אח מקומי שפגשתי זה עתה באחת המפגשים הנוצרים שלנו סיפר לי שהוא החליף אימיילים עם ריימונד פרנץ לפני מותו בשנת 2010. שאלתי אותו אם הוא יהיה כל כך חביב לשתף אותי איתו ולאפשר לי לשתף אותם עם כולם מכם. זה הראשון ששלח יחד. הדוא"ל הראשוני שלו היה אל info@commentarypress.com כתובת שהוא לא היה בטוח בקו הישיר לריימונד או לא.
צירפתי את גוף ההודעות של קווין ואחריו התגובה של ריימונד. קיבלתי את החופש לנסח מחדש לצורך הקריאות ולתקן כמה טעויות כתיב, אך חוץ מזה הטקסט אינו משתנה.
אחיך במשיח,
מלטי ויגלון
דוא"ל ראשוני:
קראתי את ספר המשבר וכעת אני קורא את ספר החופש ואני מודה עכשיו לאלוהים שיש לי אותם. עזבתי את הארגון בשנת 1975 בגיל 19, אבל ההורים שלי כיום 86 ו 87 עדיין אדוקים. הם גם החזירו את אחותי אחרי למעלה מ -30 שנה של חוסר פעילות. אתה רואה שלא הוטבלתי ולכן הם עדיין מתייחסים אלי בעיקר אותו דבר. אשמח לכתוב לריימונד פרנץ אם דרך זו להודות לו על עול האשמה שהוסר ממני. 30 שנה של "למה אתה לא נוקט עמדה?". אני מרגיש שאני רק צריך להודות למר פרנץ שאני יכול להודות גם לאלוהים וגם לישו על החופש החדש שלי.
בברכה, קווין
תגובת ריימונד
מ: עיתונות פרשנית [mailto: info@commentarypress.com]
נשלח: יום שישי, מאי 13, 2005 4: 44 PM
ל: איסטאון
נושא:
קווין היקר,
קיבלתי את הודעתך ותודה על כך. אני שמח שמצאת את ספרי העזרה שלך.
החל מ- 8 במאי, אני בן 83 ובשנת 2000 סבלתי ממה שאובחן כשבץ מוחי בינוני. שום שיתוק לא הביא, אבל זה השאיר אותי עייף ועם רמת אנרגיה מופחתת. לכן, אני לא מסוגל לעמוד בהתכתבויות כפי שהייתי רוצה. משבר מצפון נמצא כעת ב -13 שפות, מה שמביא יותר דואר. גם בריאותה של אשתי עברה כמה בעיות קשות, ודורשת מתן זמן בכיוון זה. סינתיה עברה תהליך צנתור לב שחשף שש חסימות בלבה. הרופאים רצו לעשות ניתוח מעקפים אך היא בחרה שלא לעשות זאת. ב -10 בספטמבר עברתי ניתוח כירורגי בעורק הראש הראשי השמאלי (אחד העורקים הראשיים המספקים דם למוח). זה לקח שעה וחצי, והייתי בהכרה במהלך הניתוח מכיוון שהופעל רק הרדמה מקומית. המנתח ביצע חתך בגודל 5 אינץ 'בצוואר ואז פתח את העורק ופינה את החסימה בו. עורק הצוואר הימני שלי נחסם לחלוטין וגרם לשבץ מוחי בשנת 2000 ולכן היה חשוב לשמור על שמאל פתוח וללא סתימה. נאלצתי לבלות לילה אחד בלבד בבית החולים, עליו הייתי אסיר תודה. כעת עברתי בדיקת גוש בבלוטת התריס כדי לקבוע אם היא שפירה או ממאירה, והתוצאות מצביעות על כך שהיא אינה בעיה כרגע. השימוש העממי במונח "שנות זהב" בהחלט אינו מתאר מה באמת מביא הזקנה, אך קהלת פרק 12 נותן תמונה מציאותית.
