[מ- ws17 / 7 עמ '. 17 - ספטמבר 11-17]
"שבח ג'ה! . . . כמה נעים ומתאים לשבח אותו! "- עמ '147: 1
(אירועים: יהוה = 53; ישו = 0)
זהו מחקר הסוקר את ה- 147th תהלים ומספק לנו עידוד לגבי האופן בו יהוה תומך ומגיש את עבדיו. דבר אחד שעלינו לציין מלכתחילה הוא ה- 147th מזמור נכתב על התקופה בה השיב יהוה את בני ישראל לירושלים ושחרר אותם מהגלות בבבל. ככזה, זהו מסר ליהודים קדומים. אמנם דברי התהילים המתייחסים ליהוה ממשיכים להיות אמיתיים גם היום, אך המאמר מתמצה בכך שהוא לא עומד בקנה אחד עם מטרתו המתקדמת של יהוה. כמעט כל כתבי הקודש במחקר לקוחים מהכתובים שלפני הנוצרים. עברנו על פני היהודים. יש לנו את המשיח. אז מדוע המאמר מתעלם מכך? מדוע הוא משתמש בשם יהוה 53 פעמים, אך לעולם לא מזכיר את ישוע ולו פעם אחת?
מדוע הגוף המנהל מזמין מאמר שגוזר את אדון ישוע לחלוטין מהמשוואה? שקול, למשל, את הקטע הזה:
חשוב על האופן שבו אתה מרוויח מקריאת התנ"ך, בחינת פרסומי "העבד הנאמן והדיסקרטי", צפייה בשידורי JW, ביקור ב- jw.org, שיחה עם הזקנים והשתתפות עם נוצרים אחים. - סעיף. 16
אין כל אזכור לגבי נהני תורתו של ישו. עם זאת, הם כן מזכירים את פרסומי הגוף המנהל (AKA "העבד הנאמן והדיסקרטי"). הם גם מזכירים את שידורי JW. אפילו ביקור באתר JW.org ל"טובתנו. אבל ישו מוגדר לחלוטין.
לבסוף, סעיף 18 אומר "היום, אנו מבורכים להיות היחידים עלי אדמות הנקראים בשם אלוהים." זה מרמז שהקריאה היא מאלוהים, אך במציאות, עדי בחרו להיקרא בשם אלוהים. ישנן כנסיות רבות המכנות את עצמן בשמו של ישו: כנסיית ישוע המשיח של קדושים אחרונים, למשל. לקחת על עצמך את שמו של אחר לא אומר שהאדם תומך בך.
יהוה אמר לנו להעיד את בנו. הוא מעולם לא אמר לנו לקרוא לעצמנו בשמו ולא להעיד עליו. (ראה שרת 1: 9; 12:17; 19:10) האם הוא ישמח עם מישהו שהתעלם מכיוונו ובחר להעיד עליו במקום המלך שמונה לו?
אם אתה חושב שאנחנו עושים יותר מדי מזה, נסה את הניסוי הקטן הזה בפעם הבאה שאתה יוצא לשירות בקבוצת מכוניות. בכל פעם שהיית משתמש בשם יהוה בשיחה, השתמש ישוע במקום זאת. איך זה גורם לך להרגיש? איך מגיבים אלה בקבוצת הרכב? ספר לנו את התוצאות.
[...] הגוף המנהל הנאמן למשיח. במחקר שנערך בשבוע שעבר ראינו שהם הדגישו את יהוה 53 פעמים אך לא הצליחו לתת שבחים לישו ולו פעם אחת! האם [...]
מצאתי את זה מעניין (ועצוב) שבמאמר זה על הצגת שבח ליהוה הם לא הזכירו דבר על בנו. כולנו רצים בלולאה בתקווה שלא באמת נגלה מה קורה. שיחתנו היום הראתה כבוד לישוע המשיח ראש הקהילה. אבל אז זה הוחלף על ידי מחשבה שהוא התקין את העבד הנאמן והדיסקרטי להיות המנהיגים שלנו. כדי לעקוב אחר ההוראות שלהם, לפי ההוראות הבכירות וכו 'כשאתה יורד לזה, הם פשוט העבירו את הכל בחזרה לזה של יהוה... קרא עוד "
מליטי, מה שמרגיז לא היה העובדה שאפשר לנתק מישהו בגלל שהוא עובר עירוי דם, אלא שהדרך המתעתעת שנראה כאילו היא עשתה כדי לעבור את המצב בבולגריה, לפיו WT רומזת שלכולם יכול להיות בחירה חופשית בעניין, ללא השלכות, ואז להיות עצב לקרוא לזה הסדר ידידותי.
אנא תקן אותי אם טעיתי בזה.
אתה די צודק. זו רק דוגמא אחת נוספת לצביעות הפרושים המתרחשת בארגון.
שלום כולם. מכיוון שלא ראיתי שום התייחסות ל"התיישבות הידידותית בבולגריה "באתר זה, חשבתי שאוכל להשליך את המכתב לבדיקה. פשוט חפשו בגוגל "ידידות יישוב ידידותית לבולגריה" למידע נוסף. מצטער שזה לא קשור הרבה ללימוד המגדל השבוע. ב -4 ביולי 2017 דנו במספר מקרים בספר הכללים של ממלכת אלוהים שלנו, אחד מהם, בסעיף 13, כלל פשרה ידידותית בה היה מעורב האח סטפנוב בבולגריה בשנת 2001. המידע שנמצא קובע כדלקמן: הכרה בבולגריה, עדי יהוה... קרא עוד "
נראה שהם מסווגים עירוי דם כפי שהם מצביעים בבחירות לאומיות, כשהם מצטרפים למפלגה פוליטית או לצבא. כל הפעולות הללו אינן מטופלות על ידי הוועדה השיפוטית. במקום זאת, הזקנים נפגשים וקובעים מה התרחש, האם הפרט באמת הצביע או הצטרף לצבא, ואז הם קראו הודעה שהוא כבר לא מעד עדי יהוה. אם הרשויות יקראו על השטיח לפעולה זו, הן יכולות להכחיש כל פעולה שתנקוט נגד הפרט, בקביעה כי רק במעשיו הוא בחר דרך אחרת לחוד לארגון.... קרא עוד "
הצעה מעניינת. אני מאמין שאנסה. אני בפגישה של אמצע השבוע כרגע, יש לי גם תפילת נעילה. אני אסיים את התפילה במילים "אנו מגישים תפילה זו בשם אבינו הנצחי, המלך והמושיע המכהן, ישוע המשיח".
רקון אני אסיים ב"חדר האחורי "הידוע לשמצה?
האם אתה אוהב את זה כמו te fue, אם אתה צריך להיות "אולם גיהנום"?
אני לא מבין ספרדית.
בסדר ... למרות שאני לא יודע אנגלית, אני נהנה מכל התגובות שלך כי אני צריך לתרגם אותן לשפה שלי תמיד ...
תדאוס. איך עברה סיום התפילה שלך? לא הייתי חושב הרבה על זה אם הייתי שומע את זה. מלבד היותו שונה מהרגיל.
