"אומה עלתה לארצתי." - ג'ואל 1: 6
[החל מיום 04/20 עמ '2 ביוני - 1 ביוני]
לגבי "אחי סי.טי ראסל ומקורביו"במאמר המחקר נכתב בפסקה 1 "שיטת הלימוד שלהם הייתה פשוטה. מישהו היה מעלה שאלה ואז הקבוצה הייתה בוחנת כל טקסט בכתובים שקשור לנושא. לבסוף הם היו רושמים את הממצאים שלהם.".
הדבר הראשון שהרגש אותי בקשר לציטוט הזה היה עד כמה לא דומה לאופן שבו התלמידים הראשונים למקרא למדו "לימוד התנ"ך בעזרת מגדל השמירה", זהו האוכל הרוחני העיקרי של עדים כיום. היום הכל מתוכנן ונשלט. כמו:
- מי שואל את השאלות? - רק זקן שנבחר על ידי חבריו הזקנים לנהל את מגדל השמירה, ושואל שאלות מוכנות מראש מקבוצה נבחרת של גברים.
- מי עושה בדיקה כלשהי? - כמעט אף אחד. הנושא כבר נבחר על ידי קבוצת גברים רחוק, רחוק. תוצאות הבדיקה כבר מוצגות במאמר מגדל השמירה, לפחות הבדיקה המבוקשת על ידי הארגון.
- האם כל כתבי קודש הקשורים לנושא זה נבחנים? לא. למעשה, זה אף פעם לא קורה. לעיתים קרובות חלק נלקח מהקשרו ומוחל על פי הארגון הרואה לנכון.
- האם נלקח תיעוד של הממצאים שלהם למחקר עתידי או לשימוש אישי? - לעיתים רחוקות, מאמר מגדל השמירה משמש רק כאשר הזקנים זקוקים לסמכות כלשהי לשימוש על חבר הקהילה.
- מה היה קורה אם קבוצת עדים לומדת את התנ"ך כפי שעשתה ברו ראסל? יאמרו להם להפסיק להיות בעלי אופי עצמאי ולקבל הכוונה מהגוף השולט. אם הם יתמידו, סביר להניח שהם יועברו.
פיסקה 2 מזכירה לנו (במדויק) את זה "זה יכול להיות דבר אחד ללמוד את מה שהתנ"ך מלמד על נושא דוקטרינלי מסוים, אך דבר אחר להבחין נכון במשמעותה של נבואה מקראית. למה זה ככה? ראשית, נבואות תנ"כיות מובנות לרוב בצורה הטובה ביותר כאשר הן עוברות הגשמה או לאחר שהתגשמו".
התשובה הברורה ביותר לבעיה זו היא לא לנסות להבין נבואות שטרם מומשו. אבל זו כמה עצות שארגון מגדל השמירה לא יקשיב מדי.
במיוחד לגבי הבנת הדברים שטרם התרחשו בעתיד, מה אומרים כתבי הקודש?
ישוע אמר ליהודי ימיו ביוחנן 5:39 "אתה חוקר בכתובים, מכיוון שאתה חושב שבעזרתם תקיימו חיים נצחיים; ואלה בדיוק המעידים עלי. ". כן, חיפוש בכתובים לצורך פירוש העתיד טומן בחובו סכנה. בכך אנו יכולים להתעלם מהימין הברור שלפנינו.
יהודי ימיו של ישו חיפשו תמיד סימנים. כיצד הגיב ישוע? מתיוס 12:39 אומר לנו “דור מרושע ונואף ממשיך לחפש סימןאבל שום סימן לא יינתן אלא פרט לסימונו של יונה הנביא ".
אפילו התלמידים שאלו "מה יהיה הסימן [יחיד] של הנוכחות שלך " במתיו 24: 3. תשובתו של ישוע הייתה במתיו 24:30 "ואז הסימן של בן האדם יופיע בשמיים ... והם יראו את בן האדם מתקרב על ענני השמים עם כוח ותפארת גדולה ". כן, כל המין האנושי לא היה צריך לפרש, הם היו יודעים שזה התגשם שם ואז.
