פנייה לחירשים ולמתורגמנים לעזור בהפצת הבשורה

[מאת Vintage, מבוסס על מאמר מאת אריק ווילסון]

זהו תסריט לחירשים ולמתורגמנים לשימוש ביצירת סרטוני YouTube. מגדל השמירה מסובב את האמת על אלוהים ובנו ישוע. ישוע הוא המתווך בין אלוהים לאדם. הגוף המנהל גונב את תפקיד המתווך הזה מישו. סרטוני וידאו בשפת הסימנים יכולים להוות עזרה גדולה בשחרור החירשים מהשליטה של ​​תורות שווא. ניתן להשתמש בכל מאמר באתר זה באופן חופשי וללא תשלום כבסיס לסרטון שפת הסימנים. הפקתי תסריט קורות חיים מאחד המאמרים הקודמים של אריק כדי להקל על הפקת סרטון שפת הסימנים. (ראה למטה)

אנא צור סרטונים של התסריט הזה בשפות הסימנים של ארצך. ניתן לתרגם סקריפט זה לשפות רבות על ידי לחיצה על תוכנת התרגום בתחתית דף אינטרנט זה. חפש את שורת הדגלים הצבעוניים, לחץ ובחר שפה. חשפו את מגדל השמירה!

הערה: החירש או המתורגמן שיוצרים את הסרטון הזה צריכים לחתום בעצמו על טקסטים התנ"כיים. אל תשתמש בסרטונים כלשהם מהתנ"ך בשפת הסימנים NWT של עדי יהוה. אל תשתמש בצילומי וידאו של מגדל השמירה ביצירת סרטון של התסריט הזה. כל חומרי הווידאו בשפת הסימנים של Watchtower מוגנים בזכויות יוצרים. החריג לכלל זה הוא חוק "שימוש הוגן"..

תסריט וידאו עבור חירשים: זיהוי העבד הנאמן - חלק 2 מבוא:

בדת של עדי יהוה יש שמונה גברים שהם מכנים הגוף המנהל שלהם. הגוף המנהל מנהל תאגיד רב לאומי של מיליארדי דולרים עם סניפים, אחזקות קרקע, מבנים וציוד בכל רחבי העולם. התאגיד הזה נקרא אגודת המצפה, התנ"ך והמסכת, או WTBTS. הגוף המנהל משתמש באלפי מתנדבים במספר עצום של מדינות. מיסיונרים, חלוצים מיוחדים, משגיחים נודדים ועובדים בסניפים מקבלים כסף מתאגיד המצפה.

 עדי יהוה מלמדים שלפני זמן רב, לאחר שישוע מת, היה גוף שלטוני ששלט על הקהילה הנוצרית של המאה הראשונה. אבל, האם זה באמת נכון? לא! אין שום דבר בכתובים שאומר שהשליחים והאנשים המבוגרים בעיר ירושלים ניהלו אימפריה תאגידית רב לאומית עם אחזקות קרקע, מבנים ונכסים פיננסיים המוחזקים במספר מטבעות. אלוהים לא נתן לנוצרים גוף שלטוני במאה הראשונה.

 אז מה הכוונה בגוף שלט מהמאה הראשונה?

כיום, הגוף המנהל של עדי יהוה מלמד משהו שאינו נכון. הגוף המנהל מלמד שלפני זמן רב, לאחר שישוע מת, לנוצרים הראשונים במאה הראשונה היה גוף שלטוני. אבל זה לא נכון. זה שגוי. לנוצרים הראשונים לא היה גוף שלטוני. אם היה גוף שלטוני מהמאה הראשונה, אז זה היה אומר שצריך להיות גוף שלטוני שישלוט עלינו גם היום. הגוף המנהל של עדי יהוה היום מלמד שהם המקבילה לגוף שלטוני שהיה קיים לפני זמן רב, במאה הראשונה. הגוף המנהל אומר שיש לו את הזכות להחליט אילו גברים הם זקנים בקהילה. הם מספרים לעדי יהוה מה משמעות כל כתבי קודש. הם אומרים שכל עד יהוה חייב להאמין במה שהם מלמדים. הם קובעים חוקים שלא נמצאים בתנ"ך. הם עורכים ישיבות ועדות. והם נותנים עונשים לנוצרים שלא מצייתים לחוקים שהגוף המנהל קובע. הגוף המנהל פוטר כל עד יהוה שאינו מציית להם. הגוף המנהל אומר שאלוהים מתקשר עם אנשים נוצרים דרכם, הגוף המנהל.