רבים הכותבים הביעו הכרה בכך שמרירות וכעס רק מורידים אמינות מכל דיון בעדים. למרבה הצער, חלק גדול מהספרים והחומרים שהוצאו על ידי מקורות "לשעבר JW" בנושא הם שליליים כמעט לחלוטין. גבר מאנגליה כתב לאחרונה:
כרגע אני עד "פעיל" מאנגליה, ורק רציתי לומר כמה הקלה עלי לקרוא את ספריך (משבר מצפון ו בחיפוש אחר חופש נוצרי). אני חייב להודות, לקרוא אותם לא היה שום דבר כמו שציפיתי. הקשר היחיד שלי עם ג'וינטים לשעבר עבר דרך גלישה ברשת, ולמען האמת, הרבה ממה שכתוב לא ראוי להרבה משיקול דעת. הרבה אתרים כל כך מסונוורים ממרירות שאפילו האמת שהם מספקים היא חמצמצה ובלתי טעימה.
אני יכול להזדהות עם ההסתגלות שעומדת בפניך ואחרים. משקיעים כל כך הרבה ביחס למערכות יחסים וההפסד הבלתי נמנע לכאורה של רבים מהם הוא כואב. כפי שאתה מבין ככל הנראה, פשוט נסיגה ממערכת שנמצא פגומה מאוד אינה פיתרון בפני עצמו. זה מה שעושים אחר כך קובע אם חלה התקדמות ותועלת או לא. נכון גם שכל מעבר - גם אם רק מבט אחד - יכול לדרוש לא רק זמן אלא גם התאמות נפשיות ורגשיות. ברור שלא צריך להזדקק כיוון שלעתים קרובות זה מוביל רק לבעיות חדשות או לשגיאות חדשות. תמיד יש צורך להפעיל סבלנות, לסמוך על עזרתו והכוונתו של אלוהים. משלי 19: 2.
עם זאת, נראה שלעתים קרובות אנו יכולים ללמוד כמה שיותר מהחוויות ה"לא נעימות "של החיים כפי שאנו יכולים מההנאות - אולי יותר בעלות ערך בר קיימא. בעוד שנפרדות מארגון גדול ומקורבים לשעבר מייצרת ללא ספק מידה של בדידות, גם זה יכול להיות בעל ההיבטים המועילים שלו. זה יכול להביא אלינו הביתה יותר מתמיד את הצורך בהסתמכות מלאה על אבינו שבשמים; שרק בו יש לנו ביטחון אמיתי וביטחון הטיפול בו. זה כבר לא מקרה של זרימה יחד עם הזרם אלא של פיתוח כוח פנימי אישי, שנצבר באמצעות אמונה, של התבגרות כדי להיות כבר לא ילדים אלא גברים ונשים בוגרים; צמיחה שהושגה באמצעות צמיחתנו באהבה לבן אלוהים ואורח החיים שהדגים. (אפסיים 4: 13-16)
אני לא רואה בניסיון העבר שלי כל אובדן, ולא מרגיש שלא למדתי ממנו כלום. אני מוצא נחמה רבה בדבריו של פאולוס ברומאים 8:28 (התרגום העולמי החדש משנה את משמעות הטקסט על ידי הכנסת המילה "שלו" לביטוי "כל עבודותיו", אך לא זו הדרך הטקסט היווני המקורי. קורא). על פי מספר תרגומים, פול קובע:
"אנו יודעים שעל ידי הפיכת הכל לטובתם אלוהים משתף פעולה עם כל אלה שאוהבים אותו." - תרגום תנ"כי לירושלים.
לא רק ב"יצירותיו "אלא ב"כל הדברים" או ב"הכל ", אלוהים מסוגל להפוך כל נסיבה - כואבת או, במקרים מסוימים, אפילו טרגית - לטובת האוהבים אותו. באותה עת, יתכן מאוד שקשה לנו להאמין בכך, אך אם נפנה אליו באמונה מלאה ונאפשר לו לעשות זאת, הוא יכול ויגרום לכך להיות התוצאה. הוא יכול להפוך אותנו לאדם טוב יותר על כך שחווינו אותו, להעשיר אותנו למרות הצער שאנו עשויים לעבור. הזמן ידגים זאת כך והתקווה יכולה לתת לנו אומץ להמשיך הלאה, תוך אמון באהבתו.
