אוצרות מדבר האל וחפירה אחר אבני חן רוחניות
ממלכת השמים התקרבה? (מתיו 1-3)
מתיו 3: 1, 2 - (הטפות, ממלכה, ממלכת השמים, התקרב)
"מטיף"
מעניין לציין כי הפניה אומרת: "המילה היוונית פירושה בעצם 'להכריז על שליח ציבור'. ' זה מדגיש את אופן ההכרזה: בדרך כלל הצהרה ציבורית ופתוחה ולא דרשה לקבוצה. "
אל האני מילה יוונית פירושו כראוי 'מבשר, להכריז הודעה בפומבי ובהרשעה'.
לכן עלינו לשאול את השאלה, האם ניתן לעבור מדלת לדלת, או לעמוד ליד עגלה, להיחשב כמטיף לפי ההגדרה לעיל. מדלת לדלת היא פרטית, עמידה ליד עגלה שקטה, לא מכריזה מילולית הודעה. במאה הראשונה המשיכו הנוצרים הראשונים למקומות השוק ולבתי הכנסת ובמקומות ציבוריים אחרים.
"ממלכה", "ממלכת השמים"
הפניות במקרא המחקר טוענות כי מרבית המופעים ב- 55 של 'ממלכה' במתיו מתייחסים לשלטון שמים של אלוהים. אנא נסה חיפוש מילות במהדורת הייחוס של NWT אחר 'ממלכה' וקרא את התמציות המוצגות, במיוחד אלה ממתיו. תמצא שאין תמיכה בטענה כי "רובם מתייחסים לשלטון שמים של אלוהים ". הביטוי "ממלכת השמים" אינו מציין היכן נמצאת הממלכה, אלא רק מקורו או מקור הכוח שמאחורי הממלכה.
לשם המחשה, כאשר נכבשה יהודה על ידי נבוכדנצר היא הפכה לחלק מממלכת בבל, או ממלכת נבוכדנצר. אף אחד מהתיאורים לא מציין היכן מיקומה של הממלכה תרתי משמע, אלא הוא מתאר את מקור שלטון הכוח. יהודה לא הייתה בבבל זה היה תחת בבל.
באופן דומה, כמו שאמר ישוע לפילאטיס בג'ון 18: 36, 37 "הממלכה שלי אינה חלק מהעולם הזה, ... הממלכה שלי אינה ממקור זה". המקור היה מאת יהוה אלוהים, משמיים, ולא מאנשים, ולא מכדור הארץ. אף אחד מהתמציות מהכתובים מתוך חיפוש המילים לא מצביע בבירור כי "'ממלכת אלוהים' מבוססת ושולטת מהשמיים הרוחניים". הכתובים ב- 5 ציטטו (מתיו 21: 43, Mark 1: 15, Luke 4: 43, Daniel 2: 44, 2 Timothy 4: 18) גם לא תומכים בפרשנות זו.
מתיו 21: 43 קובע "ממלכת אלוהים תילקח ממך [ישראל] ותינתן לאומה [נוצרים יהודים וגויים] שמייצרת את פירותיה." שום התייחסות לגן עדן כאן, גם ישראל הטבעית וגם ישראל הרוחנית היו אז על פני האדמה .
סמן 1: 15 אומר "The מונה הזמן הושלם, וממלכת האל התקרבה. היו חוזרים בתשובה, אתם, ותאמינו בחדשות הטובות. "אלה היו דברי ישוע שהצביעו על מלכותו של אלוהים אתו כמלך יתחיל בקרוב לשלוט, דבר שהוא עשה ברגע שאלוהים קיבל את קרבן הכופר שלו ו"נתן לו את כל הסמכות בשמיים ו עלי אדמות ”(מתיו 28: 18)
לוק 4: 43 מתעד את דברי ישוע, "גם לערים אחרות עלי להכריז על החדשות הטובות על מלכות האל, כי לשם כך נשלחתי." שוב, אין שום התייחסות למיקום.
דניאל 2:44 אומר, "אלוהי השמים [המקור] יקים ממלכה [כוח] ... זה ימעך וישים קץ לכל הממלכות [מעשה ידי האדם] האלה". בחלקו הראשון של הפסוק נאמר "ובימי המלכים ההם", המתייחס לשלושת הפסוקים הקודמים. פסוקים אלה דנים "בממלכה הרביעית, היא תתגלה כחזקה כמו ברזל" המקובלת על כל חוקרי התנ"ך כמתייחסת לרומא. לתלמידיו של ישו במאה הראשונה, הם היו מבינים את המשמעות של כך שאלוהים יקים ממלכה [תחת ישוע המשיח] בימי הממלכה הרביעית של הנבואה, רומא, אשר לפי התיעוד המקראי הוא עשה. (לדיון נוסף בנושא זה ראו: כיצד נוכל להוכיח כאשר ישוע נעשה מלך.)
