誰が誰？ （リトルフロック/その他の羊）

ルカ12:32で言及されている「小さな群れ」は144,000の王国の相続人を表していることを私はいつも理解していました。 同様に、ヨハネによる福音書第10章16節で言及されている「他の羊」が地上の希望を持ったクリスチャンを代表していることを私はこれまで疑問視したことがありません。 私は「他の羊の大群衆」という言葉を、聖書のどこにも出てこないことに気づかずに使ってきました。 「大群衆」と「他の羊」の違いについても議論しました。 答え：他の羊はすべて地上の希望を持ったクリスチャンですが、大群衆は生きたままハルマゲドンを通り抜ける他の羊の群衆です。
最近、私はこの信念を聖書から証明するように頼まれました。 それはかなりの挑戦であることが判明しました。 自分で試してみてください。 領土で出会った誰かと話していて、NWTを使用していると仮定して、これらの信念を証明してみてください。
丁度！ びっくりしましたね。
今、私たちはこれについてまだ間違っていると言っているわけではありません。 しかし、物事を公平に見てみると、これらの教えの確固たる根拠を見つけることができません。
ものみの塔インデックス– 1930年から1985年に行くと、「小さな群れ」についての議論のために、その間ずっと80つのWT参照しか見つかりません。 （w7 15/17 22-24、26-84）「他の羊」は、同じ期間に2つのディスカッションリファレンスのみを提供します。 （w15 15/20 80-7; w15 22/28 34-8）この情報の不足について私が珍しいと思うのは、その教義が「彼の優しさ」（w15 244 / XNUMXp。 XNUMX）これはこのインデックスの範囲内にあります。 では、なぜその参照が見つからないのですか？
すべてのクリスチャンが天国に行くわけではなく、他の羊が地上の階級に対応しているという啓示は、私たち国民にとって大きなターニングポイントでした。 ラザフォードは、この信念を、今日のキリスト教の会衆とイスラエル人の避難都市の配置との間にあると思われる類似点に基づいて、大祭司を油そそがれた者で構成される大祭司の階級と比較しました。 私たちは何十年も前にこの投機的な関係を放棄しましたが、それから導き出された結論を維持しました。 現在の信念が放棄されてから長い間基礎に基づいており、教義を空の、支えられていない殻のように残しているのは非常に奇妙に思えます。
私たちはここで私たちの救い、私たちの希望、私たちを強く保つために私たちが想像すること、私たちが目指して手を差し伸べることについて話している。 これはマイナーな教義ではありません。 したがって、それは聖書に明確に述べられていると結論付けるでしょう？
現時点では、小さな群れが油そそがれた144,000人を指していないと言っているのではありません。 また、他の羊が地上の希望を持ったクリスチャンのクラスを指していないとも言っていません。 私たちが言っていることは、聖書を使って理解することを支持する方法を見つけることができないということです。
小さな群れは、ルカによる福音書第12章32節の聖書の中で一度だけ言及されています。 彼が天国で支配する144,000人のクリスチャンのクラスに言及していたことを示す文脈には何もありません。 彼は当時の彼の直接の弟子たちと話していましたか？彼らは確かに小さな群れでしたか？ コンテキストはそれをサポートします。 彼はすべての真のクリスチャンと話していましたか？ 羊と山羊のたとえ話は、世界をXNUMX種類の動物からなる彼の群れとして扱います。 真のクリスチャンは、世界と比較すると少し群がっています。 ご覧のとおり、それは複数の方法で理解できますが、ある解釈が別の解釈よりも優れていることをスクリプトで証明できますか？
同様に、他の羊は聖書のヨハネによる福音書第10章16節で一度だけ言及されています。 文脈は、XNUMXつの異なる希望、XNUMXつの目的地を指し示していません。 彼が当時の既存のユダヤ人クリスチャンと呼んでいる襞と、まだ穏やかなクリスチャンとして現れていない他の羊を見たいのなら、私たちはそうすることができます。 その結論から私たちを妨げるものは何もありません。
繰り返しますが、これらのXNUMXつの孤立した節から私たちが望むどんな推論も引き出す​​ことができますが、聖書から特定の解釈を証明することはできません。 憶測だけが残っています。
読者がこの困惑についてさらに洞察を持っている場合は、コメントしてください

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。