"המשך לעשות זאת לזכרוני." - לוק 22: 19
זה היה באנדרטה לזכר 2013 שצייתתי לראשונה לדבריו של אדוני ישוע המשיח. אשתי המנוחה סירבה לקחת חלק באותה שנה הראשונה, מכיוון שהיא לא הרגישה ראויה. הגעתי לראות כי זו תגובה נפוצה בקרב עדי יהוה אשר כל השנים חטאו בהודו, לראות בהשתתפות הסמלים משהו השמור למעטים בודדים.
במשך רוב חיי עמדתי על אותה השקפה. בזמן שהלחם והיין הועברו במהלך ההנצחה השנתית של ארוחת הערב של הלורד, הצטרפתי לאחיי ואחיותיי בסירוב להשתתף. לא ראיתי בכך סירוב. ראיתי בזה מעשה של ענווה. הכרתי בפומבי שאני לא ראוי להשתתף, כי לא נבחרתי על ידי אלוהים. מעולם לא חשבתי לעומק על דבריו של ישו כשהוא הציג את הנושא הזה בפני תלמידיו:
"לפיכך אמר להם ישוע:" באמת, אני אומר לכם, אלא אם כן אתם אוכלים את בשרו של בן האדם ושותים את דמו, אין לכם חיים בעצמכם. 54 מי הניזון מבשרי ושותה את דמי, הוא בעל חיים נצחיים, ואחיה אותו ביום האחרון; 55 כי בשרי הוא אוכל אמיתי, ודם שלי הוא משקה אמיתי. 56 מי שניזון מבשרי ושותה את דמי נשאר איחוד איתי, ואני מאוחדת איתו. 57 בדיוק כמו שהאב החי שלח אותי החוצה ואני חי בגלל האב, כך גם הוא הניזון ממני, גם אותו אחד יחיה בגללי. 58 זה הלחם שירד מהשמיים. זה לא כמו שאבות אבותיכם אכלו ובכל זאת מתו. מי שניזון מהלחם הזה יחיה לנצח. "" (ג'ה 6: 53-58)
איכשהו האמנתי שהוא יקום אותי לתחייה ביום האחרון, שאוכל לקבל חיי נצח, כל הזמן מסרב לקחת חלק מסמלי הבשר והדם שבאמצעותם ניתנים חיי נצח. הייתי קורא את פסוק 58 המדמה את בשרו למן שלו כל הישראלים - אפילו הילדים - השתתפו ובכל זאת מרגישים כי ביישום הנוצרי-אנטי-פיפי הוא היה שמור רק למעט עילית.
אמנם, במקרא אומרים שרבים מוזמנים אך מעטים נבחרים. (מט 22:14) הנהגת עדי יהוה אומרת לך שאתה צריך לקחת חלק רק אם נבחרת, וכי הבחירה נעשית באמצעות תהליך מסתורי כלשהו שבו יהוה אלוהים אומר לך שאתה הילד שלו. אוקיי, בוא נשים את כל המיסטיקה בצד לרגע ונלך עם מה שכתוב בפועל. האם ישוע אמר לנו להשתתף כסמל לבחירה? האם הוא נתן לנו אזהרה שאם נשתתף בלי לקבל אות כלשהו מאלוהים, שנחטא?
הוא נתן לנו פקודה מאוד ברורה ופשוטה. "המשך לעשות זאת לזכרי." אין ספק, אם הוא לא היה רוצה שהרוב המכריע של תלמידיו "ימשיכו לעשות זאת" כדי לזכור אותו, הוא היה אומר זאת. הוא לא ישאיר אותנו מתבוססים בחוסר ודאות. כמה זה לא הוגן?
האם כדאיות היא דרישה?
עבור רבים, הפחד לעשות משהו שאולי יהוה לא יסתייג ממנו, הוא באופן אירוני למנוע מהם לקבל את אישורו.
האם לא היית מחשיב את פול ושליחי 12 כראויים ביותר לגברים שייקחו חלק מהסמלים?
ישוע בחר 13 שליחים. 12 הראשונים נבחרו לאחר ליל תפילה. האם הם היו ראויים? בהחלט היו להם כשלים רבים. הם התקוטטו ביניהם מי יהיה הגדול ביותר עד זמן קצר לפני מותו. אין ספק שרצון יומרני לבולטות אינו מאפיין ראוי. תומאס היה ספק. כולם נטשו את ישו ברגע הצורך הגדול ביותר שלו. החשוב שבהם, סיימון פיטר, הכחיש את אדוננו בפומבי שלוש פעמים. בהמשך חייו, פיטר פינה את מקומו לפחד מפני האדם. (גל 2: 11-14)
ואז אנו מגיעים לפול.
