תן לשמחתך להתמלא

"וכך אנו כותבים את הדברים האלה ששמחתנו עשויה להיות במלואה" - 1 John 1: 4

מאמר זה הוא השני בסדרה שבוחנת את פירות הרוח שנמצאים אצל הגלטים 5: 22-23.

כנוצרים, אנו מבינים שחשוב לנו לתרגל את פירות הרוח. אף על פי כן, מכיוון שאירועים שונים בחיים משפיעים עלינו, יתכן שלא תמיד אנו יכולים לשמור על פרי רוח השמחה.

נבחן אפוא את ההיבטים הבאים של שמחה.

• מהי ג'וי?
• תפקיד רוח הקודש
• גורמים נפוצים המשפיעים על השמחה שלנו
• גורמים מיוחדים המשפיעים על שמחת עדי יהוה (עבר והווה)
• דוגמאות שנקבעו לפנינו
• איך להגדיל את השמחה שלנו
• מציאת ג'וי בין בעיות
• עוזר לאחרים לקבל ג'וי
• הטוב שבא מג'וי
• הסיבה העיקרית שלנו לשמחה
• עתיד משמח קדימה

מהי ג'וי?

בהשראת הכותב משלי משלי 14: 13 הצהיר "אפילו בצחוק הלב עלול לכאוב; ויגון הוא מה שהשמחה בסופו של דבר ". צחוק יכול להיות תוצאה של שמחה, אך הכתוב מציין כי צחוק יכול להסוות כאב פנימי. שמחה לא יכולה לעשות זאת. מילון מגדיר שמחה כ"תחושה של הנאה ואושר גדול ". זו אפוא תכונה פנימית שאנו חשים בתוכנו, לאו דווקא מה שאנו מציגים. זאת למרות שהשמחה בפנים מתבטאת לעתים קרובות גם חיצונית. 1 סלוניאים 1: 6 מציין זאת כאשר כתוב כי התסלוניקים "קיבל את המלה [של החדשות הטובות] תחת צרה רבה בשמחת רוח קדושה ”. לכן נכון לומר ש"שמחה היא מצב של אושר או שמחה שנשארת בין אם התנאים סביבנו נעימים או לא ”.

 כידוע מהרשומה במעשיה 5: 41, אפילו כאשר השליחים הוקפצו בגלל שדיברו על ישו, הם "הם עשו את דרכם מלפני הסנהדרין, ושמחו כי הם נחשבו ראויים להתבייש בשם שמו ". ברור שהתלמידים לא נהנו מההלקאה שהם קיבלו. עם זאת, הם בוודאי שמחו מהעובדה שהם נשארו נאמנים במידה כה יוצאת דופן עד שהסנהדרין הפכה אותם למטרה של רדיפה כפי שחזה ישוע. (מתיו 10: 17-20)

תפקיד רוח הקודש

היותה פרי של הרוח, שמחה מחייבת גם את בקשת רוח הקודש בתפילה לאבינו דרך ישוענו המושיע. ללא רוח הקודש היה קשה לטפח אותו בהצלחה ולקבל שמחה רבה ככל האפשר מבחינה אנושית. כאשר אנו מבצעים בפועל את האישיות החדשה, המערבת את כל פירות הרוח, אנו יכולים להועיל במובנים רבים מכיוון שפעולותינו וגישותינו הטובות יניבו תוצאות טובות. (אפסיים 4: 22-24) למרות שזה לא בהכרח יהיה עם מי שמסביבנו, זה בהחלט יועיל למצבנו במוחם של אנשים בעלי רוח רוחנית. כתוצאה מכך, אנו עשויים לעיתים קרובות לקבל טיפול נעים הדדי. סביר להניח שזה יוביל לתוצאה שהשמחה שלנו גוברת. בנוסף, אנו יכולים להיות סמוכים ובטוחים שישוע המשיח ויהוה יעריך את מאמצינו הרציניים. (לוק 6: 38, Luke 14: 12-14)

גורמים נפוצים המשפיעים על השמחה שלנו

מה יכול להשפיע על שמחתנו בעבודת ה '? יכולים להיות גורמים רבים.

