少し前に、長老の学校で団結の部分がありました。 団結は今とても大きいです。 インストラクターは、性格の強い一人の長老が体を支配した会衆にどのような影響があるかを尋ねました。 期待された答えは、それが会衆の団結を損なうだろうということでした。 その反応の誤りに誰も気づいていないようでした。 ある強い個性が他のすべての人に線を引く可能性があり、しばしばそうするというのは真実ではありません。 そのようなシナリオでは、団結が生じます。 ドイツ人がヒトラーの下で団結していなかったと誰も主張しませんでした。 しかし、それは私たちが目指すべき団結のタイプではありません。 それは確かに、聖書が1コリントで言及している統一のタイプではありません。 1:10。
私たちは愛を強調すべきときに団結を強調します。 愛は団結を生み出します。 実際、愛があるところに不一致はあり得ません。 しかし、愛がないところに団結が存在する可能性があります。
クリスチャンの思考の統一は、特定の種類の愛、つまり真理の愛に依存しています。 私たちは単に真実を信じているのではありません。 私達はそれが大好き！ それは私たちにとってすべてです。 他のどの宗教のメンバーが自分たちを「真実にある」と認識していますか？
残念ながら、私たちは団結を非常に重要であると考えているので、たとえ間違ったことを教えていても、団結できるようにそれを受け入れなければなりません。 誰かが教えの誤りを指摘した場合、敬意を持って扱われるのではなく、そのようなものは背教者を助けていると見なされます。 不一致を促進すること。
劇的すぎるのでしょうか？
これを考えてみてください：ラッセルと彼の同時代の人々が勤勉な個人的およびグループの聖書研究を通して真理を追求したことで賞賛されたのはなぜですか？しかし今日、私的なグループ研究、または私たちの出版物の枠組みの外の聖書の調査は仮想背教？ 私たちの心の中でエホバを試すように？
絶対的な「真実」の世話人になろうと努力しすぎたときだけです。 それは、神が御言葉の最後の隅々まで私たちに明らかにされたと私たちが主張するときだけです。 それは、私たちが少数の男性のグループが人類に対する神の唯一の真理の経路であると主張するときだけです。 そうして初めて、真の団結が危機に瀕します。 選択は、統一のために聖書の誤解を強制的に受け入れること、または誤用の拒絶を必要とする真理への欲求になり、それによって不一致の尺度につながります。
より広い真実の枠組みを受け入れ、本当に重要なことを定義すると同時に、現時点では完全に知ることができない問題に対して謙虚さを行使するなら、神と隣人の愛は会衆の断片化を防ぐために必要なリミッター。 代わりに、私たちは教義の受け入れを厳格に実施することにより、そのような断片化を防止しようとします。 そしてもちろん、あなたが絶対的真理に対するあなたの主張を無条件に信じる者だけがあなたの組織に残ることができるというルールを単に持っているなら、あなたは思考の統一をするという目標を達成するでしょう。 しかし、費用はいくらですか？
この投稿は、
メレティ・ビブロンとアポロロス・オブ・アレクサンドリア
この記事をありがとう、あなたは本当に「真実」であるすべての人が対処しなければならない難問を捕らえました。私が社会の出版物でいくつかの明白な欠点を指摘するときはいつでも、Imeは常に悪者になりました、実際には解釈が悪いのですが、最新のものは、コリントの信徒への手紙第二2：12でパウロが見たものについて話すことを禁じられたという声明でしたが、ものみの塔の記事は、パウロのビジョンについて話すことは今や合法であると述べています。 露骨に聖書を調べて議題を推し進めますが、... 続きを読む "
こんにちはワイルドオリーブ、
より良いタイトルが欲しいというピケの真実の本は、行きません。 質問は時間の1つです。 私と他の人々が私たちの生活に加えている調整が、より多くの時間を解放するのに役立つことを願っています。