ניתן לטעון שאף חסיד של ישו לא השפיע יותר על התפתחות הקהילה הנוצרית ממנו. אדם ראוי? רצוי, בוודאי, אך נבחר בזכות כושרו? למעשה, הוא נבחר בזמן שהיה הכי לא ראוי, בדרך לדמשק במרדף אחר הנוצרים. הוא היה הרודף העיקרי של חסידי ישוע. (1 קוק 15: 9)
כל הגברים הללו לא נבחרו כשהיו ראויים - כלומר לאחר שעשו מעשים בולטים כיאה לחסידו האמיתי של ישוע. הבחירה באה קודם, המעשים הגיעו לאחר מכן. ואף על פי שאנשים אלה עשו מעשים גדולים בשירות אדוננו, אפילו הטובים שבהם מעולם לא עשו מספיק כדי לזכות בפרס בזכותם. התגמול ניתן תמיד כמתנה חינם לאלה שאינם ראויים. זה ניתן לאלה שהאלוהים אוהב והוא מחליט את מי הוא יאהב. אנחנו לא. אנו עשויים ולעתים קרובות להרגיש שאינם ראויים לאהבה ההיא, אך זה לא מונע ממנו לאהוב אותנו יותר ויותר.
ישוע בחר באותם שליחים משום שידע את ליבם. הוא הכיר אותם הרבה יותר טוב ממה שהם הכירו את עצמם. האם שאול מטרסוס יכול היה להיות מודע לכך שבתוך ליבו קיימת תכונה כה יקרה ורצויה עד כי אדוננו יתגלה באור מסנוור כדי לקרוא אותו? האם מישהו מהשליחים באמת ידע מה ישוע ראה בהם? האם אוכל לראות בעצמי, מה ישוע רואה בי? האם אתה יכול? אב יכול להסתכל על ילד צעיר ולראות פוטנציאל אצל אותו תינוק הרבה מעבר לכל מה שהילד יכול לדמיין בנקודה זו. לא על הילד לשפוט את ערכיותו. זה רק עבור הילד לציית.
אם ישוע היה עומד מחוץ לדלת שלך ברגע זה, מבקש להיכנס, האם היית משאיר אותו על המדרגות, ומסביר שאתה לא ראוי לו להיכנס לביתך?
"תראה! אני עומד בדלת ודופק. אם מישהו ישמע את קולי ופותח את הדלת, אני נכנס לביתו ואקח אתו את ארוחת הערב והוא איתי. "(Re 3: 20)
היין והלחם הם אוכל ארוחת הערב. ישוע מחפש אותנו, דופק בדלתנו. האם נפתח בפניו, נכניס אותו ונאכל איתו?
אנחנו לא לוקחים חלק בסמלים מכיוון שאנחנו ראויים. אנו משתתפים מכיוון שאיננו ראויים.
[...] תקווה בטוחה? לא, הסרת תקווה. כפי שנדון בנושא האחרון באתר זה (ראו אני לא שווה) המשמעות האמיתית של יוחנן 6: 53-58 נסתרת מאיתנו. מלמדים אותנו גם שאנחנו יכולים רק עכשיו [...]