הופתעתי לטובה. איש לא אמר דבר. כן, זה בהחלט שונה מהמקובל, אם כי הייתי מעז לומר שהכי יענה שיהוה הוא אבינו אם נשאל אם כי ההוראה הרשמית היא שהוא לא אבינו. בכנות ציפיתי שמישהו יגיד משהו. אולי הם לא הקשיבו? אולי לא הערכתי נכון וכולם הרגשתי שזה מדויק?
אנסה את זה יותר מפעם אחת ואראה מה יקרה.
רק תגובה מהירה לדיון John1: 1. לא משנה אם אלוהים יהיה באותיות רישיות או לא (ואני רואה את שני הצדדים של הוויכוח), אין שום קשר לתרגום כיוון שהוא מבין מה יהוה נותן למי שהוא בוחר. כאמור בשמות 7: 1, אם יהוה יכול היה להפוך את משה לאלוהים לפרעה ממצרים, אז בוודאי שהוא יכול היה להפוך את ישוע לאל לשאר העולם, לא?
שיחה הוגנת SW
אתה לא חושב שזו אחת הדרכים בהן נבנתה השילוש? קורא לישו אלוהים?
המחשבות שלך בבקשה.
זית פראית מדוברת היטב. ואני מניח שכך חלקם מובילים להאמין בעת קריאת דברי ישוע ביוחנן 10:29, 30 או מתי 28:18. בין אם "אני והאב אחד" או "ניתנה כל הסמכות" מזכה אותו בתואר או לא, זה טיעון שמשתמשים בו, לבנות משהו שקיים או לא קיים זו באמת רק דעה. באופן אישי, אני רואה במוזס את היוזם 'האופייני' של ההבטחה אברהם שתתגשם מאוחר יותר בבואו 'האנטי-טיפוסי' של ישו לכל העולם. בין אם אלוהות של שניהם מהוונת או לא היא שלילית... קרא עוד "
אותיות רישיות הן דרך להפוך שם עצם לשם, או להשתמש בשם עצם כדי לייצג משהו ספציפי מעבר לשימוש הגנרי שלו. באופן דקדוקי זה לא נכון, או אולי אני צריך לומר, מבחינה תחבירית, לכתוב, "המילה היא אלוהים.", מכיוון שמימוש אלוהים במשפט זה מצביע על כך שאתה מדבר על האל האמיתי האחד, ולכן המאמר הבלתי מוגדר אינו נדרש . לכן, אם עלי להשתמש במאמר הבלתי מוגבל "א", עלי לכתוב אותו באותיות קטנות: "המילה הייתה אל." המציין מישהו בעל מאפיינים אלוהיים, אך נבדל מאלוהים האמיתי האחד. אני... קרא עוד "
זה עניין שבו אתה צריך להבין את השפה המקורית ואת הדקדוק שלה. הרציונל לקבוע כי ריבוי פירושו "מלכות" לאובייקט יחיד (אלוהים, במקרה זה) הוא שכמו שפות רבות, גם בעברית משתמשים בהסכם של שם-שם, שם הם אמורים להיות גם יחידים או גם רבים. כמו באנגלית, "אני" אבל "אנחנו". בעברית, אלוהים הוא שם עצם ברבים, אך הפעלים המשמשים איתו הם יחידים. אם אלוהים היה שילוש, הפעלים היו צריכים להיות מצומדים ברבים כדי להיות דקדוקיים, אבל הם לא. אני הראשון... קרא עוד "
SM, היוונית המקורית לא השתמשה באותיות קטנות, ואף לא היו רווחים בין מילים; אלה היו התפתחויות מאוחרות יותר. עברית עבדה באותה צורה. כל השימוש באותיות רישיות במקרא הנוכחי הן אפשרויות מתרגם. אפשרויות אלה מושפעות מהטיות. מצא כמה פסוקים ארוכים יחסית ב- NT ונכנס ל Hub Bible כדי להשוות תרגומים. תראה מגוון רחב של אפשרויות באותיות רישיות. עלינו להיזהר בפרשנות הפסוק הקשה הזה. הנוסח אינו אומר כי יהוה "נתן" דבר או "הפך" את "המילה" ל"אל ". ההצהרה הברורה ביותר שהתנ"ך אומר על... קרא עוד "
אני לא אתווכח על הנקודה שלך רוברט 6512 מכיוון שכבר החלטת. פשוט ללמוד קצת יותר עברית עתיקה מכיוון שהרבה הולך לאיבוד בתרגום על ידי חוקרים שעושים את התרגום שלהם על סמך הדוגמה הקיימת שלהם ואנחנו מאמינים מכיוון שכבר היינו משוכנעים על ידי הקהילה שלהם לראות בהם "מומחים", מה שהופך את הפרשנויות שלהם למדוייקות יותר . אם אתה מפקפק בהם אתה מעליב אותם מכיוון שאני מקווה שאני לא מעליב אותך.
???
אני לא נעלב, אבל אני לא מבין באיזו נקודה אתה חושב שהחלטתי. מתרגמים אמיתיים אינם משתמשים ב'דוגמה 'כדי להנחות את תהליך התרגום. הם משתמשים בכללי דקדוק ותחביר מקובלים. הם גם לא אמורים לבצע 'פרשנויות'. מתרגם כנה מברך על שאלות שכן התהליך הוא קושי ואינו מדע מדויק. לבסוף, אתה לא צריך לפקפק בעצמך כל כך הרבה. אמנם נכון שהחלטתי לגבי דברים מסוימים, אבל זה לא נכון לגבי כל דעה שאני מחזיקה, ואפילו לדברים שאני מרגיש נהדר... קרא עוד "
אני כל כך מצטער על האובדן שלך, אחי. אנא הבן כי אינני ביקורתי כלפיך או המתרגמים מכיוון שהם חייבים לעמוד בהנחיות המחמירות שאתה מתאר. אני פשוט מנסה לפשט את מה שהרוח אומרת למען חובב ישו יותר פשוט. בעוד שחלקם עשויים לראות את דעותיי האישיות נראות מעט בוטות, אני לא עוסק בזכייה בוויכוחים אלא במוחי, שם תער אוקהם מדבר בקול רם יותר.
