חדשות JW: מדוע הגוף המנהל ממשיך להכחיש כי הוא דורש התחייבויות חודשיות?

בסרטון האחרון שאליו אתייחס למעלה כמו גם בשדה התיאור של סרטון זה, הצלחנו להראות כיצד ארגון עדי־יהוה הגיע לצומת עם סידור התרומה שלו, ולצערנו, הלך בדרך הלא נכונה. . מדוע אנו טוענים כי מדובר בצומת דרכים? כי במשך למעלה ממאה שנה אמר מגדל השמירה שכאשר תרומות מרצון כבר אינן מספקות את האמצעים לביצוע עבודות הפרסום, ההנהגה תיתייחס לזה כאל אינדיקציה לכך שיהוה אלוהים אומר להם שהגיע הזמן להפסיק את הפעולות. ובכן, הזמן הזה הגיע מכיוון שהשארת ההוצאה לאור להחליט אם הם רוצים לתת וכמה הם רוצים לתת כבר לא מספקת להם את הכספים שהם צריכים.

והנה הבעיה. כעת הם מבקשים לתרום תרומות חודשיות, אך באוגוסט 1879, כתב העת של מגדל השמירה של ציון אמר זאת:

"למגדל השמירה של ציון יש, כך אנו סבורים, את יהוה בזכות תומכתו, ולמרות שכך הוא לעולם לא יבקש ולא יבקש מאנשים לתמוך. כאשר מי שאומר: 'כל הזהב והכסף של ההרים הם שלי', לא יצליח לספק את הכספים הדרושים, נבין שהגיע הזמן להפסיק את הפרסום ". (w59, 5/1, עמ '285) [Boldface נוסף]

אז, הנה לכם. מגדל השמירה, התנ"ך והמסכת אמרו בשנת 1879 (ומאז) כי היא אינה מתכופפת לכפייה עדינה באמצעות מכשירים כמו עצירת גברים לתמיכה או שידול להתחייבויות למימון העבודה. אם החברה לא יכולה לממן את עצמה על בסיס תרומות מרצון, כפי שהיא עשתה במשך יותר ממאה שנה, אז זה יצביע על כך שהגיע הזמן לקפל את האוהלים, כי זה כבר לא עם גיבוי האלוהים שמחזיק בכל הכסף והכסף. זהב בהרים. זו הייתה ותמיד הייתה עמדתם הרשמית בנוגע לכסף, למימון. לכן, על פי הפרסומים, יהוה אלוהים מבטל את העבודה כיוון שלא ניתנות מספיק תרומות מרצון, אך הגוף המנהל מסרב לקבל את המסר, לראות את הכתוב על הקיר. הם יכולים פשוט לסגור את העניינים ולסגור את הארגון כי ברור שיהוה לא תומך בו ומקיים אותו עם התרומות שהם צריכים, אך במקום זאת, הם החליטו לעשות את הדבר שגינו כנסיות אחרות על כך: הם דורשים התחייבות! התחייבות זו לובשת צורה של תרומה חודשית אשר כל קהילה בעולם נדרשת לתת לאחר קבלת החלטה המבוססת על סכום לכל מפרסם שנקבע על ידי משרד הסניף המקומי. בארה"ב הסכום הוא 8.25 $.

בסרטון הקודם שלי שכותרתו שכותרתו הסדר התרומות החדש של הגוף המנהל מוכיח שיהוה אינו תומך בארגון, הצלחנו להראות שהסדר זה אינו תרומה מרצון כפי שהם טוענים, אלא תואם את הרעיון לבקש או לדרוש התחייבות - משהו שהם ממשיכים לגנות. איך הם יכולים לעשות דבר אחד, ובמקביל להכחיש שהם עושים את זה?

לא הייתי היחיד לחשוף בפומבי את הצביעות של הסדר התרומות החדש הזה ונראה כי לחשיפה יש השפעה, מכיוון שבשידור בספטמבר נראה כי הם התארגנו בחיפזון להכניס הפרכה, אך ניסיון נוסף לשלוט בנזקים. חבר הגוף המנהל, אנתוני מוריס השלישי לוקח עשר דקות תמימות כדי לנסות לשכנע את הקהל שלו שהם לא מתחננים, מבקשים ולא מכריחים אף אחד בכסף. בואו נקשיב:

[אנתוני מוריס] אנחנו הולכים לדבר על כסף. עכשיו העובדה היא שאנו לעולם לא מתחננים לכסף. כך שהוא ארוך שנים. יש כאן איזון וחזרה למגדל השמירה היא מזמן מאוד. מעולם לא מצאנו לנכון לבקש כסף למען ה ', לאחר המנהג המקובל המתייחס לנצרות. זה שיקול דעתנו שכספים שגויסים על ידי מכשירי הקבצנות השונים בשם אדוננו פוגעים, אינם מקובלים עליו ואינם מביאים את ברכתו, לא על נותני העבודה שהושגה או על העבודה שהושגה. כך שלא צריך להכריח אותנו לתת. אנו משתמשים בכספינו בשמחה לתמיכה בפעילויות ממלכה.

אנתוני מוריס השלישי מכחיש שהם מתחננים כדרכן של כנסיות אחרות, הם גם לא מבקשים כספים, וגם הם לא מכריחים את האחים בכסף. אבל האם הוא כנה?

הזקנים נדרשים לקבל החלטה ולהעביר אותה. זו אינה אופציה. אם הם לא מצליחים לעשות זאת, למפקח המעגלים יהיו מילים איתם. אם הם עדיין מסרבים לשתף פעולה, הם יוסרו ויוחלפו בזקנים תואמים יותר. הדבר נעשה בעבר כאשר הזקנים בחרו לעמוד על שלהם עקרונית. זה לא נראה כמו תרומה מרצון. זה אפילו לא שידול. זאת כפייה. אך מה קורה כשאנחנו מורידים אותו לרמה של המוציא לאור המשותף, כפי שנקראו עדי יהוה בתוך הקהילה?