• יתכן כי בריאות לקויה משפיעה עלינו או משפיעה על יקירינו.
• זה יכול להיות צער על אובדן יקיריהם, מה בהכרח משפיע על כולנו במערכת הדברים הזו.
• אנו עשויים לסבול חוסר צדק, אולי בעבודה, בבית, מאלו אותם אנו רואים כמקורבים או חברים נוצרים או בחיים בכלל.
• דאגות אבטלה או ביטחון תעסוקתי יכולות להשפיע עלינו כאשר אכפת לנו מהאחריות שלנו כלפי יקירנו / ים.
• בעיות יכולות להתעורר במערכות היחסים האישיות שלנו, הן בתוך המשפחה והן במעגל הרחב של חברינו ומכרינו.
• גורם נוסף המשפיע על שמחתנו יכול להיות שבני משפחה או ידידינו או מכרינו לשעבר מנעים אותנו. זה יכול להיות בגלל הטעיה של אחרים באשר לנהוג במערכת יחסים עם נוצרים אחים שאולי כבר לא ימשיכו לקבל אמונות מסוימות שאולי שיתפנו אותם בעבר בגלל מצפוננו וידע מדויק יותר בכתובים.
• ציפיות מאוכזבות עשויות להתעורר ביחס לקרבת סוף הרשע בגלל אמון בתחזיות האדם.
• כל מספר אחר של סיבות לדאגה וצער יכול גם לגרום לנו לאבד את שמחתנו בהדרגה.

קרוב לוודאי שכמעט כולם או אולי כל הגורמים הללו השפיעו עלינו באופן אישי בזמן זה או אחר. אולי אפילו עכשיו אתה סובל מאחת או יותר מהבעיות הללו מכיוון שמדובר בסוגיות נפוצות המשפיעות על שמחת האנשים.

גורמים מיוחדים המשפיעים על שמחת עדי יהוה (עבר והווה)

עם זאת, עבור מי שהם עדי יהוה או שהיו עדות לכך, ישנם כמה גורמים רלוונטיים נוספים המשפיעים על השמחה שהושמטו מהרשימה שלעיל. גורמים אלה זקוקים לשיקול מיוחד. ככל הנראה הם נבעו מהציפיות המאוכזבות.

אילו ציפיות מאכזבות יכולות להיות?

• אכזבה יכולה הייתה להיווצר בגלל שבטחנו את האדם בתחזיותיהם של גברים ארציים כמו "הישאר בחיים עד 75"מכיוון ש- 1975 תהיה השנה של ארמגדון. אפילו עכשיו, אנו עשויים לשמוע מהפלטפורמה או בשידור באינטרנט את הביטויים "ארמגדון מתקרב " או "אנחנו בימים האחרונים של הימים האחרונים " ללא מעט הסבר או בסיס תסריטאי. ובכל זאת, רוב אם לא כולנו, בוטחים לפחות לפחות בעבר בהצהרות אלה למרות עצתו של תהילים 146: 3.^[אני] כשאנחנו מתבגרים, וחווים את הבעיות שמביאים הגורמים הנפוצים שהוזכרו לעיל, אנו גם חווים את האמת של משלי 13: 12, שמזכיר לנו "הצפי שנדחה מחלה את הלב".
• כמה עדים מבוגרים עשויים לזכור (מתוך מאמרי לימוד מגדל השמירה והמאמרים "תובענות" ספר) הכרוז "מיליונים החיים עכשיו לא ימותו לעולם" ניתן כנושא השיחה במרץ 1918 ובהמשך חוברת ב- 1920 (הכוונה ל- 1925). עם זאת, יש ככל הנראה רק כמה מיליוני אנשים שנותרו בחיים בכל העולם שאף נולדו על ידי 1925 קל וחומר על ידי 1918.^[Ii]
• שמחה יכולה גם ללכת לאיבוד כשמגלים שהקהילה שלדעתה הייתה סביבה בטוחה בהרבה לגידול ילדים בהשוואה לעולם בכלל, היא למעשה לא בטוחה כמו שהאמנו.^[Iii]
• דרך נוספת שאבדה יכולה להיות אבודה היא אם צפוי להתנער לחלוטין מקרוב קרוב משפחה שעשוי להימחק בגלל שלא קיבל את כל תורת הארגון ללא עוררין. הברואים שאלו מה לימד השליח פאולוס והם היו "בחן בקפידה את הכתובים מדי יום האם הדברים היו כל כך ". השליח פאולוס שיבח את היחס החוקר והמשובח שקרא להם "אוצרי אופקים". הברואים גילו שהם יכולים לקבל את משנתו ההשראה של השליח פאולוס מכיוון שכל דבריו של פאול היו ניתנים להוכחה מהכתובים (מעשים 17: 11). ^[Iv]
• השמחה הולכת לאיבוד כאשר יש רגשות של חוסר ערך. עדים רבים ועדים לשעבר סובלים ונאבקים בתחושות של חוסר ערך. נראה שישנם גורמים רבים תורמים, אולי חסרים תזונתיים, חוסר שינה, לחץ וסוגיות עם ביטחון עצמי. רבים מהגורמים הללו עשויים להיגרם או להחמיר בגלל הלחצים, הציפיות והמגבלות שהוטלו על העדים. זה מביא לסביבה בה לרוב קשה למצוא שמחה אמיתית, בניגוד לציפיות.