במשיח
הי SW,
הייתי צריך לחפש בגוגל את Razor של Occam. האם יתכן שאני אפילו יותר פשוט ממך? LOL
WS
היי רוברט, ממש מחוץ לשער אני רוצה להכיר בכך שאתה האינטלקט הנעלה עלי. יש לך את היכולת לכתוב את מה שבראש שלך ברהיטות רבה. כשאומרים "מתרגמים אמיתיים אינם משתמשים בדוגמה אלא רק בכללי דקדוק ותחביר מקובלים", אני חושב שזה עשוי להיות מעט נאיבי למציאות המצב האנושי הנוכחי. לא משנה עד כמה חוקרים אלה ינסו להיות אובייקטיביים, רעיונות שהוגשו מראש יגיעו לפחות במידה מסוימת. אני מאמין שעלינו לקרוא את כל כתבי ה- NT ואז לקבוע את ה-... קרא עוד "
WS (סליחה על משך ההודעה כאן), באמת לא הייתי קורא לעצמי שום אינטלקט גדול, ולמען האמת, אני נוח כשמילים כאלה מוחלות עלי. אני לא רוצה ולא ראוי לשבחים מהסוג הזה. בעיקר, יש לי אחיזה סבירה באנגלית ויכול לכתוב. זה בשום אופן לא אומר שאני חכם במיוחד או מבין הכל. זו הסיבה שאמרתי לפוסטר השני שלא הבנתי את הנקודה שהם מעלים. איכשהו, נראה שדברי נלקחים באופן שלא התכוונתי אליו, ונראה שאנשים לא אוהבים אותם. זה מצב... קרא עוד "
היי רוברט,
תודה על תשובתך. נשמע שבאמת הגעת לאותה מסקנה כמו שיש לי לגבי תפקידי יהוה וישו. תהילים 133: 1 עולה בראש.
אהבה נוצרית,
WS
היי מוח,
לעתים קרובות אני תוהה כמה מהסיפורים / חוויות נכונים. הם פשוט נראים כך ...
תהיתי את אותו הדבר. לרבים מהם פשוט אין טבעת האמת.
מלתי, ניסיתי בכמה הזדמנויות את הניסוי שלך. זה תמיד נפגש עם שקט מת, מבט מוזר ואז תגובה. כשקראתי כל פסקה חשבתי בוודאי שהם יזכירו את ישוע. ראיתי כל כך הרבה הזדמנויות לעשות זאת. סעיף 5, 7, 8,9,13,18 גם אם זה גזר דין, ההזדמנות הייתה שם. הקשבתי לזוג שר מחוץ לג'יי.וו והאהבה שהם מטיפים על ישו יפה. כל מה שמגולם בישו והם לא נותנים לו את התהילה המגיע לו, הם מתגעגעים לשלמות... קרא עוד "
מליטי היקרה, איב, מנרוב ואחרים כאן: התחושות שלי ... בדיוק. כשהתעוררתי לפני שלוש שנים, בקבוצות השירות האחרונות לרכב; פגישות, וכשהייתי מבקר תמיד הייתי מגבה את המוקד הקשוב שלי על ישו ... עם הפסקה, חיוך ... וכתובים ... או 3; 2, אפילו. יש מי ש'מחאה / מתמודד '! מלבד אי הנוחות המתוארת כאן. בקשר לזה למדתי את הבונים החופשיים (מבפנים- בסיסי, לא עמוק) - הכי מטריד, ההקבלה למטרות הארגון וכיצד מאמר זה / דפוסי הרעיונות האחרים שלהם חושף זאת ... גם במה שהם אומרים וגם במה שהם לא אומרים. תודה שוב על הביקורת הזו.
הי דבורה,
זה יכול להיות בגלל שכפי שאני מבין, ראסל היה בונה חופשי.
רוברט -6512 לעתים קרובות קשה לקרוא כוונות ורגשות אמיתיים של המלחין של הודעת טקסט טלפונית או מכתב קצר, אך אני חייב להודות במקרה שלך אני לא מוצא את עצמי עם קושי זה. ברצוני להביע את דעתי על פוסטך. קראתי את כל ההערות שלך כמו שיש לך קצת ידע מקראי בכתובים, כמו גם את ההיסטוריה של מגדל השמירה, אם כי אתה נוטה לעבור מהנושא לרוב מה שמעיב על הנקודה שאתה מנסה להעלות. כשאני קורא את התגובות שלך אני תמיד מרגיש שאני מקשיב לכעוס,... קרא עוד "
נאמר טוב ומתובל במלח "גוגטר".
אחת הדרכים "להשיב" את ישוע המשיח לפגישות אליהן הוא שייך בצדק היא להזכיר אותו בתשובותינו. לְמָשָׁל. - עוד לפני האינטרנט היה לנו את התנ"ך (בצורה ספרית) ותורתו הברורה של ישוע תמיד זמינה בו. לְמָשָׁל. דרשת ישוע על ההר - שיח מרתק עם 9 'אושר' • מאושרים הם המודעים לצורך הרוחני שלהם / אלה אבלים / מתונים / רעבים - צימאון לצדק / רחום / טהור לב / שלום / נרדף לצדק למען / נזוף ונאמר בשקר. "לשמוח ולקפוץ לשמחה,... קרא עוד "
השקפתי: זה התחיל ברצון להיות שונה מארגונים נוצריים מהזרם המרכזי. שנית, לשיטתם, המשחאים הם אחים של ישו. אז, חברי ה- Gb רואים את עצמם כשווים למשיח אבל אז עלי אדמות. הם רואים בישוע את הסוכן המשמש את אביו כאשר על פני האדמה. עכשיו הם חושבים שהם תופסים את התפקיד הזה. הם אינם זקוקים למגשר מכיוון שהם כיום בני האב. כעת, לגבי דרגת הקובץ זה מורכב בהרבה מכיוון שה- WT מלמד שכריס הוא רק מתווך למשוח. לא עבור אחרים. אבל... קרא עוד "
נקודה טובה מנרוב.
השופט רתרפורד היה צריך לגרום לארגון להתבלט מאחרים. 1 Tim.2: 5 נראה כל כך ברור להבין - ישוע הוא המתווך שלנו. אך עלינו לזכור, פרסומי החברה טובים יותר מהתנ"ך ...
קשה מאוד ל- JW להבין את תפקידו האמיתי של ישו. זה נובע בעיקר ממספר הפעמים ששמו של יהוה מופיע ב- OT. זו הדרך שבה יהוה מתבטא לפעמים. כגון "חוץ ממני אין מושיע". או העובדה שהוא מזכיר שוב ושוב כיצד יודיע על שמו. כגון "האומות יידעו שאני יהוה". אני יודע שהדברים האלה עיורו אותי. למעשה לא יכולתי להבין את תפקיד ישו כמעט שנתיים לאחר שעזבתי. הייתי מדבר עם כאלה שלא האמינו... קרא עוד "
Hace poco meleti dijo algo que me gustó mucho. La organización en su presunción de querer separarse de la religión "falsa" ha ido en contra de la palabra de Dios. Cuando leemos que Jesucristo gobierna durante mil años y que después él entrega el reino a su padre sólo me hace pensar que para jehova es tan importante Lo que hizo Jesús que no le importa que él sea la persona mas importante para ser honrada y adorada durante los mil años ... No es por doctrina, no; es remuneración, es agradecimiento de jehova por lo que ha hecho su... קרא עוד "
מכיוון שאני דוהה אני עדיין מסוגל לדבר עם חברים טובים, להעלות כמה נקודות ולשאול כמה שאלות בלי שהם מודאגים. בקשר ל"ניסוי הקטן "שלך, שוחחתי עם אחות, שאני מכיר זה 25 שנה, על תנאי העולם וכו 'ואמרתי לה בסוף" בוא אדוני ישוע! " (שרת 22:20). היא ענתה: "אני לא מבינה את זה!" אני: "מה אין לך?" אותה: "מה שאמרת זה עתה." אני מה?" אותה: "נשמע christendommy!" אני: “אתה לא רוצה שישוע המשיח יבוא? האם ישוע המשיח אדון או לא? " אותה: "כן אבל שימוש יתר של 'לורד... קרא עוד "
גרמת לי לצחוק בקול רם. תודה Speedy50. הייתי צריך את זה בבוקר יום שני. אבל זה לא עצוב שזה המקרה. כעת הותנה עדים לקשר בין השימוש בשמו של ישו לדת כוזבת, דבר שיש להימנע ממנו. איזו עבודה נהדרת הארגון עשה. כמה יעיל הקמפיין שלהם.
