2017, ספטמבר 4 - ספטמבר 10, חיינו הנוצריים והמשרד

אוצרות מאלוהים - פולחן טהור משוחזר

 יחזקאל 45: 16 - האנשים יתמכו באלו אשר יהוה מינה לעלות בראש (w99 3 / 1 10 para 10)

אנא הקדש רגע לקריאת יחזקאל 45: 16,17.

ההקשר של יחזקאל 45 - למשל לעומת 1 - מראה שהוא מתייחס לתקופה שבה היהודים ישובו לארץ ישראל מהשבי בבבל ובאומות הסביבה. זה אומר 'כשאתה מקצה את הארץ כירושה, אתה צריך להציע כתרומה ליהוה חלק קדוש מהארץ'. עם זאת בחשבון, מי יהיה המנהל המוזכר ב- 16? זה יהיה זרובבל מלכתחילה, ובהמשך נחמיה, כמושלים. עזרא 1: 9 מדבר על 'ששבצר, מפקד יהודה.' נחמיה 8: 9 מדבר על נחמיה להיות ה תרשתא, מילה פרסית למושל. גם זרובבל וגם נחמיה מונו על ידי המלך הפרסי השליט דאז.

האם לפסוק זה יש אנטי-סוג. אין שום הוכחה לכך, אך אם ניתן יהיה לקבל הקבלה, זה ללא ספק יהיה עם ישוע המשיח כמפקד.

כעת התבוננו בהתייחסות ותראו את ההבדלים. זה אומר בחלקו: "אז בארץ המשוחזרת העם היה אמור לתרום לעבודתם של מי שאלוהים מינה לנקוט בראש, ותמך בהם על ידי שיתוף פעולה עם הכיוון שלהם. בסך הכל, הארץ הזו הייתה תמונה של ארגון, שיתוף פעולה וביטחון. "

מה מרמז כאן הגוף המנהל? לכאורה, עלינו לדרג עדי עדיף לתרום כסף ועבודה בחינם לארגון. למה? בין השאר, לשמור אותם בדירות מפוארות שרוב העדים יכולים לחלום עליהם. גם אם נקבל שיש התכתבויות אנטיפטיות כלשהן - דבר שאין כל ראיות לגביו - עדיין נותרנו עם הקשר שאינו תומך בכך.

ראשית, המנהיגים מונו על ידי הסמכות החילונית השלטת של האימפריה הפרסית, ולא על ידי יהוה. בנוסף, ביחזקאל 45: 9, יעץ יהוה בתוקף את ראשי ישראל באומרו "הסר את האלימות ואת הענקים ועשה את הצדק והצדקנות בעצמם". אז אולי אם הגוף המנהל רוצה ליישם את vs16 על עצמם, הם צריכים ליישם גם את הפסוק הזה. מה דעתך להציג צדקנות ולתת צדק לאלה שסבלו מהתעללות מצד אחים כביכול, או לאלה שסבלו מעוולות אחרות בידי זאבים בלבוש צאן?

ההקשר, כפי שמוצג בפרק זה של יחזקאל כולו, הוא שאלוהים מציב מסגרת לפיה לראש המפקח יהיה מקור הכנסה, שהוא עתיד להשתמש בו לקרבנות במקדש; וזה היה אמור לשמש רק למטרה זו. זה היה כדי להפסיק התעללות מצד ראשי המשרות בעמדתם. אישור הסדר זה נמצא בנחמיה 5: 14,15, שם נחמיה קובע כי לא לקח את המגיע לו כמפקד וכמושל, אלא שכמה מפקדים בתקופה שלאחר זרובבל ניצלו לרעה את התפקיד למרות אזהרת יחזקאל.

לבסוף, המנהיגים הם שליטים, כמו ישוע המשיח, לא עבדים, אם נאמנים ודיסקרטיים או רעים. ישוע הזכיר לתלמידיו במתיו 20: 25-27 'אתה יודע ששליטי העמים אדונים עליהם ... זו לא הדרך שבינך ... מי שרוצה להיות הראשון בינך חייב להיות עבדך [שימו לב: לא רב-סרן!]'

