"שמור על העיניים שלך. . . על הדברים שלא נראים. כי הדברים שנראים הם זמניים, אך הדברים שלא נראים נצחים. " קורינתים ב '2:4.

 [עיון 22 מיום 05/20 עמ '26 ביולי - 27 באוגוסט 2]

"בזמן שאנחנו מפקחים את העיניים, לא על הדברים שנראים, אלא על הדברים שלא נראו. כי הדברים שנראים הם זמניים, אך הדברים שלא נראו הם נצחיים ". - 2 COR 4:18

המאמר הקודם דן בשלוש מתנות שהעניק לנו יהוה. האדמה, המוח שלנו והמילה שלו התנ"ך. מאמר זה מנסה לדון בארבעה אוצרות בלתי נראים:

  • חברות עם אלוהים
  • מתנת התפילה
  • עזרת רוח הקודש של אלוהים
  • יש לנו תמיכה שמימית במשרדנו

ידידות עם יהודה

סעיף 3 מתחיל באומרו כי "האוצר הבלתי נראה ביותר הוא ידידות עם אלוהים יהוה ".

תהילים 25:14 אומר: "חברות קרובה עם יהוה שייכת למי שחושש ממנו, והוא מודיע להם את בריתו." זה היה כתבי הנושא של המאמר במגדל השמירה בפברואר 2016 שכותרתו: "חיקו את חבריו הקרובים של יהוה".

לפסקה 3 נאמר אז "איך יתכן שאלוהים יתיידד עם בני אדם חוטאים ונשאר קדוש לחלוטין? הוא יכול לעשות זאת מכיוון שקרבן הכופר של ישו "מוריד את חטא עולמו" של האנושות. "

הצהרה זו מדגישה את הבעיה בתורת JW לפיה נוצרים זוכים לידידות עם אלוהים באמצעות כופר. ג'יימס 2:23 אומר "והתגשם הכתוב שאומר" אברהם האמין באלוהים והוא נזקף לזכותו כצדק "והוא נקרא ידיד אלוהים.- תרגום הבינלאומי חדש. זוהי ההתייחסות התסריטאית הישירה היחידה למישהו כחבר אלוהים ללא קשר לדברים שאומרים לנו בפסקאות 4 ו -5.

אם הקרבת הכופר נחוצה לנו בכדי לזכות בחברות עם יהוה כפי שציין סעיף 3, כיצד היה אברהם נקרא חברו של יהוה?

מבלי שעמלנו יותר מדי על הנושא כפי שנדון פעמים רבות בפורום זה, חשוב לציין כי אין שום פסול ברמיזה לידידות עם אלוהים בהתייחס לקשר הדוק שאנו עשויים ליצור עמו. ככל שמערכת יחסים הולכת וגדלה, באופן טבעי היו מפתחים ידידות עם מישהו שהם מעריצים וקרובים אליו.

עם זאת, כפי שנדון בביקורות אחרות בפורום זה, הבעיה עם תורת JW היא שהיא מצמצמת את המשמעות של הקרבת הכופר ביחס לכל הנוצרים כיום ושודדת מהם את מה שבצדק שלהם.

עדי יהוה מלמדים כי רק 144,000 נוצרים "משוחחים" נבחרים מאומצים כבני אלוהים. שאר העדים יהפכו לבני אלוהים רק לאחר 1000 שנה בעולם החדש של האל. אנא עיין במאמרים שלהלן לדיון מפורט יותר בנושא זה.

https://beroeans.net/2016/04/11/imitate-jehovahs-close-friends/; https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

שימו לב מה אומרים הגלטים 3: 23-29:

23לפני בוא אמונה זו, הוחזקנו במעצר על פי החוק, נעול עד אשר תתגלה האמונה שעתידה לבוא. 24אז החוק היה האפוטרופוס שלנו עד שבא ישוע שנוכל להיות מוצדקים על ידי האמונה. 25כעת, כשהגיעה אמונה זו, איננו נמצאים עוד תחת אפוטרופוס.

26כך במשיח ישוע כולכם ילדי אלוהים באמצעות אמונה, 27כי כולכם שהוטבלו למשיח לבשו את עצמכם במשיח [מודגש שלנו]. 28אין יהודי ולא גוי, לא עבד ולא חופשי, וגם אין זכר ונקבה, כי כולכם אחד במשיח ישוע. 29אם אתה שייך למשיח, אתה זרעו של אברהם ויורשים על פי ההבטחה. "  - גרסה בינלאומית חדשה https://biblehub.com/niv/galatians/3.htm

מה אנו לומדים מהכתב הזה?

ראשית, אנחנו כבר לא נמצאים במעצר. מדוע חשוב לציין זאת? כאמור בפסוק 24 אנו "מוצדק על ידי אמונה”. מדוע נצטרך להיות תחת שמירה או אפוטרופסות של מעמד שנאלח בנוסף לכופר? אם הכופר לא הספיק כדי שיקראו לנו ילדי האל, החלק הראשון הזה לא היה הגיוני.

שנית, שימו לב למילים המודגשות מודגשות. כל הנטבלים למשיח התלבשו במשיח ולכן הם כל ילדי האל דרך אמונה. לא דרך רקורד מוכח של ציות בזמן כלשהו בעתיד. למעשה, פסוק 29 אומר בבירור שאם אתה שייך למשיח, אתה יורשים. האם יכול חבר להיות היורש החוקי של כס המלוכה? יתכן, אך לא סביר. בדרך כלל, כאשר אין ילדים שנולדו למלך בן משפחה אחר היה לוקח את הכס.