ברור שתוכנית כזו אינה מקורה באלוהים, אז מאיפה היא באה?
ההרגשה האישית שלי היא שזה קרה בלי כוונה. התרשמתי משידור JW ביולי 2017 שבו טוני מוריס הצהיר/הודה שישוע הוא ראש הקהילה/הארגון העולמי ושישוע מנחה את הגוף המנהל. זה שאמר את זה כמובן כשלעצמו לא הופך את זה לנכון, אחרי הכל הם לא בלתי תקינים? אבל האמירה הזו בהחלט הפתיעה אותי שהם הודו בזה. בטח אני לא לבד. מה שאני לא מצליח להבין הוא שבנשימה אחת הם טוענים שישוע הוא הראש, ישוע מכוון אותם אבל בנשימה הבאה הם חוזרים... קרא עוד "
ספידי מדהים!
אם יש לך סיכוי לדבר שוב עם חברך על זה, אתה עשוי לבקש ממנה לקרוא את 1 Corinthians 12: 3 ולשאול אותה מה זה אומר.
"עכשיו הייתי רוצה לדעת שאף אחד לא מדבר ברוחו של אלוהים אומר:" ישוע מקולל! "ואף אחד לא יכול לומר:" ישוע הוא אדון! "אלא ברוח הקודש." (1Co 12: 3)
אחד טוב!
שלום לכולם, הערות מעניינות לגבי השימוש בשם ישוע בתדירות גבוהה יותר. מוסכם. האם מותר לי לשאול, האם נוכל לדבר עם ישוע?
במשפחה, בוודאי נוכל לדבר עם אחינו הגדול.
תודה לך מלטי. תשובה נחמדה ומנחמת. אני עדיין מתקשה להרכיב הכל מאז שהייתי "בתוך" זמן מה. אני מעריך את עזרתך ואתר זה. אני לומד את התנ"ך שוב עם הנקודות באתר זה בחשבון כבר כמה חודשים. ביליתי שעות רבות בהתחשב ברוב המאמרים שלך מלפני שנים האחרונות. שוב תודה
האח ניקודמוס,
נראה שאתה ואני נמצאים באותו סמן קילומטר על הכביש הזה.
גם אני מעריך אתר זה וקראתי רבים ממאמרי העבר, במיוחד את הפרשנויות / ביקורות של מאמרי WT. אני אמנם לא מקבל את כל הנימוקים, אבל מצאתי שפע של תובנות שגורמות לי להעריך מחדש את מה שלמדתי.
אני נזכר ביוחנן 14: 6 "אף אחד לא בא לאבא אלא דרכי."
למרות שאני מודע לפסוק שמראה שסטיבן דיבר ישירות אל ישו, אני לא מאמין שיש התייחסות לכך שישוע הוא "שומע התפילה" או של מי שמתפלל לישו.
הייתי אומר לא, אנחנו לא יכולים לדבר / להתפלל לישו.
אני מבין את ההשוואה של מליטי לדבר עם אחינו הגדול במצב משפחתי, אולם איזו סיבה כתובה יש לומר כן, אנחנו יכולים לדבר / להתפלל לישו?
שאלה כנה.
אני מחכה לתשובות שלך.
יש שיגידו שזה משחק מילים, אבל בעיני יש הבדל בין לדבר עם מישהו להתפלל אליו. אני מדבר עם אנשים רבים, אבל אני רק מתפלל לאלוהים. ההבחנה בעיניי היא שישוע לא הופך לאבי. הוא האח שלי. יהוה הוא אבי וישוע פתח את הדרך לכך. אני מכבד ומעריך זאת ולא אבטל זאת על ידי מתן בולטות מוגזמת לבן. אני יודע שזה קו עדין ללכת, אבל אנחנו צריכים לנסות כל אחד בדרכו שלנו. עדי יהוה טועים על ידי... קרא עוד "
שלום תאד, מתישהו יש לי, תלוי מה אני עושה, יום שבו אני ניגש לדברים ב"גישה תפילה ". כלומר, אני ניגש לכל מה שאני עושה בתפילה. באותם הימים תפסתי את עצמי מדבר עם ישוע, מנהל דברים על ידו, מהרהר במעשיו ואפילו מדבר איתו במצפון על משהו. אני הבכור מבין 7 אחים ואין לי אח או אחות מבוגרים, אז זה נהדר עכשיו אני יכול למעשה לצטט כתבי קודש שבהם אני יכול לומר שאני אח של ישוע. עם זאת, כשאני מתפלל ל"אבינו "- אבי, אבי ישוע -... קרא עוד "
התנגדתי לרעיון זמן רב בגלל אינדוקטרינציה של JW, אבל למה שלא נדבר עם אחינו הבכור?
הי ניקודמוס אני חושב שג'ון 14: 14 צריך לענות על השאלה שלך נראה לי שישוע הזמין אותנו לשוחח איתו הוא אמר שאל אותי ואני אעשה את זה. זה בטוח נשמע לי כמו תפילה.
רק כדי להוסיף למה שנאמר כבר. כמו שאמרת סטפן הגיש בקשה ישירה לישו. פאולוס דיבר ישירות עם ישוע בדרך לדמשק. יוחנן מדבר ישירות אל ישוע לאורך כל ההתגלות. אני מאמין שיש לך סיבה כתובה ברורה לעשות זאת בעצמך. אם יהוה היה נגע בשיחה כזו הייתי חושב שהדוגמאות הקודמות יגיעו עם כתב ויתור כלשהו, זאת אומרת מה הטעם של מגשר אם אתה לא יכול לדבר איתו? אם זה בא מתוך הבנה שכל הדברים מתרחשים בסופו של דבר לתפארת יהוה,... קרא עוד "
היי ספידי, עדיין לא ניסיתי את "הניסוי הקטן" אבל פעמים רבות התייחסתי לישו כמוביל את הארגון, מנהל את הגוף המנהל או אמרתי "ישו ידאג לזה." בלי להיכשל, במיוחד מצד האחים, אני מקבל עצה שמכיוון שישוע "תמיד" נתן קרדיט ליהוה, ראוי שאעשה זאת. הם אמרו שזה ארגון יהוה לא ישו ושהיהוה מוביל ומנהל את הגוף המנהל וכו '. גם אחרי השידור ביולי, כשטוני מוריס אמר שישו מכוון ומוביל את הגוף המנהל, הם עדיין מתעקשים שזה יהוה. גם כאשר... קרא עוד "
הי תאדאוס
זמזום את המוזיקה של אזור הדמדומים. 🙂
שלום שוב, מלטי, הניסוי שאתה מציע הוא תזכורת טובה- אני בטוח שהזכרת אותו במאמר אחר מתישהו. אני עשיתי את זה וכשהתחלתי את זה לראשונה ... טוב זה הרגיש מביך! ואני הופתעתי נראה נראה! אבל זה לא צריך להיות ככה וככל שעשיתי את זה יותר כך זה הרגיש טוב יותר, אבל זה הפך את האדם / אנשים שאיתם דיברתי לא נוח. הבנתי ש"יהוה "היא המילה הנפוצה ביותר על ידי JWs והיא לא צריכה להיות מכיוון שהיא קוד עבור" הארגון ". הוכחה? עצם העובדה שהאזכור... קרא עוד "
דאג'ו, אני חושב שאתה צודק לחלוטין.
