"תראה! המון נהדר ”

"תראה! קהל גדול, שאיש לא הצליח למנות,. . . עומד לפני הכס ומול הכבש. ”- התגלות 7: 9.

 [מתוך ws 9 / 19 p.26 מאמר עיון 39: נובמבר 25 - דצמבר 1, 2019]

לפני שנתחיל בסקירת מחקרי מגדל השמירה השבוע, הבה נקח רגע לקרוא קצת את ההקשר של כתבי הנושא וליישם exegesis, ונניח לכתובים להסביר את עצמם.

נתחיל בהתגלות 7: 1-3 שפותח את הסצנה עם: “אחרי זה ראיתי ארבעה מלאכים עומדים על ארבע פינות האדמה, מחזיקים בחוזקה את ארבע רוחות האדמה, כדי שרוח לא תנשב על האדמה או על הים או על שום עץ. 2 וראיתי מלאך אחר עולה מן הזריחה, בעל חותם של אלוהים חיים; והוא זעק בקול גדול לארבעת המלאכים להם הוענק לפגוע באדמה ובים, 3 ואמר: "אל תפגעו באדמה או בים או בעצים, עד שלא נאטום את עבדי אלוהינו במצחיהם. ""

מה אנו לומדים כאן?

• המלאכים כבר קיבלו משימה חשובה לעשות, לפגוע באדמה ובים.
• המלאכים מצווים שלא להמשיך עד שעבדי האל [הנבחרים] ייחתמו על מצחם.
• האיטום במצח הוא בחירה ברורה הנראית לעין.

התגלות 7: 4-8 ממשיך "ושמעתי את מספר החתומים, מאה וארבעים וארבעה אלף, חתומים מכל שבט בני ישראל: ". הפסוקים 5-8 נותנים אז את שמות שבטי 12 של ישראל, וכי 12,000 מגיעים מכל שבט.

השאלה המועלת באופן הגיוני היא: האם המספר חתום (144,000) הוא ספר מילולי או מספר סמלי?

המספר הסמלי לא מילולי?

הפסוקים 5-8 עוזרים לנו וכך גם בראשית 32: 28, בראשית 49: 1-33, Joshua 13 - Joshua 21.

ראשית, בואו נשווה את בני ישראל, עם השבטים בארץ המובטחת ואז עם הקטע הזה בהתגלות.

נקודות לשים לב:

• ההתגלות מכילה את מנשה שהיה למעשה בנו של יוסף.
• ההתגלות אינה מכילה את דן שהיה בן ליעקב / ישראל.
• היו שבטי ישראל 12 עם הקצאות בארץ המובטחת.
• לשבט לוי לא הוקצתה הקצאת אדמות, אלא קיבלו ערים (יהושע 13: 33).
• בארץ המובטחת היו ליוסף שני מנות דרך בניו מנשה ואפרים.
• בהתגלות יש את יוסף כשבט, אין לו אפרים (בנו של יוסף), אך עדיין יש לו את מנשה.

מסקנות מכך:

ברור ששתים-עשרה השבטים בהתגלות היו חייבים להיות סימבוליים מכיוון שהם אינם תואמים את בני יעקב ולא את השבטים שקיבלו הקצאות בארץ המובטחת.

בנוסף, העובדה שהם לא מוזכרים בשום סדר מסוים, בין אם לפי סדר לידה, (כמו בספר בראשית) או לפי סדר חשיבות (למשל יהודה עם ישוע כנצרך) צריכה להיות אינדיקציה לכך שהתיאור בהתגלות נועד ל תהיה שונה. השליח ג'ון היה צריך לדעת כי שבטי ישראל היו 13 במציאות.

השליח פטרוס הבין את הדברים הבאים כאשר הורה ללכת לקורנליוס, גוי [לא יהודי]. החשבון אומר לנו: "בזה פיטר התחיל לדבר, והוא אמר: "עכשיו אני באמת מבין שאלוהים אינו חלקי, 35 אבל בכל העם האדם שמפחד ממנו ועושה את הנכון מקובל עליו" (מעשי השליחים 10: 34-35) .

יתר על כן, אם השבטים הם סימבוליים, מדוע הסכום שנבחר מכל שבט יהיה כל דבר אחר מאשר סמלי? אם הסכום מכל שבט הוא סימבולי כפי שקורה, אז איך יכול להיות שבסך כל השבטים של 144,000 יהיה יותר מסמלי?

מסקנה: 144,000 צריך להיות מספר סמלי.