לחפור אבני חן רוחניות - יחזקאל 45: 9,10: יהוה תמיד דרש מה מאלה שרוצים להשיג את אישורו? (it-2 140)

קטע זה של הכתובים מראה את יהוה אומר לאנשים הסמכויות בישראל להביא לסיום האלימות והדיכוי שלהם ולהתחיל להפגין צדק וצדקנות, ולהפסיק לתפוס את רכושם של אנשי יהוה. נדון בכל אחת מהנקודות הבאות:

1. בעלי הסמכות שמביאים לסיום האלימות והדיכוי שלהם.
   • הגוף המנהל טוען כי ניתנה לו סמכות על ידי ישוע. כאשר הם מחזיקים בסמכות על האחים והאחיות, עליהם להקשיב וליישם את הכתוב הזה על עצמם.
   • כאחים ואחיות אנחנו מדוכאים? התגובה המיידית של רבים עשויה להיות לא. אבל, עצרו וחשבו לרגע. מה תהיה ההשלכות אם הייתי עושה אחת מהפעולות הבאות?
     • למשל: מה היה קורה לי אם הייתי מטיל ספק באחת התורות הנוכחיות של הגוף המנהל, כמו ההבנה האחרונה במשמעות הדור של מתיו 24? מה היה קורה אם אתחיל לפספס פגישות באופן קבוע, או אתחיל להחמיץ את שירות השטח באופן קבוע? מה אם הפסקתי למסור דוח שירות שדה, או שלא הייתי מסוגל להעביר למזכירה עותק חתום של כרטיס ההתראה הרפואי שלי? מה אם יגדל זקן? מה אם אחד מילדי ילך לאוניברסיטה? אם לא ניסית לעשות אף אחד מאלה ותוהה למה אנחנו מתכוונים, הומור אותנו ונסה אחד. נסה במיוחד לבקש מאחד הזקנים להסביר את הוראת הדור הנוכחי, או להסביר מדוע הארגון יכול לפרסם את ספר השיא של התגלות ב- 1988 ורק 3 או 4 שנים מאוחר יותר נקשרים לארגון האו"ם כארגון לא-ממשלתי (NGO) ?[1] או לשאול אותם אם הנציבות הגבוהה המלכותית באוסטרליה בנושא התעללות בילדים היא אתר מנוחה? שאלו אותם אם חבר גוף השלטון, ג'פרי ג'קסון, שיקר בשבועה בפני ה- ARC כשקבע כי יהיה זה יומרני לומר כי הגוף המנהל הוא הדובר היחיד שאלוהים משתמש בו על פני האדמה.
2. בעלי הסמכות להתחיל לממש צדק.
   • אף שקורבנות ההתעללות הפיזית והמינית (בין השאר) מצד עדים אחרים (גברים שמונו לעתים קרובות) זועקות לצדק, הדבר נפל על אוזניים חירשות. לא היו שום התנצלויות; כמעט ללא שינוי במדיניות; הכחשה כי קיימת אפילו בעיה; ושום מאמץ לדווח על פשעים אלה אלא אם כן נאלץ לעשות זאת באופן מפורש על פי חוק. האם זו גישה דמוית ישו? האם הייתם רוצים שכאלה ישלטו עליכם בגן העדן, כאלה שמברישים בעיה כה קשה מתחת לשטיח במקום לנסות להבטיח את הצדק השורר?
   • הצורך לחשוב מחדש לחלוטין על כל המושג של ועדה שיפוטית, מכיוון שברור שהיא לא עובדת, וחשוב מכך - אין בסיס תסריטאי.
   • איזה בסיס תסריטאי יש בכדי להסיר את הרשאות הקהילה של אדם רוחני מכיוון שהוא בוחר לאפשר או לעודד את אחד מילדיו ללמוד השכלה אוניברסיטאית, כמו לומר רופא רפואי, או מהנדס אזרחי או מכני? מה זה בֶּאֱמֶת מאחורי האיסור על השכלה גבוהה?
3. תפסיק לתפוס את רכושם של מי שבסמכותם.
   • מה עם הקהילות האלה שהתפרקו או עברו לחלוק אולם אחר מכיוון שהאולם הקיים שלהן נמכר מתחתיהן, וכל ההכנסות יועברו לארגון. אפילו לא מתייעצים עם קהילות לפני מכירה, גם כשהאחים והאחיות המקומיים נבנו לחלוטין ושילמו.

