あなたが何十回も読んだありふれた聖書が、長年の偏見を捨てると、どのように新しい意味を帯びるかは興味深いです。 たとえば、今週の聖書の朗読の課題からこれを取ります。
（使徒2：38、39）。？。？。ピーターは彼らに言った：「悔い改め、あなたの罪の赦しのために、あなた方一人ひとりがイエス・キリストの名によってバプテスマを受けさせてください。そうすれば、あなたは無料の贈り物を受け取ります聖霊の 39？約束はあなたとあなたの子供たち、そして遠く離れたすべての人々、私たちの神エホバが彼に呼びかけるのと同じくらい多くの人々にあるからです。」
イエスの名によってバプテスマを受けることで、彼らは聖霊の無料の贈り物を受け取ることができます。 これらの個人は、油そそがれた人々、神の子供たち、天の希望を持つ人々の一部になろうとしていました。 これは、聖書にはっきりと述べられていること（最も重要なこと）と一致するだけでなく、私たちが出版物で公式に教えていることと一致します。
ここで、39節の次の言葉をもう一度考えてみてください。「約束はあなたとあなたの子供たち、そして遠く離れたすべての人々にあります。 私たちの神エホバと同じくらい多くの人が彼を呼び求めることができます。
そのフレーズは、144,000のような小さな有限の数を可能にしますか？ 「あなた、あなたの子供たちへ…」そしておそらくあなたの子供たちの子供たち、そしてそれ以降。 「エホバと同じくらい多くの人が…呼ぶかもしれません」？ エホバが144,000とだけ呼ばれるのであれば、インスピレーションの下でペテロがそう言うのは意味がありませんか。
使徒2:39？「約束はあなたとあなたの子供たちと遠く離れたすべての人々にあります」これは出エジプト記19章3節の控えではありませんか。モーセは[真の]神に上って行き、エホバは呼びかけ始めました。彼は山から出て言った、「これはあなたがヤコブの家に言って、イスラエルの子らに言うことです、4 'あなたは？ あなたは私がエジプト人にしたことを見たことがあります。 ワシの羽に乗って？YOU？ 自分に。 5そして今なら？YOU？ 私の声に厳密に従います... 続きを読む "
興味深い質問、Urbanus。 他の人の意見を聞きたいです。 「エホバと同じくらい多くの人が呼ぶかもしれない」とは未定の量を指していると理解するのは考えすぎですか。 それとも、「同じくらい多く」のようなフレーズが有限の所定の数を指していると仮定することは、テキストの単語を考えすぎているでしょうか？
堅固な考えを聖書のテキストに読めないのは難しい。ものみの塔は、1914つの信念体系の考えを発展させました。それは、キリストがXNUMX年に到着し、大患難が起こっているという誠実でありながら誤った理解によってもたらされました。 彼らはまだ満たされていないその時期に聖典を適用しました。 彼らはクリスチャンへの呼びかけが終わったことを教えたすべての新しい改宗者たちはクリスチャンではなくジョホナダブのクラスであり、それは大患難から出てくるであろう大群衆や群衆でしたが、これらは新しい契約に含まれていませんでした... 続きを読む "
ありがとう、マーク。 共通のテーマを明らかにするために、これらすべての聖書をグループ化することが最も役立ちます。 2層システムが男性の発明であることがさらに明確になります。
こんにちは..私はこのフォーラムでコメントするのは初めてです。 私はいつもそれを読んで、コメントを楽しんでいます。 しかし、多くの考えは聖書にうまく適合していません。例として…使徒2:39（「遠くにいるすべての人」）は紳士に言及しています。 聖書からこれをどうやって知ることができますか。 （エペソ2：13-17）しかし今、かつて遠く離れていたあなたがキリスト・イエスと一致して、キリストの血によって近くに来ました。 14彼はわたしたちの平和であるから、二者を一つにし、その間の壁を破壊した者は、... 続きを読む "
こんにちはSilas、「遠くにいるすべてのもの」は異邦人について言及していません。 ピーターがそれらの言葉を発したとき、彼は異邦人ではなく、JEWSとPROSELYTESに話していました。 実際、異邦人はずっと後にキリスト教の会衆に受け入れられました、そしてこの出来事は新しく回心したユダヤ人にとって驚きでした。 ですから、使徒2でユダヤ人に話しかけたとき、ペテロは異邦人を念頭に置いていたはずがありません。 。 私たちは神が誰を呼ばれるかは知りませんが、明らかに少数のユダヤ人です... 続きを読む "