שמתי לב לנטייה של המאוחר לבטא דעות כתבי הקודש כעובדה, פרשנויות אישיות כאמת שנחשפה. אני מקווה שאני לא קשוח. אני לא מתכוון להיות. אני רק רוצה לציין שלמרות שאנחנו מכבדים את זכותם של כולם לנסות להבין קטעים קשים של כתבי הקודש, אנו מרוויחים יותר מאחרים על ידי ציטוט הכתובים שעליהם מבוססת הבנתנו ואז הסבר, שוב, מהכתוב, כיצד הגענו לכאלה הבנות. בדרך זו, לא נהפוך אף אחד לחסיד של גברים כמו המקרה העצוב לגבי עדי יהוה שתלויים בכל מילה שנשמעת... קרא עוד "
אני עצמי מעולם לא יכולתי להבין או לתפוס את הרעיון שישוע מת רק ל 144,000- בכנות, זה מה שמלמדים אותנו. זה כמעט כאילו הם הכופר? אנחנו לא מקבלים שום דבר בלעדיהם. מחוץ ל 144,000 שארנו רק טרמפיסטים. אחת משורות ההיגיון שלנו להשתמש בהן היא "הנסח / 144,000 צריכים לשלוט על מישהו שזה מה שהתנ"ך אומר שהמלכים / הכהן יעשו." מדוע הצורך או הפריבילגיה של 144,000 לשלוט בגן עדן יעלה על חייהם של מיליארדי בני אדם יחד? אם כולנו לא היינו סופרים יהיה... קרא עוד "
פיליוס 90, כאשר דוקטרינות ה- WT אינן הגיוניות, אינן משתלבות זו בזו, וניתן ללמדן רק בהסברים מורכבים ומורכבים, זו דרך הטבע לומר לך שתורות אלה אינן שקריות. הרשה לי להסביר לך איך אני רואה את העניין הזה. ואז תגיד לי אם אתה חושב שזה הגיוני. 1. "144,000" בהתגלות היא סימבולית למספר אלה המיועדים לשלוט על כדור הארץ. המספר בפועל אינו ידוע; זה יכול להיות גדול יותר או קטן יותר, אך בכל מקרה, מעבר של 2,000 שנה לא אומר ש"זמן נגמר "לאנשים חדשים... קרא עוד "
נמחק
שלום פיליוס, אני מקווה שלא חזרת מההערות שלך על חשבוני. אם כן, אנא קבל את התנצלויותיי. יתכן שעדיין יהיה לך זמן לערוך את הפרסום ולהחזיר את מה שכתבת בעבר. אתה לעולם לא צריך להרגיש שמה שאתה אומר 'לא מספיק טוב'. אף אחד לא כאן כדי לשפוט. לכולנו יכולות שונות, ידע שונה וחוויות חיים שונות. JWs רבים מתחילים לא מסוגלים להביע את מה שעולה על רוחם, אלא שיש להם חשד מעורפל שמשהו לא בסדר, אבל לא ממש יודעים איך להסביר את זה. כשאנשים מתקשרים... קרא עוד "
אשרי אתה, אני מסכים איתך עם רוב מה שאתה אומר: 1) נוצרים שקיבלו את הרוח אינם מוגדרים אוטומטית לשליטים. במאה הראשונה, קבלת מתנת הרוח הייתה בעיקר אינדיקציה חיצונית לאישורו של אלוהים להראות לצופים כי ברכתו אינה עוד עם ישראל אלא עם הקהילה הנוצרית החדשה, לאו דווקא שהם יהיו שליט. (ההיבט "כלפי חוץ" נבע מהיכולת לבצע עבודות עוצמתיות שהצופים יכלו לראות.) 2) מי שיהפוך לשליטים לא הולך לגן עדן (יש אמת ב... קרא עוד "
התגובה חזרה בה.
טיחיק, זה מחקר מצוין. (אני לא בטוח מדוע היית חוזר לזה. זה נראה כאילו טוב חשבתי על תגובה.) מעולם לא הייתי רואה את זה אם לא היית מציין זאת. אני יכול לראות ש'חלוקה 'מתארת את הלחם שנשבר, ו'חלק' פירושו שכל משתתף שומר על חלק מהמתחלק. לעומת זאת, 'מעבר' מעביר רק את המחשבה שאובייקט כלשהו נוסע מאדם אחד למשנהו בלי (בהכרח) לעצור כשכל אדם לוקח חלק. השליחים אכן 'העבירו' את הדברים האלה, אחרי שהם אכלו חלק מהם... קרא עוד "
חזרתי בו מכיוון שלאחר שהערתי קיבלתי תחושה מנדנדת שייתכן כי כבר דנו בפורום זה נושא זה (מתרגם באופן מודע את לוקס 22:17 ב- NWT). חיפוש גילה שכן, יש מאמר שלם בדיוק על הנושא הזה מלפני כמה חודשים בלבד. ובכן, כשנסוג, הייתי צריך לפרסם קישור למאמר.
תודה טיחיק, אך אל תדאג לחזור על משהו. אם רובם כמוני הם ישכחו ותמיד נוכל ליהנות מתזכורות אמיתיות.
אם היה לך עותק של התגובות שלך, או שאתה זוכר אותן, הייתי ממליץ לך להוסיף אותן בחזרה. חשבתי שהם מתחשבים היטב.