תגלה שרבים ממה שמכונה "משרדי JW לשעבר; לעתים קרובות פשוט החליפו את אמונותיהם הקודמות במה שמכונה "אורתודוקסיה". האורתודוקסיה מכילה ללא ספק את המידה שלה למה שנשמע. אך הוא מכיל גם אלמנטים שהם תוצאה של הטלת סמכות דתית, ולא אמונה המפורטת בבירור בכתובים. קשה, למשל, למצוא עבודת עיון מכובדת שאינה מכירה במקורה של תורת השילוש שלאחר התנ"ך. אני מרגיש שהבעיה העיקרית בתורת השילוש היא הדוגמטיות והשיפוטיות שמלווה אותה בדרך כלל. זו בעיני רק עדות נוספת לשבריריות היסוד שלה. אם זה נלמד בבירור בכתובים, לא יהיה צורך בהטלת סמכות של ההוראה ולחץ כבד להיכנע לה.
כל כך הרבה עדים לשעבר נמצאים בעמדת נחיתות כאשר הם נלחצים על ידי אחרים להתאים לדעות שאותם אימצו. טענות דוגמטיות ממקורות הטוענים כי הן מבססות את טענותיהן על ידיעה ביוונית המקראית, מעוררות לעתים קרובות עדים לשעבר - אפילו כפי שקודם לכן נדהמו מטענות בעלות אופי דומה מצד ארגון מגדל המשמר. ניתן היה להבהיר כל כך הרבה נקודות אם אנשים פשוט יקראו את אותו הטקסט במגוון תרגומים. אז הם לפחות יראו כי בכל הנוגע לתרגום, דוגמטיות היא עדות גדולה יותר לבורות מאשר ללמידה. אני מוצא שזה המקרה אצל רבים המאמצים את תורת השילוש.
פול הדגיש כי ידע ראוי רק כאשר הוא מבטא, ומייצר אהבה; שבעוד הידע לעתים קרובות מתנפח, האהבה מצטברת. השפה האנושית, אף שהיא מדהימה, מוגבלת לביטוי מה שקשור לתחום האנושי. לעולם לא ניתן היה להשתמש בה בכדי לתאר בפירוט ובמלאות דברים של תחום הרוח, כגון טבעו המדויק של אלוהים, התהליך לפיו הוא יכול היה להוליד בן, היחסים הנובעים ממה שהיו כאלה, ודברים דומים. לכל הפחות יידרש לשפה של מלאכים, עצמם אנשי רוח, לעשות זאת. עם זאת, פול אומר, "אם אני מדבר בלשונות של בני תמותה ושל מלאכים, אבל אין לי אהבה, אני גונג רועש או מצלת מצפה. ואם יש לי כוחות נבואיים, ואני מבין את כל המסתורין ואת כל הידע, ואם יש לי את כל האמונה בכדי להסיר הרים, אך אין לי אהבה, אני כלום. "- קורינתים א ', 1: 8; 1: 13-1.
כשאני מקשיב לנבל כלשהו על דוקטרינה מסוימת שמתיימרת לבטא במונחים ספציפיים דברים שהכתובים קובעים באופן כללי, לקבוע במפורש דברים שכתבי הקודש אינם מפורשים עליהם ולהגדיר את מה שהכתובים משאירים לא מוגדרים, אני שואל את עצמי כמה אהבה זה מראה? איזה תועלת אוהבת הם חושבים שנובעת מכך? איך יכול להיות שזה יתרון דומה לדיון במשהו שמוצג באופן ישיר וחד משמעי בכתובים, ולהערכתו תהיה משמעות ותועלת אמיתית בחייו של האדם? אני חושש שהרבה ממה שרבים שומעים נושא הדים של הגונג הרועש והמצלת המתנגשת.
