בסרטון האחרון שלנו בחנו את השאלה שנשאל על ידי ישוע על ידי ארבעה משליחיו כפי שהוקלטו במתיו 24: 3, Mark 13: 2, and Luke 21: 7. למדנו שהם רצו לדעת מתי יגיעו הדברים שהוא ניבא - ובמיוחד חורבן ירושלים ומקדשה. ראינו גם שהם ציפו למלכות אלוהים (נוכחותו של ישו או parousia) להתחיל באותה תקופה. ציפייה זו מאוששת על ידי שאלתם לאדון רגע לפני עלייתו.

"אדוני, האם בשלב זה תחזיר את הממלכה לישראל?" (מעשי 1: 6 BSB)

אנו יודעים שישוע הבין היטב את לב האדם. הוא הבין את חולשת הבשר. הוא הבין את הלהיטות שחשו תלמידיו לקראת בוא ממלכתו. הוא הבין עד כמה אנשים פגיעים להטעות. בקרוב הוא ייהרג ולכן כבר לא יהיה שם בכדי להדריך ולהגן עליהם. דברי הפתיחה שלו בתשובה לשאלתם משקפים את כל אלה, שכן הוא לא התחיל בתשובה ישירה לשאלתם, אלא הוא בחר בהזדמנות להזהיר אותם על הסכנות שתעמדו בהם ואתגרים אותם.

אזהרות אלה מוקלטות על ידי כל שלושת הכותבים. (ראה מתי 24: 4-14; מרקוס 13: 5-13; לוקס 21: 8-19)

בכל מקרה, המילים הראשונות שהוא מביא הן:

"וודא שאיש לא מרמה אותך." (מתיו 24: 4 BSB)

"שימו לב, שמא מישהו יטעה אותך." (סימן 13: 5 BLB)

"שימו לב שאתה לא הונאה." (לוק 21: 8 NIV)

לאחר מכן הוא אומר להם מי יעשה את ההטעיה. לוק אומר את זה הכי טוב לדעתי.

"הוא אמר:" שימו לב שאתה לא טועה, כי רבים יבואו על סמך שמי ואמרו 'אני הוא', ו'הזמן הקרוב קרוב '. אל תלך אחריהם. "(לוק 21: 8 NWT)

באופן אישי, אני אשם ש'ללכת אחריהם '. האינדוקטרינציה שלי התחילה מינקות. הונעתי בלי משים מאמון מוטעה בגברים המובילים את ארגון עדי יהוה. קשרתי אליהם את הישועה שלי. האמנתי שניצלתי על ידי הישארות בארגון שהנהיגו. אך בורות אינה תירוץ לאי ציות, וגם כוונות טובות אינן מאפשרות לו לברוח מתוצאות מעשיו. המקרא אומר לנו בבירור לא 'לסמוך על אצילים ובנו של האדם הארצי לישועתנו'. (תהילים 146: 3) הצלחתי להתעלם מפקודה זו בנימוק שהיא חלה על האנשים ה"רשעים "מחוץ לארגון.

גברים אמרו לי בדפוס ומהפלטפורמה ש"הזמן המתאים קרוב ", ואני האמנתי בכך. גברים אלה עדיין מכריזים על המסר הזה. בהתבסס על עיבוד מגוחך של תורת הדור שלהם המבוסס על מתי 24:34 ועל יישום מוגזם של שמות א '1, הם שוב טוענים ממצע הכינוס כי' הסוף קרוב '. הם עושים זאת למעלה ממאה שנה ולא יוותרו על כך.

למה אתה חושב שזה כך? מדוע ללכת לקיצוניות מגוחכת כל כך כדי לשמור על דוקטרינה כושלת בחיים?

שליטה, פשוטה ופשוטה. קשה לשלוט באנשים שלא מפחדים. אם הם חוששים ממשהו ויראו בך פיתרון לבעיה - המגינים שלהם, כביכול - הם יתנו לך את נאמנותם, את צייתנותם, את שירותיהם ואת כספם.

נביא השקר מסתמך על הטמעת פחד בקהל שלו, וזו בדיוק הסיבה שאומרים לנו לא לפחד ממנו. (דה 18:22)

עם זאת, ישנן השלכות לאיבוד הפחד מפני נביא השקר. הוא יכעס עליך. ישוע אמר כי אלה שמדברים את האמת שלו יירדפו, וכי "אנשים רשעים ומתחזים יתקדמו מגרוע לרעה, מטעים ומוטעים". (טימותיוס 2: 3)

מתקדם מרע לרע. הממ, אבל זה לא נכון?