נניח שקהילה המונה 100 מו"לים מחליטה לשלוח 825 דולר לחודש בארה"ב, אך לאחר שלקחו כספים לכיסוי שירותים מקומיים כמו חשמל, טלפון, גז ומים, הם אינם יכולים לעמוד בהתחייבות של 825 דולר. מה אז? ובכן, ככל הנראה, יהיה חלק בצרכים מיוחדים בפגישה הקרובה באמצע השבוע. המוציאים לאור יזכירו "באהבה" את מחויבותם המובטחת ליהוה. כמובן, זה משפיע על האשמה שלך, כי היית שם והרמת את היד כדי להצביע להחלטה - כי אתה תמיד צריך להרים את היד לטובת, וגן עדן עוזר לנפש המסכנה המרימה את ידו להתנגד. בכל אופן, מכיוון שהיית שם, אתה כעת מרגיש מחויב לתרום באופן אישי. זה לא משנה אם איבדת את העבודה. זה לא משנה אם אתה אב לארבעה, כולם בעלי האתרים, כלומר תשלום חודשי של קרוב ל -50 דולר. אתה צפוי לתרום ... בואו נהיה כנים ... אתם צפויים לשלם את חלקכם מדי חודש.

אני זוכר רק לפני כמה שנים שהם הכפילו את שכר הדירה ששילמו הקהילות בעת שימוש באולם הכינוסים המקומי. הסיבה להכפלת דמי השכירות הייתה שהסניף המקומי נזקק לעודף כדי להגיע אליהם. המו"לים לא הגיעו והיה חסר של $ 3000. לאחר מכן הודיעה ועדת האסיפה לעשר הקהילות שהשתמשו באולם לאותו סוף שבוע כי על כל אחת מהן מוטלת החובה לפצות את המחסור, בסכום של 300 דולר כל אחת.

אנתוני מוריס השלישי מכחיש את המציאות של סכומי התשלום הכפופים בכך שרומז שהתרומה היא מרצון. אנתוני, אנחנו לא טיפשים. אנחנו יודעים שאם הוא הולך כמו ברווז, ושוחה כמו ברווז ורוקן כמו ברווז, זה לא נשר לא משנה כמה תנסה לשכנע אותנו שזהו.

אנתוני עומד לתת לנו שלוש סיבות כתבי הקודש לתרום. בואו לשמוע את הראשון:

[אנתוני מוריס] חשבתי שעלינו לקחת כמה מחשבות מתוך ספר הממלכה, 3 סיבות מדוע אנו מוכנים, וכל כך מוכנים לתת. כמה מחשבות יפות. ובכן, הראשון קשור לעשייה מה שנוח בעיני יהוה.

הוא מתנשא מאוד באומרו כי הכסף שנתרם לארגון משמח את יהוה. אם היית אומר לאנתוני מוריס, "היי, אני הולך לעשות מה שנוח את יהוה על ידי תרומת כסף לכנסייה הקתולית," מה אתה מניח שהוא היה אומר? אולי הוא היה מנמק איתך שתרומת כסף לכנסייה הקתולית אינה משמחת את יהוה, כיוון שהם מלמדים תורת שווא, והם קשורים לאו"ם, לתדמית החיה הפראית של ההתגלות, והם משלמים מיליוני דולרים בנזקים בגלל כיסוי על התעללות מינית בילדים במשך שנים. אני חושב שאולי אנחנו מסכימים איתו, אבל אז יש לנו את הבעיה שכל זה תקף גם לארגון עדי יהוה.

אנתוני הבא מצטט מתוך ספר הקורינתים כדי להראות שנתינתנו צריכה להיות עליזה וחופשית.

[אנתוני מוריס] קורינתים השניים ט: 9. תנו לכל אחד לעשות בדיוק כפי שהוא נחוש בלבו, לא בכעס או בכפייה כי אלוהים אוהב נותן עליז. אז הנה יש לנו את זה. אנו שמחים לתת ליהוה כאשר מתעוררים צרכים והארגון מביא זאת לידיעתנו. לדוגמה, אסונות וכדומה שהיו לנו בישיבה השנתית, הדו"ח על הגידול באסונות ומיליוני הדולרים של כספי ממלכת אלוהים שימשו לעזור לאחינו.

אז, האחים נתנו בעליזות כשהם ידעו שיש צורך ספציפי בהקלה על אסונות, אפילו בהיקף של מיליוני דולרים. אולם מה קורה כשהם לומדים שמוציאים מיליוני דולרים לפדיון קורבנות של התעללות מינית בילדים? מדוע הגוף המנהל אינו מנקה את השימוש הזה בכספים ייעודיים? חריט לוש אמרה בשידור בנובמבר 2016 כי מדובר בשקר להסתיר מידע ממישהו הזכאי לדעת את האמת. האם אינך מסכים שהתורם למטרה זכאי לדעת האם כספו משמש למטרה זו ולא יופנה לשלם עבור דברים שהתורם לא היה מאשר?

[אנתוני מוריס] אבל כשזה מגיע לתת זה אחריות אינדיבידואלית כמו שאומר הפסוק, נפתרת בליבו או בלבה לא בכעס. והערת השוליים מתייחסת למילה בחוסר רצון, כך שזה לא שאנחנו מביכים אנשים, מתחננים. תראה אתה טוב אז למה אתה לא נותן יותר? ובכן, זה לא עניינם וזה לא ענייננו. עלינו לפתור בלב שלנו. אז בזמן שדיברנו על כסף, אנחנו אף פעם לא נתקלים כאילו אנחנו מכניסים אנשים לאהה, מנסים לגרום להם לתת אפילו בכוח נפש רק כדי לקבל את הכסף. זה לא הארגון הזה. כמובן שהנצרות, הם מומחים להתחנן לכסף.