זה מזכיר לי הצהרה שנמצאה בספר, מיתוס הוודאות, בו כותב פרופסור האוניברסיטה דניאל טיילור:
המטרה העיקרית של כל המוסדות והתת-תרבויות היא שמירה עצמית. שמירת האמונה היא מרכזית בתוכניתו של אלוהים להיסטוריה האנושית; שמירה על מוסדות דת מסוימים אינה. אל תצפו שמי שמנהל את המוסדות יהיה רגיש להבדל. אלוהים אינו זקוק לאדם, כנסיה, כנסת, אמונה או ארגון מסוים כדי להשיג את מטרתו. הוא יעשה שימוש באלה, על כל גווניהם, שמוכנים לשימוש, אך ישאיר לעצמם את אלו העובדים למטרות שלהם.
אף על פי כן, תשאול המוסדות הוא שם נרדף, עבור רבים, לתקוף את אלוהים - דבר שלא זמן רב נסבל. כביכול הם מגנים על אלוהים. . . למעשה, הם מגנים על עצמם, על השקפתם על העולם ועל תחושת הביטחון שלהם. המוסד הדתי העניק להם משמעות, תחושת מטרה, ובמקרים מסוימים גם קריירה. כל מי שנתפס כאיום על דברים אלה הוא אכן איום.
איום זה נפגש לעתים קרובות, או מדוכא עוד לפני שהוא מתעורר, בכוח ... מוסדות מבטאים את כוחם בצורה הברורה ביותר על ידי כניסתם, פירושם ואכיפת כללי תת-התרבות.
לאחר שראינו את האמת בכך בדת העדים ובארגון שלה ובאמונה, אל לנו להיכשל בקוצר רוח להבין עד כמה זה נכון באותה מידה בתחום הדתי הגדול יותר.
בכל הקשור לאסוציאציה ולחברותא, אני מכיר בדילמה שחלקם מתמודדים איתה. אבל אני כן מרגיש שככל שעובר הזמן אפשר למצוא אחרים שהתאגדותם וחברותם יכולים להיות בריאים ומגבשים, בין בקרב עדים לשעבר ובין אם אחרים. במהלך החיים היומיומי של האדם פוגשים מגוון אנשים ובמשך תקופה מסוימת עשויים למצוא לפחות כאלה שהקשר שלהם בריא ומגבש. אנו נפגשים עם אחרים לדיון בתנ"ך ולמרות שהקבוצה שלנו קטנה למדי, אנו מוצאים אותה מספקת. מטבע הדברים, יש תועלת מסוימת לדמיון הרקע, אך לא נראה שזו צריכה להיות מטרה עיקרית. לי אישית אין אינטרס להזדהות עם עדות. יש שהביעו כי לרוב העדות משותף יותר מהנקודות בהן הם לא מסכימים, שיש בהן אמת כלשהי. עם זאת, הם עדיין מעדיפים להישאר כי לעדות נפרדות ולזיקה עם כל אחת מהן יש לפחות השפעה חלוקתית כלשהי, מכיוון שצפויים לקיים ולהעדיף את הצמיחה והתורות הייחודיות של העדה המעורבת.
