הניסיון שלי עם עדי יהוה

שמי שון הייווד. אני בן 42, מועסק ברווחה, נשוי באושר לאשתי, רובין, במשך 18 שנים. אני נוצרי. בקיצור, אני פשוט ג'ו רגיל.

אף על פי שמעולם לא הוטבלתי בארגון 'עד יהוה', היו לי מערכת יחסים לאורך כל החיים. יצאתי מהאמונה שארגון זה הוא סידורו של אלוהים עלי אדמות לפיו פולחןו הטהור יתפכח לחלוטין ממנו ומתורתו. הסיבות שלי לשבור סוף סוף את הקשר שלי עם עדי יהוה הם הסיפור הבא:

הורי הפכו לעדים בסוף שנות השבעים. אבי היה קנאי, אפילו שימש כמשרת שרים; אבל אני בספק אם אמי הייתה באמת באמת בזה, אף על פי שהיא מילאה את התפקיד של אשה ואמא נאמנה. עד גיל שבע היו אמא ואבא חברים פעילים בקהילה בלינדונוויל, ורמונט. למשפחתנו הייתה כמות נכבדת של עדים מחוץ לאולם הממלכה, שחלקה ארוחות עם אחרים בבתיהם. בשנת 1970 אירחנו מתנדבי בנייה שבאו לעזור בבניית אולם הממלכה החדש של לינדונוויל. בקהילה היו אז כמה אמהות חד הוריות, ואבי היה מתנדב באדיבות מזמנו ומומחיותו לתחזוקת כלי הרכב שלהן. מצאתי שפגישות היו ארוכות ומשעממות, אבל היו לי חברים של עד והייתי מאושרת. אז הייתה הרבה חברות בקרב עדים.

בדצמבר 1983 עברה משפחתנו למקינדו פולס, ורמונט. המהלך לא הוכיח כמועיל למשפחתנו מבחינה רוחנית. הנוכחות שלנו בפגישה ופעילות השירות בשטח הפכו פחות סדירה. במיוחד אמי תמכה פחות באורח החיים של העד. ואז עברה התמוטטות עצבים. גורמים אלה הובילו ככל הנראה לכך שאבי הוסר כמשרת שרים. במשך מספר שנים אבי הפך לחסר פעילות, והשתתף רק בכמה פגישות של יום ראשון בבוקר בשנה ובאנדרטה לזכר מותו של ישו.

כשרק יצאתי מהתיכון, עשיתי ניסיון בלב מלא להיות אחד מבין עדי יהוה. השתתפתי בפגישות לבדי וקיבלתי לימוד תנ"ך שבועי לתקופה מסוימת. עם זאת, פחדתי מכדי להצטרף לבית הספר למשרד התיאוקרטי ולא הייתי מעוניין לצאת לשרת בשטח. וכך, הדברים פשוט התפוגגו.

חיי הלכו בדרך הרגילה של מבוגר צעיר שמתבגר. כשאני התחתנתי עם רובין, עדיין חשבתי על אורח החיים של העד, אבל רובין לא היה אדם דתי, והייתי מרוצה ביותר מהתעניינותי בעדי יהוה. עם זאת, מעולם לא איבדתי את אהבתי לאלוהים, ואפילו שלחתי לעותק בחינם של הספר, מה באמת מלמד התנ"ך ?. תמיד שמרתי תנ"ך בביתי.

מהר קדימה לשנת 2012. אמי פתחה ברומן מחוץ לנישואין עם תיכון ותיק ותיק. זה הביא לגירושין מרים בין הורי לאמי שנדחה .. הגירושין הרסו את אבי, ובריאותו הגופנית נכשלה גם כן. עם זאת, הוא התחדש רוחנית כחבר בקהילה של עדי יהוה בלנקסטר, ניו המפשייר. קהילה זו העניקה לאבי את האהבה והתמיכה שהוא נזקק לו מאוד, ועל כך אני אסיר תודה לנצח. אבי נפטר במאי 2014.