לאו צו, אמר פעם פילוסוף סיני
"מי שיש לו ידע לא מנבא,
למי שחוזה אין ידע ".
הגוף המנהל שחזה "אנחנו ביום האחרון של הימים האחרונים" מנבאים כי אין להם ידע. אם היה להם ידע שזה היום האחרון הם לא היו צריכים לחזות.
איך נוכל לדעת שאנחנו נמצאים ביום האחרון של הימים האחרונים שבהם ישוע אמר "לגבי אותו יום ושעה אף אחד לא יודע, לא מלאכי השמים ולא הבן, אלא רק האב ". (מתי 24:36) אם ישוע והמלאכים לא יודעים שזה היום האחרון של הימים האחרונים, אז איך יכול הגוף הממשל?
בצד הומוריסטי, אך עצוב:
הקוראים אולי זוכרים שוויליאם מילר היה הבסיס לבר. ההוראה של סי.טי. ראסל שהתפתחה משנת 1844 של מילר לשובו של ישו ל 1874 ל -1914. האם ידעת שתורתו של ויליאם מילר עדיין חזקה בחלקים מהתנועה האוונטיסטית? למעשה, בהתבסס על שיפור נוסף של תיאוריותיו, ניבא אדוונטיסט כי האיסלאם יביא לשביתה גרעינית בנאשוויל, ארה"ב, ב- 18 ביולי 2020, בהתבסס על נבואות יחזקאל, ההתגלות, דניאל וכתובים אחרים. אה, ואל תשכח את הקשר עם נבואת המאיה גם כן. יתכן שלמוסלמים לכאורה שמאחורי ההתקפה לכאורה הזו יש שנאה מסוימת למוזיקת הקאנטרי! מדוע להזכיר זאת? מכיוון שזו רמת המגוחך המתעוררת כאשר אדם הולך לחפש ולפרש נבואה עבר ועתיד בניסיון לקרוא את העתיד.[אני] למען הסדר הטוב, על פי החשד, כמה נבואות בשרשרת התקיימו על ידי ישיבת מחנה בינלאומית (המזכירה את המוסכמות של תלמידי התנ"ך 1918-1922![Ii]) ודרשה של מנהיג הכנסייה (מזכירה את שיחותיהם של ראסל ורותרפורד).
חוזרים למאמר מגדל השמירה:
המאמר ממשיך ואומר "אבל יש גורם נוסף. כדי להבין נכונה נבואה, בדרך כלל עלינו לקחת בחשבון את ההקשר שלה. אם נתמקד רק בהיבט אחד של הנבואה ונתעלם מהשאר, אנו עשויים להסיק מסקנה שגויה. במבט לאחור, נראה שכך היה גם נבואה בספר יואל. נסקור נבואה זו ונדון מדוע יש צורך בהתאמה בהבנתנו הנוכחית".
"כדי להבין נכונה נבואה, בדרך כלל עלינו לקחת בחשבון את ההקשר שלה"! מה דעתך לשקול תמיד את ההקשר, וגם אז, ייתכן שלא זכאינו מאת אלוהים וישוע להבין אותו. עם זאת, יש דפוס. הארגון לעיתים רחוקות שוקל את ההקשר כאשר הוא מנסה לפרש נבואות, בעבר וגם בעתיד, באופן שגוי ושווא. כאן הם מחזיקים בעובדה שהם טעו על נבואת יואל ב ': 2-7.