הוא כל הזמן אומר שהם לא מתחננים לכסף. זה נכון, אבל לא רלוונטי. זה טיעון של איש קש. אף אחד לא מאשים אותם ב"מתחננים "לכסף, כך שטוען שזו ההתנגדות שהם יכולים להתגבר עליה בקלות היא בניית איש קש שהם יכולים לשרוף בקלות. במקום להתחנן, הם מתנהגים יותר כאספן שטרות. לשם המחשה, נחזור לשנת 2014 כשהכל התחיל. אתה זוכר את המכתב של מרץ 2014 כשהודיעו "בגבורה" שהם מבטלים את כל הלוואות אולם הממלכה? למה שהם יעשו את זה? זה לא היה ברור אז. כל מה שידענו הוא שעמוד שני במכתב ההוא, שלא הוקרא בפני הקהילות, קבע כי זקני אולם עם הלוואה מצטיינת אמורים לקבל החלטה לתרומה מרצון באותו סכום או יותר. של ההלוואה. להלן הטקסט בפועל מהמכתב שיצא בקנדה: מכתב לכל הקהילות, 29 במרץ 2014, Re: התאמה למימון בניית אולם הממלכה ואולם הכינוסים ברחבי העולם (אני אביא קישור למכתב זה בשדה התיאור של זה וִידֵאוֹ.)

באיזה סכום יש להשתמש לתרומה חודשית חדשה שנפתרה?
הזקנים בקהילות שמבצעות כיום החזרי הלוואות יציעו ככל הנראה החלטה שהיא לפחות אותו סכום כמו ההחזר החודשי הנוכחי ... [שימו לב "הכי פחות" היה נטוי]

אני עומד לעצור שם לרגע ואתה יכול לקחת זאת. בקהילה שבה שימשתי כרכזת הזקנים, קיבלנו תשלום הלוואה, אם הזיכרון משרת, של 1,836 $ לחודש. עד שיצא המכתב הזה, הורחקתי כיוון שלא הייתי מוכנה להיכנע לגוף המנהל ללא כוונה. עם זאת, הייתי שם כשהזקנים קראו בצייתנות את ההחלטה לתרומה חודשית של 1,800 דולר. אז זה היה כיוון לא נכון. כל מה שהם עשו זה לשנות את שם הלוואת המשכנתא. עכשיו זה כבר לא היה משכנתא, אלא תרומה. הם עדיין קיבלו את כספם, אך עם ההבדל כי הלוואה משתלמת בסופו של דבר, אך לפתרון אין מגבלת זמן.

לא חלפו שנים רבות עד שהתבררה הסיבה מאחורי מדיניות זו. מכיוון שלא היו עוד הלוואות למשכנתא, הגוף המנהל יכול לטעון שהם בבעלותם של כל האולמות ורק השכיר אותם לקהילות לשימושם. בכך החלה המכירה הגדולה.

בואו לקרוא את כל הפסקה של אותו מכתב משנת 2014 מכיוון שהוא מתייחס למה שקורה כעת בארגון.

הזקנים בקהילות שמבצעות כיום החזרי הלוואות יציעו ככל הנראה החלטה שהיא לפחות אותו סכום להחזר ההלוואה החודשי הנוכחי, וזכור כי תרומות לא יתקבלו עוד מתיבת התרומות "בניית אולם מלכות ברחבי העולם". הזקנים בקהילות ללא הלוואות או בעלי החלטות קבועות לתמיכה בבניית אולם הממלכה ברחבי העולם צריכים לבצע סקר חסוי של כל המוציאים לאור כדי לקבוע את גובה ההחלטה החדשה. זה יכול להיעשות על ידי העלאת פיסות נייר למילוי אנונימי על ידי המו"לים המציינים כמה הם יכולים לתרום מדי חודש להוצאות הקהילה המקומית, כולל ההחלטה לתמוך בבניין אולם הממלכה ובאולם הכינוסים ברחבי העולם. (מכתב לכל הקהילות, 29 במרץ 2014, Re: התאמה למימון בניין אולם הממלכה ואולם הכינוסים ברחבי העולם)

אז, בעוד שהגוף המנהל מלמד עדי ראייה לזלזל בכנסיות של הנצרות על העברת צלחת האיסוף, הם מחליפים פיסות נייר וגורמים לאנשים להתחייב אישית לתרומה חודשית. ככל הנראה, וכולנו יכולים לראות זאת בעצמנו, ההבטחות האנונימיות על פיסות נייר לא ביצעו את העבודה, כך שעכשיו הן רק דורשות מכולם לתרום סכום שנקבע מראש. אתה יכול לראות את זה?

אנתוני נותן לנו כעת סיבה מספר 2 לתרומה ל- JW.org.

[אנתוני מוריס] עכשיו השני. זה מעניין, עקרון מחפש לב שנמצא בחוק הפסיפס. פנה אל דברים פרק 16 אם תרצה וספר דברים 16 ותראה את הקשר בזמן שזה חל על היהודים באותה תקופה, תראה כיצד הוא חל עלינו בימינו.

מדוע אנתוני מוריס צריך לחזור לעם ישראל מסיבתו השנייה לתרום? ישראל הייתה אומה. הם היו צריכים לתת 10% לשבט לוי. זה היה בעצם מס חובה. כל צורת הפולחן שלהם התבססה על המקדש ועל הצורך להקריב קורבנות בעלי חיים. מדוע אנתוני מוריס אינו יכול למצוא סיבה שנייה מתוך ההסדר הנוצרי? התשובה היא מכיוון שאין שום דבר (כלום!) בכתבי הקודש הנוצרים שתומך בנקודה שהוא עומד להעלות? ואיזו נקודה זאת? הוא רוצה שנאמין שאם כל אחד מהמאזינים שלו (כל המאזינים שלו!) יתרום באופן קבוע, הם יאבדו את אישור ה '.