 אבל, לא היה גוף שלטוני במאה הראשונה. אז, לא היה גוף שלטוני נוצרי שעשה את הדברים האלה. אז, גם היום לא צריך להיות גוף מנהל שישלוט עלינו. אין דוגמה בתנ"ך שנותנת לגוף המנהל את הזכות לשלוט עלינו היום.

 האם היה גוף שלט כזה במאה הראשונה?

 דוגמה 1, היום: הגוף המנהל של עדי יהוה מפקח על עבודת ההטפה העולמית, ממנה משגיחי סניפים ומטיילים, שולח מיסיונרים וחלוצים מיוחדים ומספק את צרכיהם הכספיים. כל אלה, בתורם, מדווחים ישירות לגוף המנהל.

 דוגמה 1, המאה הראשונה: אין תיעוד של סניפים באף אחת מהמדינות המדווחות בכתבי הקודש היווניים. עם זאת, היו מיסיונרים. פאולוס, ברנבא, סילא, מארק, לוק הם כולם דוגמאות ידועות למשמעות היסטורית. האם הגברים האלה נשלחו על ידי ירושלים? לא. האם ירושלים תמכה בהם כלכלית מכספים שהתקבלו מכל הקהילות של העולם העתיק? לא. האם הם דיווחו לירושלים עם שובם? לא.

 דוגמה 2, היום: כל הקהילות נשלטות באמצעות נציגים נודדים ומשרדי סניפים המדווחים בחזרה לגוף המנהל. הכספים נשלטים על ידי הגוף המנהל ונציגיו. כמו כן, רכישת קרקע עבור אולמות מלכות, כמו גם עיצובם ובנייתם ​​נשלטת באופן זה על ידי הגוף המנהל באמצעות נציגיו בסניף ובוועדת הבנייה האזורית. כל קהילה בעולם מגישה דיווחים סטטיסטיים קבועים לגוף המנהל וכל הזקנים המשרתים בקהילה אלה אינם ממונים על ידי הקהילות עצמן. כיום, הגוף המנהל ממנה זקנים דרך משרדי הסניפים שלו.

 דוגמה 2, המאה הראשונה: אין שום הקבלה לאף אחד מהדברים הקודמים במאה הראשונה. מבנים וקרקעות למקומות מפגש אינם מוזכרים. נראה כי קהילות נפגשו בבתיהם של חברי המקום. דיווחים לא נמסרו על בסיס קבוע, אך בהתאם למנהג התקופה, ידיעות הועברו על ידי מטיילים, ולכן נוצרים שנסעו למקום זה או אחר דיווחו לקהילה המקומית על העבודה שהתרחשה בכל מקום בו הם היו. עם זאת, זה היה מקרי ולא חלק מאיזה ממשל שליטה מאורגן.

 דוגמה 3, היום: הגוף המנהל קובע חוקים ושופטים. היכן שמשהו לא נאמר בבירור בכתובים, כל נוצרי צריך להשתמש במצפונו. אבל הגוף המנהל קובע חוקים וכללים חדשים לגבי הדברים האלה. הגוף המנהל החליט כיצד מתאים לאחים להימנע משירות צבאי. לדוגמה, הגוף המנהל אישר את הנוהג של מתן שוחד לפקידים במקסיקו כדי לקבל כרטיס שירות צבאי. הגוף המנהל קבע מה עושה עילת גירושין. הגוף המנהל קבע כללים ונהלים רבים כדי לאכוף את חוקיו. הוועדה השיפוטית בת שלושה אנשים, הליך הערעור, הישיבות הסגורות שמרחיקות אפילו משקיפים שהנאשם ביקש הם כולם דוגמאות לסמכות שהגוף המנהל טוען שקיבל מאלוהים.