במכתב שכתב לאחרונה מקנדה, כותב אח:
התחלתי להעיד באופן לא פורמלי לאנשים שיש להם שאלות תנ"כיות או כשאני רואה שזה זמן מתאים להעיד. אני מציע דיון בחינם על התנ"ך, הנושא שלו הנוגע לישו והממלכה, החלוקות העיקריות ואיך ללמוד אותו כדי להרוויח באופן אישי. בלי התחייבויות, בלי כנסייה, בלי דת, רק דיון בתנ"ך. אני לא מתחבר לשום קבוצה ולא מרגיש צורך באמת. אני גם לא נותן דעות אישיות בכל מקום שהכתובים אינם ברורים או שהם החלטה של מצפון. עם זאת, אני מרגיש צורך להודיע לאנשים שדרך התנ"ך היא הדרך היחידה לחיות וחופש, חופש אמיתי, מגיע דרך הכרת ישוע המשיח. מדי פעם אני רואה את עצמי אומר דברים שחייבים לאמת לצורך הבנה נכונה, אבל אני לפחות מרגיש שאני מכיר את היסודות כדי לעזור למישהו להרוויח מלימוד אישי של התנ"ך. לוקח הרבה זמן לצאת מהיער, ולעיתים אני שואל את עצמי אם יתכן מיגור מוחלט של השפעת ה- WT. כשזה היה חלק מחיי הבוגרים שלך כל כך הרבה זמן, אתה עדיין מוצא את עצמך חושב א דרך מסוימת ואז מבינים שמדובר במחשבות נלמדות, ולא במחשבה הגיונית לפעמים. יש כמובן כמה דברים שאתה רוצה להיאחז בהם, אבל התכנות שלהם מפריע לעיתים קרובות יותר ממה שהיית רוצה להאמין.
אני מקווה שהדברים יתאימו לך ומאחלים לך הדרכתו של אלוהים, נחמתו וכוחו כאשר אתה מתמודד עם בעיות החיים. איפה אתה גר עכשיו?
בכנות,
ריי
תודה ששיתפת זאת!
תודה אריק, יש בדבריו אמת וחוכמה. תובנה. ג'יימס 1: 5 ESV. אם מישהו מכם חסר חוכמה, ישאל את אלוהים, אשר נותן בנדיבות לכולם ללא תוכחה, וזה יינתן לו. ג'יימס 3:17 ESV אבל החוכמה מלמעלה היא תחילה טהורה, אחר כך ניתנת לשלום, עדינה, פתוחה לתבונה, מלאה ברחמים ופירות טובים, חסרת פניות וכנה. משלי ג ': 3-13. א.ס.ב. ברוך הוא שמוצא חכמה, וזה שמקבל הבנה, כי הרווח ממנה טוב יותר מרווח מכסף ורווחיה טובים יותר מזהב. היא יקרה יותר... קרא עוד "
תודה לזרוס על התזכורות התסריטאיות המשובחות. אני חושב שרבים מאיתנו כאן יעידו על אמיתות הרגשות הכתובים הללו. אני רק רוצה להפנות תשומת לב לפרק הראשון של ג'יימס, פסוק חמישי, ואיך אלוהים נותן בנדיבות לכולם ללא תוכחה, ושהוא יינתן לו! אני חושב שרבים מאיתנו כאן אולי מבינים שזה אכן התרחש, אך רק לאחר שהוכח סבלנות רבה והתמדה. ולדעתי בהתחשב בערך הידע והחכמה הזו, כדאי בהחלט. ממש כמו פתגמים... קרא עוד "
למרות שהתחלתי להיות נער בזמן "עזיבתו" של ריי, שנראה כאילו קיבל את העסקה הגולמית. הצלחתי להיות עד לחייו לאחר כהונת מגדל השעון / מגדל הצפייה, וכיצד הוא התמודד עם עצמו. הוא כתב שניים או שלושה ספרים והשאיר את זה כך ודי טוב הלך בהסתגרות חלקית, לדעתי. היו הרבה שנים מאחוריו אחרי שקיבלו פירוט, ואני חושב שהוא שמע את האדון ישוע המשיח דופק על הדלת ולכן הוא הכניס אותו להגיש תמיכה. (Rev 3:20). LJ, אני לא... קרא עוד "
תהילים, אני מסכים שאריק הוא האיש שלו. כל מה שהתכוונתי אליו הוא שהוא מחקה את ריי בכך שהוא עשה כמיטב יכולתו כדי לספק לנו פלטפורמה שנוכל לדבר עליה בחופשיות, תוך כדי שהוא מרתיע את הטרדות והמערות שקיימות בצורה כה חופשית באינטרנט. אם הייתי פוגש את אריק, הייתי נותן לו חיבוק, וכמו ריי, אני מרגיש שאני יכול ללמוד הרבה פשוט לדבר איתו.
