ההתעוררות שלי לאחר 30 שנות הונאה, חלק שלישי: השגת חופש לעצמי ואשתי

[תורגם מספרדית על ידי ויוי]

מאת פליקס מדרום אמריקה. (שמות משתנים כדי למנוע נקמה).

מבוא: אשתו של פליקס מגלה בעצמה שהזקנים אינם "הרועים האוהבים" שהם והארגון מכריזים עליהם שהם. היא מוצאת את עצמה מעורבת בפרשת התעללות מינית בה העבריין מתמנה למשרת שר למרות ההאשמה, ומתגלה שהוא התעלל בנערות צעירות נוספות.

הקהילה מקבלת את "צו המניעה" באמצעות הודעת טקסט להתרחק מפליקס ואשתו רגע לפני הכינוס האזורי "האהבה לעולם לא נכשלת". כל המצבים הללו מובילים למאבק שמשרד הסניף של עדי יהוה מתעלם ממנו, בהנחה שכוחו, אך משרת הן את פליקס והן את אשתו להשיג חופש מצפון.

כפי שציינתי קודם, ההתעוררות של אשתי הייתה מהירה יותר משלי, ואני חושב שמה שעזר בזה היה מצב שהיא חווה באופן אישי.

אשתי עברה לימוד תנ"ך עם אחות צעירה שהוטבלה לאחרונה. אחות זו אמרה לאשתי שנה קודם לכן דודה התעלל בה מינית כשעדיין לא הוטבל. אבהיר שכאשר אשתי גילתה את המצב, האיש כבר הוטבל ונחשב על ידי הזקנים בקהילה אחרת לקביעת תור. אשתי ידעה שבמקרים מסוג זה המתעלל לכאורה לא יכול היה לקחת אחריות כלשהי בשום קהילה. בגלל רצינות העניין, אשתי ייעצה למחקר שלה שזה היה עניין שזקני הקהילה צריכים לדעת עליו.

אז אשתי, יחד עם אחות שליוותה אותה באותו יום בחדר העבודה (האחות "X") והתלמידה נסעו לספר לזקני הקהילה שאנחנו נוכחים במצב. הזקנים אמרו להם להישאר רגועים ושהם יטפלו בדחיפות הראויה. עברו חודשיים, ואשתי והתלמידה נסעו לשאול את הזקנים לגבי התוצאות שהשיגו, מכיוון שלא הודיעו להם על שום דבר שנאמר. הזקנים אמרו להם שהם דיווחו על הבעיה בפני הקהילה בה השתתף המתעלל וכי מהר מאוד הם פונים לאחיות כדי להודיע ​​להם כיצד הקהילה אליה השתייך המתעלל פתר את העניין.

עברו חצי שנה ומכיוון שהזקנים לא סיפרו להם כלום, אשתי הלכה לשאול בעניין. התגובה החדשה מצד הזקנים הייתה שהנושא כבר טופל, וכעת באחריותם של זקני הקהילה אליה נכח המתעלל לכאורה. עד מהרה נודע לנו שהוא לא רק התעלל באחות הצעירה הזו, אלא שהוא התעלל בעוד שלושה קטינים; וכי בביקורו של משגיח המעגלים האחרון, הוא מונה למשרת שר.

היו שני תרחישים אפשריים: או שהזקנים לא עשו דבר או מה שהם עשו היה "לכסות" את המתעלל. זה אישר לאשתי את מה שאמרתי לה זמן רב, ובשל כך היא אמרה לי, "אנחנו לא יכולים להיות בארגון שאינו הדת האמיתית", כפי שסיפרתי קודם. מודעים לכל העובדות הללו וחווינו את החוויות הללו, עבור אשתי ואני, שיצאנו להטיף בידיעה שרוב הדברים שעליהם נדבר היו שקרים, הפכו בעינינו לנטל מצפון שאי אפשר לשאת.

לאחר זמן מה, סוף סוף עברנו ביקור חותני המיוחל בביתי והם הסכימו לתת לי להראות להם את הראיות שעל בסיסן טענו שעדיי יהוה אינם הדת האמיתית. הצלחתי להראות להם את כל הספרים והמגזינים שהיו לי, כל נבואה, כל הצהרה להיות נביאי אלוהים ומה התנ"ך אמר על נביאי שקר. הכל. חמי נראה שהכי מושפע, או לפחות זה מה שהיה נראה באותה תקופה. בעוד שחמותי בכלל לא הבינה מה אני מראה להם.