היהודים שחזרו מבבל נדונו. הם שוב לא חזרו לפולחן האלילים שהביא עליהם את חוסר האל. עם זאת, הם לא נותרו טהורים, אלא התקדמו מרע לרע, אפילו עד כדי דרישה שהרומאים יהרגו את בן האלוהים.

אל לנו להטעות ולחשוב שאנשים רשעים הם באופן ברור, או אפילו שהם מודעים לרשעות של עצמם. אותם גברים - כמרים, סופרים ופרושים - נתפסו כקדושים והמלומדים ביותר מעם אלוהים. הם ראו את עצמם הטובים ביותר, הטובים ביותר, הטהורים ביותר מכל מתפללי האל. (יוחנן 7:48, 49) אבל הם היו שקרנים, כמו שאמר ישוע, וכמו מיטב השקרנים, הם הצליחו להאמין בשקרים שלהם. (יוחנן 8:44) הם לא רק הטעו אחרים, אלא הוטעו בעצמם - על ידי הסיפור שלהם, הנרטיב שלהם, הדימוי העצמי שלהם.

אם אתה אוהב אמת ואוהב כנות, קשה מאוד לעטוף את דעתך סביב הרעיון שמישהו יכול להתנהג ברשעות ונראה שהוא לא מודע לעובדה; שאדם יכול לגרום נזק לאחרים - אפילו לילדים הפגיעים ביותר, אפילו הקטנים ביותר - תוך שהוא מאמין שהוא עושה את רצונו של אלוהי האהבה. (יוחנן 16: 2; יוחנן 1: 4)

אולי כשקראתם לראשונה את הפרשנות החדשה של מתי 24:34, התורה כביכול של דורות חופפים, הבנתם שהם פשוט ממציאים דברים. אולי חשבת, מדוע שילמדו משהו שקרי כל כך שקוף? האם הם באמת חשבו שהאחים פשוט יבלעו את זה בלי שאלה?

כשנודע לנו לראשונה שהארגון שאנחנו מעריכים כל כך הרבה את העם הנבחר של אלוהים עסק בזיקה של 10 שנים לאו"ם, דמותה של חיית הבר, היינו המומים. הם יצאו מזה רק כשנחשפו בכתבה בעיתון. הם תירצו זאת במידת הצורך בכדי לקבל כרטיס ספריה. זכרו, כי זו ניאוף עם חיית הבר מגנה את בבל הגדולה.

דמיין לעצמך שאמרה לאשתך, "אה, מותק, אני פשוט קניתי חברות בבית הזונות של העיר, אבל רק בגלל שיש להם ספריה ממש טובה שאני זקוק לגישה אליה."

איך הם יכולים לעשות דבר טיפשי כל כך? האם הם לא הבינו שבסופו של דבר אלה שמתבגרים בניאוף נתפסים תמיד בידיים אדומות?

לאחרונה נודע לנו כי הגוף המנהל מוכן להוציא מיליוני דולרים בכדי שלא לחשוף רשימה של אלפי מתעללים בילדים. מדוע אכפת להם כל כך להגן על זהותם של גברים רשעים עד שהם יבזבזו מיליוני דולרים של כספים ייעודיים על המאמץ? נראה כי לא מדובר במעשים נכונים של גברים הטוענים שהם נאמנים ודיסקרטיים כאחד.

התנ"ך מדבר על גברים שהופכים "ראש ריק בנימוקיהם" ולמרות שהם "טוענים שהם חכמים, הם הופכים לטיפשים." זה מדבר על אלוהים שמספק גברים כאלה ל"מצב נפשי שלא אושר ". (הרומים 1:21, 22, 28)

"נימוקים עם ראשים ריקים", "טיפשות", "מצב נפשי שלא אושר", "התקדמות מדחי לרע" - כשאתה מסתכל על מצבו הנוכחי של הארגון, אתה רואה מתאם עם מה שהתנ"ך מדבר עליו?

התנ"ך מלא באזהרות כאלה ותשובת ישוע לשאלת תלמידיו אינה יוצאת מהכלל.

