מה זה שקר?

מה זה שמגנה אדם?

דוד אמר לו: "דמך על ראשך, כי הפה שלך העיד נגדך על ידי אמירה, . . . ” (2Sa 1: 16)

"כי הטעות שלך מכתיבה את מה שאתה אומר, ואתה בוחר דיבור ערמומי.  ⁶ הפה שלך מגנה אותך, ולא אני; השפתיים שלך מעידות נגדך. "(איוב 15: 5, 6)

"מתוך פיך אני שופט אותך, עבד רשע... . ” (Lu 19: 22)

דמיין שאתה גונה על ידי דבריך! איזה גינוי חזק יותר יכול להיות? איך אתה יכול להפריך את העדות שלך?

התנ"ך אומר שבני האדם יישפטו במהלך יום הדין על סמך דבריהם.

"אני אומר לך שכל אמירה לא רווחית שגברים מדברים, הם יעלו חשבון בנושא ביום הדין; ³⁷ כי על פי דבריך תוכרז כצדיקים, ועל ידי דבריך תוקע. "" (הר 12: 36, 37)

עם מחשבה זו בראש, אנו מגיעים אל שידור נובמבר ב- tv.jw.org. אם היית קורא ותיק של הבלוג הזה וקודמו ב- www.meletivivlon.com, תדע שניסינו להימנע מהתייחסות לתורות השווא של עדי יהוה כאל שקרים, מכיוון שהמילה "שקר" טומנת בחובה משנה של חטא. אפשר ללמד בשגגה שקר, אך שקר מרמז על ידיעה מראש ועל פעולה מכוונת. שקרן מבקש לפגוע באחר על ידי הטעייתו. השקרן היה רוצח. (ג'ון 8: 44)

עם זאת, בספר שידור נובמבר הגוף המנהל העניק לנו את הקריטריונים עצמם להכשיר הוראה כשקר. הם משתמשים בקריטריונים אלה כדי לשפוט דתות אחרות ואנשים אחרים. 'על פי דברינו אנו מוכרזים כצדיקים ועל ידי דברינו אנו גינו', הוא השיעור שישוע מעביר. (הר 12: 37)

חריט לוש מארח את השידור ובדברי הפתיחה שלו הוא קובע כי נוצרים אמיתיים אמורים להיות אלופי האמת. מביא את הנושא של דגל האמת הוא קובע בערך בסימן 3:00:

"אבל במקרה של נוצרים אמיתיים, כולם יכולים להיות אלופי האמת. כל הנוצרים צריכים להגן על האמת ולהיות כובשים, מנצחים. יש צורך להגן על האמת מכיוון שבעולם של ימינו האמת מותקפת ומעוותת. אנחנו מוקפים בים של שקרים והצגות מוטעות. "

לאחר מכן הוא ממשיך במילים אלה:

"שקר הוא אמירה שגויה שמוצגת במכוון כנכונה. שקר. שקר הוא ההפך מהאמת. שקר כרוך באמירה של משהו לא נכון לאדם הזכאי לדעת את האמת בעניין. אבל יש גם משהו שנקרא חצי אמת. התנ"ך אומר לנוצרים להיות כנים זה עם זה.

"עכשיו לאחר שהוצאת מרמה, דבר אמת", כתב השליח פול האפסיים 4: 25.

שקרים וחצאי אמיתות מערערים את האמון. פתגם גרמני אומר: "לא מאמין מי שקר פעם אחת, אפילו אם הוא אומר את האמת."

לכן עלינו לדבר זה עם זה בפתיחות ובכנות, ולא למנוע פיסות מידע שעלולות לשנות את תפיסת המאזין או להטעות אותו.

באשר לשקרים, ישנם סוגים שונים. יש פוליטיקאים ששיקרו בנושאים שרצו לשמור בסוד. חברות שוכבות לפעמים בפרסומות ביחס למוצריהן. מה עם התקשורת החדשותית? רבים מנסים לדווח על אירועים בכנות, אך אל לנו להיות גלויים ולהאמין לכל מה שעיתונים כותבים, או כל מה שאנחנו שומעים ברדיו, או רואים בטלוויזיה.

ואז יש שקרים דתיים. אם השטן נקרא אבי השקר, אז ניתן לקרוא לבבל הגדולה, האימפריה הגלובלית של דת השווא, אם השקר. דתות כוזבות אינדיבידואליות יכולות להיקרא בנות השקר.

יש שמשקרים באומרם שחוטאים יתייסרו בגיהינום לנצח. אחרים משקרים באמירה, "לאחר שנשמרו, תמיד ניצלו." שוב, אחרים משקרים באומרו כי האדמה תישרף ביום הדין וכל האנשים הטובים ילכו לגן עדן. יש הסוגדים לאלילים.