מותו של אבי וגירושי הוריי הרסו אותי. אבא היה החבר הכי טוב שלי, ואני עדיין זעם על אמא. הרגשתי שאיבדתי את שני ההורים שלי. הייתי זקוק לנוחות ההבטחות של אלוהים. מחשבותיי פנו לעדים שוב, למרות התנגדויותיו של רובין. שני אירועים חיזקו את החלטתי לשרת את יהוה, מה יהיה.

האירוע הראשון היה מפגש מקרי עם עדי יהוה בשנת 2015. ישבתי במכוניתי וקראתי את הספר, חי עם יום יהוה בראש, מספריית העדים של אבי. זוג ניגש אלי, הבחין בספר ושאל אם אני עד. אמרתי לא, והסברתי שאני מחשיב את עצמי כגורם אבוד. שניהם היו אדיבים מאוד והאח עודד אותי לקרוא את החשבון במתיו של העובד בשעה האחת-עשרה.

האירוע השני קרה בגלל שקראתי את ה- 15, 2015 באוגוסט מִגדָל שְׁמִירָה באתר jw.org. למרות שחשבתי בעבר שאוכל "לעלות על הסיפון" כשהמצב העולמי יחמיר, מאמר זה, "שמור בציפייה", תפס את תשומת ליבי. זה אומר: "לפיכך, הכתובים מצביעים על כך שתנאי העולם בימים האחרונים לא יהפכו לקיצוניים עד כדי כך שאנשים ייאלצו להאמין שהסוף קרוב."

כל כך הרבה לחכות עד הרגע האחרון! החלטתי. תוך שבוע התחלתי לחזור לאולם הממלכה. בכלל לא הייתי בטוח אם רובין עדיין יתגורר בבית שלנו כשחזרתי. לשמחתי, היא הייתה.

ההתקדמות שלי הייתה איטית, אך יציבה. עד שנת 2017 הסכמתי לבסוף ללימוד תנ"ך שבועי עם זקן משובח ומשובח בשם וויין. הוא ואשתו ז'אן היו אדיבים ומסבירי פנים. ככל שעבר הזמן, רובין ואני הוזמנו לבתי עדים אחרים לארוחות ולחברות. חשבתי לעצמי: יהוה נותן לי הזדמנות נוספת, והייתי נחוש למצות את זה.

לימוד התנ"ך שהיה לי עם ווין התקדם היטב. עם זאת היו כמה דברים שעסקו בי. ראשית, שמתי לב שכבוד רב מדי ניתן לעבד "הנאמן" והדיסקרטי, המכונה גם גוף השלטון. ביטוי זה הוזכר לעתים קרובות מדי בתפילות, שיחות והערות. כל מה שיכולתי לחשוב עליו היה המלאך שאמר לג'ון בספר ההתגלות להיזהר מכיוון שהוא (המלאך) היה רק ​​עבד אלוהים. באופן מקרי, הבוקר קראתי ב- KJV 2 Corinthians 12: 7 שם אומר פול, "ומא אם עלי להתעלות מעל מידה דרך שפע הגילויים, ניתן לי קוץ בבשר, שליח השטן לבזבז אותי, שמא אני צריך להיות מרומם מעל המידה. "אני בהחלט הרגשתי ש"העבד הנאמן והדיסקרטי" נעלה "מעל המידה".

שינוי נוסף ששמתי לב אליו ששונה מהשנים האחרונות של הקשר שלי עם העדים היה הדגש הנוכחי על הצורך במתן תמיכה כספית לארגון. טענתם כי הארגון ממומן לחלוטין על ידי תרומות וולונטריות נראתה לי כבלתי נאותה, לנוכח זרם התזכורות הקבוע של שידורי JW על הדרכים השונות שאפשר לתרום. אדם שמתח ביקורת על עדות נוצרית דומה תיאר את ציפיית ההיררכיה לחברות הכנסייה 'להתפלל, לשלם ולציית'. זהו תיאור מדויק של הצפוי גם מעדי יהוה.