לאחר מספר ימים של אי קבלת שאלות או אי הסכמות בעניין, אשתי החליטה לשאול את הוריה אם יש להם הזדמנות לחקור את מה שדיברנו איתם או מה הם חושבים על דברים שקשורים למה שהראנו להם.

תגובתם הייתה: “עדי יהוה לא מפסיקים להיות בני אדם. כולנו לא מושלמים ואנחנו יכולים לעשות טעויות. והמשוח יכול גם לעשות טעויות. ”

למרות שראו את הראיות, הם לא יכלו לקבל את המציאות, מכיוון שהם לא רצו לראות אותה.

באותם ימים אשתי דיברה גם עם אחיה שהוא זקן על נבואות השקר שהוכרזו על ידי עדי יהוה לאורך ההיסטוריה. היא ביקשה ממנו להסביר כיצד הגיעה הנבואה כביכול של דניאל "שבע פעמים" לשנת 1914. אך הוא ידע רק לחזור על מה הַנמָקָה ספר אמר, והוא עשה זאת רק מכיוון שהיה לו את הספר בידו. למרות כמה שהיא ניסתה לגרום לו להרהר, גיסי היה נחוש ולא סביר. הגיע הזמן לכינוס הבינלאומי, "אהבה לעולם לא נכשלת". חודש קודם לכן, אחותי סיפרה לי שבעלה, שהוא זקן, פגש את אחד הזקנים בקהילה שלי בפגישה שלפני הכנס. גיסי (בעלה של אחותי) שאל אותו מה שלום אשתי ואני בקהילה, והזקן השיב כי "לא בסדר גמור לנו, שלא השתתפנו בישיבות ושהם נאלץ לדון איתנו בעניין עדין מאוד מכיוון שאחיה של אשתי התקשר לזקני קהילתי והודיע ​​להם כי אנו מטילים ספק בתורות רבות ואמרנו שעדי יהוה הם נביאי שקר. ושהם בבקשה תעזרו לנו. ”

"לעזור לנו"!?

בהיותו זקן, אחיה של אשתי ידע את ההשלכות של מה שהוא עשה בכך שזרק אותנו מתחת לאוטובוס כפקפקים. הוא ידע שהזקנים לעולם לא יעזרו לנו, ואף פחות מכך לאחר מה שהסברתי להם בשיחתי איתם. בכך הצלחנו לאמת את דבריו של האדון ישוע במתי 10:36 על "אויביו של כל אחד יהיו אלה שבביתו".

לאחר שנודע לי על בגידה זו חלתה אשתי מאוד רגשית ופיזית; עד כדי כך שאחות אחת של הקהילה (האחות "X", אותה אחות שהלכה איתה לשוחח עם הזקנים על ההתעללות המינית עם לימוד התנ"ך שלה) שאלה על מה שקורה לה מאז שהיא ראתה שהיא לא לא טוב. אבל, אשתי לא יכלה לספר לה מה קרה, כי הם ימתגו אותה ככופרת. במקום זאת היא החליטה לומר לה שהיא חולה מכיוון ששום דבר לא נעשה כדי לפתור את בעיית ההתעללות המינית עם לימודי התנ"ך שלה. בנוסף, היא הסבירה ששמעה כי אותו דבר קרה במקרים דומים רבים בקהילות אחרות, וכי מקובל שהזקנים משאירים את המתעלל ללא עונש. (היא אמרה את כל זה מכיוון שחשבה שעם הידיעה מה קרה כמו גם שיש לה ניסיון משלה לעבור, האחות השי"א תבין וכך יהיה נטוע ספק לגבי מדיניות הארגון). אשתי אמרה שכל זה גרם לה לתהות אם זה הארגון האמיתי מכיוון שהיא כבר לא יכולה להצדיק פעולות כאלה.