פול כתב ברומאים את הפרקים 1 ו- 25, "הם החליפו את האמת של אלוהים בשקר וכיבדו וביצעו שירות מקודש לבריאה ולא לבורא ..."

אז יש הרבה שקרים בעלי אופי אישי שאנשים מבטאים בחיי היומיום. יתכן שאיש העסקים יקבל שיחת טלפון אך אומר למזכירו לענות למתקשר באומרו שהוא לא נמצא. זה עשוי להיחשב כשקר קטן. יש שקרים קטנים, שקרים גדולים ושקרים זדוניים.

ילד אולי שבר משהו, אך כשנשאל בתחילה, מחשש לעונש, מכחיש כי עשה זאת. זה לא הופך את הילד לשקרן זדוני. לעומת זאת, מה אם יזם אומר לנהלת חשבונות שלו לזייף את הערכים בספרים כדי לחסוך במיסים? השקר הזה למשרד המס הוא בהחלט שקר רציני. זהו ניסיון מכוון להטעות מישהו שיש לו זכות לדעת. זה גם שודד את הממשלה את מה שהקימו כהכנסה חוקית. אנו יכולים לראות שלא כל השקרים זהים. יש שקרים קטנים, שקרים גדולים ושקרים זדוניים. השטן הוא שקרן זדוני. הוא אלוף השקר. מכיוון שאלוהים שונא שקרנים, עלינו להימנע מכל שקרים, ולא רק משקרים גדולים או זדוניים. "

חריט לוש סיפק לנו רשימה שימושית שבאמצעותה נוכל להעריך מאמרים ושידורים עתידיים הנובעים מהגוף השולט בכדי לקבוע אם הם מכילים שקרים או לא. שוב, זו עשויה להיראות כמו מילה קשה לשימוש, אך זו המילה שהם בחרו והיא מבוססת על הקריטריונים שהם סיפקו.

הבה נפרק אותה לנקודות מפתח כדי להקל על ההתייחסות.

1. עדים נדרשים להגן על האמת.
   "כל הנוצרים צריכים להגן על האמת ולהפוך לכובשים, מנצחים. יש צורך להגן על האמת מכיוון שבעולם של ימינו, האמת מותקפת ומעוותת. אנו מוקפים בים של שקרים והצגות שגויות. "
2. שקר הוא אמירה שגויה מכוונת המוצגת כאמת.
   "שקר הוא אמירה שגויה שמוצגת במכוון כנכונה. שקר. שקר הוא ההפך מהאמת. "
3. הטעיית הזכאים לאמת משקר.
   "שקר כרוך באמירה של משהו לא נכון לאדם הזכאי לדעת את האמת בעניין."
4. זה לא הגון למנוע מידע שעלול להטעות אחר.
   "לכן עלינו לדבר זה עם זה בפתיחות ובכנות, ולא לעכב פיסות מידע שיכולות לשנות את תפיסת המאזין או להטעות אותו."
5. יהוה שונא את כל השקרים, בכל גודל ומכל סוג
   "יש שקרים קטנים, שקרים גדולים ושקרים זדוניים. השטן הוא שקרן זדוני. הוא אלוף השקר. מכיוון שאלוהים שונא שקרנים, עלינו להימנע מכל שקרים, ולא רק משקרים גדולים או זדוניים. "
6. שקר זדוני הוא ניסיון מכוון להטעות מישהו שיש לו זכות לדעת את האמת.
   "לעומת זאת, מה אם יזם אומר למנהל חשבונות שלו לזייף את הערכים בספרים כדי לחסוך במיסים. השקר הזה למשרד המס הוא בהחלט שקר רציני. זה ניסיון מכוון להטעות מישהו שיש לו זכות לדעת. "
7. חצאי אמיתות הן אמירות לא ישרות.
   "אבל יש גם משהו שנקרא חצי אמת. התנ"ך אומר לנוצרים להיות כנים זה עם זה. "
8. הדוקטרינות השקריות שהדתות הנוצריות מלמדות מהוות שקרים.
   "יש כאלה שמשקרים באומרו שחוטאים יתייסרו בגיהינום לנצח. אחרים משקרים באמירה, "לאחר שנשמרו, תמיד ניצלו." שוב, אחרים משקרים באומרו כי האדמה תישרף ביום הדין וכל האנשים הטובים ילכו לגן עדן. יש הסוגדים לאלילים. "
9. בבל הגדולה היא אם השקר.
   "אם מכנים את השטן אבי השקר, ניתן לקרוא לבבל הגדולה, האימפריה העולמית של דת שווא, אם השקר."
10. כל דת כוזבת היא בת השקר.
    דתות כוזבות אינדיבידואליות יכולות להיקרא בנות השקר.

