מאמר של טראו: "זקנים חוקרים, שופטים ופסיכולוגים"

זהו תרגום של המאמר ב- Trouw, עיתון הולנדי גדול ב -21 ביולי 2017, הנוגע לצפוי מזקני עדי יהוה בעת טיפול במקרים של התעללות מינית בילדים. זוהי הראשונה מתוך סדרת מאמרים שחושפת את הדרך הגרועה שבה הארגון מטפל בהתעללות מינית בילדים. מאמרים אלה חפפו את הכינוס האזורי השנתי של עדי יהוה ופורסמו בערך באותו זמן בו אחר נחשף שודר על ידי ה- BBC.

לחץ כאן לצפייה במאמר המקורי בהולנדית.

זקנים הם חוקרים, שופטים ופסיכולוגים

"האם זה נורמלי שאח יגע בשד שלה", שואל בן ה -16 מרוג'יר הברקמפ. באמצע הרחוב באזור מגורים בפרברים, הבכור עוצר. האם הוא שמע את זה נכון? לצדו אחות צעירה שאיתה שירת והכריזה על המסר המשמח של יהוה.

"לא ממש לא" הוא אומר.

הגבר לא רק נוגע בה אומר הילדה. הוא גם נגע באחרים, כולל בתו של רוג'יר.

אירועי אותו יום בשנת 1999 הם תחילתו של מסלול קשה עבור הוורקמפ (כיום 53). האיש הפלמי היה עד נאמן של יהוה בקהילתו. הוא גדל באמת. בגיל 18 הוא נכלא בגין סירוב לשירות צבאי - עדי יהוה אינם משרתים בצבאות העולמים. גם הוא לא.

בעסקות הבית

הברקמפ רוצה לחקור את סיפור ההתעללות הזה ביסודיות. באותה נחישות בה הוא עובר מדלת לדלת, הוא מבקר את האח הנרי, שהואשם בנגיעה הבלתי הולמת. "התקשרתי מיד עם שני זקנים אחרים כיוון שהמקרה היה מספיק חמור", אומר הוורקמפ 2 שנים אחר כך.

הטיפול בהתנהלות לא הולמת מינית הוא בעיה בהתאגדותם של עדי יהוה. הטיפול בתיקים אלה מתרחש בבית ויש לו השלכות טראומטיות על הקורבנות. זו המסקנה טראו הגיע לאחר שיחות עם קורבנות, חברים וחברים לשעבר. מאמר זה הוא סיפורו של עד לשעבר שניסה לטעון מקרה מסיפור ההתעללות הזה.

במהדורה אחרת של טראו יהיה סיפורה של מריאן דה וווגד, בהתעללות שהיא סבלה. מחר הוא סיפורו של מארק, קורבן גברי.

סיפורים אלה מראים כי קורבנות התעללות אינם מקבלים את העזרה המגיעה להם. העבריינים מוגנים ולא עושים הרבה כדי למנוע את התרחשותה מחדש. זה יוצר מצב לא בטוח לילדים. העמותה הנוצרית - כת על פי חלקם מונה כ- 30,000 חברים בהולנד ו- 25,000 חברים בבלגיה ומכונים גם אגודת המגדל.

התעללות נסחפת לעתים קרובות מתחת לשטיח, לפי המעורבים. גם אם מישהו ירצה לעזור לקורבן למצוא צדק, הדבר בלתי אפשרי על ידי ההנהגה.

מדריך סודי

ההוראה בנוגע להתעללות כתובה בהרבה מסמכים סודיים שעיתון זה מכיל עותקים מהם. ספר שכותרתו: רועה הצאן מהווה את הבסיס. כל הזקנים מקבלים את הספר הזה, הם אלה שנותנים הכוונה רוחנית בקהילה. זה נשמר בסוד מכל מי שאינו זקן. מאמינים קבועים אינם מודעים לתוכן הספר. בנוסף לספר ישנם מאות מכתבים מהגוף המנהל, ההנהגה הגבוהה ביותר בעמותה. הוא ממוקם בארה"ב ונותן כיוון עולמי. האותיות משלימות את מדריך הזקנים או מספקות התאמות.

בכל המסמכים הללו עדי יהוה מצהירים כי הם מתייחסים להתעללות בילדים ברצינות רבה ורואים זאת בביטול. הם מטפלים במקרים של התעללות בילדים באופן פנימי; הם מאמינים שמערכת המשפט שלהם היא עדיפה על זו של החברה כולה. כמאמינים, הם אחראים רק כלפי יהוה על מעשיהם. לא אחראי על מערכת המשפט העולמית. דיווח על התעללות נעשה לעתים רחוקות.