עניינים אלה וכמה עניינים קלים אחרים תפסו את תשומת ליבי, אך עדיין האמנתי שתורת העדים היא האמת ואף אחד מהנושאים הללו לא היו פורעי עסקות באותה העת.

אולם ככל שהמחקר נמשך, עלתה הצהרה שמאוד הטרידה אותי. סקרנו את הפרק העוסק במוות, בו נכתב שרוב הנוצרים המשוחים כבר קמו לתחייה לחיי שמים וכי מי שמת בימינו קם לתחייה מייד לחיי שמיים. שמעתי את הדברים כאמור בעבר ופשוט קיבלתי את זה. גיליתי נחמה בהוראה זו, אולי בגלל שאיבדתי את אבי לאחרונה. אבל לפתע, היה לי רגע אמיתי "נורה". הבנתי שתורה זו אינה נתמכת בכתובים.

לחצתי להוכחה. וויין הראה לי את 1 Corinthians 15: 51, 52, אבל לא הייתי מרוצה. החלטתי שאני צריך לחפור יותר. אני עשיתי. אפילו כתבתי למטה על הנושא הזה, לא פעם.

עברו כמה שבועות כאשר זקן שני בשם דן הצטרף אלינו למחקר. לוויין היה מדריך לכל אחד מאיתנו שהורכב משלושה מאמרים של מגדל השמירה משנות השבעים. וויין ודן עשו כמיטב יכולתם להשתמש בשלושת המאמרים הללו כדי להסביר את נכונותה של דוקטרינה זו. זו הייתה פגישה ידידותית מאוד, אבל עדיין לא הייתי משוכנע. אני לא בטוח שהתנ"ך נפתח אי פעם במהלך פגישה זו. הם הציעו שכשיהיה לי מספיק זמן אסקור עוד כמה מאמרים אלה.

בחרתי את המאמרים האלה בנפרד. עדיין האמנתי כי אין בסיס למסקנות שהוסקתי, ודיווחתי על ממצאי לוויין ודן. זמן קצר לאחר מכן, דן אמר לי בתמציתיות כי דיבר עם חבר בוועדת הכתיבה שאמר פחות או יותר שההסבר הוא ההסבר עד שהגוף המנהל אומר אחרת. לא יכולתי להאמין למה ששמעתי. ברור שזה כבר לא משנה מה אמר התנ"ך בפועל. אלא, כל מה שגזר השלטון קבע הוא כמו שהיה!

לא יכולתי לתת לעניין הזה לנוח. המשכתי לחקור בהרחבה והגעתי לפטרוס 1: 5. הנה התשובה שחיפשתי באנגלית ברורה ופשוטה. נאמר שם: "וכאשר יתגלה הרועה הראשי, תקבל את כתר התהילה הבלתי נמוג." ברוב תרגומי התנ"ך נאמר "כאשר הרועה הראשי מופיע". ישוע לא 'הופיע' ולא 'התגלה'. עדי יהוה טוענים שישוע חזר באופן בלתי נראה ב- 1914. משהו שאני לא מאמין בו. זה לא אותו דבר שמתבטא.

המשכתי עם לימודי התנ"ך האישיים והשתתפתי באולם הממלכה, אך ככל שהשוויתי יותר את מה שנלמד לדברים שהבנתי את התנ"ך לומר, הפער פשוט נעשה עמוק יותר ויותר. כתבתי מכתב נוסף. הרבה מכתבים. מכתבים כפולים הן לסניף ארצות הברית והן לגוף הממשלתי. אני באופן אישי לא קיבלתי תשובה. עם זאת, ידעתי שהסניף קיבל את המכתבים מכיוון שהם יצרו קשר עם זקני המקום. אבל I לא קיבלתי תשובה לשאלות התנ"כיות הכנות שלי.