החלת תקן JW

כיצד הגוף השולט וארגון עדי יהוה עומדים בסטנדרט שלהם?

נתחיל עם השידור הזה.

בעקבות שיחתו של לוש הוא קורא לצופה לראות עד כמה נאמנים ברחבי העולם שואפים את האמת. הסרטון הראשון הוא דרמטיזציה המורה לעדי יהוה כיצד להתייחס לבני משפחה שעוזבים את הארגון.[אני]

כריסטופר תבור מציג את הסרטון בכך שהוא אומר לנו, "תוך כדי צפייה בדרמטיזציה זו, שימו לב כיצד הצליחה האם לתגבר את האמת בכך שהיא נותרה נאמנה ליהוה". (19: 00 דקות.)

על פי נקודה 2 (לעיל), "שקר הוא אמירה כוזבת שמוצגת במכוון כנכונה."

האם כריסטופר אומר לנו אמת, או שזו "אמירה כוזבת שמוצגת במכוון כנכונה"? האם האם בסרטון זה תומכת באמת ובכך נשארת נאמנה ליהוה?

אנו לא נאמנים כאשר אנו לא מצייתים לאלוהים, אך אם אנו מצייתים למצוותיו אנו מראים נאמנות.

בסרטון מתואר בנם המוטבל של זוג עדים כשהוא כותב מכתב התפטרות מהקהילה. לא מוצג שום אזכור או תיאור שהוא עוסק בחטא. אין מסקנה כי מעורבת ועדה שיפוטית. נותר לנו להסיק שההודעה שהוא כבר לא מעדי יהוה היא הודעת ניתוק על בסיס מכתבו להוריו. זה מרמז שהם העבירו את זה לידי הזקנים. זקנים אינם מודיעים על התנתקות אלא אם כן הם מקבלים אישור בכתב, או בעל פה בפני שניים או יותר.[Ii]  זכור כי התנתקות נושאת את אותה העונש כמו הפרשת הנשים. זו הבחנה ללא הבדל.

מאוחר יותר, הילד כותב את אמו המודאגת בדמעות מדווקא רווחתו. היא יכלה לשלוח הודעה, אך מחליטה שלא לעשות זאת מכיוון שלימדו אותה הארגון שכל קשר בכלל יהווה הפרה של 1 קורינתיאנס 5: 11 שקורא:

"אבל עכשיו אני כותב לך להפסיק להתמודד עם כל מי שנקרא אח שאינו מוסרי מינית או אדם חמדן או עובד עבודה זרה או מחלל או שיכור או סחטן, אפילו לא אוכל עם גבר כזה." (1Co 5: 11)

לוש אומר לנו (נקודה 3) את זה "שקר כרוך באמירה של משהו לא נכון לאדם הזכאי לדעת את האמת בעניין."

האם נכון ללמד כי פאולוס מנחה אותנו בקורינתים א 'כיצד להתמודד עם ילד הנוטש את אמונתנו? לא, זה לא נכון. אנו זכאים לאמת בעניין זה, והסרטון (ואינספור מאמרים בפרסומים) מטעים אותנו בנושא.

ההקשר למכתבו הראשון של פאולוס לקהילה הנוצרית בקורינתוס נוגע לחבר, אדם 'המכנה את עצמו אח', העוסק בחוסר מוסריות מינית. הוא לא כתב מכתב התפטרות מהקהילה וגם לא דבר כזה. הבן בסרטון לא קורא לעצמו אח. גם הבן לא מתואר כמי שעושה אף אחד מהחטאים שפול מפרט. פאולוס מתייחס לנוצרי שעדיין מתחבר עם הקהילה בקורינתוס ובכל זאת חוטא באופן ציבורי ביותר.

תחת נקודה 4 אומר חריט לוש,"... אנחנו צריכים לדבר בפתיחות ובכנות אחד עם השני, לא לעכב פיסות מידע זה יכול לשנות את תפיסת המאזין או להטעות אותו. "

הסרטון של גוף השלטון מונע את המידע החיוני הזה מהדיון:

"בהחלט אם מישהו לא מספק לאלו שהוא עצמו, ובמיוחד לאלו שבני ביתו, הוא התנער מהאמונה והוא גרוע יותר מאדם ללא אמונה. "(1Ti 5: 8)

הוראה זו אינה מוגבלת להוראות החומריות הפחותות, אלא משתרעת על הרוחניות החשובות יותר. על סמך הסרטון, על האם מוטלת החובה להמשיך ולשאוף לפרנס את בנה מבחינה רוחנית, ואין אפשרות להשיג זאת ללא תקשורת כלשהי. התנ"ך אינו אוסר על הורה - או אחי נוצרי לצורך העניין - לתקשר עם מי שפשוט עזב את הקהילה. אפילו לאכול ארוחה עם אחד כזה אין איסור מכיוון שא) הוא לא קורא לעצמו אח, וב) הוא לא עוסק בחטאים שפולוס מפרט.