באופן מפתיע, הם מיישמים כעת את יואל 2: 7-9 (בצורה הרבה יותר סבירה ובהקשר) על השמדה הבבלי של יהודה וירושלים, אף על פי שהם מחזיקים באומץ עד שנת 607 לפני הספירה כזמן חורבנה, ומזכירים אותה פעמיים במקום שלא היה צורך בהכללתה . עם זאת, הם עדיין דבקים בפרשנותם לחשבון בהתגלות 9: 1-11, איתם קישרו בעבר את יואל 2: 7-9. מעניין לראות אם כי יתכן שהם ניסו לתת לעצמם קצת מקום להתנועע בתורתם על התגלות 9 גם כן. שים לב לפסקה 8 נאמר "זה אכן כן לְהוֹפִיעַ להיות תיאור של משרתי המשחה של יהוה", ולא 'זה תיאור של משרתי המשחה של יהוה ".
המאמר ממשיך לתת 4 סיבות להתאמה. כשמסתכלים על הסיבות שניתנו, תוהים כמה עדים נמחקו בגלל הפגזות בגלל שהצביעו על אותן הסיבות, אך לפני שהממשלה הייתה מוכנה להודות בטעותם.
אין בעיות עם אחת מהסיבות שניתנו באותן פסקאות 5-10 וגם לא עם המשמעות שניתנה כעת בפסקאות 11-13.
העניין האמיתי הוא שלקח כל כך הרבה זמן להגיע למסקנה זו. אפילו יותר מהדהד הוא הטענה שמדובר ב"אור חדש ", שמודגש על ידי השיר שיושר, שיר 95" האור נהיה בהיר יותר ".
בסופו של יום ההבנה חוזרת רק למה שכל קורא עצמאי של כתבי הקודש היה מבין אם לא הייתה להם נטייה לזהות נבואה וכל דת בדתם שלהם.
ברור שלארגון אין שום ידיעה על מה שקרה בעבר, בגלל פרשנותו המהבהבת והמוטה של הכתוב כדי ליישם אותו בעצמו במידת האפשר ולא על מה שיקרה בעתיד.
זכור:
לאו צו, אמר פעם פילוסוף סיני
"מי שיש לו ידע לא מנבא,
למי שחוזה אין ידע ".
המשיח עצמו אמר "אפוא יש לשמור על המשמר, מכיוון שאינך יודע באיזה יום אדונך בא" (מתי 24:42), עם זאת הארגון חזה את חזרתו של ישו, לא פעם אחת, אלא פעמים רבות (1879, 1914, 1925, 1975, עד שנת 2000 (הדור ראה את שנת 1914), ועכשיו, "האחרון של הימים האחרונים". לפיכך, ברור להם שאין ידע, ולכן לא יכולה לקבל את התובנה המיוחדת הנטענת אך לא מוגדרת מאלוהים.
האם ישוע לא הזהיר אותנו במתי '24:24 "כי קדושים ושוחרי שקר ונביאי שקר יתעוררו ויתנו סימנים ונפלאות גדולים כדי להטעות, אם אפשר, אפילו את הנבחרים [אלה עם לב ימין שאלוהים שאב אליו] "?
הערות:
לדיון ביואל 2: 28-32 הנזכר בפסקה 15 אנא עיין https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/
[אני] תיאודור טרנר https://www.academia.edu/38564856/July_18_2020_Simple_with_Addendum.pdf
[Ii] ראו התגלות, שיאו הגדול בהישג יד! פורסם על ידי האגודה לתנ"ך ומסלולי שמירה (2006) פרק 21, עמ '133 לפסקה. 15.
Bonjour a tous Petite anecdote: Ma mère qui est toujours temoin de Jéhovah a fait part à un ancien de son scepticisme face à l'explication des criquets de la Révélation. Il lui a répondu: אה! Il ne faut pas que tu t'occupes de ça; c'est l'explication d'aujourd'hui; dans quelques temps ça changera peut-être ... ”בלתי נסבל! Il ne faut pas s'occuper de ce qu'écrit le Collège central à des millions de personnes! Cet ancien fait partie de ceux qui m'ont excommuniée parce que je n'étais pas d'accord avec ce que dit ”le canal de Dieu“.... קרא עוד "
אני מפספס משהו ? מדוע בבל? אין ספק שהצפוני הוא אשור. יואל 2:20 קובע כי הצפון יגרש הרחק ממך. האם זה לא מה שקרה בימי חזקיהו.