[אנתוני מוריס] אנו הולכים לקרוא את פסוק 16 ולאחר מכן את פסוק 17 של דברים טז: "שלוש פעמים בשנה כל הזכרים שלך צריכים להופיע לפני יהוה אלהיך במקום שהוא בוחר בחג המצות, חג השבועות וחג. של דוכנים. " עכשיו שימו לב "ואף אחד מהם לא צריך להופיע בפני יהוה בידיים ריקות. המתנות שכל אחד מביא צריכות להיות פרופורציונאליות לברכה שנתן לך יהוה אלהיך ”. אז תן לזה לשקוע וזה מה שרצה יהוה להעביר לבני ישראל שהשתתפו בפסטיבלים אלה. אף אחד ... הוא לא אמר אם אתה טוב, אם הייתה לך שנה נהדרת לעומת כמה עניים, עדיין היו לך בעיות בתקופה ההיא, למרות שזה היה עם של יהוה. אבל הוא אמר שאף אחד לא צריך להופיע בידיים ריקות, כך שזה תופס את כולנו. לא משנה מה יהיו נסיבותינו בין אם בבית או בשדה, יהוה אינו מאשר לבוא בידיים ריקות, ראה.

מה הייתה ההצעה שכל זכר אמור היה להביא, לא כל חודש, אלא שלוש פעמים בשנה? זו לא הייתה הצעה כספית. זה היה קורבן של בעלי חיים. הם באו לפני יהוה לכפר על חטאיהם ולהודות על ברכתם והם עשו זאת בהקרבת בעלי חיים. הם החזירו לאלוהים חלק קטן מהברכות החומריות שהעניק להם.

עם זאת, הקורבן שנוצרים מציעים הוא פרי השפתיים. אנו סוגדים לאלוהים, לא על ידי הצבת בעלי חיים על מזבח, אלא על ידי שבחים לאלוהים על ידי ההטפה שלנו ובאמצעות סגנון חיים מופתי המתמקד במעשי רחמים כלפי אחרים. אין כתבי הקודש הנוצריים הקובעים כי עלינו לשבח את יהוה על ידי מתן כספנו לארגון המנוהל על ידי גברים.

כשעזב פאולוס את ירושלים לאחר ששוחח עם ג'יימס, ג'ון ופטר, הכיוון היחיד שנקט עמו היה ש"אנחנו צריכים ללכת לאומות [הגויים] אבל הם השליחים האחרים בירושלים לאלה שנימולים [יהודים]. הם ביקשו רק שנזכור את העניים, וגם את זה השתדלתי לעשות ברצינות ". (הגלטים 2:10 NWT 1984)

כל כסף נוסף שהוציא עזר לעניים שביניהם. האם יש לארגון הסדרים לטיפול בעניים בקהילה? האם זה משהו שהם "ניסו לעשות ברצינות"? במאה הראשונה התקיים הסדר רשמי לטיפול באלמנות. פאולוס כיוון את טימותי בזה כפי שאנו רואים בטימותוס הראשון 1: 5, 9. האם לעדים יש הסדר דומה בהתחשב בהנחיות שקראנו זה עתה בשני מקומות בכתבי הקודש הנוצריים? לא רק שהם לא מתרגלים נתינה זו, הם מרתיעים אותה באופן פעיל. אני יודע מימי הזקנה שאם גוף של זקנים יבחר להקים סידור רשמי בקהילה המקומית, הם יונחו על ידי משגיח המעגל להוריד אותו. אני יודע את זה כי זה קרה לי בעצם כשהייתי רכז הקהילה באליסטון אונטריו, קנדה.

[אנתוני מוריס] המתנה שכל אחד מביא צריכה להיות בפרופורציות של הברכות- אז אם מוסיפים את הברכות האלה, אז נשמח לתת מהרכוש החומרי שלנו. מחשבה כה עמוקה שם, ומשהו להרהר בו כדי שלא נמצא את עצמנו בכל הנוגע לתרומות על בסיס חודשי מכל דבר, בידיים ריקות. בזמן שאני עושה כל כך הרבה פה ושם - כסף עונה לתגובה בכל הדברים, ואתה צריך לקחת את זה בחשבון, גם אם אנחנו בטווח העניים.

באנגלית, טוני מתייחס למעשה ל"תרומות חודשיות ", אם כי בתרגום לספרדית הוא רק אומר" תרומות רגילות ". ברור שזוהי פנייה לכל עדי יהוה, אפילו העניים ביותר, לתרום משהו. כולם צפויים לתרום. הוא למעשה אומר שהעניים צפויים לתרום, אם כי שוב בספרדית, במקום לקרוא להם עניים, המתרגם מרכך אותו באומרו "גם אם אין לך הרבה כסף". לכן, בעוד שנאמר לפול לזכור את העניים במטרה לפרנס אותם, הגוף המנהל שומר על העניים כמקור הכנסה.

סוף סוף אנתוני מוריס ניגש לכתבי הקודש הנוצריים כדי לספק את הסיבה השלישית שלו שתמסור את כספך לארגון. זו אמורה להיות אגרוף החבטה בנימוקיו-הוכחה כתובה חיובית לנוצרים להראות מדוע ארגון צריך וצריך לקבל את כספו. אבל זה שום דבר מהסוג הזה.

[אנתוני מוריס] השלישי קשור לאהבתנו לישו, בואו נפנה לג'ון פרק 14 אם תרצה. ג'ון פרק 14 - אנו נותנים תרומות מרצון מכיוון שאנו אוהבים את אדוננו ישוע, ושמים לב למה שהוא אמר כאן. יוחנן פרק 14 ופסוק 23. "'בתשובה אמר לו ישוע. 'אם מישהו אוהב אותי, הוא יקיים את דבריי ואבי יאהב אותו ואנו נבוא אליו ונגור איתו את מגורינו.' "אז תעריך איך ישו אמר זאת - אם כן, זו אחריות שנושאת עלינו באופן אישי. , אבל אם נגיד שאנחנו אוהבים את ישוע וכאשר, בניגוד לנצרות עם ההכרזה על אהבתם לישוע, הם אפילו לא מכירים את ישו האמיתי בכנות עד שתקבל ידע מדויק של האמת. אבל אם אנחנו באמת ומשרתים הטבולים שלו, אם אנחנו באמת אוהבים אותו אנחנו הולכים לקיים את דברו. זה אומר לא רק להוציא לפועל את הממלכה, להשקיע בה את הזמן והאנרגיה שלנו. זה אומר גם כסף.