יהוה אהב אותנו כשהיינו חוטאים. (Ro 5: 8האם אנו יכולים להיות נאמנים ליהוה אם איננו מחקים את אהבתו? (הר 5: 43-48כיצד נוכל לעזור לילד תועה (על סמך תיאור הסרטון) אם אנו מסרבים לתקשר, אפילו באמצעות טקסט? כיצד אנו יכולים להראות נאמנות לאלוהים על ידי ציות לפקודה ב טימותי 1: 5, אם לא נדבר עם אלה הזקוקים להוראות הרוחניות שלנו?

אז בואו נסקור.

• שקרן משמיע הצהרות כוזבות שמוצגות במכוון כנכונות. (נקודה 2)
  לכן זהו שקר ללמד כי האם נאמנה לאלוהים כאשר היא אינה עונה לטקסט של בנה.
• שקרן מטעה בכך שהוא אומר שקר למי שזכאי לדעת את האמת. (נקודה 3)
  מריחה 1 קורינתיאנס 5: 11 למצב זה מטעה. אנו רשאים לדעת כי הדבר אינו חל על מי שעוזב את הארגון.
• שקרן מונע מידע העשוי לשנות את התפיסה של מישהו. (נקודה 4)
  נימוק הפקודה החלה ב- טימותי 1: 5 מאפשר לארגון לשנות את התפיסה שלנו כיצד לטפל בילד שעוזב את הארגון.
• שקרן זדוני הוא מי שעושה ניסיון מכוון להטעות מישהו שיש לו את הזכות לדעת את האמת בעניין. (נקודה 6)
  להורים יש זכות לדעת את האמת כיצד להתמודד עם מי שמתנתק ברצון. זהו שקר זדוני - שגורם נזק בלתי נספר - להטעות את העדר בעניין זה.

לוש ציטט בנאומו פתגם גרמני: לא מאמינים כי מי שמשקר פעם אחת, אפילו אם הוא אומר את האמת. "  לדבריו, שקר מערער את האמון. האם הסרטון הזה הוא הדוגמה היחידה לשקר לעדר? אם זה היה, על פי הפתגם, זה היה מספיק כדי לגרום לנו לפקפק בכל תורת הגוף המנהל. עם זאת, אם תקרא את מאמרי הסקירה האחרים המבוססים על התנ"ך באתר זה, תראה כי שקר כזה בשפע. (שוב, אנו משתמשים במילה על סמך הקריטריונים שהגוף המנהל עצמו סיפק לנו זה עתה.)

חריט לוש אומר לנו כי דת נוצרית יחידה שמלמדת שקרים (תורות כוזבות במילותיו שלו) צריכה להיחשב "בת השקר" - בהיותה בת של "אם השקר, בבל הגדולה". (שוב, דבריו - נקודות 9 ו- 10.) האם אנו יכולים לקרוא לארגון עדי יהוה בת לשקר? מדוע שלא תהיה השופט בעצמך כשאתה ממשיך לקרוא את הביקורות שפורסמו כאן, תוך ניתוח כל אחת לאור דבר האל, דבר האמת?

__________________________________________________________

[אני] זה לא הסרטון הראשון בנושא זה. בזבוז זמן וכספים ייעודיים להפקת סרטון נוסף המורה לעדים לשים לב לקו הארגון על משמעת ג'וינטים לשעבר במקום להמחיש חשבונות תנ"כיים מעוררי השראה, צריכים לספר לנו הרבה על המניעים שלהם. זוהי יישום מודרני של מילות ישוע: "טוב מוציא טוב מאוצר ליבו הטוב, אך רשע מביא את הרשע מתוך אוצרו הרשע; ל מתוך שפע הלב מדבר פיו". (Lu 6: 45)

[Ii] זקנים יכולים גם להודיע ​​על התנתקות אם יש להם ראיות לכך שאדם עוסק בפעילות כמו הצבעה, הצטרפות לצבא או קבלת עירוי דם. הם אינם מבטלים את המקרים הללו כדי למנוע השלכות משפטיות יקרות. ההבדל בין "התנתקות" ל"הדחה "הוא כמו ההבדל בין" חזירים "ל"חזירים".