לאור גורמים ונושאים אלה שיכולים להשפיע על מישהו מאיתנו, עלינו להבין תחילה מהי שמחה אמיתית. אז נוכל להתחיל להבין כיצד אחרים נותרו אולי שמחים, למרות שהושפעו מאותם נושאים ממש. זה יעזור לנו להבין מה אנחנו יכולים לעשות כדי לשמור על שמחתנו ואף להוסיף לה.

דוגמאות שנקבעו לפנינו

ישוע המשיח

העברים 12: 1-2 מזכיר לנו שישוע היה מוכן לסבול מוות כואב על יתד עינויים בגלל השמחה שהוטחה לפניו. מה הייתה אותה שמחה? השמחה שהונחה לפניו הייתה ההזדמנות להיות חלק מההסדר של אלוהים להשבת השלום על האדמה והמין האנושי. בעשותו זאת הסדרו של אלוהים היה מביא שמחה לאלה שקמו לתחייה או לחיות תחת הסדר זה. חלק מאותה שמחה יהיה שלישו תהיה הפריבילגיה והיכולת הנפלאה להחזיר את כל הישנים במוות. בנוסף, הוא יוכל לרפא את הסובלים מבעיות בריאות. במהלך עבודתו הקצרה עלי אדמות, הוא הראה כי הדבר יתאפשר בעתיד באמצעות ניסים שלו. אין ספק שאנו לא שמחים אם ניתנה לנו היכולת והסמכות לעשות זאת כפי שישו ישוע.

דוד המלך

דברי דברי 1 29: 9 הוא חלק מתיעוד ההכנות של דוד המלך לבניית מקדש יהוה בירושלים שיבוצע על ידי בנו שלמה. הרשומה אומרת: "והאנשים פינו את מקומם לשמוח על קורבנותיהם מרצון, כי בלב שלם הם הציעו הנפקות מרצון ליהוה; ואפילו דוד המלך עצמו שמח בשמחה רבה. "

כידוע, דוד ידע שאסור לו לבנות את המקדש, ובכל זאת מצא שמחה בהכנות אליו. הוא גם מצא שמחה במעשיהם של אחרים. נקודת המפתח הייתה שבני ישראל נתנו בלב שלם ומכאן חוו שמחה כתוצאה מכך. תחושות של כפייה, או אי הרגשת לב שלם מאחורי משהו מצמצמת או מבטלת את השמחה שלנו. כיצד ניתן לטפל בבעיה זו? אחת הדרכים היא להשתדל להיות שלמים, על ידי בחינת המניעים והרצונות שלנו וביצוע התאמות כנדרש. האלטרנטיבה היא להפסיק להשתתף בכל מה שלא נוכל לחוש בכל ליבו ולמצוא מטרה או סיבה תחליפית לתוכה אנו יכולים לתעל את כל האנרגיה הנפשית והפיזית שלנו.

איך להגדיל את השמחה שלנו

למידה מישו

ישוע הבין את שתי הבעיות שעומדות בפני תלמידיו. הוא גם הבין את הבעיות איתן יתמודדו בעתיד לאחר מותו. אפילו בזמן שישוע התמודד עם מעצר והוצאה להורג, כמו תמיד, הוא חשב קודם על אחרים ולא חשב על עצמו. זה היה בערב האחרון עם תלמידיו בו אנו תופסים את תיעוד התנ"ך בג'ון 16: 22-24, בו נאמר: "לכן גם אתם חווים צער; אבל אני אראה אותך שוב ולבבכם ישמחו, ושמחתך אף אחד לא ייקח ממך. ובאותו יום אתה תשאל אותי שום שאלה בכלל. אני באמת אומר לך, אם אתה מבקש מהאב את הכל הוא ייתן לך בשמי. עד לרגע זה לא שאלת דבר אחד על שמי. שאל ותקבל, שהשמחה שלך עשויה להתמלא. "

הנקודה החשובה שאנו יכולים ללמוד מהקטע הזה של הכתוב היא שישוע חשב על אחרים בזמן זה, ולא על עצמו. הוא עודד אותם לפנות לאביו ולאביהם אבינו לבקש עזרה ברוח הקודש.