עם זאת, הפעם, האחות "X" לא ראתה את החשיבות למצב ואמרה לאשתי להשאיר הכל בידי יהוה; שהיא לא הסכימה להרבה דברים כמו למשל פיטורין - אז היא דיברה עם כמה שפוטרו; שהיא לא אהבה את הסרטונים של החברה - שהם אפילו מגעילים אותה; אלא שהיא לא ידעה שום מקום אחר בו מופגנת אהבה בין אחים כמו בארגון.

שיחה זו התרחשה שבועיים לפני הכינוס, ביום שני. עד יום רביעי, האחות "X" כתבה הודעת טקסט לאשתי ואמרה שאם יש לה ספקות כאלה בנוגע לארגון, היא כבר לא יכולה להחשיב אותה כחברה והיא חסמה אותה מוואטסאפ. עד יום שבת אשתי הבינה שרוב גדול של האחים בקהילה חסם אותה מאתרי המדיה החברתית שלהם. בדקתי את הרשתות החברתיות שלי וגם הבחנתי שרוב האחים חסמו אותי אפילו בלי לומר כמה מילים. לפתע, ידידה לא פעילה של אשתי שלא חסמה אותה אמרה לה שמופיעה הוראה בקרב האחים שהגיעה ישירות מהזקנים בה הם הורו לאחי הקהילה להימנע מכל קשר איתנו מכיוון שיש לנו כופר. מחשבות, וכי הם כבר עוסקים בעניין וכי לאחר הכינוס, הם עתידים לקבל חדשות עלינו בפגישה הראשונה, ולהעביר את המסר לכל מי שהכיר. אותה אחות לא פעילה קיבלה בנוסף הודעה מהאחות "X" שאמרה לה שאשתי ניסתה לשכנע אותה שהארגון הוא אסון; שהיא אפילו ניסתה להציג את קטעי הווידאו שלה בכופר באינטרנט. ניכר לי כי אחות זו "איקס" דיברה עם הזקנים על השיחה שניהלה עם אשתי וגם כי אין לה שום בעיה להגזים בדברים.

הדבר המצחיק כאן הוא שהזקנים הפרו את הנהלים שקבעה גוף השלטון עצמו בכך שלא הקשיבו לצד השני. מבלי לשאול אותנו אם הדברים היו נכונים, מבלי לקיים עבורנו ועדה שיפוטית, הזקנים כבר לא התנערו מאיתנו באופן כמעט ומילולי באמצעות שליחת הודעת הטקסט לכל האחים מבלי אפילו להודיע ​​הודעה רשמית לקהילה. הזקנים התנהגו באופן מוזר בצורה יותר מוזרה ומרדנית מאשתי ואני כלפי הגוף השולט. והכי גרוע, הרועים האמורים, שכביכול מונו על ידי רוח הקודש, לא צייתו לפקודה הישירה של הרועה המצוין במתי 5: 23, 24.

לא רק שהאחים בקהילה שלנו חסמו אותנו מהרשתות החברתיות שלהם, אלא אותו דבר קרה גם עם כל הקהילות הסובבות ואפילו כמה מהרחוקות יותר. כולם חסמו אותנו ועשו זאת בלי לשאול אפילו שאלות. זה היה דלי מים קרים לאשתי שבכתה כמו שמעולם לא ראיתי אותה בוכה בעשר שנות הנישואים שלי. זה הכה אותה כל כך עד שנתפסו בה התקפי חרדה ונדודי שינה. היא לא רצתה לצאת מחשש לפגוש מישהו ושהם לא ידברו איתה ויפנו את פניהם. בני הצעיר, כמו שמעולם לא התחיל להרטיב את המיטה, והבכור, שהיה בן 6, בכה על הכל. ברור שגם לראות את אמם במצב כה רע השפיעו עליהם. היינו צריכים לפנות לעזרה פסיכולוגית מקצועית להתמודדות עם המצב הזה.

