בספטמבר 2021 יוצגו בפני הקהילות של עדי יהוה ברחבי העולם החלטה, ערעור על כסף. זה עצום, אם כי אני יכול להעריך שהמשמעות האמיתית של האירוע הזה לא תיעלם מעיני יהוה רבים.

ההודעה שאנו מדברים עליה היא מטופס S-147 "הודעות ותזכורות" המונפק מעת לעת לקהילות. להלן פסקה 3 מחלקו של אותו מכתב שיש לקרוא לקהילות: spl

תרומה חודשית שנפתרה לעבודה העולמית: בשנת השירות הקרובה תוצג בפני הקהילה החלטה אחת לתרום סכום חודשי לעבודה העולמית. משרד הסניף משתמש בכספי עבודה ברחבי העולם כדי לתמוך בפעילויות שונות הטובות לקהילות. פעילויות כאלה כוללות שיפוץ והקמה של אולמות ממלכה ואולמות כינוס; טיפול באירועים במתקנים תיאוקרטיים, כולל אירועים הקשורים לאסון טבע, שריפה, גניבה או ונדליזם; מתן טכנולוגיה ושירותים נלווים; וסיוע בעלויות הנסיעה של משרות מיוחדות במשרה מלאה בשירות חוץ המשתתפות בכנסים בינלאומיים.

עכשיו לפני שנמשיך, בואו נהיה ברורים בדבר אחד: אף אדם סביר לא יכחיש שעבודת ההטפה עולה כסף. אפילו ישו ותלמידיו דרשו מימון. לוקס 8: 1-3 מדבר על קבוצת נשים שסיפקו את אדוננו ותלמידיו באופן חומרי.

זמן קצר לאחר מכן נסע מעיר לעיר ומכפר לכפר, כשהוא מטיף ומבשר את הבשורה על ממלכת האלוהים. ושניים עשרה היו עמו, כמו נשים מסוימות שנרפאו מרוחות מרושעות ומחלות: מרים שנקראה מגדלנה, שממנה יצאו שבעה שדים; ג'ואנה אשתו של חוזה, האיש האחראי על הורדוס; סוזנה; ונשים רבות אחרות, ששירתו אותן מחפציהן. (לוקס 8: 1-3 NWT)

עם זאת - וזו נקודת המפתח - ישוע מעולם לא ביקש כסף מהנשים האלה ולא מאף אחד אחר. הוא היה תלוי בנכונותם לתרום בחופשיות כשהרוח ריגשה אותם בכדי לספק את צרכיהם של העוסקים בהטפת הבשורה הטובה. מובן שהנשים הללו נהנו מאוד משירותו של ישו שכלל ריפוי מופלא ומסר שהעלה נשים מהתחנה הנמוכה שהחזיקו בחברה היהודית. הם באמת אהבו את אדוננו וזו האהבה שהניעה אותם לתת מחפציהם להמשך העבודה.

הנקודה היא שישו ושליחיו מעולם לא ביקשו כספים. הם הסתמכו לחלוטין על תרומות מרצון שניתנו מהלב. הם האמינו באלוהים בידיעה שהוא תומך בעבודתם.

במשך 130 השנים האחרונות, חברת התנ"ך ומסכת מסכת מגדל השמירה הסכימה בלב שלם לגישה כי יש לממן את עבודת ההטפה על ידי תרומות מרצון מלא.

למשל, זה בשנת 1959 מִגדָל שְׁמִירָה המאמר קובע:

חזרה באוגוסט 1879, כתב העת הזה כתב:

"למגדל השמירה של ציון יש, כך אנו סבורים, את יהוה בזכות תומכתו, ולמרות שכך הוא לעולם לא יבקש ולא יבקש מאנשים לתמוך. כאשר מי שאומר: 'כל הזהב והכסף של ההרים הם שלי', לא יצליח לספק את הכספים הדרושים, נבין שהגיע הזמן להפסיק את הפרסום ". החברה לא השעתה את הפרסום, ומגדל השמירה מעולם לא החמיץ נושא. למה? מכיוון שבמשך כמעט שמונים השנים שחלפו מאז הצהיר מגדל השמירה על מדיניות זו של הסתמכות על יהוה אלוהים, החברה לא סטתה ממנה.