נושא זה דורש יותר מסקירה של כמה פסקאות. למחשבות אחרות בנושא אנא עיינו בקישורים שלמעלה.

מתנת האישה

לפסקאות 7 - 9 יש כמה נקודות ראויות לציון על מתנת התפילה.

המתנה של רוח רוח

סעיף 11 אומר "רוח הקודש יכולה לעזור לנו להתמודד עם המטלות שלנו בעבודת ה '. רוחו של אלוהים יכולה לשפר את הכישרון והיכולות שלנו.

סביר להניח שזה יהיה נכון אם המטלות יימסרו לנו על ידי יהוה. אך אילו משימות אנו מוצאים בארגון? האם אנו באמת זקוקים לרוחו של יהוה כדי להחיות מחדש מידע שניתן לנו במגדלי השמירה ובחוברות העבודה לפגישות שבוע אחר שבוע מבלי שיהיה לנו מקום ליישם את מחשבותינו ולבנו על מה שקראנו? האם זקנים זקוקים לרוח הקודש כדי לחזור על אותם מתווים שנה אחר שנה כמו שיחות עם הקהילה? אם רוח הקודש באמת מובילה אותנו במשימותינו, בוודאי לא היה חשש שנאמר דברים המנוגדים למה שהארגון מלמד.

פיסקה 13 אומרת אז "עם גיבוי רוח קדושה, נאספו כשמונה וחצי מיליון מתפללים של יהוה מכל פינות כדור הארץ. כמו כן, אנו נהנים מגן עדן רוחני מכיוון שרוחו של אלוהים עוזרת לנו לטפח תכונות יפות, כמו אהבה, שמחה, שלווה, סבלנות, טוב לב, טוב לב, אמונה, רכות ושליטה עצמית. תכונות אלה מהוות "פרי הרוח".  איזו הוכחה מספק הכותב לטענה נועזת זו? שום דבר. רק תחושה שמאוכלוסייה עולמית המונה 7.8 מיליארד אנשים, 8.5 מיליון איש הם עדות מוחלטת למילוי המילים במעשים 1: 8.

 

תמיכה מרובה במשרדנו

בפיסקה 16 נאמר "יש לנו את האוצר הבלתי נראה של "לעבוד יחד" עם יהוה ואת החלק השמימי של הארגון שלו. " הקורינתיים 2: 6 מצוטטים כתמיכה בקביעה זו.

"אם כן, כחבריו לעבודה של אלוהים, אנו קוראים לך לא לקבל את חסדו של אלוהים לשווא"- תנ"ך בריאן

האם הבחנת בהתייחסות לחלק השמימי בארגון יהוה במילותיו של פול? לא. מדוע אם כן חשוב לסופר להזכיר את זה כאן. האם זה לא כדי לתת תוקף מסוים לתפיסה שהגוף המנהל מנהל את החלק הארצי של הארגון? אין התייחסות במקרא בכלל לארגון. יהוה מעולם לא השתמש בארגון בעבר כשהוא מתמודד עם משרתיו הנאמנים. כן, יתכן שהוא השתמש בקבוצות מסוימות כמו הלויים בכדי למלא חובות מסוימות לאחיהם בני ישראל בעבר. כן, הוא השתמש בשליחים של המאה הראשונה כדי להפיץ את חדשות טובין, אך איש מהם לא היה ארגון.

ארגון הוא מושג מעגלי מאוד שכרוך בדרך כלל ישות משולבת.

מילון קיימברידג 'אומר ארגון "היא קבוצה של אנשים שעובדים יחד בצורה מסודרת למטרה משותפת."

הדוגמאות שהיא מספקת להמחשת הנקודה הן כולן ישויות משולבות. עדי עדות יהוה התייחסו בעבר לארגון "החברה" הנושאת קונוטציה דומה.

סעיף 17 כמנהג מבקש שוב לעודד עדים להיות קנאים בעבודת "בית לבית". סעיף 18 הוא עידוד למעקב אחר כל אינטרס שמוצג על ידי ביקורי חזרה. אם הארגון באמת היה מאמין במילים המובאות בפסקה 16 מתוך הקורינתיים 1: 3, האם הם היו צריכים להמשיך ולהזכיר את העדים להמשיך להטיף באותה שטח לא יצרני בפגישות עם חלקים שבועיים? מה עם התזכורות הבלתי פוסקות למו"לים שהם צריכים לנסות לעמוד ב"ממוצע הקהילה "ולהימנע מחריגות?

הקורינתיים 1: 3 אומר "שתלתי, Aʹ polʹlos השקה, אבל אלוהים המשיך לגרום לו לצמוח, כך שהוא לא שותל שום דבר וגם לא זה שמשקה, אלא אלוהים שגורם לו לצמוח."

היכן הביטחון של הארגון שאלוהים יביא אותו לצמוח?

סיכום

מאמר זה הוא ניסיון נוסף לגרום לעדים "להרגיש טוב" עם השתייכותם לארגון. חלק גדול מהמאמר בנוי על יישום שגוי של כתבי הקודש, כמו גם התחדשות של תורת מגדל השמירה הקיימת. "האוצרות הבלתי נראים" המוזכרים במאמר עושים מעט מאוד לבנות הערכה ליהוה. למעט כמה פסקאות טובות בנושא תפילה, אין שום דבר מפרגן במאמר זה.

 

 

9
0
אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x