אשתי החליטה לשלוח הודעה לאחד הזקנים לשאול אותו מדוע הם שלחו את ההודעה הזו לכל האחים. הזקן אמר לה ששום הודעה לא נשלחה על ידיהם לאחים. אז אשתי העבירה לו את ההודעה של אחות זו, שם היא אמרה לאשתי לא רק שהזקנים נתנו את ההנחיה הזו, אלא גם מספרת את מה שאשתי אמרה. באותה תקופה היו לנו מסרים רבים אחרים שבהם מספרים ואחים שונים אמרו לנו שמי שנתנו את ההנחיה שלא לקיים אתנו יותר הגיע מהזקנים מילולית או באמצעות הודעת טקסט, אך מעולם לא באמצעות הודעה רשמית לקהילה. בנוסף, אחים ואחיות אחדים שלחו אלינו הודעות קוליות בהן נאמר כי הם שוחחו עם הזקנים והזקנים אישרו את ההנחיה וכי צו זה ניתן למניעה.

במניעה?

האם רועה צאן אלוהים הספר מכיל כעת "אור חדש" מהגוף המנהל הנוגע לנקיטת אמצעי מניעה מסוג זה? קיבלנו גישה לכל המידע הזה הודות לחבר הלא פעיל הזה של אשתי שמעולם לא חסם אותה. עם זאת, הזקן חזר ואמר שהוא לא יודע דבר מהודעות אלה. אשתי אמרה לו אז להפסיק את האחות "איקס" שהפיצה את ההודעות ובאותה עת הכפישה אותנו. והזקן אמר לה שלפני שדיבר עם האחות "איקס" זו, על הזקנים לדבר קודם איתנו.

אשתי ואני הבנו אז שאם הזקנים לא רוצים לעצור את המצב, זה בגלל שההחלטה כבר התקבלה. כל שנותר היה למסד את זה, וכבר היה להם את כל המסגרת שהיו חמושים כמעט כדי לסלק אותנו: עדותה של אחות זו "איקס", עדותה של אחי אשתי ושלי בפגישה עם הזקנים. וכאשר נתנו את ההוראה "לדחות אותנו בדרך מונעת", הם עשו זאת מכיוון שהם כבר לא יכלו לסגת, והזקנים ביקשו שנפגש איתם בפגישה הראשונה לאחר הכינוס.

תוך כדי חקירה באינטרנט התוודענו למקרים של עדים רבים אחרים שנדחו שלא בצדק. ידענו שהתוצאה היחידה של מצבנו היא שנדחה אותנו. ההערכה שלנו הייתה שלא יכולה להיות שום תוצאה אחרת. באופן אישי התכוננתי להתמודד עם המצב הזה זמן רב מראש וקראתי את ספר הבכור, רועה צאן אלוהים. נאמר שם כי אם בישיבת ועדה משפטית יאמר הנאשם כי הוא עומד לתבוע אותם, ההליך נעצר. וזה מה שעשינו. ביקשנו ייעוץ משפטי ושלחנו מכתב מסמך לסניף ואחר לזקני הקהילה (ראו בסוף המאמר לתרגום המכתב.) והדגישו שהחלטנו לשלוח את המכתבים לא בגלל שאנחנו דואגים להיות בארגון, אלא כדי שקרובינו יוכלו להמשיך לדבר איתנו ללא בעיות, ורק מסיבה זו. המכתבים הגיעו ביום שני, ממש לאחר הכינוס הבינלאומי. היו לנו שלושה ימים להחליט אם להשתתף בפגישה. החלטנו להשתתף בפגישה כדי לראות מה יגידו לנו האחים או הזקנים, אך מעולם לא עמדנו להסכים לדבר איתם ללא הערבויות שביקשנו במכתב. הגענו בזמן. אף אח ואחות לא העזו להסתכל לנו בפנים. כשנכנסנו, היו שני זקנים שכאשר ראו אותנו פניהם השתנו כאילו אמרו: "מה שני אלה עושים כאן!" ומכיוון שהם לא ידעו מה לומר, או שלא היה להם מה לומר לנו, הם למעשה לא אמרו לנו שום דבר.

זו הייתה הפגישה המתוחה ביותר בחיי. חיכינו לאיזה זקן שידבר איתנו ויעבור שיחה, אבל זה לא קרה. גם כשיצאנו בסוף הפגישה כל חמשת הזקנים היו נעולים בחדר ב 'כאילו הסתתרו. בהשתתפות בפגישה נתנו להם את ההזדמנות לנהל דיאלוג, ולכן עמדנו. לאחר מכן, לא השתתפנו בישיבות וגם לא קיבלנו הודעות מהזקנים.