מה לגבי היום? האם החברה עדיין שומרת על עמדה זו? כן. האם החברה אי פעם התחננה בפניכם כסף? לא. עדי יהוה לעולם אינם מתחננים לכספים. הם אף פעם לא עותרים ... (w59, 5/1, עמ '285)

עד 2007, אמונה זו לא השתנתה. ב -1 בנובמבר 2007 מִגדָל שְׁמִירָה המאמר שכותרתו "הכסף הוא שלי וזהב שלי", המו"לים חזרו שוב והחילו את אמירתו של ראסל על הארגון המודרני.

והנה ציטוט אחרון של חבר הגוף המנהל סטיבן לט מהשידור של JW.org במאי 2015:

למעשה, הארגון הסתכל לעתים קרובות על כנסיות אחרות על ידי ביקורת על שיטותיהן לאיסוף תרומות. להלן קטע מהגיליון של 1 במאי 1965 מגדל השמירה תחת המאמר "למה אין אוספים?"

ללחוץ על חברי הקהילה בצורה עדינה לתרום על ידי שימוש במכשירים ללא תקדים או תמיכה בכתבי הקודש, כגון העברת צלחת איסוף מולם או הפעלת משחקי בינגו, קיום ארוחות כנסייה, בזארים ומכירות חיטוט או שידול התחייבויות. להודות בחולשה. יש משהו לא בסדר.

אין צורך במכשירי שכנוע או לחיצה כאלה כאשר יש הערכה אמיתית. האם חוסר הערכה זה יכול להיות קשור לסוג המזון הרוחני המוצע לאנשים בכנסיות אלה? (w65 5/1 עמ '278)

המסר מכל ההפניות הללו ברור. אם דת צריכה ללחוץ על חבריה באמצעים כגון העברת צלחת איסוף כך שלחץ עמיתים יגרם להם לתרום, או על ידי שידול התחייבויות, אז הדת חלשה. יש משהו מאוד לא בסדר. הם צריכים להשתמש בטקטיקות אלה מכיוון שלחבריהם אין הערכה אמיתית. ולמה חסרה להם הערכה? כי הם לא מקבלים מזון רוחני טוב.

בהתבסס על הציטוט ממגדל השמירה משנת 1959 על מה ש- CT ראסל כתב עוד בשנת 1879, אין לכנסיות אלה גיבוי של יהוה אלוהים, ולכן עליהן לנקוט בשיטות לחץ כאלה כדי להשיג כסף.

עד כאן כל עדי יהוה ששומעים את כל זה יצטרכו להסכים. אחרי הכל, זוהי העמדה הרשמית של הארגון.

עכשיו זכור מה שאמר ראסל כשהוא חל על החברה. הוא אמר שאנחנו "לעולם לא יתחנן ולא יבקש מגברים לתמיכה. כאשר מי שאומר: 'כל הזהב והכסף של ההרים הם שלי', לא יספק את הכספים הדרושים, נבין שהגיע הזמן להפסיק את הפרסום ".

מאמר זה מ -1959 המשיך לסיכום:

"החברה לא השעתה את הפרסום, ומגדל השמירה מעולם לא החמיץ נושא. למה? כי במשך כמעט שמונים השנים שחלפו מאז הצהיר מגדל השמירה על מדיניות זו של הסתמכות על יהוה אלוהים, החברה לא סטתה ממנה."

זה כבר לא נכון, נכון? במשך למעלה ממאה שנים, מגזין השמירה היה הכלי העיקרי בו השתמש הארגון בכדי להטיף לבשורה הטובה בעבודת ההטפה העולמית. עם זאת, בצמצום עלויות, הם הפחיתו את המגזין הזה מ -32 עמודים ל -16 בלבד ולאחר מכן בשנת 2018 הורידו אותו מ -24 גיליונות בשנה ל -3 בלבד, בהתחשב בכך שהוא יצא פעם בשבועיים ועכשיו הוא יוצא אחת לארבעה חודשים, הטענה שזה מעולם לא החמיץ נושא נעלמה מזמן.

אבל יש כאן יותר מסתם הגיליונות המודפסים. העניין הוא שעל פי דבריהם, כשהם צריכים להתחיל לעתור לגברים, כאשר הם צריכים להתחיל לשאול התחייבויות, הגיע הזמן לסגור את כל המפעל כי יש להם עדויות גלויות לכך שיהוה אלוהים כבר לא תומך ביצירה.

ובכן, הגיע הזמן הזה. למעשה, זה הגיע לפני כמה שנים, אבל ההתפתחות האחרונה מוכיחה את הנקודה שמעולם לא הייתה. אני אסביר.