מדוע אתה מעריך פולחן טהור?

שאלה טובה יותר תהיה: האם אתה מעריך פולחן טהור?

לא נוכל לקבל שום ברכה אם אין לנו פולחן טהור. כמה טהור הוא הפולחן כפי שנוהגים עדי יהוה?

הטענות שלהלן מופיעות במאמר:

1. אוכל רוחני שופע המספק תשובות לשאלות הגדולות בחיים, ערכים מעשיים לחיות לפיו, ותקווה בטוחה.
   • האם אתה מוצא שהאוכל הרוחני שופע? מהן העובדות? בעשור האחרון מגזין Awake הופץ מ -32 עמודים חצי-חודשיים ל -16 עמודים דו-חודשיים, הפחתה של 7/8 (16/128). מגדל השמירה נחתך מ -32 עמודים חצי-חודשיים ל -32 עמודים ו -16 עמודים דו-חודשיים, כמעט צמצום של 2/3 (48/128). חוברות חדשות התייבשו. ספרים שלעתים קרובות פורסמו פעם אחת או פעמיים בשנה, הפכו גם לספרים אחת לשנתיים בערך. ה"אוכל הנוסף "היחיד בתקופה זו היה שידור האינטרנט החודשי, וסרטים כלבים וסופיה מזדמנים למשך 1 דקות לילדים. לא רק זאת, התוכן בפועל דק על בשר רוחני אמיתי. במקרה הטוב, זה חלב של המילה. רק תסתכל דרך מגדל השמירה סקירת מאמרים באתר זה כדי לראות את הנושאים הנפוצים החוזרים על עצמם: הנפוצה ביותר היא נאמנות לארגון. מאמרים מעמיקים על תכונות נוצריות אמיתיות הם נדירות. בחר באחד מפירות הרוח באופן אקראי וחפש מקיף מִגדָל שְׁמִירָה עיין במאמר בנושא זה בלבד, והשווה למאמרים שתמצא אם תחפש "נאמנות" או "ארגון".
   • תקווה בטוחה? לא, הסרת תקווה. כפי שנדון בנושא האחרון באתר זה (ראה אני לא ראויהמשמעות האמיתית של יוחנן 6: 53-58 נסתרת מאיתנו. מלמדים אותנו גם שאנחנו יכולים רק עכשיו להיות חברים של אלוהים, ולא לילדים המאומצים של אלוהים.
   • ערכים מעשיים לחיות לפיהם? יש מחסור במאמרים שקולים המפרטים כיצד נוכל לממש את פירות הרוח. עם זאת, ישנם כל כך הרבה מאמרים בנושא הטפה, נאמנות לגברים ו"לא לעשות ", כלומר הימנעות מ"פרקטיקות מזיקות". ההתמקדות היא בעבודות או בהתנזרויות, אך לא ברוחניות אמיתית.
2. אחווה עולמית אוהבת.
   • האהבה שתהיה לנו היא של ג'ון 13:34. לא רק אהבה לאלה שאנו מכנים בעצמנו, אלא אהבתו המקריבה את ישו, שאהב את תלמידיו, גם לאחר שנטשו אותו. הפסק ללכת לפגישות, או הפסק להגיש דו"ח שירות בשטח ובדוק אם האהבה שאתה מצפה לה כנוצרי ממשיכה לבוא בדרכך. אתגר הוראה יחידה ובדוק אם אינך משוער כלאחר יד ככופר.
3. הפריבילגיה להיות חבריו לעבודה של אלוהים היא עבודה מספקת.
   • מעשים 20: 35 מצוטט במקום בו אנו נזכרים שישוע אמר "יש יותר אושר בנתינה ממה שיש בקבלה". עם זאת, כתבי הקודש משמשים בדרך כלל בהקשר של הטפה לאנשים, ולא נותנים פיזית את זמננו ומשאבינו כדי לעזור לאנשים לחיות ולחיות חיים טובים יותר.
4. שלום האל המחזק אותנו בזמן מצוק.
   • פולחן טהור לא יביא אותנו לעימותים מיותרים עם אחרים וממשלות, מכיוון שאלוהים הוא אלוהים של שלום. עם זאת, כפי שנדון בסקירת ה- CLAM בשבועות האחרונים, הועמדו משפטים רבים על אחים בארגון בגלל כללי הארגון שהביאו אותם ללא צורך לעימות עם הרשויות ואחרים.
5. מצפון נקי.
   • בדחיפה המתמדת לעשות עוד ועוד, כמה עדים באמת הולכים לישון בלילה עם מצפון נקי, בידיעה שהם עשו את כל מה שהארגון ביקש מהם, ומכאן לדעתם יהוה. אולם מצפון נקי אפשרי בחסד האל, ולא במילוי מספר עצום של דרישות שרירותיות מעשה ידי אדם.
6. חברות קרובה עם יהוה.
   • תרגומים רבים של תהילים 25:14 מדברים על 'קירבה עם יהוה' ולא על 'ידידות'. קורבן הכופר של ישו היה לתת לאנושות הזדמנות להפוך שוב לבני אלוהים כיוון שאדם היה בן אלוהים. זה היה כדי שיהוה יכול להיות אבינו, ונוכל להיות אינטימי איתו כבנים ובנות, הרבה יותר טוב מאינטימיות של חברים.