אין עותק, סליחה. אבל המאמר המקושר באמת מכסה את כל מה שאמרתי.
אבל אני גם לא רואה קישורים. אני מפספס משהו? האם תוכל לחזור על הקישורים? אני לא יודע איפה הם נמצאים.
אני מאמין שהמאמר שמתייחס אליו תיכיק הוא זה: האם ה- NWT פועל על פי התקנים שלו?
חשבתי, רק קראתי את התנ"ך בפשטות ובפשטות, אף אחד לא יגיע לעולם למסקנה, כי נוצרי לעולם לא צריך לקחת חלק בלחם והיין, וכי עליהם לסרב באופן ציבורי לקחת חלק. העדים רואים בחלקים גדולים של ה- NT כמשהו שחל על מישהו אחר, איך לעזאזל אתה יכול לטעון שאתה נוצרי עם גישה כזו? עם זאת יש אזהרות מסיביות ב- NT לגבי החשיבות של הימנעות ממורים כוזבים, הם פשוט לא קשובים זה הכל,... קרא עוד "
העדים אומרים כי לפסוקים אלה בג'ון 6 על אכילת בשרו של ישו ושתיית דמו אין שום קשר ללחם והיין של האזכרה, מכיוון שהוא לא הונהג מאוחר יותר, אולם השפה נראית לי די ברורה אם האם שמענו זוג צעיר מדבר על נישואין, האם נסכם שזה לא קשור לנישואין שלהם מכיוון שהיום עוד לא הגיע אלא נקבע לשנתיים נוספות? העדים אומרים שפסוקים אלה קשורים להפעלת אמונה בישוע בלבד, אולם מה הם עושים... קרא עוד "
האם השאלה שלך היא מתי אנחנו אטומים או איך אנחנו אטומים?
@ Meleti Vivlon. גם איך וגם מתי יהיו נושאים מעניינים מאוד.
תודה על המאמר הברור!
מלטי זה יותר על ביטוי הרוח בחייו של אדם, בעיני נראה שבתקופות תנ"כיות לרוב הביטוי היה דרמטי למדי, שלא כמו היום, זה פשוט נראה שונה זה הכל,
השאלה המהותית היא מדוע - מדוע WT פועלת כל כך קשה כדי לעכב ולאסור על חסידיה להשתתף? יש רמז כיצד ניסחתי את השאלה הזו: "חסידיה". לא חסידיו של ישו. WT מבינה בבירור שהכינוי "משוח" מעניק מידה של כוח. ככל שיש לעוקבים שלהם יותר כוח, כך ל- WT יש פחות לעצמו. WT עשתה כל שביכולתה כדי להפחית את האיום הזה בכוחם. אֵיך? 1. הם טוענים כי (א) מספר ההתגלות 144,000 הוא מילולי, ו- (ב) רק חברי 144,000 יכולים להשתתף. אלה טענות כוזבות. צלול עיניים... קרא עוד "
נקודה 3 רוברט, מה שאמרת על הצורך להוכיח שהמשוח שלך, הם מצטטים את הרומאים 8 v16 ביחס לעצמם, באומרם שזו שכנוע אישי, כלומר רוח אלים מעידה על רוחנו, ועל פי ספר התובנה הוא תגובה פנימית בהתבסס על מה שקראנו בתנ"ך, לא איזה קול מסתורי, אבל כששמעתי את אותו הפסוק ואותו שורת ההיגיון הם לא אהבו את זה, והטילו ספק בתוקף, בסדר אנחנו יודעים שרבים מוזמנים אך מעטים נבחרים אבל למה הם לא יכולים... קרא עוד "
במשך זמן מה הרגשתי את הרעיון שרבים מכונים אך מעטים נבחרים הוא הבחנה בין רבים הנקראים להיות ילדי אלוהים, אך מעטים נבחרים להיות מלכים וכהנים לעתיד. אם זו הבנה נכונה, זה יאפשר לכל הנוצרים האמיתיים לקחת חלק למרות שמספר מוגבל עשוי להיות משוח.