העניינים הגיעו לשיא כשהוזמנתי לפגישה עם רכז גוף הזקנים וזקן שני. ה- COBE הציע לי לעיין במאמר מגדל השמירה, "התחייה הראשונה - עכשיו בעיצומה!" עברנו את זה בעבר, ואמרתי להם שהמאמר פגום מאוד. הזקנים אמרו לי שהם לא שם כדי לדון איתי בכתובים. הם תקפו את הדמות שלי והטילו ספק במניעים שלי. הם גם אמרו לי שזו התגובה היחידה שאקבל ושהגוף המנהל עסוק מכדי להתמודד עם אנשים כמוני.

למחרת הלכתי לביתו של וויין לשאול על המחקר, מכיוון ששני זקני הפגישה המיוחדת שלי הציעו כי המחקר יסתיים ככל הנראה. וויין אישר שקיבל את ההמלצה, אז כן המחקר הסתיים. אני מאמין שהיה קשה לו לומר זאת, אך היררכיית העד עשתה עבודה מופתית בהשתקת המחלוקת ובדיכוי יסודי של דיונים והנמקות תנ"כיים וכנים.

וכך הקשר שלי עם עדי יהוה הסתיים בקיץ 2018. כל זה שחרר אותי. אני מאמין כעת ש'החיטה 'הנוצרית תגיע כמעט מכל העדות הנוצריות. וכך גם 'העשבים'. קל מאוד מאוד לאבד את העובדה שכולנו חוטאים ולפתח גישה "קדושה יותר ממך". אני מאמין שארגון עד יהוה פיתח גישה זו.

אולם גרוע מכך הוא התעקשותו של מגדל השמירה לקדם את שנת 1914 כשנה בה הפך ישוע למלך באופן בלתי נראה.

ישוע עצמו אמר כפי שנרשם בלוקוס 21: 8: "תיזהר שאינך מטעה; כי רבים יבואו על פי שמי ויאמרו 'אני הוא' ו'הגיע הזמן המתאים '. אל תלך אחריהם. "

האם אתה יודע כמה רשומות יש לפסוק זה באינדקס הכתובים בספרייה המקוונת של המגדל? אחת בדיוק, משנת 1964. נראה כי לארגון אין עניין רב בדבריו של ישו עצמו כאן. מה שכן ראוי לציין הוא שבפסקה האחרונה של אותו מאמר יחיד הכותב נתן כמה עצות שכל הנוצרים יהיו חכמים לשקול. זה אומר, "אינך רוצה להפוך לטרף לגברים חסרי מצפון שישתמשו בך רק לקידום כוחם ועמדתם שלהם, וללא כל התחשבות ברווחתך ובאושרך הנצחי. אז בדוק את תעודות אלה שבאים על בסיס שמו של ישו, או הטוענים שהם מורים נוצרים, ואם הם לא מוכיחים אותנטיות, אז בכל אופן ציית לאזהרת האל: 'אל תלך אחריהם. '”

האדון עובד בדרכים מסתוריות. הייתי אבוד שנים רבות והייתי גם אסיר שנים רבות. הרהיתי שהגאולה הנוצרית שלי קשורה ישירות להיותי עד יהוה. האמונה שלי הייתה שהמפגש המקרי עם עדי יהוה לפני שנים בחניון מקדונלד'ס היה הזמנה מאלוהים לחזור אליו. זה היה; אם כי בכלל לא באופן שחשבתי. מצאתי את אדוני ישוע. אני שמח. יש לי מערכות יחסים עם אחותי, אחי ואמי, שכולן אינן עדי יהוה. אני מכיר חברים חדשים. יש לי נישואים מאושרים. אני מרגיש קרוב יותר לאדון עכשיו יותר ממה שאי פעם היה לי בתקופה אחרת בחיי. החיים טובים.