הזקנים מופנים להיכנס לדף אינטרנט מאובטח ב- JW.org בכדי לקבוע כמה כדאי לבצע את ההחלטה. כל סניף חשב סכום לכל מפרסם עבור השטחים שבפיקוחו.

להלן ההנחיות הרלוונטיות לזקנים מהטופס S-147 הנ"ל:

  1. תרומה חודשית שנפתרה לעבודה העולמית: התרומה החודשית שנפתרה שאליה מתייחסת ההודעה לקהילות מבוססת על סכום חודשי לכל מפרסם המוצע על ידי משרד הסניף.
  2. יש להכפיל את כמות המוציא לאור המופיעה בדף האינטרנט jw.org המכיל את הקישור להודעה זו במספר המוציאים לאור הפעילים בקהילה כדי לקבוע את התרומה החודשית המוצעת לקהילה שלך.

להלן הנתונים ממשרד הסניף האמריקאי:

הסכום עבור ארצות הברית הוא 8.25 $ לכל מוציא לאור. לכן, קהילה בת 100 מוציאים לאור תשלח 825 דולר לחודש למטה העולמי. עם 1.3 מיליון מו"לים בארצות הברית, החברה מצפה לקבל כ -130 מיליון דולר בשנה מארה"ב בלבד.

הארגון אומר "לעולם לא יתחנן ולא יבקש מגברים לתמיכה" וקראנו כי הוא מגנה דתות אחרות על "שידול התחייבויות".

מהו בעצם התחייבות? על פי המילון האוקספורדי האנגלי הקצר יותר, התחייבות מוגדרת כ"הבטחה לתרומה לעמותה, מטרה וכו ', בתגובה לפנייה לכספים; תרומה כזו. "

האם מכתב זה אינו מהווה ערעור על כספים? ערעור מאוד ספציפי על זה. דמיין את ישו הולך למריה ואומר, "בסדר, מרי. אני רוצה שתחבר את כל הנשים. אני צריך תרומה בהיקף של 8 דנרים לאדם. אני צריך שתגרום להם לקבל החלטה שמבטיחה לתת לי את הסכום הזה כל חודש. "

אנא אל תטעו מהניסוח של מכתב זה שמדבר על "תרומה חודשית מוצעת".

זו לא הצעה. תן לי לספר לך משהו מניסיוני רב השנים כזקן על האופן בו הארגון אוהב לשחק במילים. מה הם יתחייבו לנייר ומה הם יתאמנו בפועל הם שני דברים שונים. מכתבים לגופות הזקנים יתובלו במילים כמו "הצעה", "המלצה", "עידוד" ו"הכוונה ". הם ישתמשו במונחים חביבים כמו "הפרשה אוהבת". עם זאת, כשמגיע הזמן ליישם מילים אלה, אנו לומדים מהר מאוד כי מדובר באופמיזם של "פקודות", "פקודות" ו"דרישות ".

לשם המחשה, בשנת 2014 תפס הארגון את הבעלות על כל אולמות הממלכה ו"הורה "לכל הקהילות לשלוח עודפי כספים בחשבון הבנק שלהם לסניף המקומי. הקהילה שרק ברחוב ממקום מגורי "הופנתה" למסור את עודפי המזומן שלה בסך 85,000 אלף דולר. שימו לב, זה היה כספי הקהילה שנתרמו לתיקון החניון. הם לא רצו להפוך אותו, והעדיפו לתקן את המגרש בעצמם. הם התנגדו מה שהוביל אותם לביקור משגיח במעגל אחד, אך בביקור הבא נאמר להם ללא כל ספק שההחזקה בכספים אינה אופציה עבורם. הם היו צריכים לציית ל"הוראת אהבה "חדשה זו של יהוה. (זכור שמאז ה -1 בספטמבר 2014 ניתנה לממונה על המעגלים הכוח למחוק זקנים, ולכן ההתנגדות היא חסרת תועלת).

אני יכול להבטיח לך שכל גוף של זקנים שיסרב לקרוא את ההחלטה החדשה הזו יספר על ידי המשגיח על מעגל המשמעות של "תרומה חודשית מוצעת".

אז, הם אולי אומרים שמשהו הוא הצעה, אבל כפי שאמר ישוע לנו, אל תמשיכו במה שהם אומרים, תמשיכו במה שהם עושים. (מתי 7:21) אם לומר זאת אחרת, אם אתה בעל חנות וכמה בריונים נכנסים לדלת הכניסה שלך ו"ציעים "לך לשלם להם עבור הגנה, לא תזדקק למילון כדי לדעת מה" מציע "באמת אומר.