היכן כתוב זאת? איפה… האם… זה… אומר… את זה, טוני? אתה ממציא את זה. בדיוק כמו שאתם מרכיבים את תורת הדור החופף, ואת 1914, ואת הכבשים האחרות כמעמד משני של נוצרים. אין קשר בין מה שישו אומר ביוחנן 14:23 לבין מה שהגוף המנהל רוצה שתאמין בו. ישוע אפילו לא רומז לתת את הכסף שלך לארגון כדי להראות שאתה אוהב אותו.

בצד, נאלצתי לצחוק כשהגעתי לחלק שבו אנטוני מוריס מתעלל מהכנסיות של הנצרות ואמר שהם לא מבינים מיהו ישו. זה כל כך הסיר-קורא-הקומקום-שחור. למשל, עדי מלמדים כי ישו הוא מלאך בלבד. עכשיו אני יודע שזה לגמרי שקר וחסר תנ"ך.

אבל אני יורד מהנושא. השאלה היא, האם JW Publishers צריכים לתת לארגון את הכסף שהרוויח קשה? התנ"ך אומר לנו להשתמש בכספים עודפים כדי לעזור לעניים. הנוצרים במאה הראשונה דאגו לעניים ביניהם, בעיקר לאלמנות ויתומים. לארגון אין תוכניות כלשהן לסייע לאלמנות, יתומים או לעניים. האם הם? שמעת פעם קריאה לסייע לאלמנות וליתומים כלכלית מהרציף? יש להם אמנם סיוע באסון, אבל תאמינו או לא שזה גורם להזרמת הכנסה עבורם. אחים ואחיות תורמים את זמנם ומשאביהם, לעתים קרובות תורמים את החומרים לבנייה מחדש, וכאשר בדיקות הביטוח מגיעות, העדים שהרוויחו צפויים לשלוח את הכסף למטה. זה win-win עבור הארגון. זה יחסי ציבור מצוינים. הם זוכים לשחק את המיטיב, וזה מביא כספים נוספים מתשלומי הביטוח.

מוריס מנסה כעת להצדיק את הצורך בכספים אלה.

[אנתוני מוריס] אנו מוכנים לתרום כסף לתמיכה בעבודה העולמית ואיננו מתביישים להודות שזה דורש כסף כדי שהדברים האלה יפעלו - ענפים לתמיכה בכל עבודת ההטפה, עבודת הממלכה, כל היוזמות האחרות האלה שיש לנו היה בשנים האחרונות. זה דורש כסף.

למרבה הצער, משהו לא נשמע נכון. עוד בשנת 2016, הם חיסלו את דרגות החלוצים המיוחדים. אלה אנשים שמוכנים להיכנס לשטחים קשים שבהם הם לא יכולים לקבל עבודה. אלה שטחים שבהם מעטים, אם בכלל, עדי יהוה חיים כדי לבצע את ההטפה שלדעתם היא בעלת חשיבות עליונה. החלוצים המיוחדים נתמכים בקצבה צנועה מאוד. אז מדוע, אם עבודת ההטפה היא הדבר החשוב ביותר, האם הם אינם משתמשים במיליונים שנתרמו כדי להמשיך ולתמוך בחלוצים המיוחדים? הם לא ניתקו את משגיחי המעגלים. לכולם יש מכוניות ובתים לגור בהם. הם עולים הרבה יותר ממה שעושים החלוצים המיוחדים. האם עדי צריכים בכלל משגיחי מעגל? במאה הראשונה לא היו משגיחי מעגלים. הם מנסים להפוך את פול למפקח מעגלים, אך הוא לא היה. הוא היה מיסיונר. הסיבה היחידה למוסד משגיח המעגלים היא שמירה על שליטה מרכזית. באופן דומה, הסיבה העיקרית לסניף היא שמירה על שליטה ריכוזית. מה אנחנו באמת צריכים שהארגון יעשה? מדוע אנו זקוקים לארגון של מיליארדי דולרים? ישוע המשיח אינו צריך ארגון של מיליארדי דולרים כדי לבצע את עבודת ההטפה. התאגיד הראשון של מיליארדי דולרים שהוקם בשם ישו היה הכנסייה הקתולית. היא הולידה ילדים רבים. אך האם הנוצרים האמיתיים באמת זקוקים לארגון?

אני חושב שהערות הסיום של אנתוני מוריס באמת מראות את הפגם בסידור כולו. בואו נקשיב עכשיו:

[אנתוני מוריס] אבל זכור לפעמים אם אתה עני זכור, האלמנה, כך שהיא לא הגיעה לשם למקדש בידיים ריקות. לא היה לה הרבה, אבל יהוה אהב אותה. ישוע אהב אותה על שנתנה את מה שיש לה. לכן, גם כשאנחנו עניים אנו מצפים לתת כספית וזה מכיוון שאנו אוהבים את יהוה, אוהבים את ישוע ואנו מעריכים את כל הברכות שאנו מקבלים במהלך השנה ואסירי תודה.