חודש לאחר מכן קיבלנו את התשובה למכתב ששלחנו לסניף וביסודו נאמר לנו שהם דוחים כל בקשה מאיתנו ושאם הם רוצים הם יוכלו לבטל אותנו, בכל זאת. לא קיבלנו שום תגובה למכתב ששלחנו לזקנים.

עברתי באופן אישי כמה זקנים במהלך ההליכה, אך איש מהם לא ביקש לפתור את העניין. אנו יודעים שבמוקדם או במאוחר הם יתעלמו מאיתנו, אבל לפחות הרווחנו קצת זמן.

גילינו שאחים רבים ראו שהזמן עבר, והם תהו מדוע הזקנים לא הודיעו עלינו. רבים שאלו אותם ישירות, אך הזקנים אמרו להם שהם נותנים לנו עזרה - שקר מוחלט. הם רצו לתת את המראה שהם מיצו את הדרכים לעזור לנו. הם רצו להראות כמה הם כביכול אוהבים. אך ברור שהקהילה רצתה תוצאות או משהו שמצדיק שכל מה שנאמר לא היה שמועה, עד כדי כך שהזקנים נאלצו לשאת אזהרת אזהרה לקהילה ואמרו כי זה לא בסדר להטיל ספק בהחלטות שקיבלו הגוף של זקנים. בעיקרון הם אמרו לכל האחים והאחיות לציית ולא לשאול שאלות. ההודעה על סילוק לא פורסמה עד עצם היום הזה.

הקשר האחרון שהיה לנו עם הזקנים היה שיחה במארס 2020 מאחד מהם וביקש שנפגש איתם כדי לדון מדוע שלחנו את המכתב. הם יודעים "למה", כי המכתב עצמו מציין בבירור את הסיבה. הם חושבים שאיננו יודעים שהספר "תובנה" אומר כי "הרצון להכריז על עצמך צדיק באמצעות החוק מהווה כפירה". אז הסיבה היחידה לצטט אותנו היא לבטל אותנו בצורה כזו או אחרת. אבל, אמרנו להם שזה לא הזמן להיפגש בגלל המצב הבריאותי של אשתי.

עכשיו עם ההסגר העולמי בגלל נגיף העטרה, אף אחד, לא אח או זקן, כתב לנו אפילו לא כדי לדעת אם אנחנו צריכים משהו, אפילו לא אלה שטענו שהם חברים שלנו. ברור ששלושים שנות החברות בארגון אינן שוות דבר עבורם. הם שכחו הכל בשנייה. כל מה שעברנו רק מאשר כי אהבתו של ארגון זה פיקטיבית, אינה קיימת. ואם האל אמר כי אהבה היא התכונה שבאמצעותה ניתן לזהות את המתפלל האמיתי, התברר לנו שזה לא ארגון האל.

למרות שאיבדנו דברים רבים על ידי עמידה איתנה באמונה שלנו, הרווחנו הרבה, מכיוון שאנו נהנים מחופש שמעולם לא הרגשנו. אנו יכולים לבלות הרבה יותר זמן עם ילדינו וקרובי משפחתנו. אחת לשבוע אנו נפגשים עם בני משפחתנו ללמוד ללא הטיה הדוקטרינלית של jw.org, תוך שימוש ביותר מעשרה תרגומים לתנ"ך ולספרי תנ"ך בינארית. אנו יוצאים הרבה מהלימוד האישי שלנו. הבנו שכדי לעבוד את זה אין צורך להשתייך ל"דת פורמלית "או להיפגש במקדש. פגשנו אנשים נוספים כמונו המבקשים לסגוד בדרך הנכונה. פגשנו אנשים שאף נפגשים באינטרנט כדי ללמוד מדבר אלוהים. בעיקר אנו נהנים ממצפון נקי בידיעה שאיננו פוגעים באלוהים בכך שהוא חלק מדת שווא.

(קישור זה ל- המאמר המקורי בספרדית מספק קישורים לחמש הקלטות השמע של אסיפת הזקנים וכן קישורים למכתבים המוזכרים במאמר זה.)

תרגום מכתבו של פליקס למשרד הסניף

[לצפייה במכתב בספרדית, לחץ כאן.]