אגב, עד היום החניון של אותו אולם לא תוקן.

מה כל זה אומר עבור הארגון ומה זה אומר עבורך אם אתה עדי יהוה נאמן? ישוע אומר לנו:

“. . .כי עם איזה שיפוט אתם שופטים, אתם תישפטו; ועם המידה שאתה מודד, הם ימדדו אותך. " (מתי 7: 2 NWT)

הארגון שפט כנסיות אחרות במשך שנים, וכעת יש לממש את המידה שבה השתמשו לאותן כנסיות על עדי יהוה כדי לממש את דבריו של ישוע.

ציטוט שוב ​​ממגדל השמירה משנת 1965:

ללחוץ על חברי הקהילה בצורה עדינה לתרום על ידי שימוש במכשירים ללא תקדים או תמיכה כתובים, כגון ... שידול התחייבויות, הוא להודות בחולשה. יש משהו לא בסדר. (w65 5/1 עמ '278)

דרישה זו לקבלת החלטה המבטיחה לתרום סכום קבוע מדי חודש היא עצם ההגדרה של "שידול משכון". על פי דברי הארגון עצמו, הדבר מודה בחולשה ומשהו לא בסדר. מה לא בסדר? הם אומרים לנו:

אין צורך במכשירי שכנוע או לחיצה כאלה כאשר יש הערכה אמיתית. האם חוסר הערכה זה יכול להיות קשור לסוג המזון הרוחני המוצע לאנשים בכנסיות אלה? (w65 5/1 עמ '278)

העבד הנאמן והדיסקרטי אמור להאכיל את בני הבית באוכל שלו בזמן הנכון, אבל אם אין הערכה אמיתית, אז האוכל שהם מאכילים הוא רע והעבד נכשל.

למה זה קורה?

נחזור כ -30 שנה אחורה. על פי שנת 1991 מִגדָל שְׁמִירָה ו עֵר!, המספר הכולל של מגזינים המתפרסמים מדי חודש היה מעל 55,000,000. תארו לעצמכם כמה הם עולים לייצר ולשלוח. נוסף על כך, הארגון תמך במשגיחי מחוזות, משגיחי מעגלים ואלפי צוותים בביתל ובסניפים השונים ברחבי העולם, שלא לדבר על אלפי החלוצים המיוחדים בהם תמכו כלכלית בקצבה חודשית. נוסף על כך, הם סיפקו כספים לבניית אלפי אולמות ממלכה ברחבי העולם. מאיפה כל הכסף הזה? מתרומות מרצון שנעשו על ידי עדי קנאים שהאמינו שהם מספקים את ההטפה העולמית של החדשות הטובות של הממלכה.

עם זאת, בשנים האחרונות התרומות ירדו באופן דרסטי. כדי לפצות, הגוף המנהל הפחית את צוות העובדים העולמי ב -25% בשנת 2016. הם גם הפסיקו את כל המשגיחים במחוזות, וצמצמו את דרגות החלוציות המיוחדות וחסכו להם מיליונים בשנה.

כמובן, תפוקת ההדפסה שלהם מסתכמת בטפטוף בלבד. 55,000,000 מגזינים בחודש הם נחלת העבר. תארו לעצמכם את החיסכון בעלויות מזה.

ובמקום לממן בנייה של אלפי אולמות, הם מוכרים אלפי אולמות, וגופים לעצמם את הכסף. הם גם נמלטו עם כל עודפי המזומנים שהיו בעבר בידי קהילות מקומיות בחשבונות הבנק שלהם.

ובכל זאת, עם כל קיצוץ העלויות הדרסטי הזה, וזרימת ההכנסות הנוספת ממכירות נדל"ן, הם עדיין צריכים ללחוץ על הקהילות לקבל החלטות שמחייבות אותן על נתון תרומה שנקבע מראש.