אך לא רק נביאי שקר הוא מזהיר אותנו מפניהם. זהו גם הנטייה שלנו לקרוא משמעות נבואית לאירועים קטסטרופליים. רעידות אדמה הן עובדה טבעית ומתרחשות באופן קבוע. מגפות, רעב ומלחמות הם כולם אירועים שחוזרים על עצמם והם תוצר של הטבע האנושי הלא מושלם שלנו. עם זאת, נואשים מהקלה מסבל, אנו עשויים להיות נוטים לקרוא דברים אלה יותר ממה שיש.

לכן, ישוע ממשיך ואומר, "כשאתה שומע על מלחמות ושמועות על מלחמות, אל תיבהל. הדברים האלה חייבים לקרות, אבל הסוף עדיין עומד לבוא. האומה תקום נגד האומה, וממלכה נגד ממלכה. יהיו רעידות אדמה במקומות שונים, כמו גם רעב. אלה ההתחלה של כאבי לידה. "(סימון 13: 7, 8 BSB)

"הסוף עוד יבוא." "אלה התחלה של כאבי לידה." "אל תיבהל."

יש שניסו להפוך את המילים הללו למה שהם מכנים "סימן מורכב". התלמידים ביקשו רק סימן יחיד. ישוע מעולם לא מדבר על מספר סימנים או סימן מורכב. הוא אף פעם לא אומר שמלחמות, רעידות אדמה, מגפות או רעב הם סימנים להגעתו הקרובה. במקום זאת הוא מזהיר את תלמידיו שלא להיבהל ומבטיח להם שכאשר הם רואים דברים כאלה, הסוף עדיין לא.

ב 14^th ו 15^th במאה, אירופה הייתה מעורבת במה שמכונה מלחמת מאה השנים. במהלך המלחמה ההיא פרצה המגיפה הבובונית והרגה בין 25% ל -60% מאוכלוסיית אירופה. היא חרגה מאירופה והביסה את אוכלוסיות סין, מונגוליה והודו. ניתן לטעון שזו המגפה הגרועה ביותר בכל הזמנים. נוצרים חשבו שסוף העולם הגיע; אבל אנחנו יודעים שזה לא. הם הוטעו בקלות משום שהתעלמו מהאזהרה של ישוע. אנחנו לא באמת יכולים להאשים אותם, כי אז המקרא לא היה זמין בקלות להמונים; אבל זה לא המקרה בימינו.

בשנת 1914 נלחם העולם במלחמה העקובה מדם בהיסטוריה - לפחות עד לאותה נקודה. זו הייתה המלחמה המתועשת הראשונה - מקלעים, טנקים, מטוסים. מיליונים מתו. ואז הגיעה השפעת הספרדית ומיליונים נוספים מתו. כל אלה הפכו את הקרקע לפורה לחיזויו של השופט רתרפורד לפיו ישוע יחזור בשנת 1925, ורבים מתלמידי התנ"ך של ימינו התעלמו מהאזהרה של ישו ו'לכו אחריו '. הוא עשה לעצמו "תחת" - דבריו - ומסיבות אחרות ומסיבות אחרות עד 1930, רק כ -25% מקבוצות תלמידי התנ"ך שעדיין היו קשורות לחברת התנ"ך ולחוגי המסחר המשיכו להיות עם רתרפורד.

האם למדנו את הלקח שלנו? עבור רבים, כן, אבל לא כולם. אני מקבל התכתבויות כל הזמן מתלמידי תנ"ך כנים שעדיין מנסים לפענח את הכרונולוגיה של אלוהים. אלה עדיין מאמינים כי למלחמת העולם הראשונה יש משמעות נבואית כלשהי. כיצד זה אפשרי? שימו לב כיצד תרגום העולם החדש מעביר את מתי 24: 6, 7:

"אתה הולך לשמוע על מלחמות ודיווחים על מלחמות. ראה שאתה לא נבהל, כי הדברים האלה חייבים להתרחש, אך הסוף עדיין לא.

7 "כי אומה תקום כנגד אומה וממלכה נגד ממלכה, ויהיו מחסור במזון ורעידות אדמה במקום זה אחר זה. 8 כל הדברים האלה הם התחלה של ייסורי מצוקה. "

במקור לא הייתה הפסקה של פסקאות. המתרגם מכניס את קטע הפסקה ומונחה על ידי הבנתו את הכתובים. כך זוחל הטיה דוקטרינלית לתרגום תנ"כי.