אני מדבר אליך בתפקידי כאח באמונה. ברצוני להביע כי לא אנתק את עצמי בכתב או בעל פה בפני אף זקן או חבר בקהילת עדי יהוה.

לאחר שנפדה בדם של ישוע המשיח, "מי יפריד אותנו מאהבת המשיח?" (רומאים 8:35).

ראשית, אין קטע בתנ"ך המעיד כי עליכם לכתוב מכתב ניתוק רשמי. שנית, אין לי שום בעיה עם הקהילה או עם אף אחד מחבריה. יש לי שאלות מסוימות לגבי פעולות, מדיניות, תורות או כתבים מסוימים הכלולים בפרסומים שהופקו, ותורות מילוליות שהופצו באופן אינדיבידואלי או קולקטיבי על ידי הגוף המנהל של עדי יהוה ונציגיהם בארצי ובארצות הברית: מגדל השמירה תנ"ך ומסכת האגודה של ניו יורק בע"מ, אגודת התצפית והמגדל הצפוני של פנסילבניה, בע"מ, הקהילה הנוצרית של שירותי ממלכת יהוה בע"מ, סדר דתי של עדי יהוה ובבריטניה: איגוד הסטודנטים לתנ"ך הבינלאומי ובארגנטינה התאחדות עדי יהוה. עם זאת, בעתיד לא ניתן להשתמש בשאלות או בספקים אלה כדי למנוע ממני לקיים יחסים עם בני משפחתי או לקיים מפגשים חברתיים עם אחים מהקהילה.

בהתחשב בכך שהוזמנתי לפגישות לדיון, אני מבין כי בכוונתם של הזקנים להקים ועדה שיפוטית, כלומר "בית דין כנסייתי" של עדי יהוה באשמת כפירה, מתוך כוונה להתבסס. דחה ממני כחבר בקהילה. הגורמים שמובילים אותי להצהיר את זה הם, לאחר שראיתי את התגובות המתחמקות, את אובדן השיחה בטרם עת ואת חסימת הרשתות החברתיות מצד אחים אחרים בקהילה.

בתוך היומיים הבאים אני רוצה להגדיר מראש ובכתב, מהי כפירה ומה פשע הכפירה, היכן מוסבר בתנ"ך ומה כולל פשע זה? אני גם רוצה לראות את הראיות שיש לך נגדי, ואני רוצה שתאפשר נוכחות של סניגור מקצועי בזמן הפגישות. אני דורש שיידעו עליי במועד ובהודעה מוקדמת של לא פחות מ- 30 ימי עסקים, על זמן, מקום, שם הזקנים, סיבת הפגישה, ובמקרה שתוקם ועדה שיפוטית, יש להציג בפני כתב האשמה המכיל את שמות האנשים שמגישים את ההאשמות, את הראיות שהוגשו כהוכחה נגדי ורשימת הזכויות והחובות שלי ביחס לתהליך שנקבע.

אני מבקש לקבוע הנחיות מינימליות כדי להבטיח את זכותי להגנה בהליך השיפוטי, כלומר, להיות נוכחות של אנשים שנבחרו על ידי לכהן כמשקיפים במהלך הוועדה השיפוטית, כדי שיאפשרו לי לקחת מציין על הנייר או במתכונת אלקטרונית של מצבים המתעוררים במהלך התהליך, להתיר את הנוכחות של הקהל הרחב, כמו גם שהשימועים יתועדו הן באודיו ובווידיאו מצידי או על ידי צופים מצד שלישי. אני מבקש להודיע ​​לי על תוצאות ההחלטה האפשריות של הוועדה השיפוטית באמצעות מסמך נוטריוני שנחתם על ידי ציבור נוטריון, המפרט את האופי והסיבה המדויקות לנקיטת פעולה זו, וכי יש לחתום עליו על ידי זקני הוועדה השיפוטית , עם שמותיהם המלאים וכתובותיהם. אני מבקש להגיש ערעור לגבי ההחלטה שהתקבלה על ידי הוועדה השיפוטית, שקבעה תקופת מינימום של 15 ימי עבודה מיום ההודעה להגשת ערעור. אני מבקש כי ועדת הערר תורכב מזקנים השונים מאלו שהשתתפו בוועדות הקודמות; זאת, על מנת להבטיח את חוסר המשואות של ההליך. אני מבקש לקבוע את האמצעים הדרושים כדי לגשת לסעד שיפוטי ו / או הליך יעיל שמבטיח את בחינת מעשי ועדת השיפוט והערעור המתערבת. כל הבקשות הללו מנוסחות בתנאי סעיף 18 ל- CN וסעיף 8.1 של ה- CADH אם הוועדה לא תואם את הערבויות המבוקשות, היא תהיה בטלה וכל החלטה שתתקבל על ידן לא תשפיע.

