיות נאמנים ששירתו את אלוהים בתקופה 1914-1918 הבהירו מאוחר יותר כי ככלל אנשי ה 'עשו כל שביכולתם בכדי להמשיך בעבודת ההטפה. ישנן עדויות חזקות התומכות בעדות זו. הבנה מדויקת יותר של ההיסטוריה התיאוקרטית שלנו הובילה להבנה ברורה יותר של אירועים מסוימים שנרשמו בתנ"ך. - סעיף. 5

"חלפו שנים, האמנו ..."  האם זה לא מוביל אותך להאמין שזו אמונה ישנה, ​​ולא משהו עכשווי? האם זה לא מעלה את הרעיון של משהו שקרה בעבר הרחוק, לא משהו שאנו אחראים עליו כיום? העובדה היא שעד לפרסום מאמר זה, עד לאחרונה כמו בשנה שעברה, זה מה שהאמנו ולמדנו. זה לא "בשנים עברו", אלא לאחרונה.

ההצהרה הבאה נועדה לגרום לנו לחשוב כי הגוף המנהל מגיב לראיות שהתגלו לאחרונה.

"עם זאת, אחים ואחיות נאמנים ששירתו את אלוהים בתקופת ה- 1914-1918 מאוחר יותר הבהירו ..." מאוחר יותר?! כמה מאוחר יותר? כל מי שחי וגילו לזכור את המתרחש בארגון במלחמת העולם הראשונה נפטר לפני זמן רב. פרד פרנץ היה אחד האחרונים שהלך, והוא נפטר לפני 25 שנה. אז מתי זה בדיוק "מאוחר יותר"? זה יצטרך לחזור לכל המאוחר בשנות השמונים, אז למה אנחנו שומעים על זה רק עכשיו?

זה לא הגרוע מזה. פרד פרנץ, שהוטבל לפני המלחמה, הפך לאדריכל העיקרי של כולם מִגדָל שְׁמִירָה דוקטרינה בעקבות מותו של רתרפורד בשנת 1942. דוקטרינה ספציפית זו חוזרת לפחות לשנת 1951, ואולי קודם לכן.[Iii]

במהלך שנות מלחמת העולם הראשונה, 1914 ל- 1918, הייתה שארית ישראל הרוחנית תחת מורת רוחו של יהוה. ממלכתו על ידי ישו נולדה בשמיים ב- 1914, בסוף "זמנים קבועים של העמים" באותה השנה; אך תחת הלחץ הגדול של רדיפות, דיכוי והתנגדות בינלאומית באותן שנות מלחמה שהגיעו לשיא ב- 1918, עדי המשח של אלוהים נכשלו וארגון שלהם חווה התפרקות והם הגיעו לשבי למערכת העולמית של בבל המודרנית. (w51 5 / 15 עמ '303 סעיף 11)

שקול את חשיבות העיתוי! פרד פרנץ ושותפים אחרים במטה, שידעו ממקור ראשון על מה שהתרחש בפועל בשנות המלחמה, גיבשו דוקטרינה שידעו שהתבססה עליה - כפי שניסחה זאת בקליאן קונווי - "עובדות חלופיות". הם ידעו ממקור ראשון מה קורה בשנים ההן, אך בחרו לערוך תיאור אחר של העובדות, מציאות חלופית. למה?

הבה ננסח מחדש את פיסקה 5 כדי לשקף במדויק את המציאות, לא את הגרסה המעוצבת שמאמר WT זה יגרום לנו להאמין בה.

עד השנה שעברה לימד הגוף המנהל באמצעות הפרסומים כי יהוה לא מרוצה מתלמידי התנ"ך בפיקודו של ראסל ורתרפורד משום שלא היה להם חלק קנאי בעבודת ההטפה במהלך מלחמת העולם הראשונה. הגענו למסקנה כי מסיבה זו, יהוה התיר לבבל. הגדול לקחת אותם בשבי לזמן קצר. עם זאת, אחים ואחיות נאמנים ששירתו את אלוהים בשנים 1914-1918 אמרו לנו לפני זמן רב שזה לא בסדר, אך הגוף המנהל בחר אז ועכשיו להתעלם מעדותם ומהעובדות העומדות לרשותנו מהמסמכים ההיסטוריים בספריית בית שלנו.

שוב, מדוע? התשובה נחשפת על ידי ניתוח של סעיף 14 ממחקר זה.

מלאכי 3: 1-3 מתאר את הזמן - מ- 1914 ועד ה- 1919 המוקדם - בו "בני לוי" שנמשכו היו עוברים תקופת חידוד. (קרא) במהלך אותה תקופה הגיע אלוהים האל, "האדון האמיתי", בליווי ישוע המשיח, "שליח הברית" למקדש הרוחני כדי לבדוק את המשרתים בו. לאחר שקיבלו משמעת נדרשת, אנשי הניקיון של יהוה היו מוכנים לקבל מטלה נוספת לשירות. ב- 1919, מונה "עבד נאמן ודיסקרטי" כדי לספק אוכל רוחני לבית האמונה. (Matt. 24: 45) אנשי האל היו חופשיים כעת מהשפעתה של בבל הגדולה. - סעיף. 14