על פי הודאתם בעצמם, זהו סימן לחולשה. לפי המילים המודפסות שלהם, זה לא בסדר. בהתבסס על המדיניות שאליה נאחזו במשך 130 שנה, זהו סימן לכך שיהוה אינו מגבה עוד את עבודתם. אם היינו מקדמים את דבריו של ראסל ממגדל השמירה של 1879, היינו קוראים:

"לחברת התנ"ך והמסכתות של מגדל השמירה יש, אנו מאמינים, את יהוה לתומכתו, ולמרות שזהו המקרה הוא לעולם לא יבקש ולא יבקש מאנשים לתמוך. כאשר מי שאומר: "כל הזהב והכסף של ההרים הם שלי", לא יצליח לספק כספים נחוצים, נבין שהגיע הזמן לסגור את הארגון שלנו. (פרפראזה w59 5/1 עמ '285)

במקום להחמיר מלהחמיר, הם צריכים להודות שעל פי הקריטריונים המודפסים שלהם, יהוה אלוהים כבר לא תומך ביצירה. למה? מה השתנה?

הם קיצצו בהוצאות באופן דרסטי, לקחו עודפי קהילות והוסיפו את ההכנסות ממכירת נדל"ן ובכל זאת הם לא מקבלים תרומות מספיקות כדי להמשיך, ונאלצו לנקוט בטקטיקה הבלתי -מקראית הזו של שידול תרומות. למה? ובכן, במילים שלהם, יש חוסר הערכה מהדרגה. למה שזה יהיה?

על פי המכתב שייקרא, כספים אלה נחוצים ל:

“... שיפוץ והקמת אולמות ממלכה ואולמות כינוס; טיפול באירועים במתקנים תיאוקרטיים, כולל אירועים הקשורים לאסון טבע, שריפה, גניבה או ונדליזם; מתן טכנולוגיה ושירותים נלווים; ולסייע בעלויות הנסיעה של משרות מיוחדות במשרה מלאה בשירות חוץ המשתתפות בכנסים בינלאומיים ".

אם זה היה הכל, הכספים עדיין היו נכנסים בשיטה הישנה של תרומות מרצון. אם להיות כנים וכנים, הם היו צריכים להוסיף שהם צריכים את הכסף כדי לשלם גם מיליוני דולרים בנזקים ועונשים כתוצאה מהתביעות הרבות במדינה לאחר שהוגשה מדינה נגד הארגון. בקנדה - כעשירית בגודל ארצות הברית - קיימת תביעה של 66 מיליון דולר המתפתחת כעת בבתי המשפט. זוהי ידיעה כה נפוצה, שדיוויד ספליין מהגוף המנהל נאלץ לנאום בכנס האזורי של השנה כדי לבצע בקרת נזקים ולנסות להצדיק את הפעמים הרבות שהגוף המנהל נאלץ להסדיר את התביעות הללו מחוץ לבית המשפט.

האם עדי יהוה כנה ירצה לתרום מזומנים שהרוויחו בעמל רב בידיעה שבמקום ללכת למען אינטרסים ממלכתיים, היא תשלם על ההתעללות של החברה בקורבנות של התעללות מינית בילדים? כמה מכות הכנסייה הקתולית נאלצו להכריז על פשיטת רגל בגלל הנפילה משערוריית ההתעללות בילדים. מדוע עדי יהוה יהיו שונים?

בהתבסס על הקריטריונים המודפסים של הארגון, יהוה אינו מגבה עוד את עבודתם של עדי יהוה. השידול האחרון הזה להבטחת כסף חודשית הוא הוכחה לכך. שוב, דבריהם, לא שלי. הם משלמים מיליונים על חטאיהם. אולי הגיע הזמן לשקול ברצינות את המילים שנמצאות בהתגלות 18: 4:

"ושמעתי קול אחר מהשמיים אומר:" צא ממנה, עמי, אם אינך רוצה לשתף אותה בחטאיה, ואם אינך רוצה לקבל חלק ממכותיה. " (התגלות 18: 4)

אם אתה לוקח כסף משלך ותורם לארגון, אתה כבר משתף בחטאיה ומשלם עבורם. הגוף המנהל אינו מקבל את המסר כי "כאשר מי שאומר: 'כל הזהב והכסף של ההרים שלי', לא יספק את הכספים הדרושים, נבין שהגיע הזמן להפסיק" את העבודה. (w59, 5/1, עמ '285)

אתה יכול לומר, "אבל אין לאן ללכת! אם אעזוב, לאן עוד אוכל ללכת? "

התגלות 18: 4 לא אומרת לנו לאן ללכת, היא רק אומרת לנו לצאת. אנחנו כמו ילד קטן שטיפס על עץ ולא יכול לרדת. להלן אבא שלנו אומר, "קפוץ ואני אתפוס אותך".

הגיע הזמן לקפוץ קפיצת אמונה. אבינו שבשמים יתפוס אותנו.

 

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    35
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x