אני מבין את LJ, אין שום נזק, שום עבירה. בואו לא נשכח שכאשר ריי עזב, ה- NWT הירוק עדיין היה במחזור והם עדיין השתמשו בספר ה- Aid, לאריק יש עוד שתי תיקונים וכמויות התובנה בחגורה ועוד שנים רבות של WT, אז אני אגיד שאריק חופף את ריי מספר פעמים.
תהילים
אם אנחנו רואים רחוק יותר מאלה שבאו קודם, זה בגלל שאנחנו עומדים על הכתפיים שלהם. ?
זה מה שקיבלתי השראה אליך הכי מלטי, תמיד מוכן עם שייקר מלח מלא ותמיד כל כך צנוע. מנסה כל הזמן לבצע את הגזרה, כמו שכולנו צריכים להיות. ריי הזכיר את הספר "מיתוס הוודאות" ולאחר שקראתי את הכותרת הבנתי שהדבר היחיד שבטוח הוא חוסר וודאות.
IMO, ריי הראה את חוסר הוודאות שלו בהצהרת הסיום שלו, שם השתמש במילה "משאלה" ולא הזכיר את שמו של יהוה ולצורך העניין הוא כלל לא השתמש במכתב למעט לומר JW!
תהילים, (האם 59: 5,6)
ליאונרדו coincido contigo ... A mi tambien me vienen ganas de abrazar a un hombre tan valiente como Erick ... Y con tanta sabiduria ... Y tambien cioncido y aprecio tu comentario.
Ciertamente el Hermano Raymud Frand inicio una nueva era junto con Erick y otros mas venimos por detras.
Todo por conocer la verdad.
תודה רבה לך על המידע הזה, אריק. אני מניח שמה שאנחנו לומדים הוא שהדרך להדגיש שגיאה היא לא להשתולל ולצעוק על זה, אלא לתת לאנשים מידע וכבוד ולאפשר להם להסיק מסקנות משלהם. אולי יש לנו דעה, אבל בדרך כלל איננו צריכים לתקוף את מה שמישהו אחר חושב. המודל שלנו הוא ישו. רוב הזמן הוא הדגיש מהי הדרך הנכונה לעשות דברים. כשהתמקד בתורת אויביו, הם היו נוכחים לעתים קרובות. צורת ההגנה הטובה ביותר אומרים שהיא התקפה.... קרא עוד "
ריי מעלה כמה נקודות טובות לגבי מה שקובע את ההצלחה לאחר שעזב את הארגון. זה מה שעושים לאחר מכן. רק למצוא פגום בארגון ולהביע אותו במונחים מרים זה באמת קל מאוד, ולא ממש פרודוקטיבי, אלא חיקוי של ישו הוא והינו המטרה האמיתית, האתגר האמיתי. מצד אחד אנו עשויים להיות מתוסכלים ורוצים להשיג "דברים גדולים" בדרך של חשיפת הארגון או השגת תשומת לב לעצמנו בנושא או עניין מסוים שלדעתנו הוא קריטי, הדבר יכול להוביל למרירות שכל כך ברורה ב רב... קרא עוד "
ריי מביא כמה נקודות טובות לגבי מה שקובע את ההצלחה לאחר שעזב את האורג. זה מה שאדם עושה לאחר מכן. זו נקודה מצוינת. ראיתי שמספר אנשים עוזבים את הארגון ולצערנו, רבים עושים זאת בצורה גרועה. רבים מאבדים את אמונם. חלקם נוטשים את הסטנדרטים המוסריים של התנ"ך וחלקם הופכים לאתיאיסטים לחלוטין. אם זה יקרה, הניצחון הוא של השטן, מכיוון שמישהו איפשר למנהיגות אנושית להרחיק אותנו מאלוהים. כשאני רואה את מה שפורסם על ידי עדי לשעבר, זה מכה אותי שרבים מהאנשים האלה נראים כאילו הם מעולם לא היו באמת... קרא עוד "
תיקון דה הולכה (Fani française):
Amuteume של Que toute (מרירות ואנגלה?) אתה צריך להצביע על colère disparaisse de nos coeurs
Tout mon amour
Quelle bénédiction et quelle douceur ce matin nous avons reçus grâce à ce mail. J'ai été tellement émue!