אנתוני מוריס היה מאשר תמונה זו שצולמה ממהדורת המחקר של מגדל השמירה בינואר 2017 המתארת ​​אלמנה שאין לה מה לאכול במקרר, ונותנת מהצורך שלה. הוא חושב שזה ראוי לשבח. אני יכול לומר זאת בביטחון, כי אותו מגדל שמירה קבע:

חשבו גם על האלמנה הנזקקת בימי ישוע. (קרא את לוקס 21: 1-4.) היא בקושי יכלה לעשות דבר בנוגע לשיטות המושחתות המתנהלות במקדש. (מט. 21:12, 13) וכנראה שלא יכול היה לעשות מעט כדי לשפר את מצבה הכלכלי. עם זאת, היא תרמה מרצון את "שני המטבעות הקטנים", שהם "כל אמצעי החיים שהיו לה". אותה אישה נאמנה הפגינה אמון בלב שלם ביהוה, בידיעה שאם היא תשים את הדברים הרוחניים בראש סדר העדיפויות, הוא יספק את צרכיה הפיזיים. אמון האלמנה הניע אותה לתמוך בהסדר הקיים לפולחן אמיתי. כמו כן, אנו סומכים על כך שאם נחפש תחילה את הממלכה, יהוה ידאג שיהיה לנו מה שאנו זקוקים לו. - מאט. 6:33.
(w17 ינואר עמ '11 סעיף 17)

הפסקה היחידה הזו היא מכרה זהב, באמת!

נתחיל בציטוט של לוקס 21: 1-4 שבו הם משתמשים כדי להצדיק את בקשת האלמנות והעניים לתרום. זכור כי כתבי הקודש היווניים לא נכתבו עם חלוקות פרקים. אי אפשר שלא לתהות אם הסיבה שהמעתיקים והמתרגמים בחרו לשים חלוקת פרקים במה שכיום הוא פסוק א 'ולא פסוק חמישי נבעה מכך שהם נאלצים לרצות את אדוניהם בכנסייה. היה הרבה יותר הגיוני להתחיל את פרק 21 במה שהוא כיום פסוק 5, מכיוון שזה נפתח בנושא חדש לגמרי - התשובה לשאלה הנוגעת לחורבן העיר והמקדש, הימים האחרונים של המערכת היהודית. של דברים. לחשבון התרומה הזעירה של האלמנה אין שום קשר לזה, אז למה להפוך אותו לחלק מהפרק הזה? יכול להיות שהם רצו להרחיק את זה ממה שבא לפני כן? קחו בחשבון שאם נשים את חלוקת הפרקים ב -21: 5 ונעביר את ארבעת הפסוקים הראשונים של פרק 21 לסוף פרק 20, לחשבון האלמנה יש משמעות שונה מאוד.

בואו נעשה את זה עכשיו ונראה מה אנחנו מקבלים. אנו הולכים לכתוב מחדש את הפרק ואת ייעודי הפסוקים לתרגיל זה.

(לוקס 20: 45-51) 45 ואז, בזמן שכל האנשים הקשיבו, אמר לתלמידיו: 46 "היזהרו מהסופרים שאוהבים להסתובב בחלוקים ואוהבים ברכות בשווקים ובמושבים הקדמיים בבתי הכנסת. והמקומות הבולטים ביותר בארוחות ערב, 47 ואשר טורפים את בתי האלמנות ולראיה עושים תפילות ארוכות. אלה יקבלו שיקול דעת חמור יותר ". 48 עכשיו כשהרים את מבטו, ראה את העשירים מפילים את מתנותיהם בארון האוצר. 49 ואז ראה אלמנה נזקקת זורקת שני מטבעות קטנים בעלי ערך קטן מאוד, 50 והוא אמר: "באמת אני אומר לך שהאלמנה המסכנה הזו הכניסה יותר מכולם. 51 כי כל אלה הכניסו מתנות מתוך עודף שלהם, אך היא, מתוך רצונה, הכניסה את כל אמצעי החיים שהיו לה ”.

פתאום אנו רואים שישו לא אמר שהאלמנה היא דוגמה נפלאה לנתינה, ומשתמשת בה כאמצעי לעודד אחרים לתרום גם כן. כך משתמשים הכנסיות בזה, כולל עדי יהוה, אך ישו חשב על משהו אחר המתברר מהקשרם. הוא חשף את חמדנות הסופרים והמנהיגים הדתיים. הם מצאו דרכים לחייב אלמנה כמו זו שישו הצביע עליה לתת. זה היה רק ​​חלק מהחטא שלהם ב"טרוף את בתי האלמנות ".

לכן, אנתוני מוריס ושאר הגוף המנהל מחקים את מהלך המנהיגים היהודים הנלהבים ודורשים מכולם לתת להם כסף, אפילו העניים מבין העניים. אבל הם גם מחקים מנצלנים דתיים של ימינו. עכשיו אתם עשויים לחשוב שאני מגזים עם ההשוואה שאני עומד לעשות, אבל תישארו איתי רק מעט ותראו אם אין מתאם. מלאכי טלוויזיה מקבלים כסף על ידי הטפת בשורת השגשוג. הם קוראים לזה "אמונת זרעים". אם אתה תורם להם, אתה שותל זרע שאלוהים יגרום לו לגדל.

[מטיפים אוונגליסטים] גודל הזרע שלך יקבע את גודל הקציר שלך. אני לא מבין למה, אבל קורה משהו ברמה שבה אנשים נוגעים באמונה ונותנים 1000 $ שלא קורים ברמות אחרות. תהיה לך פריצת דרך באמצעות זרע זה של $ 273; כל מה שיש לך הוא 1000 $ תקשיב, זה ממילא לא מספיק כסף לרכישת הבית; אתה מנסה להיכנס לדירה, אבל אתה מנסה לקנות את הבית. זה ממילא לא מספיק כסף. אתה מגיע לטלפון הזה ושם את הזרע הזה באדמה ורואה את אלוהים פותר את זה!