בדיוק כמו שחווה ישוע, כאשר אנו שמים את האחרים בראש ובראשונה, הבעיות של עצמנו בדרך כלל מונחות ברקע. לעיתים אנו מסוגלים להציב את הבעיות שלנו בהקשר טוב יותר, מכיוון שלרוב יש אנשים במצב גרוע יותר שמצליחים להישאר שמחים. יתר על כן, אנו מקבלים שמחה מלראות את התוצאות של עזרה לאחרים המעריכים את העזרה שלנו.

מעט לפני כן בערב האחרון שלו על האדמה ישוע דיבר אל השליחים באופן הבא: "אבי מהולל בכך שאתה ממשיך להניב פירות רבים ולהוכיח את עצמך תלמידי. כמו שהאב אהב אותי ואני אהבתי אותך, הישאר באהבה שלי. אם תקיים את מצוותיי, אתה תישאר באהבה שלי, בדיוק כמו שקיימתי את מצוות האב ונשאר באהבתו. "הדברים האלה דיברתי אליך, כדי שהשמחה שלי תהיה בך ושמחתך תתמלא. זו מצוותי, שתאהבו אחד את השני בדיוק כמו שאהבתי אתכם. " (ג'ון 15: 8-12).

כאן קישר ישו את הנוהג של הפגנת אהבה, מכיוון שהדבר יסייע לתלמידים להשיג ולשמור על שמחתם.

חשיבות רוח הקודש

הזכרנו לעיל כי ישוע עודד אותנו לבקש את רוח הקודש. השליח פאולוס הדגיש גם את היתרונות שבכך בכך כשכתב לאסיפה ברומא. קישור שמחה, שלום, אמונה ורוח הקודש, ברומאים 15: 13 הוא כתב "יהי רצון שאלוהים שמעניק תקווה ימלא אותך בכל שמחה ושלום על ידי האמונה שלך, שתוכל לשפע תקווה בכוח רוח הקודש."

חשיבות הגישה שלנו

נקודת מפתח לזכור בהגברת שמחתנו היא שהגישה האישית שלנו חשובה. אם יש לנו גישה חיובית, אנו עדיין יכולים לשמח ולהגדיל את שמחתנו למרות המצוקה.

הנוצרים המקדוניים של המאה הראשונה היו דוגמה נאה לשמחה למרות מצוקות כפי שמוצג ב- 2 Corinthians 8: 1-2. חלק מכתבי הקודש הזה מזכיר לנו כי "במהלך מבחן גדול תחת סבל שפע שמחתם ועונים העמוק הפכו את עושר נדיבותם לשפע”. הם מצאו שמחה בעזרה לאחרים למרות שהמצוקה הרצינית השפיעה על עצמם.

כשאנחנו קוראים ומדיטטים על דבר האל, שמחתנו גוברת כאשר תמיד יש משהו חדש ללמוד. קריאה ומדיטציה עוזרים לנו להבין במדויק יותר אמיתות תנ"כיות נפלאות.

האם אין אנו שמחים גדולים כאשר אנו חולקים את הדברים האלה עם אחרים? מה עם הוודאות שתחיה תחול? לחלופין, האהבה שמפגין ישו במתן חייו ככופר? זה מזכיר לנו את אחד מהמשלים שישו כפי שתועד במתיו 13: 44. החשבון קורא, "מלכות השמים היא כמו אוצר חבוי בשדה, שמצא אדם והסתיר אותו; ולשמחה שיש לו הוא הולך ומוכר אילו דברים יש לו וקונה את התחום הזה. "

ציפיות מציאותיות

חשוב גם להיות מציאותיים בציפיות שלנו לא רק מאחרים, אלא גם מעצמנו.

זכור את עקרונות הכתובים הבאים יעזור לנו מאוד להשיג מטרה זו ויגדיל את שמחתנו כתוצאה מכך.