Oui, que l'amour soit toujours notre moteur et que toute amertume disparaisse de nos cœurs.
תודה הדרן למען votre travail et que nous puissions הדרן מתקדם dans nos בונס רגשות מסתובב tous nos frères à nos côtés ou pas. Soyons des adultes dans ce domaine.
Que notre Père céleste vous bénisse.
Union à vous dans l'amour et la foi.
הדרן MERCI
דבר אחד שאני מעריך בבלוג שלך הוא שאתה נמנע מהמרירות שלעתים קרובות מסמנת את דיוני JW לשעבר בקו. אמנם אין לי שום אהדה כלפי ההתנהלות של הארגון, אבל אני לא מעריך את האופן שבו אנשים מסוימים מתרשמים מהם. הצדדים האחראיים ינהלו את חשבונם מול אלוהים, כך שיוגש צדק. ראיתי מספר ערוצי JW לשעבר ביוטיוב שנראים כאילו הם הפכו לתצוגה של כוכבי YouTube לא סבירים. הסיכון לכך הוא שיש להם לחץ להמשיך לשחרר חומר חדש, גם אם אין הרבה מה לומר. כגון... קרא עוד "
זה כל כך מעורר השראה! בכל כך הרבה דרכים ריי נתן לנו יתרון טוב. עכשיו עלינו לעקוב אחרי ישו בהמשך הדרך. תודה רבה לך על ששיתפת את אריק זה ואת התורם שלך שהיית מוכן לאפשר לך לפרסם אותו.
כן, הודעת דוא"ל מעודדת ששלח האח פרנץ בשנותיו המאוחרות. קיבלתי דוא"ל זה בפברואר 2010. עכשיו בדיוק הבנתי שזה דוא"ל טופס. עם זאת, הודעת הדוא"ל הביעה את תחושותיי מקרוב, במיוחד החלק שאהבה היא הקריטריונים העיקריים באימות כל הפעילויות שלנו. האח ריי היה הטוב ביותר ב- GB. הם קיבלו את ההזדמנות שלהם לעלות לרפורמה אך הם פוצצו אותה. ריי כתב את המאמר בשנות ה -70 על התנתקות באמצעות השקפה מתונה ומתוקנת יותר שפורקה, למרבה הצער, בראשית שנות ה -80.... קרא עוד "
ביטוי יפה מדוע אנו צריכים לסמוך תמיד על אלוהים ובנו כדי להבין את דברו ולא כל ארגון מעשה ידי אדם.
תודה, Truth_seeker, שאמרת לנו שהדוא"ל של ריי היה "דוא"ל טופס". תהיתי איך הוא יכול היה למסור כל כך הרבה מעצמו באמצעות אימייל אישי, בהיותו סובל מבעיות גופניות כה חמורות באותה תקופה. הגיוני שהוא היה שולח מכתב כה עשוי היטב ליותר מאדם אחד. מצאתי את מחשבותיו של ריי במיוחד בזמן בשתי הפסקאות הללו, אז אני אדביק אותן כאן: "עם זאת, תשאול המוסדות הוא שם נרדף, עבור רבים, לתקוף את אלוהים - דבר שלא צריך לסבול. יש להניח שהם מגנים על האל. . . למעשה, הם כן... קרא עוד "