השאלה לפסקה זו היא: "תאר מהכתובים מה התרחש מ- 1914 ל- 1919.”על פי הפסקה, מלאכי 3: 1-3 התגשם, אך על פי כתבי הקודש הנבואה התגשמה במאה הראשונה ולא בעשרים. (ראה מתי 11: 7-14)

עם זאת, ההנהגה של תלמידי התנ"ך הייתה צריכה לבסס את הלגיטימיות שלה מהכתובים. לשם כך הם ביקשו הגשמה משנית של מלאכי 3: 1-3, הגשמה אנטי-אנטי שלא נמצאת בכתובים. (הגשמות אנטיטיפיות כאלה התנערו כעת על ידי הגוף המנהל.[Iv]) כדי שנראה שהגשמה זו מתאימה, הם נאלצו למצוא דרך לראות את שליח הברית לבחון את הקהילה בשנים 1914 עד 1919, משום שבשנת 1919 הם רצו לטעון לאישורו. נראה כי קהילה קנאית לא מתאימה. הם נאלצו להיות שבויים בבבל, ולכן כתבו מחדש את ההיסטוריה והשחיתו את הרקורד המשובח של שירות קנאי של אלפי נוצרים נאמנים.

דמיין שאתה משמיץ בדרך זו אלפי אחיך ואחיותיך. תאר לעצמך שהצהיר בפומבי כי יהוה אלוהים אינו מרוצה מאותם גברים ונשים נאמנים כאשר ידעת ממקור ראשון שהראיות מראות אחרת. תאר לעצמך להכריז מה הדין של אלוהים עליהם, כאילו אתה דוברו וידעת את דעתו ואת גזירותיו.

ולאיזה מטרה? כדי שקומץ גברים ששוחררו מבית המאסר באטלנטה בשנת 1919 יוכל לפקד על מושכות צאן ישו?

אפשר לתהות מדוע היינו זקוקים לשני מאמרים בכדי להוריד את דרגת חומרת הבוגדנות מ"משוך את מורת רוחו של אלוהים "ל"דורש מעט משמעת". כך או כך, בפסקה 9, אנו מתלהמים "אחים אחדים [לרכישת] אגרות חוב למתן סיוע כספי למאמץ המלחמתי", אך בהיסח הדעת לא מצליחים להזכיר שניתנה להם האור הירוק על ידי רתרפורד ומקורביהם לעשות זאת. (ראה אפוקליפסה מאוחרת, עמ ' 147)

להשתחרר מדת שווא

האם יש צורך לחקות את הדוגמה המתוארת באיור הפתיחה כדי "לצאת ממנה"? עדי מאמינים שכן, אך הם מאמינים כי הדבר מושג על ידי הצטרפות ל- JW.org. עם זאת, אם היא גם מלמדת שקר והראתה השתייכות לדימוי של חיית הבר, אז לאיזה ארגון אחר אנו בורחים?

קריאה מדוקדקת של התגלות 18: 4 מצביעה על כך שעם אלוהים נמצא בבבל הגדולה בזמן שהיא עומדת לקבל תשלום עבור חטאיה. זה גם מראה שהפעולה היחידה הנדרשת היא פעולה של יציאה. שום דבר לא נאמר על ללכת לשום מקום, על בריחה למקום או לארגון אחר. כמו הנוצרים במאה הראשונה, כאשר ססטיוס גאלוס הקיף את ירושלים בשנת 66 לספירה, כל מה שהם ידעו היה שעליהם לברוח "להרים". היעד המדויק הושאר בידיהם. (לוקס 21:20, 21)

התנ"ך מציין כי נוצרים אמיתיים דמויי חיטה יגדלו בקרב נוצרים דמויי עשב כוזב עד הסוף. פירוש הדבר שהם יהיו בבבל הגדולה במובן מסוים עד הקציר. (הר 13: 24-30; 36-43)

סביר להניח שרעיונותינו לגבי "יציאה מדת שווא" מושפעים מחשיבה המושתלת במוחנו מפרסומי JW.org. זה כבר לא צריך להיות מורשה להשפיע עלינו. במקום זאת, כל אחד מאיתנו צריך לבחון את כתבי הקודש בעצמנו, מונחים על ידי רוח קדושה, כדי לקבוע כיצד לשרת את אלוהים בצורה הטובה ביותר בנסיבות הנוכחיות שלנו. כל החלטה צריכה להגיע מתוך קביעה מצפונית של רצונו של אלוהים עבורנו באופן אינדיבידואלי.

_____________________________________________________________________________________

[אני] למידע נוסף על עמותת ארגון ה- JW UN, ראה זאת קישור.

[Ii] "אז יש שקרים דתיים. אם השטן נקרא אבי השקר, אז ניתן לקרוא לבבל הגדולה, האימפריה הגלובלית של דת השווא, אם השקר. דתות כוזבות אינדיבידואליות יכולות להיקרא בנות השקר. "- חריט לוש, שידור נובמבר ב- tv.jw.org. ראה גם, מה זה שקר.

[Iii] יתכן מאוד שאפשר למצוא אזכורים קודמים מחוץ לתוכנית ספריית WT שיש בה מסד נתונים שאינו כולל פרסומים לפני 1950.

[Iv] לִרְאוֹת מעבר למה שנכתב.