עדר קטן וכבשים אחרות

שאר המכתבים ומכתביו של השליח פאולוס כולם מתעדים כיצד גויים ויהודים נהיו נוצרים ונבחרו יחד. כמו כן, הוא מתעד את הניסויים והבעיות כיוון ששתי קבוצות שונות מאוד הפכו ללהקה אחת תחת ישו, כאשר היהודים במיעוטם היו רבים כמו העדר הקטן. העדות המדהימה מכאן היא ששנים עשר שבטי ישראל בהתגלות לא יכלו להיות מילולית. למה? מכיוון שאם שנים עשר השבטים היו שבטי מילולית של ישראל זה היה מחריג את הנוצרים הגויים. עם זאת, ישוע הראה בבירור לפיטר כי הגויים מקובלים עליו באותה מידה, אישר עובדה זו על ידי טבילת קורנליוס ומשפחתו ברוח קדושה. לפני הם הוטבלו במים. ואכן, חלק גדול מהמכתבים היוונים-נוצריים ורישום המעשים הם התאמת חשיבתם של יהודים וגויים לשמש יחד כקבוצה אחת, להקה אחת תחת רועה צאן אחד. בפעולה זו שנרשמה במעשי 10 ישוע עשה בדיוק את מה שהבטיח בג'ון 10: 16. ישוע הכניס כבשים אחרות [גויים] שלא היו כאלה (יהודים נוצרים) והם הקשיבו לקולו והפכו ללהקה אחת, תחת רועה אחד.

מכיוון שהקהל הגדול הזה נמשך מכל העמים והשבטים, אנו יכולים להסיק שהוא מתייחס לנוצרים גויים. אנו יכולים ללכת לאיבוד בפרשנויות, אז אל לנו להצהיר דבר באופן קטגורי. עם זאת, אפשרות אחת היא כי 144,000, בהיותם מספר שהוא מכפיל של 12 (12 x 12,000) מעיד על ממשל מורכב ומאוזן אלוהי. המספר מייצג את כל הנוצרים המרכיבים את ישראל של אלוהים (גלטים 6:16). מספר היהודים המרכיבים את הממשל קטן - עדר קטן. עם זאת, מספר הגויים גדול, ומכאן הכוונה ל"קהל גדול שאיש אינו יכול למנות ". פרשנויות אחרות אפשריות, אך ההסרה מכך היא שתורת ה- JW כי הקהל הגדול העומד בקודש הקדשים, המקדש (יוונית נאוס), אינו יכול להתאים לקבוצה לא קיימת של חברים נוצרים לא משוחים של אלוהים שאין להם מקום לעמוד במקדש לפני כסא האל. מדוע נוכל לומר זאת? מכיוון שהם עדיין חוטאים ולא יוסרו חטאיהם עד סוף אלף השנים. לכן, הם אינם מוצדקים מחסדי האל, אינם מוכרזים כצדיקים, וככאלה אינם יכולים לעמוד בקודש הקדשים כפי שמתואר בחזון זה.

מסקנה: הצאן הקטן הם הנוצרים היהודים. הכבשים האחרות הן הנוצרים הגויים. כולם חולקים את ישו בממלכת השמים. המשיח איחד אותם ללהקה אחת תחת רועה אחד החל מהגיור של קורנליוס בשנת 36 לספירה. ההמון הגדול של ההתגלות אינו מתאר קבוצה של נוצרים שאינם משוחים שאינם ילדי אלוהים כפי שמלמדים עדי יהוה.

לפני שנעבור לבחינת התגלות 7: 9 עלינו לציין לפחות נקודה אחת נוספת. התגלות 7: 1-3 לא מזכיר היכן הם עבדי אלוהים. פסוקי 4-8 גם אינם. אכן, הפסוק 4 קובע באופן קטגורי "ואני נשמע מספר האנשים שנחתמו ".

לאחר ששמע את מספר הנבחרים, מה ירצה ג'ון לראות? האם לא יהיה זה לראות מי הם הנבחרים האלה?

מה יהיה הגיוני האירוע הבא? אם אומרים לך שהארץ והים לא ייפגעו עד שכולם ייחתמו, אז נאמר לך המספר הסמלי הגדול של אלה שיש לאטום, אתה בוודאי תרצה לראות את החתומים, הסיבה לחישוב השיפוט של אלוהים.

לפיכך, בהתגלות 7: 9 ישוע מסיים את המתח כאשר ג'ון מתעד שמוצגים אלה אטומים. באשר למספר הסמלי, הדבר מאושר גם כשג'ון כותב "אחרי זה ראיתי, ו תראה! קהל גדול, שאיש לא הצליח למנות ”. לכן, על פי ההקשר המספר הסמלי מאושר כקהל גדול, עד כדי כך שהוא לא יכול להיות ממוספר. ארגו, זה לא יכול להיות מספר מילולי.