אז כששואלים את השאלה, "באילו דרכים אני יכול להדגים שאני מעריך פולחן טהור?" התשובה צריכה להיות: על ידי לברר בעצמי מתוך דבר אלוהים מהי באמת פולחן טהור, ואז להשתדל לתרגל זאת בחיי. מכיוון שיש לנו הנהלת חשבונות עם אלוהים, מוטלת עלינו כל אחד האחריות לקיים פולחן טהור. איננו יכולים ולא צריכים לבטל את ההחלטות האלה בפני ארגון. אם כן, נצטרך לענות לאלוהים על ההחלטה הזו ולקבל את התוצאות.

לימוד ספרי קהילה (קרא פרק 17 para 10-18)

חלק השבוע נוגע לבתי הספר השונים שארגנה הארגון. יש את בית הספר למיסיונרים בגלעד, בית הספר לשירות החלוצים, בית הספר לתנ"ך לזוגות נוצרים ובית הספר לתנ"ך לאחים יחידים - כולם נועדו לעזור לאנשים המשתתפים בה "להתפתח מבחינה רוחנית ולקחת הובלה קנאה בעבודת האוונגליזציה". עם זאת, חסר חלק חיוני: ללמוד להיות נוצרי.

ג'יימס 1: 26,27 מזהיר אותנו שאם אחד הוא 'מתפלל רשמי, ובכל זאת לא מגשר על לשונו, אלא ממשיך לרמות את ליבו שלו, צורת הפולחן של האיש הזה היא חסרת תוחלת. צורת הפולחן הנקייה והלא מורגשת מבחינת אלוהים ואבינו היא זו: לדאוג ליתומים ואלמנות במצוקתם ולשמור על עצמך ללא נקודה מהעולם. האם הבחנת באימונים למשרד קנאי באותם הפסוקים? לא. האם הבחנת באימונים לטפל באלמנות ויתומים כחלק חיוני מהקורסים? לא.

הפסקאות הסופיות האחרונות עוסקות בבית הספר לזקנים ולשרתי שר במשרד הממלכה. כמו שאומר פסקה 18 "כאשר זקנים ומשרתים מיישמים את מה שלמדו בבית הספר ... הם מהווים מקור לריענון לעמיתיהם המאמינים". מילת המפתח הגדולה היא "מתי". מניסיוני, הזקנים או משרתי השרים בדרך כלל לא יישמו מעט מאוד אם כל מה שלימדו אותם בנושא זה. למעשה, לפעמים נראה היה שהם מתעלמים בכוונה או נוגדים את הדברים ההגיוניים שלימדו אותם. היה רק ​​מיעוט קטן שאי פעם התאמץ לשפר את דרך ההתמודדות עם האחים. כמו כן, החומר המכוסה בפועל תורם ליחס זה, מכיוון שחלקים גדולים עוסקים בעניינים משפטיים במקום לרועה ולסייע באמת לאחים.

_____________________________________________________________________

[1] לסקרנים היכנסו לאתר זה: עמוד האתר הרשמי של האו"ם; או הקלד 'מגדל שמירה של האו"ם'אל google ובחר את התוצאה הראשונה. ניתן להוריד את המכתב בפועל כאן.

תדובה

מאמרים מאת תדובה.