כולם, מלבד התייחסות 2 טימותי, מתייחסים בבירור לאירועים ארציים. לגבי טימותיוס 2:4, זה מתייחס ל "הממלכה השמימית שלו [ישו]", שרבים מפרשים בטעות 'בשמים'. עם זאת, 'גן עדן' אינו מתייחס למיקום פיזי, אלא לנוהל זה. זה מראה את הניגוד שלו לשלטון הארצי או האנושי. למשל, העברים 6: 4 מדברים על "המתנה החופשית השמימית". (NWT) לא מתנה חינם בשמיים אלא מתנה חינם שמגיעה משמיים, מאלוהים.
יתר על כן, מלך "ממלכת השמים" הוא ישוע המשיח. הוא הודה בכך בג'ון 18: 37. זו הסיבה שהוא בא לעולם, להיות מלך, וטען את הזכות החוקית לפי יחזקאל 21: 26, 27. לפיכך אין הכוונה ל "שלטון שמים של אלוהים "אבל שלטונו השמימי של ישו כשגיבויו וכוחו של האל מאחוריו.
כל זה מאושר על ידי הערת ההתייחסות המדויקת בנושא "התקרב " שאומר: "כאן במובן זה שהשליט העתידי של ממלכת השמים עמד להופיע."
ישו, הדרך (פרק פרק 2) - ישוע מכבד לפני לידתו.
עוד סיכום מדויק ומרענן.
מכתב הדוח השנתי נקרא הלילה. בבריטניה מפרסומי השיא היו סביב 137,500. ספר השנה לשנה שעברה מראה כי השיא של שנת השירות הקודמת היה 138,261. הפאבים הממוצעים לא הוזכרו. אני תוהה למה??
מישהו אחר מקבל בעלי אתרים ממוצעים או שיאים ספציפיים למדינה?
מעניין. בדיוק קיבלנו את הקטעים שבהם הייתה עלייה כלשהי, ושום תגובה על חלקי הזיכרון.
תודה טדואה על הניתוח.
שלפתי את הנתונים על 2017 ו -2016 מ- jw.org, עשיתי תסריטים מלוכלכים ועכשיו הנה כמה נתונים סטטיסטיים ב http://www.enif.ee/~ok/stats.html .
של פתק. אמש הוכרז כי הכינוס שלנו, שנערך בדרך כלל בכיפה גדולה לאירועים שהארגון שכר מדי שנה מאז ראשית שנות השמונים, יתקיים כעת באולם הכינוסים הקטן בהרבה. נלחץ הביתה שמדובר בהוראה אוהבת שנזכה לכנס אישי ואינטימי הרבה יותר בקיץ הקרוב. אני תוהה אם זה אומר שהם סוף סוף יעשו דוח חשבונות יומי לכנס האזורי הזה? בפעם הראשונה אי פעם? ההרכבה האחרונה שלנו ביום אחד עלתה לנו 1980 $ הוצאות עבור בניין שבנו והם משלמים... קרא עוד "
שלום JA, אנא ראה ב- Youtube, הוגים ביקורתיים של ExJW; בסרטון (בעבר / ישן יותר) הוא מגלה בצורה מושלמת - מדוע העלויות הפתאומיות של $ -עלייה במחיר ... תובנה ביותר.
אלה מאיתנו שעדיין משתתפים בפגישות ימצאו אתגר מעניין להוציא מחשבות לגבי השימוש בשם יהוה ב- NT (הוא קצר יותר) מבלי להסתבך.
יהיה מעניין גם לראות אילו קטעים ה- WTBS נמנעים מלהגיב.
האם אתה מאמין ששמו של יהוה לא אמור להיות בברית החדשה?
בהחלט מוטל בספק להוסיף את שמו של אלוהים אם הוא מצא לנכון לא לשמר אותו בכתבי יד קיימים, במיוחד כפי שעשה ה- NWT. בכך הם בהחלט היו קנאים, וזה יודגש במהלך החודשים הקרובים. גב ההוספה של שמו של יהוה בבשורות נראה סביר ומועיל. ההקשר, הטקסט וכו 'נותנים הצדקה מסוימת, אך לעיתים קרובות זה לא המקרה בספר המעשים והלאה. מקרים אלה יודגשו בסקירת ה- CLAM הרלוונטית, תוך התמקדות באותם שגויים או מוטלים בספק רב, כך... קרא עוד "
לטדואה, ... "מפוקפק מאוד?"
אני מאמין שיש בזה משהו, "אני מעיד על כל מי ששומע את דברי הנבואה בספר זה: אם מישהו יוסיף להם, אלוהים יוסיף לו את המכות המתוארות בספר זה."
או סכום דק ...
הי נפטר
אתה זוכר את ההתגלות 22: 18 "אני מעיד על כל מי ששומע את דברי הנבואה של מגילה זו: אם מישהו יוסיף את הדברים לדברים האלה, אלוהים יוסיף לו את המכות הכתובות במגילה זו"
אמן לכך, אם כי בהחלט בהקשר זה נראה שהוא מתייחס ספציפית לספר ההתגלות. (כאשר אגב, הם עשו החלפות של לורד עם יהוה ובכך שינו את ההבנה והמשמעות של הטקסט ולכן Rev 22: 18 אכן הופך להיות ישים. למשל התגלות 22: 6 ראה התגלות 22: 16 והתגלות 1: 1-3)
האם אתה מתייחס לשם האמיתי של אלוהים או למה שאנחנו מתייחסים אליו כאל?