עדויות משכנעות

לאחר ההכרזה בתוקף, רוגייר הרקמפ מחפש הוכחות. על פי ספר הזקנים, יש צורך בהודאה מהמבצע או בעדותם של לפחות שני אנשים. כל בנות ה- 10, הרקאמפ מדברת כדי לאשר שהנרי התעלל בהן: הוכחה מוחצת.

יש בסיס חזק לוועדה שיפוטית: קבוצת זקנים שתדון בתיק. במקרה הגרוע ביותר, מבצע העבירה יגורש. אז אסור לו עוד ליצור קשר עם חברי הקהילה, גם לא אם הם משפחתיים. אבל זה קורה רק אם יש מספיק הוכחות והמבצע אינו מתמרמר. אם הוא מתחרט מכפי שעדי יהוה מעניקים רחמים ומותר לו להישאר בקהילה אך יתכן שיהיה עליו לוותר על כמה הרשאות. לדוגמה, כבר לא יורשה לו להתפלל בפומבי או שיהיה לו חלקים להוראה. כללים אלה מתוארים בפירוט רב בספר הידיים הבכור ובמכתבים מהגוף השולט.

הוועדה

ועדה הוקמה לטיפול בעניינו של הנרי. כאשר זקני הקהילה מודיעים להנרי על ההאשמה, הוא מקבל מייד את מכוניתו. הוא נוהג לבית-ברסל-ביתל - משרד הראשי של העדים בבלגיה - שם הוא ממשיך לבכות ומראה חרטה על מעשיו ומבטיח לא לעשות זאת שוב.

יום לאחר שהנרי נסע לבית-בת, קוראים להוורקאמפ על ידי המשגיח על בית-לואי דה וויט. "החרטה שהנרי הראה היא כנה", טוענים השופטים דה וויט על פי הוורקמפ. הוא זוכר שדה וויט האשים אותם שלא לבטל את הנרי. הוועדה תחליט כי, לדבריו של הרברקמפ, דה וויט אינו רשאי לנסות להשפיע על החלטתם. אבל שני חברי הוועדה האחרים נכנעים למשגיח. החרטה של ​​הנרי אמיתית הם אומרים. מכיוון שהם נמצאים כעת ברובם, התיק לא נמשך.

הברקמפ זועמת. הוא זוכר שבמהלך השיחות עם הנרי, הוא טוען כי בתו של הברקמפ היא אשם באופן חלקי כשפיתתה אותו. פירוש הדבר שחרטתו אינה אמיתית, טוען האברקמפ. מי שחרטה לא מנסה להאשים אחרים בטעות ובמעשים שלהם. במיוחד לא הקורבן. הוועדה שופטת כי הנרי צריך להגיש את התנצלותו בפני הבנות וממשיך לעשות זאת. הברקמפ לא מרגישה שצדק נעשה. נוסף על כך הוא חושש שהנרי יהיה עבריין חוזר בעתיד. "חשבתי שהאיש זקוק לעזרה והדרך הטובה ביותר להעניק לו עזרה היא לדווח עליו למשטרה."

עריכת דוח

ללכת למשטרה אינו נוהג רגיל בעדים. הארגון סבור כי אין זה נבון להביא אח בפני בית המשפט. עם זאת, ההוראות בספר הזקנים קובעות כי לא ניתן למנוע מנפגע ללכת למשטרה על מנת לדווח. כיוון זה מלווה מיד אחר הכתוב: גל ו ': 6: "כי כל אחד ישא את משאו." בפועל, קורבנות והמעורבים מיואשים ולעיתים נאסר עליהם ללכת למשטרה, על פי רוב הקורבנות והזקנים לשעבר שדיברו איתם טראו.

קשיש אחר, שטיפל בעבר בתיקי התעללות, הצהיר כי הדיווח למשטרה אינו מצדיק שיקול. אף קשיש לא ייקח יוזמה לערוך דוח. עלינו להגן על שמו של יהוה, כדי למנוע כתם בשמו. הם חוששים שהכביסה המלוכלכת שלהם ידועה על ידי כולם. מכיוון שזקנה לשעבר זו עדיין עדה, שמו נפסל.

לא דווח

המשגיחים בביתל שמעו שמועה כי הרקמפ שוקל לערוך דיווח במשטרה על הנרי. הוא נקרא מייד. לדברי הרקאמפ, המשגיח דייויד וונדרדריישע אומר לו שזה לא תפקידו ללכת למשטרה. אם מישהו הולך למשטרה זה צריך להיות הקורבן. ואסור לעודד אותם ללכת, אומר Vanderdriesche.

ההוורקמפ מוחה, צריך לקרות משהו כדי להגן על הילדים האחרים בקהילה. לדבריו, Vanderdriesche אומר לו ישר כי המשגיחים על ביתל החליטו שלא יתקיים דו"ח. אם הוא ימשיך, הוא, הרקמפ, יאבד את כל הפריבילגיות שלו.