וזו מציאות מצערת.
רוברט, אתה מבליט היטב את העמדה. זה לא בסדר להלל את יהוה אבל זה לא בסדר לשכוח את ישוע. זה בערך אותו דבר כמו כשמדברים עם מישהו, אנחנו עדיין עושים דבר גדול משמו של יהוה ומדגישים איך הוא הוסתר במשך שנים. אנו מדגישים את היסודות הגדולים, ואז מוסיפים הרבה דברים שכעת אנו מבינים שאינם נתמכים היטב בכתובים, אך אדם אינו מגלה דברים אלה עד שהאינדוקטרינציה שלו הייתה טובה, עד שהוא תקוע (למעט באותה נקודה הוא כנראה לא עושה זאת... קרא עוד "
אני אוהב את המאמרים האלה, זולל אותם ואוהב לבדוק תגובות חדשות. העידוד וההתנהגות שנמצאים כאן הם טומפליי לפחות. אני עדיין עובר את התהליך הלא פשוט של "חילוץ" עצמי וכעת יש לי מעט מאוד במשותף עם אשתי היקרה מזה עשרות שנים. בכל פעם שאנחנו מגיעים לשום מקום כמו דיון רוחני היא תמיד רק אומרת נועזת כמו "אתה יודע שליהוהי תמיד היה ארגון. ... "וציטוטים מעשי השליחים 15:14 - שיהוה" ייקח מעם הלאום על שמו ...! כשנהגתי ללכת למשרד... קרא עוד "
אחת הטקטיקות היא להתחיל בכך שהיא תגדיר מה המשמעות של להיות "עם לשם אלוהים".
לדוגמא, האם יכול להיחשב עם נחלת אלוהים אם הם לא מייצגים את שמו בדרך מכובדת?
"מה באמת מלמד התנ"ך?" הספר מפרט שישה דברים שמסמכים את העם כאלוהים. צריך לפגוש את כל השישה כדי שהם יטענו שהם שייכים לאלוהים. אתה יכול להתחיל עם כל אחד ולעבוד את הדרך למטה כדי לראות אם JWs עומדים בקריטריונים שלהם.
למעשה, פשוט הבנתי פגם נוסף בטיעון שלה. ליהוה לא היה תמיד ארגון. במשך 2,500 שנה לפני הקמת ישראל לא היה "ארגון". תמיד היו לו אנשים, מהבל ועד המכפלה, אבל כל טענה לארגון יכולה להתחיל באופן סביר רק אצל משה.
זו לא נקודה מרכזית, אך היא מערערת את הנחת היסוד העיקרית שלה, ארגו, איננו יכולים לשרת את אלוהים אלא אם כן אנו שייכים לארגון.
כן, כרגע סקרתי את 6 הנקודות האלה בספר "ללמד". - פרק 15 - ניתן לנמק שההצהרות שם יכולות לחול על קבוצות רבות.
עם זאת, המיקוד הצר של הלך הרוח של JW גורם למפרסם הממוצע כמו אשתי (שרק תשקול פרסומי WT) משוכנע שרק "אנשי יהוה" עושים את הדברים האלה.
נקודת ה- 2nd שלך תקפה גם כן, תודה מלטי.
חברות באו"ם מפרה את דרישת הנייטרליות. שערוריית ההתעללות בילדים וניתוק הקורבנות מפר את הדרישה של ג'ון 13: 34, 35. והתמונות 1914, 1919, דורות חופפים, נדר המסירות ותורות כבשים אחרות מפרות את הדבקות בדרישת האמת בתנ"ך. כמובן, זה לא ישכנע את אשתך אם היא תבחר לא לראות.
אני מסכים מלטי. דג'ו זה עצוב שרבים בוחרים שלא לראות כי יש להם את "האמת". קראתי בספר המעשים. כאשר העם חשב שפול וברנבאס הם אלים בגלל הנסים שנעשו, למרות שפול וברנבאס ניסו לומר לעם שהם לא אלים, העם בחר להאמין אחרת. מעשי השליחים 14: 14-18 כך שנאמר כמו שנאמר "אדם שנכפה נגד רצון הוא עדיין באותה דעה. אולי עם הזמן היא תתעורר. פשוט תמשיכו לדפוק בעדינות כמו שאנחנו מנסים... קרא עוד "
תודה eve04, זו עצה טובה. אם היית מכיר אותי היית מבין למה! אני אקח את זה ללב.
דג'ו, אני באמת מתחיל לחשוב שאנחנו קרובים!
ובכן, אני מניח שאנחנו ... נראה שיש לך את אותו האח כמוני, ובהתאם להערותיך יש לנו אותו אבא.
דאג'ו שהמשפט האחרון בתגובה של מליטי הוא המפתח.
אם היא נחפרת ומסרבת להסתכל בעובדות, אל תדחוף. זה ייגמר רע.
זה מאתגר מאדם למשה. הם היו מאורגנים כמשפחות פטריארכליות מורחבות וגדולות.
ממשה ואילך התנ"ך מלמד לאום ולא ארגון. מעניין שהאומה חולקה לשבטים, חמולות ומשפחות.
הקהילה הנוצרית מכונה גם משפחה.
כל האמור לעיל היה מאורגן בדיוק כמו שהמשפחה השמימית מאורגנת גם היא.
אם ארגון היה רעיון המפתח, מדוע הוא מעולם לא מוזכר בכתובים? מדוע זה מתחיל רק מה- 1920 עם רתרפורד והתגבש בסוף ה- 1930. נראה כי איש מהכותבים השראה מעולם לא הבין מושג זה!
אני שואל (סיפור אמיתי): איזה שם? השם יהוה הוא רק אפשרות אחת, זהה ליהוה או אל או וריאציות אחרות. ואז אני ממשיך, שאמר בספרים ביוונית "אתם תהיו עדים". ואז אני שואל, מי נקרא על פי הכתובים נוצרים? אחרי איזה אדם נקרא נוצרי נוצרי? אז כן, הכתבים צודקים, יש עם על שמו: נוצרים, בסביבות 2 מיליארד אני מאמין עכשיו
תודה מנרוב, כן הכתוב במעשה על אותם נוצרים ראשונים שנקראו ... היה באנטיוכיה ולא הגיע מאיזה גוף שלטוני ארגוני.