חשיבותם של גלימות לבנות

שימו לב לתיאור נפוץ אחר. כמו שהנבחרים נלקחים מכל שבטי ישראל, כך נלקח הקהל הגדול "מתוך כל העמים והשבטים והעמים והלשונות "(התגלות 7: 9).

הרי בגילוי הנפלא הזה ג'ון יכול היה להדהד את דברי מלכת שבא לשלמה "אבל לא האמנתי בדיווחים [אני שמעתי] עד שבאתי וראיתי את זה במו עיניי. ותראה! לא נאמר לי מחצית החוכמה הגדולה שלך. עברת הרבה את הדו"ח ששמעתי "(2 Chronicles 9: 6).

גם הקהל הגדול הזה "עומד לפני הכסא ולפני הכבש, לבושים בגלימות לבנות; והיו בידם ענפי כף יד "(התגלות 7: 9).

רק כמה פסוקים קודם ג 'ון ראה את אותם לבושים גלימות לבנות. התגלות 6: 9-11 נכתב "ראיתי מתחת למזבח את נשמות הנשחטים בגלל דבר אלוהים ובגלל העדות שנתנו. 10 הם צעקו בקול גדול ואמרו: "עד מתי אדון הריבון, קדוש ואמיתי, אתה נמנע מלשפוט ולנקום את דמינו ביושבי האדמה?" 11 וא חלוק לבן ניתן לכל אחד מהםואמרו להם לנוח קצת יותר זמן, עד שמלא המספר של עמיהם העבדים ואחיהם שעמדו להיהרג כפי שהיו. "

תוכלו לציין כי הפגיעה בכדור הארץ נעצרת. למה? עד למילוי המספר [הסמלי] של אחיהם העבדים. יתר על כן, הם הונפקו עם חלוק לבן כל אחד. כך השיג הקהל הגדול של הנבחרים [העבדים] את הגלימות הלבנות. לפיכך, בבירור חלק זה של הכתובים בהתגלות 6 אחריו האירועים בהתגלות 7. בתורו האירועים בהתגלות 7 קשורים לאירועים הקודמים בהתגלות 6.

כדי להדגיש את זהותם התגלות 7: 13 ממשיך "בתגובה אמר לי אחד הזקנים: "אלה לבושים באזור גלימות לבנות, מי הם ומאיפה הם הגיעו?”. כפי שאומר השליח ג'ון בהכנעה לזקן כי הזקן יודע טוב ממנו, הזקן מאשר את התשובה באומרו "אלה הם היוצאים מן הצרה הגדולה, ו הם שטפו את גלימתם והפכו אותם לבנים בדם הכבש "(התגלות 7:14). זה לא יכול להיות מקרה שהגלימות הלבנות מוזכרות לעתים קרובות כסימן מזהה של הנבחרים. בנוסף, קבלת הגלימה משיח, שטיפת חלוקיהם בדם של כריסטס מעידה כי אלה הם ששמו את אמונם בכופר של ישו.

הפרק האחרון של ההתגלות (22), ממשיך בקישור זה. בהתייחסו לעבדיו [ישו] שחתומים במצח (עם שם ישוע) (התגלות 22: 3-4, התגלות 7: 3), ישוע אומר בהתגלות 22: 14, "מאושרים הם אלה ששוטפים את גלימתם, כדי שיהיה להם סמכות ללכת לעצי החיים", הכוונה לאלו ששוטפים את גלימתו בדמו, בכך שהם מאמינים בערך הכופר של הקרבתו. (התגלות 7: 14)

מאמר ביקורת

כאשר ההקשר של כתבי הנושא ברור בחשבון, אנו יכולים כעת לבדוק ולזהות בקלות את הספקולציות העוקבות במאמר מגדל השמירה.

זה מתחיל בשלב מוקדם בסעיף 2:

"אל האני אומרים למלאכים לעצור את הרוחות ההרסניות של הצרה הגדולה עד לאיטום סופי של קבוצת עבדים. (הכומר 7: 1-3) הקבוצה הזו מורכבת מ- 144,000 אשר ישלוט עם ישוע בשמיים. (לוק 12: 32; Rev. 7: 4) ”.

לא, זה לא 144,000 כמספר מילולי, והוא גם לא נמצא גן עדן. זה מבוסס על ספקולציות, ולא על עובדות.

"ואז ג'ון מזכיר קבוצה אחרת, כה רחבה שהוא מכריז:" תראה! "- ביטוי שעשוי להעיד על הפתעתו לראות משהו בלתי צפוי. מה ג'ון רואה? "קהל גדול".