דוגמה 3, המאה הראשונה: הייתה רק פעם אחת בתנ"ך שבה הזקנים והשליחים קבעו כללים. כשזה קרה, זה היה חריג בולט, ואנחנו נלמד על זה תוך דקה. אבל מלבד החריג הזה, הזקנים והשליחים לא קבעו חוקים על שום דבר בעולם העתיק. כל הכללים והחוקים החדשים היו תוצר של יחידים שפעלו או כותבים בהשראה. יהוה תמיד השתמש ביחידים כדי לתקשר עם עמו. יהוה לא השתמש בוועדות כדי לתקשר עם עמו. בקהילות המקומיות של המאה הראשונה, הכוונה בהשראה אלוהית הגיעה מגברים ונשים שפעלו כנביאים. הכוונה בהשראה אלוהית לא הגיעה מאיזו סמכות ריכוזית.

החריג שמוכיח את הכלל.

כעת נלמד על החריג הזה. הייתה פעם אחת שהכוונה בהשראה אלוהית הגיעה מקבוצה של גברים, לא מאדם בודד. קרא את הכתובים הבאים כדי לגלות כיצד זה קרה.

הבסיס הבלעדי להוראה שהיה גוף שלטוני במאה הראשונה שמרכזו בירושלים נובע ממחלוקת בסוגיית ברית המילה.

(מעשי השליחים ט”ו:15, 1) 2 ואנשים מסוימים ירדו מיהודה והתחילו ללמד את האחים: ”אם לא תימול לפי מנהג משה, לא תוכל להינצל”. 15 אך כאשר התרחשו לא מעט מחלוקת ומחלוקת של פאולוס וברנבס איתם, הם סידרו שפאולוס וברנבס וכמה אחרים מהם יעלו אל השליחים והזקנים בירושלים בעניין זה. מַחֲלוֹקֶת.

(מעשי השליחים ט"ו:15) . . .והתאספו השליחים והמבוגרים לראות על הפרשה הזאת.

(מעשי השליחים ט”ו:15) אז כל ההמון השתתק, והם החלו להקשיב לברנבס ולפאולוס מספרים על האותות והסימנים הרבים שאלוהים עשה דרכם בקרב האומות.

(מעשי השליחים 15:30) לפיכך, כשהאנשים האלה שוחררו, הם ירדו לאנטיוכיה, והם אספו את ההמון והושיטו להם את המכתב.

(מעשי השליחים ט"ו:15, 24) . . .מאחר ששמענו שחלק מקרבנו גרמו לכם צרות בנאומים, בניסיון לערער את נפשותיכם, למרות שלא נתנו להם שום הוראות, 25 הגענו להסכמה פה אחד והעדפנו בבחירת גברים שישלחו אליכם ביחד. עם אהובינו, ברנבאס ופול,...

נראה שהשליחים והגברים המבוגרים קיימו את הפגישה הזו בירושלים, כי הייתה בעיה גדולה בנושא ברית מילה בקרב נוצרים בירושלים. השליחים והמבוגרים היו צריכים להחליט לגבי ברית מילה. הבעיה לא תיעלם עד שכל הנוצרים בירושלים יוכלו להסכים בנושא זה. לא נראה שהשליחים והגברים המבוגרים הלכו לפגישה זו בירושלים משום שהם מונו על ידי ישוע לשלוט על הקהילה העולמית של המאה הראשונה. אלא נראה שכולם נסעו לירושלים כי מקור בעיית ברית המילה היה בירושלים.

 צופה בתמונה כולה.

לפאולוס היה מינוי מיוחד כשליח לאומות. פאולוס מונה כשליח ישירות על ידי ישוע המשיח. אם היה גוף שלטוני בירושלים, האם פאולוס לא היה מדבר עם הגוף השולט הזה? אבל הוא לא אומר שדיבר עם גוף שלטוני כלשהו בירושלים. במקום זאת, אומר פול,

 (גלטים א':1, 18) . . .ואז שלוש שנים אחר כך עליתי לירושלים לבקר את כיפא, ונשארתי אצלו חמישה עשר יום. 19 אבל לא ראיתי אף אחד אחר מהשליחים, רק את יעקב אחי ה'.