מלבד זה יואל נכתב אי שם בסביבות 800 לפנה"ס, והכוח הבא בזירה היה אשור, שכבש את 10 שבט ממלכת שומרון ואיבד את צבאו בשנת 185000 בימי חזקיהו. אירועים אלה התרחשו הרבה לפני כיבושה של בבל.
יואל מדבר על הרס, אך האם מדובר באזהרה מה היה קורה אם ישראל לא תשתנה?
עד כמה הם חשבו שארבה חלים על עבודת ההטפה שלהם מדהים בעיניי. שני פסוקים בלבד לאחר הצגת הארבה, ברור מאוד שאלוהים מדבר על אויב. 4 מה שנשאר הארבה הזולל אכל הארבה הרועש; ומה שנשאר על ידי הארבה הרוחש, אכל הארבה הבלתי מנופף; ומה שהשאיר הארבה הבלתי כנף, אכל הארבה הרעבה. 5 תתעורר, שתיינים, ובכה! יללו כל שותי היין כי היין המתוק נלקח מפיכם. 6 כי עלה אומה לארצי אדיר... קרא עוד "
מאמר ה- WT עדיין מכיל את הארבה של Rev 9 כ- JWs, אך הוא אומר כי הארבה של פרקי יואל 1 ו- 2 לא יכול היה להגדיר אותם מראש מכיוון שהארבה של Joel 1 & 2 (לפי ה- WT) מגדירה מראש את פלישת בבל. ה- WT לא מזכיר זאת, אבל הרעיון הזה (שהארבה של יואל 1 ו- 2 מתאר את הפלישה הבבלית), הרעיון הזה חוזר עד כמה מאבות הכנסיות המוקדמות. מספר פרשנים טוענים (ובאופן משכנע למדי) שהארבה של יואל 1 ו -2 היה, ... חכה לזה ... א... קרא עוד "
Dans l'encadré «Je répandrai mon esprit»
Pourquoi ne nous disent-ils pas plutôt combien il y avait de oints בשנת 1935, avant que tout à coup, ils ne soient plus des oints de l'esprit?
אהבתי את התיבה "אשפוך את רוחי". בפסקה 1 הם מזכירים 3000 שהוטבלו בחג השבועות ויש להם את מעשי השליחים 21:20, שם אלפים מאמינים מוזכרים גם בקשר עם האומות. הם משאירים את 5000 בפעולות 4: 4. אז תוך מספר שבועות המספרים היו 3000 + 5000 = 8000. אלה ראו סימנים וניסים והיו להם עד ישיר מהשליחים. בפסקה 3 הם מצהירים כי היו פחות מ 6000 מו"לים בשנת 1919 וכי מאז 1983, בממוצע 144,000 טובלים מדי שנה. האם זה ברוטו או... קרא עוד "
"התשובה הברורה ביותר לבעיה זו היא לא לנסות להבין נבואות שטרם התגשמו" ... תודה תודה על כך
בכל פעם שהארגון ממשיך ומנסה להבין מה טרם התגשם, הם נותנים לנו עומס של תחזיות, הנחות, ספקולציות, אולי, ככל הנראה וארמון מקומי כאן בחלק זה של העולם ...……… (E FIT BE SEY) ... ... .pidgin אנגלית. אשר יגובה ב- EVOENTLY BELVIOUSLY.
תודה על הסקירה
רק לבעיטות, קראתי את הפרשנות להתגלות 9 בספר "שיא ההתגלות". לא האמנתי עד כמה הפירוש היה דמיוני. הם היו הרבה יותר רציונליים לשמור על ג'ואל מקביל ולדחות את זהות המשחים בשני הקטעים. זה פשוט לא הגיוני. זה לא יעשה שום דבר לתיאולוגיה שלהם עד כמה שיכולתי לדעת אם הם פשוט פירשו את הארבה בס '9 ככוח צבאי או משהו כזה.