עכשיו זה חומר למחשבה. עצוב לי שאירוע אחד, שנלקח לגמרי מהקשרו, הוא הבסיס היחיד ל"גוף המנהל "כיום.
כמו כן, האם מישהו יודע מדוע הספרות מקוונת את ה- GB בגוף המנהל "המודרני" ובכל זאת כותבת תמיד ספרות קטנות באותיות קטנות כאשר מתייחסים לגוף השלטוני המכונה המאה ה -1?
שימוש באותיות רישיות הופך את שם העצם לשם עצם ראוי. בעיקרו של דבר זה הופך לשם. בקריאה לקבוצת השליחים וגברים מבוגרים מהמאה הראשונה בירושלים, הגוף השולט (ללא כובעים) הם מכירים בכך שלא שימש אז כשם ראוי. ארגו, הם יכולים לתאר אותם כעת כגוף שלט, אך הם לא יכולים לטעון שהם היו ידועים בשם זה או בשם הזה אז.
הגיוני.
אותיות ראשונות באותיות רישיות (כלומר בשמות ספציפיים; כינויי תיאור כמופנים לאישים ייחודיים) הופכות לכותרת ... ישוע אמר באזהרותיו, "לא ייקראו" מנהיגים "כי מנהיגך הוא אחד, המשיח". : 23 והר 10: 10a. זה אומר כמו בעמדת סמכות (לשעבר: מר הנשיא; הרב כך וכך; השופט שלנו סמית '). כבר דעכתי באופן פעיל כשראיתי גם את זה ... הגבהים .זה עוקב אחר הקורס ... אבל אני מהרהר ב 24,25 קורינתים 2: 10-7. אהבה רבה, ד.
נראה כי לפני שנת 1972 המונח גוף שלטון היה שם תואר. לאחר 1972 המונח הופך לגוף המנהל באותיות רישיות והופך לשם עצם כלומר כלומר שם. ניתן לאסוף את אלה גם בתקליטור Rom של ספריית WT. שתי נקודות עניין הן כדלקמן: 1. במחקר WT בפברואר 2017 הם שומרים על אותם הבחנות לפני ואחרי שנת 1972 ב"מי מוביל את העם של אלוהים כיום? " מאמר. 2. בספר "מאורגן לעשות רצונך" בפרק 8, סעיף 28, הם קובעים כי לגוף המנהל יש מצפון. השאלה שלי היא... קרא עוד "
במשבר מצפון מאת ריימונד פרנץ, הוא מסביר כיצד הגוף המנהל כפי שאנו מכירים אותו מתקיים כיום. תחת רתרפורד הייתה ועדה מבצעת וועדת מערכת. הוא הסיר את שניהם, אם כי לא בבת אחת. תחת קנור הייתה שלטון נשיאותי, עם תשומות של דירקטורים דה-פקטו של התאגיד. פרד פרנץ רצה לשמור על שלטון הנשיאות המסביר את שיח הגופות נגד השלטון שלו באחד מסיימי הגלעד, אך הוא הפסיד במאבק ההוא, וה- GB כפי שאנחנו מכירים אותו היום נולד.
היי IOHAB רק נקודה צדדית למה שציינת. בסביבות הארגון שינתה את ההגדרות מיהו העבד הנאמן והדיסקרטי, תלמידי התנ"ך באמריקה הוכיחו בבית המשפט כי צ'רלס ראסל לא היה מקורה של ה- JW, זה היה כאשר השופט הפך ל- FDS, משום שכעת על פי החוק ה- JWs לא יכול לקרוא לראסל המייסד שלהם. כמובן שהבריטניה לא התכוונה לומר שום דבר על כך מכיוון שהם קשרו הכל ל -1914 וראסל הוא נביא 1914, לא יכול לגעת בפרה הקדושה. זה הראה לי כמה תלמידי תנ"ך... קרא עוד "
האם זה היה SDA או Millerites?
שלום ערב
תלמידי התנ"ך של אמריקה היו אלה שלקחו את זה לבית המשפט וניצחו.
על פי החוק מנהיגות JW לא יכולה לכנות את ראסל עוד את המייסד שלהם. זה צריך להיות ישוע המשיח בכל מקרה.
תודה לך WO. גם תגובה לתגובה שלך למטה. הדבר העצוב הוא שרבים ביני לבין עצמי לא ידעו על מאבק בבית משפט מי היה מייסד JW. (אולי עשיתי ואמרו לי כופר) כמובן שכל עד יהוה יגיד שהמייסד היה ישוע המשיח (התה). מעניין מאוד.
שלום שוב זה לא כל כך שהג'וינטים לא אוהבים את ראסל, הם חייבים להיאחז בו כי 1914 היא יצירתו, ואם הם יצאו ואמרו שראסל טעה אז כל הדוקטרינה של 1914 קורסת, אותו דבר לגבי השופט, הם צריכים לצייר אותו באור טוב, מכיוון שהוא זה שהעלה את עדי יהוה הכינוי, אם הם יצאו ואמרו שהוא טועה, אז יסוד הדת רעוע. אז צריך ליצור קשר איכשהו לשני נביאי השקר האלה כדי לשמור על הסטטוס קוו, הבעיה... קרא עוד "
מהי אותה כתובת אינטרנט?
לא יודע למה זה לא עלה על דעתי קודם, אבל אתה יכול לבקש ממנה לקרוא לארגון הארצי הראשון של יהוה. סביר להניח שהיא תגיד ישראל. ואז שאל אותה אם הארגון הזה תמיד נהנה מטובתו? ברור שלא. למעשה, זה היה לטובת הרבה יותר מאשר זה היה בעד, כבר מההתחלה. ואז שאל על אליהו. האם הוא היה ציית להנהגת הארגון? מה עם 7,000 שלא כיוונו את הברך לבעל? (הרומאים 11: 4) אז השאלה היא שכאשר ארגון יהוה אינו נאמן ליהוה, האם עלינו להיות נאמנים ל... קרא עוד "
כן ...! זה אחד שאני חושב שהוא הקלינר, הכי פשוט.
אבי שנפטר נהג לומר (מעולם לא דיבר איתי כשהפכתי ל- JW) - "פשטות היא תמצית השלמות".
אני חושב שההנמקה תגרום לה לחשוב, מלטי.
אני מקווה שזה יעזור לך לחשוב עם התקליטן של אשתך. סיבה נוספת שאני אוהב את האתר הזה - חילופי רעיונות ותמיכה זה בזה בחינם. הכובעים למלטי על כך שהם מספקים פורמט זה!
אָמֵן
הי מלתי,
וואו, קו ההיגיון הזה מסכם את העניין בצורה מושלמת. עד עכשיו מעולם לא חשבתי על זה ככה בפרט. זה חותך ממש עד לב העניין בפשטות מאוד, אך גם בתמציתיות רבה.