לא, זו לא קבוצה אחרת, זו אותה קבוצה. שוב, בהתבסס על ספקולציות.

מדוע ישוע ישנה פתאום את הנושא במהלך התגלות זו? במקום זאת, ההפתעה היא מכיוון שמדובר בקהל כה גדול ולא מוגבל ל- 144,000 מילולי. (אנא עיין בבחינה תנ"כית של התגלות 7 לעיל בסקירה זו).

"במאמר זה נלמד כיצד יהוה גילה את זהותו של הקהל הגדול לעמו לפני למעלה משמונה עשורים". (פסקה 3).

לא, לא נוכל ללמוד כיצד גילה יהוה את זהות הקהל הגדול, מכיוון שבמאמר אין טענה ולא הוכחות למנגנון בו השתמש. במקום זאת נלמד על שינוי ספקולציות מצד הארגון.

אבולוציה של הנמקות גברים, לא התגלות מאלוהים, או ישו

פסקאות 4 ל- 14 עוסקות בתוך הארגון, התפתחות הנימוקים של גברים על הבנת ההוראה הזו של הארגון. עם זאת, מעורבותו של יהוה ואיך יהוה גילה או העביר את ההוראה הנוכחית אין אפילו רמז, קל וחומר הסבר בר-קיימא בר-קיימא.

פרק 4 - "הם הבינו שאלוהים ישיב את גן העדן בכדור הארץ וכי מיליוני בני אדם צייתנים יחיו כאן על האדמה - ולא בשמיים. למרות זאת, לקח להם זמן להבחין ברור מי יהיו בני האדם הצייתנים האלה ".

שום גילוי אלוהי או העברה אלוהית כאן!

פרק 5 - "תלמידי תנ"ך מובחן גם מהכתובים שחלקם "יקנו מהאדמה".

שום גילוי אלוהי או העברה אלוהית כאן!

נָקוּב. 6 - ציטוט התגלות 7: 9 "המילים האלה הוביל את תלמידי המקרא להסיק".

שום גילוי אלוהי או העברה אלוהית כאן!

סעיף 8 - "התלמידים לתנ"ך הרגישו שהיו שלוש קבוצות ".

שום גילוי אלוהי או העברה אלוהית כאן!

סעיף 9. - "ב- 1935 התבררה זהותו של הקהל הגדול בחזונו של ג'ון. עדי יהוה הבינו שהקהל הגדול…. “.

שום גילוי ושידור אלוהי כאן!

סעיף 9 כדי להיות הוגן מדויק כמעט בכל מה שהוא קובע, למעט המשפט האחרון, שטוען "רק קבוצה אחת מובטחת לחיים נצחיים בשמיים - ה- 144,000, אשר" ישלוט כמלכים על פני האדמה "עם ישוע. (התגלות 5: 10) ”. עם זאת, המציאות היא שיש רק קבוצה אחת והתקווה לכולם היא לחיות על פני האדמה. אכן, הכתוב שצוטט בתמיכה בהצהרה זו לרמוז מיקום בשמים הוא אי-משפט עדין. במקום זאת, הממלכה הבינאריתית, תרגום התנ"ך למגדל השמירה, קוראת "הם ממשלים [ἐπὶ] על פני האדמה”. אם אתה קורא את ההגדרות הרחבות של "Epi" בשימושים שונים לא תמצאו מקום אחד שאפשר להגיד עליו "מעבר" כמו במיקום "למעלה", במיוחד כשמשויכים למילה "ימלוךing ”שהוא להפעלת כוח על, לא להיות במקום פיזי אחר.

פרק 12 - "יתר על כן, הכתובים מלמדים כי אלה שקמו לתחייה לחיים השמימיים מקבלים" משהו טוב יותר "מאשר האנשים הנאמנים של פעם. (העברים 11: 40) ”.

לא הם לא. ציטוט בעברית המלאה 11: 39-30 אומר "ובכל זאת כל אלה, למרות שקיבלו עדות חיובית בגלל אמונתם, לא זכו למילוי ההבטחה, 40 מכיוון שאלוהים צפה משהו טוב יותר עבורנו, כדי שהם לא יהיו מושלמים מלבדנו".

כאן פאולוס קובע כי הגברים הנאמנים של פעם אינם קיבלו את הבטחתם. הסיבה לכך הייתה מכיוון שהיה לו משהו טוב יותר בשבילם, שיכול היה להתממש ברגע שישוע הוכיח נאמן למוות. יתרה מזאת, האנשים הנאמנים האלה של פעם היו מושלמים עם הנוצרים הנאמנים, לא בזמן נפרד, לא במקום נפרד, לא בנפרד, אלא יחד. בהתחשב בעובדה שלאמינים אלה הייתה תקווה להחיותם חזרה לכדור הארץ כבני אדם מושלמים, אין זה סביר כי הנוצרים הנאמנים יקבלו שכר זהה.