החל מפסקה זו עם מילת היחס "עבור" נוצר הרושם שפסוק שביעי הוא הפסקה מפסוק 6. זה עשוי להוביל את הקורא לקבל את המחשבה שישוע אומר לא להטעות בשמועות על מלחמות, אלא להיזהר למלחמה עולמית. הם מסכימים כי מלחמה עולמית היא הסימן.

לא כל כך.

המילה ביוונית שתורגמה "עבור" היא גאר ועל פי הקונקורדנציה של סטרונג, פירושו "שכן, (צירוף המשמש לביטוי סיבה, הסבר, הסקה או המשך)." ישוע אינו מציג מחשבה מנוגדת, אלא מרחיב את הנחת היסוד שלו שלא להיבהל ממלחמות. מה שהוא אומר - והדקדוק היווני מדגיש זאת - מועבר יפה על ידי תרגום החדשות הטובות בשפה עכשווית יותר:

"אתה הולך לשמוע את רעש הקרבות בקרבת מקום ואת החדשות על קרבות רחוקים; אבל אל תטריד. דברים כאלה חייבים לקרות, אבל הם לא מתכוונים שהסוף הגיע. מדינות ילחמו זו בזו; ממלכות יתקפו זו את זו. יהיו רעבות ורעידות אדמה בכל מקום. כל הדברים האלה הם כמו הכאבים הראשונים של הלידה. (מתיו 24: 6-8 GNT)

עכשיו אני יודע שחלקם הולכים להוציא חריגים ממה שאני אומר כאן והולכים להגיב בתוקף כדי להגן על הפרשנות שלהם. אני מבקש רק שתתחשב קודם בעובדות הקשות. CT ראסל לא היה הראשון שהעלה תיאוריות על בסיס פסוקים אלה וקשורים. למעשה, ראיינתי לאחרונה את ההיסטוריון ג'יימס פנטון ונודע לי כי תחזיות כאלה נמשכות כבר מאות שנים. (אגב, אני אפרסם את הראיון בפנטון בקרוב.)

יש אמירה שאומרת, "ההגדרה של אי שפיות היא לעשות את אותו הדבר שוב ושוב ולצפות לתוצאה אחרת." באיזו תדירות אנו מתכוונים לתקן את דבריו של ישוע ולהפוך את דברי האזהרה שלו בדיוק בפניו שהוא הזהיר אותנו?

כעת, אתם עשויים לחשוב שלכולנו הזכות להאמין למה שאנחנו רוצים; ש"חיה ותן לחיות "צריכה להיות המילה שלנו. אחרי המגבלות שספגנו בארגון, זה נראה כמו רעיון סביר, אבל חיינו עם קיצוניות אחת במשך עשרות שנים, בואו לא נסתלק לקצה השני. המחשבה הביקורתית אינה מגבילה, אך גם אינה רשלנית ואינה מתירנית. הוגים ביקורתיים רוצים את האמת.

לכן, אם מישהו מגיע אליך עם פרשנות אישית על כרונולוגיה נבואית, זכור את תוכחתו של ישוע לתלמידיו כאשר שאלו אותו אם הוא מחזיר את מלכות ישראל באותה תקופה. "הוא אמר להם: 'זה לא שייך לדעת את הזמנים או העונות שהאב הניח בתחום השיפוט שלו'." (Ac 1: 7)

בואו נתעכב על זה לרגע. בעקבות ההתקפות של 9 בספטמבר, ממשלת ארצות הברית הנהיגה את מה שהיא מכנה, "ללא אזורי זבובים". אתה טס לכל מקום ליד הבית הלבן או מגדל החירות בניו יורק וסביר להניח שתפוצץ מהשמיים. אזורים אלה נמצאים כעת בסמכותה של הממשלה. אין לך זכות לחדור.

ישוע אומר לנו שהידיעה מתי הוא יבוא כמלך אינה שייכת לנו. זו לא נחלתנו. אין לנו שום זכויות כאן.