"חכה רגע," אתה אומר. “עדי יהוה לא עושים את זה. אתה מייצג אותם בצורה לא נכונה. "

מסכים, הם לא יוצאים לקיצוניות בוטה כמו הגברים הנתעבים האלה, זאבים בלבוש כבשים, אלא שוקלים את יישום דבריהם. שוב, מתוך מאמר זה של מגדל הצפייה ינואר 2017 מהדורת לימוד של מגדל השמירה

אותה אישה נאמנה הפגינה אמון בלב שלם ביהוה, בידיעה שאם היא תשים את הדברים הרוחניים בראש סדר העדיפויות, הוא יספק את צרכיה הפיזיים. אמון האלמנה הניע אותה לתמוך בהסדר הקיים לפולחן אמיתי. כמו כן, אנו סומכים על כך שאם נחפש תחילה את הממלכה, יהוה ידאג שיהיה לנו את מה שאנחנו צריכים. (סעיף 17)

הם מיישמים לא נכון את דבריו של ישוע המצויים בספר מתי.

אז לעולם אל תדאג ותגיד, 'מה נאכל?' או, 'מה נשתה?' או, 'מה עלינו ללבוש?' כי כל אלה הם הדברים שהעמים רודפים בשקיקה. אביך שבשמים יודע שאתה צריך את כל הדברים האלה. "המשך אם כן תחפש תחילה את הממלכה ואת צדקתו, וכל הדברים האחרים יתווספו לך. לכן לעולם אל תדאגו למחרת, כי למחרת יהיו חרדות משלו. לכל יום יש מספיק צרות משלו. (מתי 6: 31-34)

ישוע לא אומר, תן לי כסף או תן לשליחים כסף, או תרם לעבודה העולמית, ואבא יפרנס אותך. הוא אומר חפש את הממלכה ואת צדקתו של אלוהים, ואל תדאג, כי אביך שבשמים לא יאכזב אותך. האם אתה מאמין ששליחת כסף למלאך טלוויזיה כמו קנת קופלנד מחפשת קודם כל את הממלכה? אם אני שולח כסף לארגון עדי יהוה כדי שיוכלו לבנות מרכז וידיאו חדש, או לממן יותר משגיחי מעגל, או לפרוע תביעה נוספת על התעללות מינית מחוץ לבית המשפט, האם זה אומר שאני מחפש קודם כל הממלכה?

כפי שאמרתי, סעיף 17 ממגדל השמירה בינואר 2017 הוא מכרה זהב. יש כאן עוד דברים שלי. היא גם הכריזה, "חשבו גם על האלמנה הנזקקת בימי ישוע. (קרא את לוקס 21: 1-4.) היא בקושי יכלה לעשות דבר בנוגע לשיטות המושחתות המתנהלות במקדש. (מט 21:12, 13) "

זה לא בדיוק נכון. היא יכולה, במעטה, לעשות משהו בנוגע לאותן שיטות מושחתות. היא יכולה להפסיק לתרום. ומה אם כל האלמנות יפסיקו לתרום? ומה אם היהודי הממוצע גם יפסיק לתרום. מה אם מנהיגי העשיר של בית המקדש פתאום יתחילו להיגמר בכספים?

נאמר כי הדרך הטובה ביותר להעניש אנשים עשירים היא להפוך אותם לאנשים עניים. הארגון עשיר במיוחד, שווה מיליארדים. עם זאת, ראינו את הצביעות שבה ואת השיטות המושחתות, בדיוק כפי שהיה קיים במדינת ישראל מהמאה הראשונה. בהיותנו מודעים לשיטות אלה ובכל זאת ממשיכים לתרום, אנו עלולים להיות שותפים לחטא שלהם. אבל מה אם כולם יפסיקו לתרום? אם משהו לא בסדר ואתה נותן לו את הכסף שלך ברצון, אתה הופך לשותף, לא? אבל אם אתה מפסיק לתת, אתה משוחרר מאשמה.

ג'יי.פי רתרפורד טען כי הדת היא מלכודת ומחבט. מה זה מחבט? מהו סחיטה?

גניבה היא סוגה של פשע מאורגן, שבה מבצעי התקיפה הקימו תכנית או פעולה מתואמת בכפייה, הונאה, סחיטה או פעולה בלתי חוקית, כדי לאסוף שוב ושוב או בעקביות כסף או רווח אחר.

עכשיו, מה אם אפילו כמה מהקהילות שנמכרו אולמותיהם מתחתיהן, יחליטו לערער על הארגון בבית המשפט, בטענה לרמאות. אחרי הכל, האם הם לא בנו את האולם בעצמם במו ידיהם, והם לא שילמו על כך בכספם? כיצד יכול הארגון להצדיק את ההשתלטות שהגיעה בשנת 2014 כמשהו אחר מלבד עצם ההגדרה של סחטנות?

ובכל זאת, עדים יחשבו שהם זקוקים לארגון כדי לשרוד את ארמגדון, אך בשיחה עם חבריו הנוצרים אמר פאולוס:

מכאן שאף אחד לא יתפאר באנשים; כי כל הדברים שייכים לך, בין אם פול או אפולוס או צ'פאס או העולם או חיים או מוות או דברים שעכשיו כאן או דברים הבאים, כל הדברים שייכים לך; בתורכם אתם שייכים למשיח; המשיח, בתורו, שייך לאלוהים. (קורינתים א ': 1-3)

אם הם לא שייכים לאפולוס, וגם לא לשליחים פאולוס ופטרוס (הידוע גם בשם כפאס) שנבחר ישירות על ידי ישו, אז בקושי ניתן לטעון שהנוצרים כיום צריכים להשתייך לכנסייה או ארגון כלשהו. העם היהודי נהרס על ידי אלוהים בשל בגידותו, וכך גם הכנסיות והארגונים של הנצרות הולכים להיסחף. בדיוק כפי שהנוצרים במאה הראשונה לא היו זקוקים למקדש בירושלים ולא לארגון מרוכז ושולט כדי להשיג את עבודת ההטפה, מדוע אנו חושבים שאנו זקוקים לכך כיום?