קצת דביק דביק, ... אה?
הייה מוח!
ה- NWT, אימו, הוא לא יותר מאשר ספר נימוקים מוגדל / מורחב אם תרצו.
זה דבר אחד לפרש את הכתובים בפומבי, אך בסך הכל דבר אחר להדפיס באופן שגוי טקסט מקורי כדי לחדור את הפרשנות הזו.
החדרת הטטרגרמטון במקום שהיא לא נמצאת היא רק אחת מהדוגמאות הרבות.
חסד לא ראוי במקום חסד וכוח פעיל במקום רוח הקודש הם עוד שניים.
ה- GB עשה דבר רע, רע!
(שרתי למנגינה של כריס אייזק, "עשיתי דבר רע, רע.")
לשם תרגום הגון, שמו של יהוה (אל לנו להתלבט בכתיב) צריך להופיע (א) במקום בו הציטוט בכתבי הקודש העבריים השתמש בשם, עם הערת שוליים קצרה המסבירה עובדה זו (כגון טקסט = לורד) או (ב) יש לקבל את המילה לורד, שכן זה מה שכתוב בכתבי היד הזמינים, אך על הערת השוליים לציין את HS (או OT) יהוה.
זה לא מדע טילים, נכון?
הי לאונרדו
האפשרות (B) שלך תהיה הגישה הנכונה / כנה ביותר, ומאפשרת לקורא להמציא את דעתו האישית. אבל גם אם הם עשו (א) זה יהיה ברור יותר ממה שהוא עכשיו.
הי לאונרדו, בהתבסס על ספירת הטקסט העברי, ישנם 78 מקומות ברורים שבהם ציטוט ה- NT מגיע מציטוט עברי. אחרים עשויים לעשות את זה יותר. מתוך 78 אלה ישנם חמישה מקומות שבהם ה- NWT משאיר את זה לאדון כפי שהוא מתייחס לישו. ההתחייבות לשנת 5 בפיטר 1984: 1 נותנת הסבר ו -2: 4. לכן עדיף להשאיר אותו כאדון ולהציע הסבר או התייחסות להערת שוליים. אני חושב שכמו כל התרגומים, ל- nwt יש נקודות טובות ובדיוק כמו כל תרגומי ההטיה של התרגומים. השקפה שלי היא... קרא עוד "
לדעתי, אין להוסיף "להוסיף" או לשנות את טקסט התנ"ך אלא כאשר הוכח שהשינוי נכון. כעת כאשר הוכח הוכח, הנושא אחר. מסורות, אף על פי שביצעו כמה שינויים דוקטרינליים בטקסט ה- OT, הם שמרו עליו בקפידה במאות מאוחרות יותר על ידי שמירת שיטות העתקה מוקפדות וזהירות. ועכשיו הם זוכים לשבחים על כך אפילו על ידי jw.org. הנה דוגמה (ממולכת). 1 מלכים 7:26 אומר שים שלמה יכול להכיל 2,000 אמבטיות מים, ואילו דברי הימים 2: 4 אומרים שהוא יכול להכיל 5 אמבטיות. פסוקים מקבילים, סתירה ברורה. מתמטיקה קטנה מספרת... קרא עוד "
מאט. 3: 1 באותם הימים נכנס יוחנן המטביל אל שממת יהודה והכריז, 2 "חזר בתשובה, כי מלכות שמים קרובה." 3 כי הוא זה שעליו דיבר הנביא ישעיהו:
אם ג'ון אמר, הודיע או הכריז שממלכת השמים קרובה, האם הוא מתייחס לקרוב להיות קרוב מאוד, כמה ימים או לכל היותר כמה שנים משם, או לומר ... 1914 ?? והאם הוא התייחס לממלכה גלויה או לבלתי נראה ... ???
יהיה נחמד לשאול את שתי השאלות האלה במהלך הפגישה ... .. הממ ... חדר אחורי??
החדר האחורי הוא אז, אולי נתראה שם !!
החל בספר מתיו והתמקד בחייו של ישו, השאלה הנשאלת עדיין, בחפירה אחר אבני חן רוחניות:
מה לימד אותך קריאת התנ"ך השבועית על יהוה? היית חושב שהשאלה צריכה להיות: מה לימד אותך קריאת התנ"ך השבועית על אדוננו ומושיענו, ישוע המשיח? כמה עצוב!!!
האה שמת לב לזה גם. עמדתי להגיב על זה. זה עצוב. קיוויתי שהם יבינו את זה מאחר והמשכנו לבחינה החדשה. אופס, כתבים יוונים נוצריים.
קיאקר, אף על פי שכבר עברנו את כתבי הקודש הנוצרים לפני כן ב- TMS, יהיה מעניין מאוד בהתחשב בכך שהוא ער לגמרי, לראות כיצד הם יחליפו את ישוע ביוהוה בכדי לשמור על מוחם של האח והאחיות באופן קבוע על יהוה.