 רוב העדויות מראות שישוע עסק ישירות בקהילות במהלך המאה הראשונה.

לקח מישראל העתיקה.

זמן רב לפני שישוע חי עלי אדמות, יהוה לקח לראשונה את עם ישראל לאומה שלו. יהוה נתן לישראל מנהיג בשם מואיז. אלוהים נתן למואיז כוח וסמכות רבה. ואלוהים נתן למואיז את העבודה לשחרר את עמו ממצרים ולהוביל אותם אל הארץ המובטחת. אבל משה לא זכה להיכנס לארץ המובטחת בעצמו. אז משה הורה ליהושע להוביל את עמו לארץ המובטחת. אחרי שהעבודה הסתיימה ויהושע מת, קרה משהו מעניין.

 (שופטים יז, ו). . .בימים ההם לא היה מלך בישראל. לגבי כל אחד, מה שהיה נכון בעיני עצמו הוא היה רגיל לעשות.

 במילים פשוטות, לא היה שליט אנושי על עם ישראל. לראש כל משק בית היה קוד החוק. הייתה להם צורה של פולחן והתנהגות שנקבעה בכתב ביד אלוהים. נכון, היו שופטים, אבל תפקידם לא היה למשול אלא לפתור מחלוקות. הם גם שימשו להנהגת העם בעתות מלחמה וסכסוכים. אבל לא היה מלך אנושי או גוף שלט על ישראל כי יהוה היה מלכם.

 מאוחר יותר, ישוע היה משה רבנו. במאה הראשונה, כאשר יהוה שוב לקח לעצמו אומה, היה זה טבעי שאלוהים יפעל באותו דפוס של ממשל אלוהי. משה רבנו, ישוע, שחרר את עמו מהשבי הרוחני. כאשר ישוע עזב, הוא הזמין שנים-עשר שליחים להמשיך במלאכה. אותם שנים עשר השליחים מתו. ואז, ישירות מהשמיים, שלט ישוע על הקהילה הנוצרית העולמית. הקהילה הנוצרית לא נשלטה על ידי סמכות אנושית ריכוזית.

המצב היום.

מה לגבי היום? האם העובדה שלא היה גוף שלטוני מהמאה הראשונה אומרת שלא צריך להיות כזה היום? אם הם הסתדרו בלי גוף מנהל אז, למה אנחנו לא יכולים להסתדר בלי אחד עכשיו? האם הקהילה הנוצרית המודרנית זקוקה כיום לקבוצת גברים המנחה אותה? אם כן, כמה סמכות יש להשקיע בגוף הגברים הזה?

ננסה לענות על שאלות אלה בפוסט הבא שלנו.

 גילוי מפתיע.

האח פרדריק פרנץ סיפר כמה מאותם דברים לכיתה החמישים ותשע של גלעד במהלך סיום לימודיהם ב-7 בספטמבר 1975. פרדריק פרנץ נשא את ההרצאה הזו רגע לפני הקמת הגוף המנהל המודרני של עדי יהוה ב-1 בינואר 1976. אתה יכול לשמוע את הרצאתו של פרדריק פרנץ ב-youtube.com. אבל, הדברים הטובים שאמר פרדריק פרנץ בהרצאתו זכו להתעלמות, והם מעולם לא חזרו על עצמם באף אחד מהפרסומים של מגדל השמירה.

 הערת סיום:

אני מקווה שנהנית מהמאמר הזה. זהו רזומה המבוסס על המאמר באתר זה שכותרתו, "זיהוי העבד הנאמן - חלק 2". רזומה זה של המאמר של אריק נעשה במיוחד לשימוש חירשים ומתורגמנים. אנא צור סרטון מהתסריט הזה כדי שאנשים חירשים אחרים יוכלו לצפות בו ולהבין אותו. מתוך אהבה, עזרו לכל האנשים להתרחק ממגדל השמירה.

תודה שקראת.