מה קורה אם ניקח משהו שאינו שלנו? אנו סובלים מהתוצאות. זה לא משחק, כפי שהוכיחה ההיסטוריה. עם זאת, אבא אינו מעניש אותנו על כך שחדרנו לתחום שלו. העונש מובנה ממש במשוואה, אתה מבין? כן, אנו מענישים את עצמנו - ואת מי שעוקב אחרינו. עונש זה נוצר כאשר אירועים חזויים אינם מתקיימים. חיים מבוזבזים ברדיפה אחר תקווה הבל. התפכחות רבה באה בעקבותיו. כַּעַס. ולצערנו, לעתים קרובות מדי, אובדן האמונה נובע. זו התוצאה של הפקרות הנובעת מחוצפה. ישוע גם ניבא זאת. בקפיצה קדימה לרגע קראנו:

"ונביאי שקר רבים יתעוררו ויתעו רבים. ומכיוון שההפקרות תגבר, אהבתם של רבים תתקרר. " (מתי 24:11, 12 ESV)

לכן, אם מישהו מגיע אליך כשהוא מניח שפענח את סודות האל ויש לו גישה לידע נסתר, אל תלך אחריהם. זה לא אני מדבר. זו אזהרת אדוננו. לא שמתי לב לאזהרה זו מתי צריך. אז אני מדבר מניסיון כאן.

אולם יש שיגידו, "אך ישוע לא אמר לנו שהכל יקרה בדור? האם הוא לא אמר לנו שאנחנו יכולים לראות את זה מגיע כשאנחנו רואים את העלים הניצנים שמנבאים את הקיץ קרוב? " כאלה מתייחסים לפסוקים 32 עד 35 במתיאו 24. נגיע לזה בזמן טוב. אך זכור כי ישוע אינו סותר את עצמו ואינו מטעה. הוא אומר לנו בפסוק 15 של אותו פרק, "תן לקורא להשתמש בהבחנה", וזה בדיוק מה שאנחנו הולכים לעשות.

לעת עתה, נעבור לפסוקים הבאים בחשבון מתיו. מהגרסה הסטנדרטית באנגלית יש לנו:

מתיו 24: 9-11, 13 - "אז הם יעבירו אותך למשך צרה וימיתו אותך למוות, ותישנא על ידי כל העמים למען שמי. ואז רבים ייפלו ויבגדו זה בזה ושונאים זה את זה. ונביאי שקר רבים יתעוררו ויביאו הרבה שולל ... אבל מי שיימשך עד הסוף יינצל. "

סמן את 13: 9, 11-13 - "אבל היה על המשמר שלך. כי יעבירו אתכם למועצות ותוכו בבתי כנסת ותעמדו מול מושלים ומלכים למעני, להעיד לפניהם…. וכאשר יביאו אותך למשפט וימסרו אותך, אל תחרדי ממה שאתה אומר, אלא אמור כל מה שניתן לך באותה שעה, כי לא אתה המדבר, אלא רוח הקודש. ואח ימסור את האח למוות, והאב את ילדו, וילדים יקומו כנגד הורים ויהרגו אותם. ואתה תשנא על ידי כולם למען שמי. אבל מי שיימשך עד הסוף יינצל. "

לוק 21: 12-19 - "אבל לפני כל זה הם יניחו את ידיכם עליכם וירדפו אותך, ימסרו אותך לבתי הכנסת ובתי הכלא, ותובא בפני מלכים ומושלים לשם שמי. זו תהיה ההזדמנות שלך להעיד. התיישב אם כן במוחך לא לעשות מדיטציה מראש כיצד לענות, כי אני אתן לך פה וחוכמה, שאף אחד מיריבייך לא יצליח לעמוד או לסתור. אתה תועבר אפילו על ידי הורים ואחים, קרובי משפחה וחברים, וכמה מכם הם יומתו. אתה תשנא את כולם למען שמי. אבל לא שיער של הראש שלך ייכחד. בסיבולתך תרוויח את חייך. "

• • מהם האלמנטים הנפוצים משלושת החשבונות האלה?
• הרדיפה תגיע.
• נשנא.
• אפילו הקרובים והיקרים ביותר יפנו נגדנו.
• אנו נעמוד בפני מלכים ומושלים.
• אנו נתן עדות בכוח רוח הקודש.
• אנו נשיג ישועה באמצעות סיבולת.
• אנחנו לא צריכים לפחד, מכיוון שנזהרנו מראש.