היי מייקל. אני מניח שאתה אותו מיכאל ג'י פלקר שבחן את המאמרים במגדל השמירה באתר עם שמך עליו. אם כן, ברוך הבא. ההערות שלך היו מצוינות, כמו שהן בדרך כלל. אתה טוב מאוד לראות את כל הפגמים האלה.
כן זה אני! תודה על העידוד שלך. למרות שלעתים נדירות אני מגיב כאן, אני עוקב אחרי האתר של אריק וילסון מאז היום הראשון.
Ils nous מרהיב, בחר inouïee, que תליון un siècle d'étude, le GB choisi par Dieu et établi בשנת 1919 לשפוך את העם diriger, N'AVAIT PAS BIEN LU LE CONTEXTE! תליון ce temps, et même bien avant, la lumière était déjà faite sur le sujet, par différents bibliques פרשנים. Le commentaire de Calvin disait The Northlander, [9] הוא אומר, אני ארחק רחוק מכם. הכרידים והאשורים, אנו יודעים, היו מצפון ליהודה. De même le commentaire de קיימברידג 'ובמקרה כזה הכינוי צפוני יושם עליהם באופן טבעי (החלדאים, אם כי בבילון הוא... קרא עוד "
Tour de Garde dit que les criquets de la Révélation ce sont les oints. (encadré: "Ils représentent les serviteurs OINTS de Jéhovah qui proclament courageusement ses jugements.") Rev 9: 4,5 dit "Ils ont reçu le pouvoir de tourmenter les 'humains qui n'ont pas le sceau de Dieu sur leurs front' (c'est-à-dire les ennemis de Dieu) תליון cinq mois, la durée de vie moyenne d'un criquet ”(copie du paragraphe) Donc ils SAVENT QUI A LE SCEAU DE DIEU !!! Et qui ne l'a pas puisqu'ils peuvent les tourmenter! D'un côté ils disent que la séparation des... קרא עוד "
היה אתר שנקרא "כפכפי מגדל השמירה" שם הם אמרו כאלה ואחרים הוא כך ואז חזר בו כי זמן אחר כך רק כדי לחזור אחר כך עדיין לקו האמונה הראשון. הדבר הזה של מלך הצפון מופיע בזכרוני. אני לא יודע אם האתר הזה עדיין פועל.
Ils precisiser devraient ce que pensait ראסל au sujet de la mise en commun des réflexions bibliques. Aucun chrétien n'était excommunié pour avoir exprimé une opinion différente, ou ne pas avoir suivi son point de vue, celui de l'esclave fidèle et avisé de l'époque. Russell קונסולידריה une qui excommunie, comme une הארגון הומיין. C'est ce que fait aujourd'hui le GB משלים לנקוט בנאדם qui n'adhère pas à ses croyances, MÊME QUAND IL SE TROMPE. Voici ce que disait ראסל. ÉTUDE DES ÉCRITURES כרך ה '5. NOUS LAISSONS AU VIGNERON LE SOIN D'ÉMONDER LA VIGNE (de corriger chaque vrai... קרא עוד "
דיון מאוד מעניין שהוצג. הם באמת נותנים רושם שכולנו נרתעים בחופשיות בלימוד הכתובים, למעט לא מגיעים למסקנה שונה מזו הרשמית מ- GB או סובלים מההשלכות.
זוהי טקטיקה ערמומית ברורה לשכנע אנשים בדרכם האוהבת כביכול לתת כיוון לאנשי האלים. אם רק היינו יכולים להיות חופשיים כיוון שברוס רוסל היה בפתיחות להבין את התנ"ך - במובן הזה היו לו כמה דברים נכונים.
מאמר מנומק נחמד tho ותודה ששיתפת!