מצד שני, בהתחשב בכך שעד היום אני שייך לקהילה, ושלא דחו אותי או התנתקתי, אני מציע שהזקנים ימנעו משכנוע באמצעות שיחות, תורות או עידוד באמצעות ייעוץ פרטי או הצעה כל חבר בקהילת עדי יהוה שיתנהג אליי באופן שונה מכל חבר אחר בקהילה, לדחות אותי או להימנע ממני, להפסיק או לשנות בכל דרך שהיא פעילות מסחרית איתי מבני הקהילה; אלה, בין שיטות עבודה רגילות אחרות. אם נצפה כי מתרחשת אחת מהנסיבות הללו המתוארות, אנקוט בצעדים משפטיים נגד הזקנים ואלו המקדמים עמדות מסוג זה בתנאי האמנויות 1 ו- 3 לחוק מס '23.592, מכיוון שנעמוד בפני מעשים מכוונים בקידום האפליה הדתית. אשקול כל תקשורת בין חברי הוועדה השיפוטית ו / או ועדת הערר או ניסיון לחשוף את המהות או הנימה של הודעות אלה בפני כל אדם או קבוצה כהפרה של הרשאות כאלה ואנקוט בצעדים משפטיים. זה כולל כל הודעה בדבר פעולת גירוש בסופו של דבר, שיחה או כל תקשורת ציבורית, פרטית, מילולית או בכתב אחרת. אני מודיע לך שאם דברים אלה בהנחה האמורה ייווצרו, מי שייגרם להם יהיה אחראי לכל הנזק שהתנהלותם עלולה לגרום לי, הן באופן אישי והן ביחס ליחסי המשפחתיים והחברתיים שלי. בתנאים שצוינו לעיל, אני מודיע לך כי זכויות אלה מעוגנות במאמרים .14 (נקשר למטרות שימושיות ומצהיר באופן חופשי את סגידתן), סעיף 19 (פעולות פרטיות) וסעיף 33 לחוקה. חוק לאומי. 25.326 ומאמרים .10, 51 (כבוד האדם) 52 (השפעות על פרטיות אישית ומשפחה) ו- 1770 (הגנה על פרטיות). קיבלתם הודעה. נותן חסות לעורך דין מיועד (הוקצה מחדש)

תרגום תגובת הסניף למכתבו של פליקס

[לצפייה במכתב בספרדית, לחץ כאן. (שניים נכתבו, אחד לפליקס ושכפול לאשתו. זהו תרגום של מכתב האישה.)]

אחות יקרה (הוצעה מחדש)

למרבה הצער אנו נאלצים ליצור איתך קשר בדרך זו על מנת לענות על [העריכה] שלך ב- 2019, שאנו יכולים רק לתאר אותה כבלתי הולמת. אין לטפל בעניינים רוחניים, יהיו אלו אשר יהיו, באמצעות מכתבים רשומים, אלא באמצעות אמצעים המאפשרים שמירה על סודיות ושמירה על אמון ודיאלוג ידידותי, ואשר נמצאים תמיד בתחום הקהילה הנוצרית. לכן, אנו מצטערים מאוד על הצורך להשיב במכתב רשום - בהתחשב בכך שבחרת באמצעי תקשורת זה - וזה נעשה בחוסר שביעות רצון ועצב רב מכיוון שאנו רואים שאנו פונים לאחות יקרה באמונה; ומעולם לא היה נהוג עדי יהוה להשתמש בתקשורת כתובה לשם כך, משום שאנו שואפים לחקות את מודל הענווה והאהבה שמשיח לימד צריך לשלוט בקרב חסידיו. כל גישה אחרת תהיה לפעול בניגוד לעקרונות היסוד של האמונה הנוצרית. (מתי 5: 9). קורינתים א '1: 6 אומר, "למעשה, זו כבר תבוסה עבורכם, כי יש לכם תביעות אחד עם השני." לכן, אנו מחויבים להזכיר לך זאת לא נענה על מכתבים רשומים יותר ממך, אלא ננסה לתקשר באמצעים תיאוקרטיים ידידותיים, המתאימים לאחוותנו.