• הימנעו מחמדנות. דברים חומריים, בזמן שהם נחוצים, אינם יכולים להביא לנו חיים. (לוק 12: 15)
• התעמלו בצניעות, שמרו על מיקודנו בדברים החשובים בחיים. (מיכה 6: 8)
• אפשר זמן בלוח הזמנים העמוס שלנו לקבלת ידע רוחני. (האפסיים 5: 15, 16)
• היה הגיוני בציפיות גם מעצמך וגם מאחרים. (הפיליפינים 4: 4-7)

מציאת ג'וי בין בעיות

למרות מיטב המאמצים שלנו, אין ספק שהיו מקרים בהם היה קשה להיות משמח. זו הסיבה שדברי השליח פול בקולוסיאנים מעודדים כל כך. הקטע בקולוסיאנים מראה כיצד אחרים יכולים לעזור לנו ואיך אנו יכולים לעזור לעצמנו. אין ספק שידע רב ככל האפשר על אלוהים יאפשר לנו תקווה איתנה לעתיד. זה עוזר לתת לנו ביטחון שאלוהים מרוצה מהמאמצים שלנו לעשות מה שנכון. על ידי התמקדות בדברים האלה ובתקווה שלנו לעתיד, אנו עדיין יכולים להיות שמחים בתנאים מזיקים אלה. פול כתב בקולוסיאנים 1: 9-12, "זו גם הסיבה שאנחנו, מהיום ששמענו [על זה], לא הפסקנו להתפלל עבורכם ולבקש שתמלאו את הידע המדויק של רצונו בכל חוכמה והבנה רוחנית, כדי ללכת ראוי ל יהוה עד הסוף לרצות אותו לחלוטין כשאתה ממשיך להניב פרי בכל עבודה טובה ולהגדיל את הידע המדויק של אלוהים, להיות חזק בכל הכוח עד כוחו המפואר בכדי להחזיק מעמד באופן מלא ולהיות ארוך -סובל בשמחה, מודה לאב שהפך אותך למתאים להשתתפותך בירושת הקדושים באור. "

פסוקים אלו מדגישים כי על ידי הצגת התכונות האלוהיות של סבל ושמחה ממושכים ועם מילוי ידיעה מדויקת, אנו מראים כי אנו מתאימים לזכות הבלתי משתתפת להשתתף בירושה של הקדושים. זה בוודאות משהו שצריך לשמוח עליו.

דוגמה מעשית נוספת לשמחה נרשמת בג'ון 16: 21, הקובע כי "לאישה, כאשר היא יולדת, יש צער, כי הגיעה שעתה; אבל כשהביאה את הילד הצעיר, היא כבר לא זוכרת את הצרה בגלל השמחה שגבר נולד לעולם. " ככל הנראה, כל ההורים יכולים להתייחס לזה. כל הכאב, הצרות והדאגות נשכחים כשיש להם שמחה לקבל חיים חדשים לעולם. חיים איתם הם יכולים לקשר באופן מיידי ולהראות אהבה אליהם. ככל שהילד גדל, הוא מביא שמחה ואושר נוספים כאשר הוא עושה את צעדיו הראשונים, מדבר את דבריו הראשונים והרבה, הרבה יותר. בזהירות, אירועי השמחה הללו נמשכים גם כאשר הילד הופך למבוגר.

עוזר לאחרים לקבל ג'וי

מקורבינו

מעשים 16: 16-34 מכיל תיאור מעניין על פול וסילאס במהלך שהותם בפיליפי. הם הוכנסו לכלא לאחר שריפאו נערה משרתת בעלת שדים, מה שהרגיז מאוד את בעליה. במהלך הלילה בזמן ששרו והללו את אלוהים, התרחשה רעידת אדמה גדולה ששברה את קשריהם ופתחה את דלת הכלא. סירובם של פול וסילאס לברוח כאשר רעידת האדמה פרצה את בית הכלא הוביל לכך שהסוהר ומשפחתו שמחו. הסוהר הפך לשמוח מכיוון שהוא לא ייענש (ככל הנראה במוות) על כך שאיבד אסיר. עם זאת, היה גם משהו אחר, שהוסיף לשמחתו. בנוסף, כמעשי 16: 33 רושם "הוא [הסוהר] הכניס אותם לביתו והניח שולחן לפניהם, [פול וסילאס], והוא שמח מאוד עם כל בני ביתו עכשיו שהוא האמין באלוהים. " כן, פול וסילאס סייעו שניהם במתן גורמים לשמחה לאחרים, מתוך מחשבה על השפעות מעשיהם, על ידי חשיבה על רווחתם של אחרים לפני שלהם. הם הבחינו גם בלב הקליטה של ​​הסוהר ושיתפו עימו את החדשות הטובות על ישו.