היי מוח,
בעיקרון יישום מסוג / אנטי-טיפוס. השופט אהב את אלה!
היי רוברט לא יודע אם פלפס כיסה את הנקודה שלי אבל הנה הולך. אני מאמין שהסיבה שהנהגת ה- WT מדגישה את יהוה להתעלמותו הווירטואלית של ישוע, היא להסוות את העובדה שאין להם תגובה טובה למה שאני רואה בתורת השקר מספר אחת, השילוש. השילוש הוא החלק המרכזי של כמעט כל דת "נוצרית" בימינו, ואני חייב לומר שהתבוננתי בזה היטב כיוון שהכנסיות שמדגישות את חוויית הנולדים נראות ככולן את השילוש בחזית ובמרכז, ואני חיפש את זה... קרא עוד "
אני מסכים איתך, זית פראית, אבל אמשיך רחוק יותר. אני מסכים שחלק מהסיבה לדגש על יהוה היא להתמודד עם השילוש. עם זאת, על ידי כך שהם לוקחים את עמדתם לקיצוניות הפוכה, הם עושים עוול ביחסים האמיתיים בין האב לבנו שנמצאים איפשהו בין הקצוות הללו, IMHO. עם זאת, יש לדעתי סיבה נוספת להדגשת יתר זו של אלוהים. כשאנחנו מסתכלים על קורח, אנו רואים אדם עם חסידים שניסה להחליף את משה כערוץ התקשורת של אלוהים. כיום, ככל שמשה גדול יותר הוא אדוננו ישוע. הוא אלוהים... קרא עוד "
כשמישהו מגלה לאלוהים חוסר כבוד, מכניע את דברו ומטרותיו ומניח לעצמו תפקיד בתכלית האלוהית שלא מגיע להם, זו חילול השם. תחשוב על שמעון במעשים, מנסה לקנות את מתנות הרוח. לפחות סיימון חזר בתשובה כשהוכח שהוא טועה. לעומת זאת, כאשר אנשים שניסו לזכות בחסדו של הורדוס אמרו "קול של אל ולא של אדם, הורדוס הוכה למוות על שלא ויתר על תהילה בלתי ראויה שכזו. אולם כיום, WT מסתובב ומכריז כי ה- FDS בתפקיד ה- GB הוא הערוץ היחיד של אלוהים... קרא עוד "
אז אז הקורח הגדול יותר יהיה הגוף המנהל. עכשיו זה סוג טוב / אנטי-טיפוס!
תודה מלטי על ההבהרה הנוספת, כן בהחלט הכנסת ה- GB למשוואה היא גם גורם. אני מניח שמה שהייתי מוסיף הוא שכדי להתמודד בהצלחה עם השילוש צריך לעשות לימוד רציני, דבר שמתחיל לפרום את תורת JW. כמו כן, מעולם לא נערכה בחינה אמיתית של הטיעונים והכתובים המשמשים לתמיכה בשילוש בחלק מפגישה או בתוכניות הרכבה למיטב ידיעתי, עלון השילוש היה המאמץ הספציפי היחיד, אך הוא בוטל ואינו נמצא ב- JWorg או ב- להדפיס, אני מאמין כי יש לו מספר... קרא עוד "
כן זית פראית, לא מאכילים אותנו בשר. לא הייתי מזה זמן מה. רובו שטחי במקרה הטוב תוך כדי חילופי מאמרים המדגישים את סמכות הדרישה לנאמנות לארגון.
אל תשכח המון סרטונים!
כן הסרטונים האלה. התרופה הטובה ביותר לנדודי שינה. רק קצת יותר על השטחיות של ה"בשר "שחולק, כפי שאמר תדאוס משמש תמיד לדחיפת הארגון בצורה או צורה כלשהי, כמעט לא מתפרסם שום דבר שלא חוזר בדרך כלשהי לארגון, מה שגורם לכל להישמע אותו דבר. משהו שאני מאמין שזה מלמד אותנו הוא להבדיל בין האמת ל"פוליטיקה "ו"התעמולה" של הארגון, וזה קורה מסיבה אחרת, זו רק דעה, אז קח אותה או עזוב אותה. נראה לי שהדמוקרטיה המערבית הגדולה... קרא עוד "
וואו!
מעולם לא שקלתי את זה.
אכן מעניין.
אני מאמין שהפגם הגדול ביותר ב- WT בנוגע לשילוש הוא שלא הייתה להם (ועדיין אין) תשובה טובה עבור ג'ון 1: 1. אין שום חוקר מכובד של יוונית קוינה קדומה בשום מקום שמאמין ש"המילה הייתה אל "הוא התרגום הנכון. הם אומרים בהסכמה כמעט מוחלטת כי זה מועבר כראוי, "המילה הייתה אלוהים". המוצא היחיד של WT הוא להאשים חוקרים בכך שהם חסרי פשרות, או מוטים מבחינה דתית, או שהושפעו מדתות אחרות, או שהם עושים טעות טכנית בתרגום. לאחר מכן הם משליכים ערבוביה של התנגדויות היפותטיות לגבי הטבע האמיתי... קרא עוד "
תיאוריה מעניינת רוברט-6512, אבל האם אתה יכול להוכיח את זה?
איזה היבט בזה אתה רוצה להיות מוכח? מה היית מקבל כהוכחה?
היי רוברט
כן אני מרגיש אותו ג'ון 1: 1 לא מדבר על אדם אלא על דבר האל.
מעניין שכמעט בכל התנ"כים המילה ב- john1: 1 תמיד מנוגדת והופכת אותה לשם עצם, חוסר העקביות נכנס ואז שהם לא משתמשים באותה מילה: 3 כי דקדוק נכון ידרוש זאת, אם מילה עם הון הוא שם עצם ראוי אז עליו גם ב: 3 להיות. זה עזר לי להבחין בהבדל שאף טריניטריון לא יקבל או שמתרגמי ה- NWT גם לא יקבלו.