לאחר שהבהרנו זאת, אנו מחויבים לדחות את כל טענותיך כבלתי הולמות לחלוטין בתחום הדתי, דבר שאתה מכיר היטב ושאותו קיבלת בעת טבילתך. שרי הדת המקומיים יפעלו רק על פי הנהלים התיאוקרטיים המבוססים על הביבל מבלי להטיל אף אחת מהפעולות שמכתבך טוען. הקהילה אינה נשלטת על ידי נורמות פרוצדורליות אנושיות ולא על ידי רוח העימות האופיינית לבתי משפט חילוניים. לא ניתן לבטל את החלטותיהם של שרי הדת של עדי יהוה מכיוון שהחלטותיהם אינן נתונות לבדיקה של הרשויות החילוניות (סעיף 19 לספירה). כפי שתבין, אנו מחויבים לדחות את כל טענותיך. דע זאת, אחות יקרה, כי כל החלטה של ​​זקני הקהילה שתתקבל על פי הנהלים התיאוקרטיים שנקבעו, ושתואמת את הקהילה הדתית שלנו על בסיס תנ"כי, תפעל באופן מלא מבלי שיהיה מקום משפטי על בסיס נזקים לכאורה ו / או נזק ו / או אפליה דתית. החוק 23.592 לעולם לא יחול על מקרה כזה. לבסוף, זכויותיך החוקתיות אינן גבוהות יותר מהזכויות החוקתיות שתומכות בנו. רחוק מלהיות שאלה של זכויות מתחרות, מדובר בבידול הדרוש בין אזורים: המדינה אינה יכולה להתערב בתחום הדתי מכיוון שמעשי משמעת פנימית פטורים מסמכותם של משפטים (סעיף 19 לספירה).

אתה יודע היטב שהעבודה שבוצעה על ידי זקני הקהילה, כולל עבודת המשמעת - אם זה היה המקרה ואשר הגשת אליה כשהוטבלת כעד יהוה - נשלטת על ידי כתבי הקודש וכארגון. תמיד הקפדנו על כתבי הקודש בביצוע עבודות משמעת (גלטים 6: 1). יתר על כן, אתה אחראי למעשיך (גלטים 6: 7) ולשרים הנוצרים יש את הסמכות הכנסייתית הניתנת לאלוהים לנקוט באמצעים המגנים על כל בני הקהילה ושומרים על סטנדרטים גבוהים של התנ"ך (התגלות 1:20). לכן עלינו להבהיר זאת מעתה ואילך לא נסכים לדון בשום פורום שיפוטי בעניינים הנוגעים רק לתחום הדתי ופטורים מסמכותם של השופטיםכפי שהכיר שוב ושוב על ידי השופטת הארצית.

לבסוף, אנו מביעים בכנות ובעמוק את משאלתנו שכאשר אתה מהרהר בקפידה בתפקידך כמשרת צנוע של אלוהים, תוכל להמשיך על פי רצון אלוהי, להתמקד בפעילותך הרוחנית, לקבל את העזרה שזקני הקהילה מבקשים להעניק. אתה (התגלות 2: 1) ו"השליך את נטלך על יהוה "(תהילים 55:22). אנו נפרדים ממך בחיבה נוצרית, בתקווה שתמצאי את השלום שיאפשר לך לפעול בחוכמתו השלווה של אלוהים (ג'יימס 3:17).

עם האמור לעיל, אנו סוגרים את חילופי האקדחונים האלה עם המכתב הזה, מביעים את הערכתנו ומאחלים לכם את האהבה הנוצרית המגיעה לכם ושיש לנו עבורכם, בתקווה בכנות שתשקלו מחדש.

בחיבה,

(בלתי נראה)