כשאנחנו נותנים מתנה למישהו והם מפגינים הערכה לכך אנחנו לא שמחים? באותו אופן, הידיעה שהבאנו שמחה לאחרים, יכולה בתורו להביא גם שמחה אלינו.

טוב להזכיר שמעשינו, אף שהם עשויים להיראות לא חשובים לנו, יכולים להביא שמחה לאחרים. האם אנו מרחמים כשאנחנו מבינים שהרגזנו מישהו? אין ספק שכן. אנו גם עושים כמיטב יכולתנו להראות שאנו מצטערים על ידי התנצלות או מנסה לפצות על העבריינות שלנו. זה יעזור לאחרים להיות שמחים מכיוון שהם יבינו שלא הרגשת אותם במכוון. בכך תביא גם שמחה לאלה שלא הרגשת ישירות.

הבאת שמחה ללא-מקורבים

החשבון בלוק 15: 10 מאיר לנו את מי שהם כאשר כתוב, "אם כך, אני אומר לכם, נוצרת שמחה בקרב מלאכי האל על חוטא אחד שחוזר בתשובה."

כמובן, לכך אנו יכולים להוסיף את יהוה ואת ישוע המשיח. אנו בוודאי כולנו מכירים את מילותיו של משלי 27: 11 שם אנו נזכרים, "היה חכם, בני, ושמח את ליבי, שאוכל להשיב לו שמתגרה בי." האם אין זו זכות להיות מסוגלים להביא שמחה לבוראנו כאשר אנו שואפים לרצות אותו?

ברור שפעולותינו כלפי אחרים יכולות להיות השפעות הרבה מעבר למשפחתנו ומקורבינו, הפעולות הנכונות והטובות מביאות שמחה לכולם.

הטוב שבא מג'וי

היתרונות עבור עצמנו

אילו יתרונות יכולה להיות שמחה להביא לנו?

פתגם אומר "לב משמח עושה טוב כמו אוצר, אבל רוח מוכת עושה את העצמות להתייבש " (משלי 17: 22). אכן, יש יתרונות בריאותיים שניתן להשיג. הצחוק קשור בשמחה והוכח רפואית כי הצחוק הוא אכן אחד התרופות הטובות ביותר.

כמה יתרונות פיזיים ונפשיים של שמחה וצחוק כוללים:

1. זה מבצר את המערכת החיסונית שלך.
2. זה נותן לגוף אימון כמו דחיפה.
3. זה יכול להגביר את זרימת הדם ללב.
4. זה מגרש מתח.
5. זה יכול לנקות את דעתך.
6. זה יכול להרוג כאב.
7. זה הופך אותך ליצירתי יותר.
8. זה שורף קלוריות.
9. זה מפחית את לחץ הדם שלך.
10. זה יכול לעזור בדיכאון.
11. זה נלחם באובדן זיכרון.

לכל היתרונות הללו יש השפעות טובות גם במקומות אחרים בגוף.

יתרונות לאחרים

אל לנו להמעיט בערך ההשפעה של הפגנת חסד ועידוד לאחרים על מי שמכיר זאת או מתבונן בכך.

השליח פאולוס זכה לשמחה רבה בראיית טוב ליבו ומעשיו הנוצרים של פילמון כלפי אחיו. בעודו בכלא ברומא, כתב פול לפילימון. בפילמון 1: 4-6 כתוב בחלקו, "אני (פול) תמיד מודה לאליי כשאני מזכיר אותך בתפילותיי, כשאני ממשיך לשמוע על אהבתך ואמונתך כלפי האדון ישוע וכל הקדושים; על מנת שחלוקת אמונתך תעבור לפעולה ". פעולות יפות אלה מצד פילימון עודדו באמת את השליח פול. הוא המשיך לכתוב בפילמון 1: 7, "כי קיבלתי שמחה ונחמה רבה על אהבתך, מכיוון שרחשיך הקדושים של הקדושים רעננו דרכך, אחי."

כן, מעשיהם האוהבים של אחרים כלפי אחיהם ואחיותיהם הביאו עידוד ושמחה לשליח פול בכלא ברומא.

באופן דומה, כיום, השמחה שלנו בעשיית הנכון יכולה להשפיע לטובה על מי שצופה בשמחה זו.