כשמסתכלים על כל מתיאוס 22 רוברט האיור יש השלמה בדחיית יהודי ישו וממלכתו ראשית, ואז ההזמנה יצאה לאנשי האומה שרבים מהם לא היו נציגים מתאימים בחתונה, ו הראה זאת על ידי בגדים שלהם, אולי בהתייחס לכישלון לבוש את האישיות הנוצרית למרות שזמנה רשמית נדחתה, נראה שזה תואם לפסוקים אחרים בתנ"ך כמו מתיאוס 7 נגד 21, התגלות 2 ו -3, איורים של החיטה... קרא עוד "
מאמר ראוי מאוד, מלטי. באופן אישי, מצאתי שאחת הדרכים הפשוטות ביותר לנמק על אמת יקרה זו היא באמצעות שני כתבים בלבד (אחד מהם השתמשת בפרשנותך): 1) כמו כן, הוא לקח כיכר, הודה, שבר אותו, ונתן להם את זה באומרו: "זה אומר הגוף שלי שיינתן בשמך. תמשיך לעשות זאת לזכרי. " לוק. 22:19 2) לכו ועשו תלמידי אנשים מכל העמים, והטבלו אותם בשם האב והבן ושל... קרא עוד "
הנמקה קולית, יחס ווקס. תודה. אוכל להשתמש בזה בעתיד בדיונים עם חברים, בהנחה שמישהו עדיין ישוחח איתי. 🙂
"האם ישוע אמר לנו להשתתף כסמל לבחירה? האם הוא נתן לנו אזהרה שאם נשתתף בלי לקבל אות מאלוהים, שנחטא? " כמו שאח בהודעה קודמת התייחס "השליחים שהשתתפו באותו לילה לא נמשחו כמו באותו יום, המשחה שלהם הייתה למעלה מ- 50 יום אחר כך בחג השבועות. אילו השליחים היו JW הם היו משקיפים "מכבדים". הדוקטרינה הזו היא המוטעית ביותר לדעתי. בין אם מי ששולט כמלכים בשמים ובין אם לא היה קריטריון, אמר ישו... קרא עוד "
אם אינך עובד עד, האם אוכל לשאול באיזה אופן אתה משתתף? האם אתה מגיע לאנדרטה השנתית ומשתתף בשקט, או שאתה עושה זאת בעצמך? סתם סקרנות. אולי מכיוון שאני לא מעורב בקהילה לאחרונה, אני סקרן.
הערכתי את הפרשנות התובנת שלך לעיל
בהתחלה עשיתי זאת עם זוג מקומי אחר. עכשיו הקבוצה המקומית שלנו גדלה, ואנחנו משלבים את האנדרטה שלנו עם אחרים שאנו נפגשים איתם ברשת. אבל כמו שאמר ישוע, כאשר שניים או שלושה נאספים על שמו, הנה הוא איתם.
הלוואי והייתי זוכר איפה קראתי את זה לראשונה, אבל לפני זמן מה כתב מגיב כלשהו לפיו "לידי ג'וינטים יש טקס שנתי שנקרא האנדרטה ובו הם דוחים את גופו ודם המשיח".
אמירה כה עמוקה במילים כה מעטות.
יש לקוות שככל שיותר אנשים יתעוררו, הם יבינו שמדובר ב WT שיש לדחות, ולא את גופו ואת דמו של ישו.
עלינו לדחות את התפיסה 'אני לא ראויה'. האמת היא שהם לא ראויים.
"כשהלחם והיין הועברו במהלך ההנצחה השנתית של ארוחת הערב של ה ', הצטרפתי לאחי ואחיותי בסירוב להשתתף. לא ראיתי בכך סירוב. ראיתי בזה מעשה של ענווה. " יש משהו מטריד ומשונה מאוד בתורתו זו של JW והשפעה שיש על ה- R&F. עכשיו (לאחר התעוררותי), מבחינתי זה קצת מפחיד שסירוב פומבי של לקיחת לחם ויין, פיקוד ישיר של אדוננו והשפעה אפשרית שיש לכך על מערכת היחסים איתו ויהוה.... קרא עוד "
שימו לב לנקודת מפתח זו מהקטע שלעיל: "56 מי שניזון מבשרי ושותה את דמי נשאר באיחוד איתי, ואני באיחוד איתו. 57 כמו שהאב החי שלח אותי ואני חי בגלל האב, גם זה שניזון ממני, גם זה יחיה בגללי. " ישוע אומר לנו שהסיבה העיקרית לכך שהוא היה בחיים הייתה בגלל אביו. כלומר, ישוע היה חי מכיוון שהיה בנו של האל החי. אז זו הבת שלו שהייתה החשובה ביותר... קרא עוד "