הייתי מתחיל בהמלצה על שינוי בסגנון הטיעון כדי להעביר טוב יותר את המסר שלך. לדוגמא, אתה אומר: "אין שום חוקר מכובד של יוונית קוינית קדומה בשום מקום שמאמין ש"המילה הייתה אל" הוא התרגום הנכון. " זהו טיעון בסמכות. זה כמו לומר "אף מדען מכובד בשום מקום לא דוחה את האבולוציה, אז זה חייב להיות נכון." עדיף להוכיח מדוע הדקדוק היווני אינו יכול לאפשר "המילה הייתה אלוהים". (כדאי לבדוק את המאמר הזה.) שלוש הפסקאות הבאות הן רק התקפה על מגדל השמירה ופרד... קרא עוד "
מלטי, שאלתי אותך מה אתה רוצה שיוכיח, אבל רוב תשובתך היא מה שאני מכנה "לא מגיב". נראה שהנושא העיקרי שלך הוא שאתה לא מסכים עם ה"סגנון "שלי. שינוי ה"סגנון "שלי כך שיתאים למה שמכונה" מותג של פוליטיקלי קורקט "לא יקדם את הדיון העומד על הפרק, וממילא הוא לא העניין. אמרתי שאף חוקר מכובד של יווני קואין עתיקים אינו מקבל את הנוסח NWT של יוחנן 1: 1. אני עומד בהצהרה זו. באופן דומה, אף היסטוריון מכובד לא מאמין לסיפור ה- WT שירושלים נפלה בשנת 607 לפני הספירה. האנשים האלה כן... קרא עוד "
תגובתו של ג'ייסון בד'ון: זהו טיעון תיאולוגי ולא לשוני. *************************** עדי יהוה: האם פשוט נתעלם מחוקרי יוון הבולטים הללו, ונצמד בעקשנות מעשה ידי אדם תורת מגדל השמירה, שאף אחד מהם לא היה בעל השכלה לדבר בדקדוק היווני ?! תגובת ===================== ג'ייסון בדוהן (שאינו אחד מבין עדי יהוה): אני מקווה שתוכלו לראות שאני לא "מתעלם" מקודמיו ועמיתיו , אלא מצא תקלה בגישתם המוטה ביותר ובטענות הטעות באופן מפתיע. הלוואי שכולנו היינו יכולים לגשת לנושאים החשובים ביותר עם אובייקטיביות ורצון גדולים יותר... קרא עוד "
רוברט -6512, בהתבסס על הקישור ששיתפתי בדוא"ל הקודם שלי, ישנם חוקרים מכובדים שאינם שותפים לדעתך, ולכן הייתי מציע בכבוד שההצהרה שלך שגויה. באשר לנימוקיכם לאי-הוכחתכם, אתם מתחילים באמירה: "האם אוכל" להוכיח "זאת, באיזושהי מובן קפדני של המילה כמו מתמטיקה? לא. יכולתי לטעון טענות ויכולתי לטעון כי אני מאמין שזו אפשרות טובה, אך אינני יכול להוכיח זאת יותר מכפי שיכולתי להוכיח שאלוהים קיים או להוכיח שישוע היה תוצר של לידת בתולה. אפשר לצטט מקראית... קרא עוד "
מתנצל מראש על משך פוסט זה ... אל על נושא התרגום, זה קל מספיק לפתרון. הראה לי רשימה של חוקרים מיוונית עתיקה המסכימים עם תרגום ה- WT של יוחנן 1: 1. חוקרים אלה חייבים להיות בחיים, פרסמו עבודות נגישות ואין להם שום קשר עם WT. יוהנס גרבר לא נחשב. אם אתה מוצא אחד מאלף, זה מבחינה טכנית יוכיח אותי לא בסדר, אך בפועל זה לא ישנה את העובדה שתרגום WT מופרז על ידי אנשים מומחים בשפה זו ושהם גם... קרא עוד "
סיפקתי קישור בתגובה הראשונה שלי אליה התייחסתי בתגובתי השנייה. טרם התייחס לזה. כעת אתה מבקש רשימת מלומדים. אתה מתעלם מהראיות וחוזר לוויכוח ברשות. יתכן שלא ידוע לך שאתר זה הוא חלק מפורום. Beroean Pickets אכן מספק את הפורמט מבוסס הקטגוריה שאתה מחפש. יש להודות שזו עבודה שמתבצעת. אם אתם מחפשים אתר בו תוכלו לדון בתורות, הייתי ממליץ לדון על האמת בה אני תומך ואשר יאפשר לכם לספק את... קרא עוד "
אני מאלה שחוזרים למאמרים ב- 2011. אוהב אותם!!!!!
גם אני!
גם אני חזרתי לדיונים מחודשים ושנים ואף הערתי עליהם.
אני יחסית חדש בפיקטות הברואיות, כך שבאופן טבעי הלכתי לקרוא מאמרים בעבר וביקורות.
היי ת'אד,
גם אני
היי רוברט. לגבי דעות החוקרים המכובדים בתרגום יוחנן 1: 1 ג נראה כי הקונצנזוס הוא פחות או יותר הבא: - על בסיס דקדוקי בלבד, התרגומים "אלוהים", "אל" ו"אלוהי "כולם נכונים. אולם אין הסכמה, איזה תרגום יש להעדיף על סמך טיעונים דקדוקיים גרידא. - כדי לתרגם פסוק זה, אין די בטיעונים הדקדוקיים. הבחירה צריכה להיעשות, אלא על סמך טיעונים אחרים (למשל, תיאולוגיים). - תרגום של פסוק זה אינו קריטי לתמיכה או להפריך את תורת השילוש. נראה כי חוקרים יוונים רבים בקואין הם נוצרים ו... קרא עוד "
Pensar en esta posibilidad en la que Jesús es el agente principal de salvación es para los testigos de Jehová algo muy extraño. Embargo Sin, pensar en cómo jehova es remunerador de su propio hijo al ver todo lo que su hijo hizo por Él es espectacular. Jesús se merece alabanza y honra y honores sin par (y sí, adoración, porque no) porque es jehova quien en su agradecimiento hacia su hijo nos ordena hacerlo ... Así de simple. אין podemos ir en contra de su propio mandato. קומו קוביות tú meleti: lo hacíamos antes por ignorancia ... eso se acabó
מלטי האם יש כלי תרגום באתר זה לאלו מאיתנו שאינם דוברי ספרדית?
אני אבדוק תוסף שמאפשר לבצע תרגומים. אוי ואבוי! עוד דבר אחד לעשות. 🙂
מלטי יכולת לדמיין שאי פעם האתר הזה יתפוצץ (סליחה, סלנג על הרחבתו) כמו שהוא? זה אומר לי, יש המון אחים ורעבים רעבים בחוץ !!!
לא, מעולם לא דמיינתי את זה. אבל זה נותן לי שמחה ומטרה גדולה.
אמן חוה
האם צריך לשבח את יהוה? כן. האם צריך להתעלם מיהוה? לא. נראה לי ש- WT שכחה משהו: 'זה הבן שלי, האהוב, שאישרתי לו, תקשיב לו.' ישוע אמר, אתם תהיו עדים של אותי - לא אבי. אם אנשים משבחים את יהוה אך מתעלמים מפקודותיו, שבח זה הוא חלול וחסר משמעות. ישוע אמר, מדוע אתה קורא לי "לורד, אדוני", אך לא עושה את מה שאני אומר? הוא אמר לנוצרים להעיד על HIM. כיצד פותרים JW זה? הם אפילו לא טורחים לקרוא למשיח "לורד, לורד". הם מתעלמים ממנו, ונותנים כל שבח... קרא עוד "
רוברט-6512,
אין הסבר לאי ציות מכוון שכזה. לא אכפת לי איך פורסים אותו וקובצים אותו, מנערים ואופים אותו.
זו תוצאה של למעלה מחצי מאה של קבלה ועיוורון עיוור. כל דבר אחר נחשב לא צייתני ומורד באלוהים עצמו.
?
רק בגלל שלימדו אותנו פשוט לקבל, והתייאשנו לחשוב בצורה ביקורתית.