הסיבה העיקרית שלנו לשמחה

ישוע המשיח

דנו בדרכים רבות בהן אנו יכולים להשיג שמחה ולעזור לאחרים לזכות בשמחה באופן דומה. עם זאת, בוודאי שהסיבה העיקרית לנו לשמוח היא שלפני קצת יותר מ- 2,000 שנים אירע אירוע חשוב בעולם המשתנה. אנו מציגים את התייחסות לאירוע חשוב זה בלוק 2: 10-11, "אבל המלאך אמר להם:" אל תפחדו, כי תראו! אני מצהיר בפניכם חדשות טובות על שמחה גדולה שיש לכל האנשים, מכיוון שנולד לכם היום מושיע, שהוא המשיח [האדון], בעיר של דוד ”.

כן, השמחה שהייתה אמורה להיות ונמצאת היום, היא הידיעה שהעניק יהוה את בנו ישוע ככופר ומכאן כמושיע לכל המין האנושי.

במשרד הקצר שלו על האדמה, הוא נתן הצצה מחודשת למה שיחול העתיד באמצעות נסיו.

• ישוע הביא הקלה לדיכוי. (לוק 4: 18-19)
• ישוע ריפא את החולים. (מתיו 8: 13-17)
• ישוע גירש את השדים מאנשים. (מעשי 10: 38)
• ישוע קם לתחייה את יקיריו. (ג'ון 11: 1-44)

אם אנו נהנים מההוראות זה תלוי בכל המין האנושי על בסיס אינדיבידואלי. עם זאת, אפשרי לכולנו ליהנות. (הרומאים 14: 10-12)

עתיד משמח קדימה

בשלב זה, טוב לבחון את דברי ישוע שניתנו בדרשת ההר. בו הזכיר דברים רבים שיכולים להביא אושר ולכן שמחה לא רק עכשיו, אלא גם יעשו זאת בעתיד.

מתיו 5: אומר 3-13 "שמחים הם המודעים לצורך הרוחני שלהם, שכן מלכות השמים שייכת להם. ... שמחים הם המתונים, כי הם יירשו את הארץ. מאושרים הרעבים וצמאים לצדק, כיוון שהם יתמלאו. שמחים הם הרחמנים, כיוון שירחמו עליהם רחמים. שמחים הם טהורי הלב, כיוון שהם יראו את אלוהים ... שמחו וקפצו לשמחה, כיוון שגמולכם גדול בשמים; כי בדרך זו הם רדפו את הנביאים לפניך ".

לבחינת הפסוקים הללו כראוי נדרש מאמר בפני עצמו, אך לסיכום, כיצד נוכל להועיל ולצבור שמחה?

כל החלק הזה של הכתובים דן כיצד מישהו הנוהג בפעולות מסוימות או שיש לו עמדות מסוימות, שכולן נעימות לאלוהים ולמשיח, יביא לאדם האינדיבידואלי שמחה כעת, אך חשוב מכך שמחה נצחית בעתיד.

הרומאים 14: 17 מאשר זאת כשנאמר, "כי מלכות אלוהים אין פירושה אכילה ושתייה, אלא [פירושו] צדקות ושלווה ושמחה ברוח קדושה."

השליח פיטר הסכים עם זה. כשדיבר על המשיח כמה שנים אחר כך, הוא כתב ב- 1 Peter 1: 8-9 "למרות שמעולם לא ראית אותו, אתה אוהב אותו. אף על פי שאינך מסתכל עליו כרגע, אך אתה מפעיל בו אמונה ומשמחים מאוד בשמחה בלתי נתפסת ומפוארת, ככל שאתה מקבל את סוף אמונתך, ישועת נפשותיך ".

אותם נוצרים בסוף המאה הראשונה היו שמחים מהתקווה שזכו להם. כן, שוב אנו רואים כיצד מעשינו בפעילות אמונה ומצפים לתקווה המונחת בפנינו יכולים להביא שמחה. מה עם השמחה שמשיח נותן לנו בכך שהוא יכול לקבל את ההזדמנות לצפות קדימה לחיים נצחיים? האם אין אנו נזכרים במתיו 5: 5 שכאלה "עניו" יחידות "יירש את האדמה " והרומאים 6: 23 מזכיר לנו את זה, "המתנה שאלוהים נותן הם חיים נצחיים על ידי ישוע ישוע אדוננו".

ג'ון 15: 10 גם מזכיר לנו את דברי ישוע, "אם אתה מקיים את מצוותי, אתה תישאר באהבה שלי, בדיוק כמו ששמרתי על מצוות האב ונשאר באהבתו".