ישוע אמר לאישה השומרונית:

. . ... "תאמיני לי, אישה, השעה מגיעה, שבה לא על ההר הזה וגם לא בירושלים תעבד את האב. אתה סוגד למה שאתה לא יודע; אנו סוגדים למה שאנו יודעים, כי הישועה מתחילה אצל היהודים. אף על פי כן, השעה מגיעה, ועכשיו, כאשר המתפללים האמיתיים יעריצו את האב ברוח ובאמת, שכן אכן, האב מחפש כאלה כאלו שיעבדו אותו. (יוחנן 4: 21-23)

מיקום גיאוגרפי כבר לא היה נחוץ לפולחן אמיתי. גם לא הייתה צורך בחברות בקבוצה כלשהי, שכן היחיד שאנו שייכים אליו הוא ישו עצמו. מדוע אנו חושבים שנוכל להטיף את החדשות הטובות רק אם יש ארגון של מיליארדי דולרים השולט בחיינו? מה הם באמת מציעים שאנחנו לא יכולים להשיג לעצמנו? אנחנו לא צריכים שהם יספקו מקומות מפגש, נכון? אנו יכולים להיפגש בבתים כמו במאה הראשונה. חומרים מודפסים? האם אנו יכולים לעשות זאת בעצמנו די בזול? משגיחים נוסעים? ב -40 שנות הזקנה שלי, אני יכול להבטיח לך שלכולנו יהיה טוב יותר בלעדיהם. עניינים משפטיים? כמו מה? נלחמים בתביעות אזרחיות בהתעללות בילדים? לאלץ רופאים לא לתת דם? ללא צורך בבירוקרטיה של דברים אלה לא היה לנו צורך גם במשרדי סניפים יקרים.

"אבל בלי הארגון יהיה כאוס", יטענו חלק. "כל אחד היה עושה מה שהוא רוצה לעשות, מאמין במה שהוא רוצה להאמין."

זה פשוט לא נכון. אני משתתף בפגישות מקוונות כבר כמעט ארבע שנים מחוץ לכל דת מאורגנת, ואני מוצא שהרמוניה היא עקירה טבעית כאשר סוגדים ברוח ובאמת.

ובכל זאת, חלק ימשיכו לחשוב: "גם אם יש ליקויים ובעיות חמורות, עדיף להישאר בארגון, בארגון שאני מכיר מאשר לעזוב ואין לי לאן ללכת".

פטריק לאפרנקה, מהשידור של החודש, למעשה נותן לנו עצות טובות, אם כי בלי משים, בתשובה לדאגה זו של עדי שמבטאים לעתים קרובות.

[פטריק לאפרנקה] עכשיו דמיין את עצמך עולה על רכבת ממש או רכבת תחתית. עד מהרה אתה מבין שאתה על הרכבת הלא נכונה. זה לוקח אותך למקום שאתה לא רוצה להגיע אליו, מה אתה עושה? האם אתם נשארים ברכבת עד ליעד הלא נכון. ברור שלא! לא, אתה יורד מהרכבת בתחנה הבאה ממש, אבל מה אתה עושה הלאה? אתה עובר לרכבת הנכונה.

אם אתה יודע שאתה ברכבת הלא נכונה, הדבר הראשון שאתה עושה הוא לרדת בהקדם האפשרי, כי ככל שאתה ממתין יותר, כך אתה נלקח רחוק יותר מהיעד שלך. אם אתה עדיין לא יודע איזו רכבת היא הנכונה שתוביל אותך לאן שאתה רוצה ללכת, אתה עדיין רוצה לרדת מהרכבת הלא נכונה, כדי שתוכל להבין לאן להמשיך.

הנוצרים צריכים רק את ישוע המשיח כמנהיגם, את התנ"ך כמדריך ההוראות שלהם ואת הרוח הקדושה כמנחה אותם. בכל פעם שאתה שם גברים בינך לבין ישוע המשיח, גם אם הדברים נראים מאורגנים, הם תמיד ישתבשו. יש סיבה שזה נקרא בזלזול, "דת מאורגנת".

הגוף המנהל, כמו כל דת אחרת-נוצרית או לא-נוצרית-רוצה שתחשוב שהדרך היחידה לזכות בחסדו של אלוהים היא לעשות מה שהגברים בראש הכנסייה אומרים לך לעשות, בין אם זה בכנסייה, בית כנסת, מסגד או ארגון הם רוצים שתקשיב להם והם רוצים שתתמוך בהם בכסף שלך מה שהופך אותם בהכרח לעשירים. כל מה שאתה צריך לעשות הוא להפסיק לתת להם את הכסף שלך ותראה אותם מתפוררים. אולי זו המשמעות של ההתגלות כשהיא מדברת על מימי נהר הפרת המתייבשים לקראת פלישת המלכים מזריחת השמש לתקיפת בבל הגדול.

ושמעתי קול אחר מהשמיים אומר: "צא ממנה, עמי, אם אינך רוצה לשתף אותה בחטאיה, ואם אינך רוצה לקבל חלק ממכותיה. (התגלות 18: 4)

אני לא אומר שזה לא נכון להשתמש בכספים שלך כדי לעזור לאחרים הסובלים מעוני, או נזקקים בגלל מצב מאתגר, כגון מחלה או טרגדיה. אני גם לא טוען שזה לא נכון לעזור למי שמפיץ את הבשורה, שכן השליח פאולוס וברנבאס נעזרו על ידי הקהילה העשירה באנטיוכיה לצאת לשלוש מסעות שליחות. יהיה זה צבוע אם אציע את האחרונים מכיוון שעוזרים לי לשלם על הוצאותי על ידי תרומות טובות של אחרים. הכסף הזה משמש לכיסוי הוצאות וכן לסייע לנזקקים במידת האפשר.

כל מה שאני אומר הוא שאם אתה מתכוון לעזור למישהו, וודא שהתרומות שלך, בין אם זה בזמן או בכספים, לא יתמכו בשקרנים וזאבים לבושים כמו כבשים המפיצים "חדשות טובות שקריות, שמגישות את עצמן. ”.

תודה רבה על ההאזנה.