הברקמפ הוא זקן ובעל אחריות מנהיגות והוראה רבות. בנוסף הוא חלוץ, תואר שאתה מקבל כשאתה מבלה יותר מ -90 שעות בחודש בשירות. הברקמפ: "נכנעתי ללחץ האיום הזה".

לא De Wit ולא Vanderdriesche מביתל בבריסל מגיבים לאירועים אלה. המחלקה השיפוטית בבית"ר בבריסל קובעת כי מסיבות דונטולוגיות (סיבות אתיות) הן אינן יכולות להגיב על מקרים ספציפיים.

נוהל

רוג'יר הברקמפ רציני בביצוע משימותיו בקהילתו. הוא מודע לכל הכללים, אפילו מלמד זקנים אחרים. אך אפילו זקן מנוסה כמו הוורקמפ אינו יכול להסביר לעצמו את הטיפול הראוי בתיקי התעללות. תרשים המבוסס על מדריך הזקנים ומכתבי הגוף המנהל, המשתרע על פני 5 עמודים, אמור לשכנע אותו כי לא עשה טעויות. הגברים המובילים את הוועדה ושופטים שיפוט בנוגע למקרים מורכבים כמו התעללות, הם חשמלאים או נהגי אוטובוס בחייהם הקבועים. עם זאת עבור העדים הם חוקרים, שופטים ופסיכולוגים הכל ביחד. הזקנים בקושי מכירים את הכללים אומר הוורקמפ. "רובם אינם מתאימים לחלוטין לטפל בתיקים אלה. זה כאילו שאתה שואל גגן, 'היית רוצה להיות שופט?' "

הנרי עובר מוולנדרה לאחר האירועים האלה, למרות שהוא נשאר עד. בשנים שלאחר מכן, הוא מתגרש מאשתו ומתחתן עם מישהו אחר, הוא נשלל ממניחים בגלל זה. ב- 2007 הוא רוצה לחזור לקהילה. הנרי כותב מכתב לבית אל בבריסל: אני מציע את התנצלותי הכנה על הצער שעשיתי בקהילה ועל שמו של יהוה.

התנצלות כנה

הנרי חוזר לעיר העתיקה שלו אך הפעם הוא מבקר בקהילה אחרת. הברקמפ עדיין נמצא באותה קהילה ושומע על חזרתו של הנרי ועל כך שהוא לומד עם שתי ילדות צעירות יחד עם בנותיו של הנרי.

הברקמפ מופתעת מאוד. הוא שואל קשיש בקהילתו של הנרי אם הם מודעים להתעללותו בעבר בילדים. הזקן לא מודע לכך וגם לא מאמין להברקמפ. לאחר שהוא מבצע בירור, מפקח העירייה מאשר את אמיתות ההצהרה. עם זאת מותר להנרי להמשיך בלימוד התנ"ך שלו והזקנים בקהילתו של הנרי אינם מודעים לעברו. "אני אפקח עליו", אומר משגיח העירייה.

יש לצפות בכל מי שמואשם בהתעללות, מוכח או לא - אז ציין את הכללים בספר הידני. אסור להם ליצור קשר הדוק עם ילדים; גם במקרה של מעבר, יש לשלוח תיק לקהילה החדשה כדי שהם מודעים למצב - אלא אם כן ביתאל מחליטה לאחר בדיקה מעמיקה כי העבריין אינו מהווה עוד סכנה.

דוח המשך

בשנת 2011, 12 שנה לאחר אותו יום שירות, עוזב רוג'יר הברקמפ את ארגון העדים של יהוה. הוא מחליט לדווח על הנרי. המשטרה חוקרת. פקח מבקר את כל הנשים הבוגרות שהנרי התעלל בהן. הם עדיין עדי יהוה. למפקח ברור שמשהו קרה, הוא אומר להברקמפ. אבל אף אחת מהנשים לא רוצה לדבר. הם לא רוצים להעיד נגד אחיהם. נוסף על כך, מקרה ההתעללות ישן מכדי לפנות לבית המשפט. המשטרה אף חוקרת אם קרה משהו אחרון יותר, כך שעדיין ניתן להגיש משפט בבית המשפט, אך אין שום הוכחה.

רוג'יר הברקמפ עדיין מצטער שלא הלך למשטרה אז. הוורקמפ: "הייתי בדעה שהאחריות היא של דה וויט וונדרדריסק. חשבתי, עלי להכיר בסמכותם הנתונה לאל. "

(השמות שונו מסיבות פרטיות. שמם האמיתי ידוע לעיתונאית.)