ישוע הבהיר כי ציות למצוותיו יביא לכך שנמשיך להיות באהבתו, משהו שכולנו חושקים בו. זו הסיבה שהוא לימד מה הוא עשה. החשבון ממשיך, "ישוע אמר: "הדברים האלה דיברתי אליך, על מנת ששמחתי תהיה בך ושמחתך תתמלא." (ג'ון 15: 11) "

מהן המצוות שעלינו לקיים? שאלה זו נענתה בג'ון 15: 12, הפסוק הבא. זה אומר לנו "זו המצווה שלי, שאתה אוהב זה את זה כמו שאהבתי אותך ". פסוקים אלה מצביעים על כך שהשמחה נובעת מהפגנת אהבה לאחרים לפי פקודת ישוע וידע כי בכך אנו שומרים על עצמנו באהבת המשיח.

סיכום

לסיכום, אנו חיים בתקופות לחוצות, כאשר רבים מסיבות הלחץ אינן בשליטתנו. הדרך העיקרית בה אנו יכולים להשיג ולשמר שמחה כעת, והדרך היחידה לעתיד, היא להתפלל לעזרת רוח הקודש מאת יהוה. עלינו גם להראות הערכה מלאה לקורבן ישוע מטעמנו. אנו יכולים להצליח רק במאמצים אלה אם אנו משתמשים בכלי הבלתי ניתן לחלוקת ובלתי מעורער שהוא סיפק, במילה שלו התנ"ך.

אנו יכולים לחוות באופן אישי את הגשמת תהילים 64: 10 האומר: "והצדיק ישמח ביהוה ואכן ימצא בו מקלט; וכל הזקנים בלב יתפארו. "

כמו במאה הראשונה, גם עבורנו כיום זה יכול להיות כמו מעשי 13: רשומות 52 "והתלמידים המשיכו להתמלא בשמחה ורוח קדושה."

כן, אכן "תנו שמחתכם להיות מלאה"!

[אני] למשל, ראה מגדל שמירה 1980 מרץ 15^th, p.17. "עם הופעת הספר חיים נצחיים - בחופש של בני האלוהים, והערותיו באשר כמה ראוי היה למלכותו של אלף המשיח למקביל לאלף השביעי לקיומו של האדם, עוררה ציפייה ניכרת לגבי השנה 1975. ... אך לרוע המזל, יחד עם מידע זהיר שכזה, היו הרבה אמירות אחרות שפורסמו וניתנו בשיחי אסיפה שהשתמעו כי מימוש תקוות כזה באותה שנה היה יותר סביר חזק מאשר אפשרות גרידא. "

[Ii] זה היה המסר שנמסר על ידי נשיא לשעבר של אגודת התנ"ך ומסלולי השמירה, JFRutherford, בנוגע ל- 1925 בין 1918 ל- 1925. ראו את החוברת 'מיליון עכשיו החיים לעולם לא ימותו'. אלה שנולדו ב- 1918 היו עכשיו בני 100. בבריטניה מספר ה- 100 בן פלוס ב- 2016 לפי נתוני המפקד היה סביב 14,910. הכפלת פרופורציות תעניק ל- 1,500,000 ברחבי העולם, בהתבסס על מיליארד 7 ככל האוכלוסייה העולמית ו- 70 מיליון אוכלוסייה בבריטניה. זה גם מניח ש- 3^rd למדינות עולמיות וקרועות מלחמה יהיה זהה לאוכלוסייה שאינה סבירה. https://www.ons.gov.uk/file?uri=/peoplepopulationandcommunity/birthsdeathsandmarriages/ageing/bulletins/estimatesoftheveryoldincludingcentenarians/2002to2016/9396206b.xlsx

[Iii] יישום שגוי של דרישת התנ"ך לשני עדים בטרם נקיטת פעולה, אשר יחד עם סירוב לדווח על טענות על מעשים פליליים לרשויות המתאימות ביחס להתעללות בילדים, הביא לכיסוי של כמה מצבים איומים בארגון. הסירוב לדווח לרשויות על בסיס שהדבר עלול להביא תוכחה על שמו של יהוה, כעת נראה שיש לו השפעה הפוכה מכוונתו. ראה https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29.-july-2015.-sydney.aspx  תמלילי בית משפט מקוריים זמינים לימים 147-153 ו- 155 זמינים בפורמט pdf ובפורמט מילים.

[Iv] הלחץ להתנער לא נוגד רק את השכל הישר שלנו, אלא גם נגד זכויות אדם בסיסיות. יש חוסר בולט בתמיכה תנ"כית והיסטורית בעמדה הבלתי אנושית של התעלמות, במיוחד של בני משפחה.

תדובה

מאמרים מאת תדובה.