אולי שמת לב שהשארתי כמה פסוקים בחוץ. זאת משום שאני רוצה להתמודד איתם במיוחד בשל אופיים השנוי במחלוקת; אך לפני שאגיע לזה, הייתי רוצה שתשקול זאת: עד לנקודה זו ישוע עדיין לא ענה על השאלה שהתלמידים העמידו לו. הוא דיבר על מלחמות, רעידות אדמה, רעב, מגפות, נביאי שקר, כריסטרים כוזבים, רדיפות, ועדות אפילו בפני השליטים, אך הוא לא נתן להם שום סימן.

האם במהלך אלפיים השנים האחרונות לא היו מלחמות, רעידות אדמה, רעב, מגפות? מיום ישו ועד לשלנו, האם נביאי שקר ומשוחי שקר או כריסטים לא הטעו רבים? האם תלמידי משיח אמיתיים לא נרדפו במשך אלפיים השנים האחרונות, והם לא נולדו עדים בפני כל השליטים?

דבריו אינם מוגבלים לתקופת זמן מסוימת, לא למאה הראשונה ולא לימינו. אזהרות אלו היו וימשיכו להיות רלוונטיות עד שהנוצרי האחרון ילך לתגמול שלו.

אם כבר מדבר על עצמי, מעולם לא הכרתי רדיפה לאורך כל חיי עד שהכרזתי על עצמי בפומבי למען המשיח. רק כאשר הנחתי את דבר המשיח לפני דבר האנשים שהיו לי ידידים פונים אלי ומסרתי לידי שליטי הארגון. רבים מכם חוו את אותו הדבר שיש לי, וגרוע מכך. עדיין לא נאלצתי להתמודד עם מלכים ומושלים אמיתיים, אך במובנים מסוימים זה היה קל יותר. שנאה על ידי מי שאין לך חיבה טבעית קשה בצורה אחת, אבל זה מחוויר בהשוואה לכך שאלה היקרים לך, אפילו בני משפחה, ילדים או הורים, פונים בך ומתייחסים אליך בשנאה. כן, אני חושב שזה המבחן הקשה מכולם.

עכשיו, כדי להתמודד עם אותם פסוקים שדילגתי עליהם. בפסוק 10 לסימן 13 נכתב: "ואת הבשורה צריך להכריז תחילה לכל העמים." לוק לא מזכיר את המלים הללו, אך מתיו מוסיף להן ובכך מספק פסוק שעדי יהוה מתקבעים עליו כהוכחה שהם לבדם הם העם הנבחר של אלוהים. קריאה מהתרגום העולמי החדש:

"והבשורה הטובה הזו על הממלכה תובא בכל הארץ המיובשת כעד לכל העמים, ואז יגיע הסוף." (הר 24: 14)

עד כמה הפסוק הזה חשוב במוחו של עד יהוה? אני אגיד לך ממפגשים אישיים חוזרים ונשנים. אתה יכול לדבר על הצביעות של חברות באו"ם. אתה יכול להציג את התיעוד התהומי של אינספור מקרים בהם הארגון שם את שמו מעל לרווחת הקטנטנים על ידי כיסוי התעללות מינית בילדים. אתה יכול לציין שתורתם היא מאנשים ולא מאלוהים. ובכל זאת, כל זה נדחק משאלת ההפרכה: "אבל מי עוד עושה את עבודת ההטפה? מי עוד נותן עד לכל האומות? כיצד ניתן לבצע את עבודת ההטפה ללא ארגון? "

אפילו כאשר מכירים בחסרונות הרבים של הארגון, נראה כי עדיות רבות מאמינות כי יהוה יתעלם מכל דבר, או יתקן את הכל במועדו, אך הוא לא יסיר את רוחו מהארגון היחיד על פני האדמה שממלא את המילים הנבואיות. של מתיו 24: 14.

הבנה נכונה של מתיו 24: 14 כה חשוב לסייע לאחים העדים שלנו לראות את תפקידם האמיתי במימוש מטרתו של אבא, כדי לעשות זאת בצדק, נשאיר זאת לשיקול הווידיאו הבא שלנו.

שוב, תודה שצפית. אני רוצה להודות גם למי שתומך בנו כלכלית. תרומותיך עזרו לבטל את העלויות של המשך הפקת הסרטונים האלה ולהקל על העומס שלנו.