עם זאת, הארגון שבניגוד מוחלט לכתבי הקודש הזה מלמד בדיוק את ההפך. איך זה? בכך שלדברי הארגון, אלה הטוענים שהם נוצרים שנמשכו נאמנים שנפטרו כבר חיו לתחייה לגן עדן, מלבד המאמינים, כמו אברהם, חברו של אלוהים, שעדיין שוכב בקברי הזיכרון.

אל האני תנ"ך קורא "אלוהים תכנן לנו משהו טוב יותר, כך שיחד איתנו הם יהיו מושלמים. "

ברור שלא התגלות אלוהית או העברה אלוהית. מדוע אלוהים יבחר להפוך את האמירה הברורה בכתב זה נגד מה שכתוב!

הודאה נדירה

לפני שנמשיך הלאה, עלינו להדגיש אמירה לא חשובה לכאורה בתחילת פסקה 4. "נצרות בדרך כלל אינו מלמד את האמת המקראית כי יום אחד בני אדם צייתנים יחיו לנצח עלי אדמות. (2 קור '4: 3, 4) ".

שים לב למילה "בדרך כלל”. זו הצהרה מדויקת, אך הודאה נדירה ומשמעותית מצד הארגון. כאשר הסוקר חקר מה התקווה האמיתית של האנושות לעתיד הוא היה מודע לקבוצה אחת בלבד שלימדה אחרת. הוא ידע זאת רק מלדבר עם חבר בקבוצה במשרד מדלת לדלת, ולא בארגון. עם סיום המחקר על תקווה אמיתית למankinds לעתיד, הוא חיפש אמונות דומות בקרב קבוצות נוצריות אחרות באינטרנט וגילה שמספר הגיע למסקנות דומות. היה מעניין מאוד שחיפוש אמיתי ונטוי משוא פנים אחר האמת בעניין זה הביא למסקנות דומות מאוד.

קהל רב ומגוון

פרשנות ממוקדת יותר-ארגונית, כאילו אף ארגון דתי אחר לא מפרסם ספרות בשפות אחרות ולשום ארגון דתי אחר חברים מכל הגזעים והשפות.

אל האני אגודת התנ"ךלמשל, הפצת התנ"ך כמטרתה העיקרית, בניגוד לפרסום עדתי כמו מגדל השמירה. זה מאפשר תרגומים של תנ"ך זמינים במאות שפות. כמו כן, באופן מעניין, היא מפרסמת באתר האינטרנט שלה חשבונות שנתיים כדי לראות את כולם; מה הם מקבלים ומה הם עושים עם הכסף. (הארגון יכול היה לרמז מכך על פתיחות וכנות.) יתר על כן הם אינם טוענים שהם ארגון האל, הם רק שואפים להכניס את התנ"ך לידי אנשים, כיוון שהם בטוחים שהתנ"ך ישפיע על חייהם. זו רק דוגמה ראויה לשבח, ואין ספק שרבים אחרים.

לסיכום

תשובות ל מגדל השמירה שאלות על סקירת מאמרים:

אילו תפיסות שגויות לגבי הקהל הגדול תוקנו ב- 1935?

התשובה היא: אין, לארגון עדיין יש תפיסות שגויות רבות לגבי הקהל הגדול כפי שהוכח בבירור בסקירה זו.

כיצד הוכח הקהל הגדול כגודל באמת?

התשובה היא: "הקהל הגדול" כהגדרתו על ידי הארגון אינו גדול באמת. יתרה מזאת, ישנן עדויות אנקדוטיות רבות לכך שהארגון מתכווץ כרגע וכי הם מנסים להסוות עובדה זו. במציאות הקהל הגדול האמיתי הוא כל הנוצרים, יהודים וגם גויים, במשך מאות שנים שחיו כנוצרים אמיתיים (לא נוצרים נומינליים).

איזו עדות יש לנו כי יהוה אוסף קהל רב ומגוון?

התשובה היא: אין כל עדות לכך שאלוהים תומך בארגון עדי יהוה.

במקום זאת, העובדה שיש מיליוני נוצרים אמיתיים ברחבי העולם המפוזרים בין הדתות הנוצריות כחיטה בין העשבים היא עדות לכך שאלוהים אוסף אליו את אותם לב ימין. מתיו 13: 24-30, John 6: 44.

תדובה

מאמרים מאת תדובה.