「なぜ最初にユダヤ人に」とあなたは尋ねますか？ モーセを通して、最初にユダヤ人に約束がなされたという理由だけで。 機会がユダヤ人にとって最初であったことを立証するすべての聖書は、ユダヤ人の頭のために取っておかれる王冠の数が限られているという理由ではなく、彼らが最初に神の聖なる民として選ばれたというメリットに基づいています。 そのような考えは聖書のどこにも支持を見いだしません。 黙示録3:11は、戴冠させたもののために天国に固定数のスロットがあることを証明していません。 あなたの推論の線によって、私たちはしないように警告されています... 続きを読む "
「多くの人が招待されていますが、選ばれた人はほとんどいません」。 マタイ22:14。 この非常に資格であるCHOSENONESは、数が限られていることを示しています。 聖書をどのように解釈したいと思っても、シオンの山（黙示録144000）で天国のキリストを支配しているのは限られた数（14）であるという事実が残っています。 残りは、投機学会を非難する人たちからの憶測だと思います。
「多く」と「少数」を対比することは、有限の数を意味するものではありません。 もしそうなら、その数も有限数になります。 事実、私たちが説教するすべての人が招待されていますが、応答する人はごくわずかであり、まだコースに留まっている人はほとんどいません。 確かに、天国を支配する人々は、地上に住む人々と比較して少数です。 しかし、天国の数が決まっているのかどうかはまだ分からない。 憶測については、私は完全に同意します。 私たちはこのサイトで個人的に投機を行っています。 それが私たちが学ぶ方法です。 しかし、私は... 続きを読む "
マット7 13-14狭い門から入ります。広いのは門であり、広いのは破壊に至る道であり、多くの人はそこを通り抜けますが、小さいのは門であり、命につながる道を狭くして、いくつかはそれを見つけます。
この聖句は、ものみの塔の出版物で144000と他の羊の両方に適用されると思います。
その通り。 素晴らしい点。
それはあなたが聖書の長い間保持されていた独断的な立場を放棄し始めることができるときの精神的な進歩の印です。 問題の事実は、聖書がかなりの数の「教義上の」問題についてかなり不明確であるということです。 それが非常に明確なのは、倫理と道徳です。 たとえば、他の人をどのように扱うべきかについては疑問の余地はありません。 聖書が正直さや愛などをどのように見ているかについては疑問の余地はありません。イエスは、2つの最大の戒めは神への愛と隣人への愛であると言われました。 協会は（他の多くの原理主義宗教とともに）特定の議論の余地があるようにしようとしました... 続きを読む "
私は、これらの聖句を読んだ後、油注ぎは特定のグループのためだけではなく、すべてのイエスの信者のためのものであるという結論に達しました。
「わたしたちの神エホバが彼に呼びかけられるのと同じくらい多くの人」は、故意に無期限の数のように聞こえます。 確かに、ピーターは後でジョンに何が明らかにされるのかを知らなかったと主張することができます。 しかし、彼がインスピレーションの下で、比較的小さい所定の数から180度離れた印象を与えるフレーズを使用するのは奇妙に思えます。
ここに私が明確に確立されていると思ういくつかの事柄があります：1。地球上には人間の永遠の命があります。 私はそれを詩篇37、箴言2、マタイ5、黙示録5などの聖句に基づいています。 2.地球上の人々の王や祭司として奉仕する人々がいるでしょう。 私はこれを、王国と黙示録5の契約についての使徒たちへのイエスの言葉に基づいています。王や祭司として仕える人々が天からそうするかどうかは特に私には関係ありません。 どちらも、そのことについては、それらの正確な数を行いません。 しかし、それは... 続きを読む "
こんにちはジュナチン、
「王や祭司の中には、復活前の生涯でエホバを知らなかった人々になる」という結論について、その点を広げていただけませんか。 私はそれについて考えているかもしれませんが、あなたが何を意味するのかを正しく理解したかどうかはわかりません。 おそらく、私が従わないのは前の条項です。つまり、すべての部族と舌、そして人々と国からの代表者がいる場合です。 それは聖書から取られたのですか、それとも経典からの解釈として提案された考えから取られたのですか？
アポロス
さて、私は黙示録5：9を参照していました。彼らは新しい歌を歌い、次のように言っています。「あなたは虐殺され、血ですべての部族から神のために人を買いました。舌と人と国、10？そしてあなたは彼らを私たちの神の王国と祭司にした。そして彼らは地上の王として支配することになっている。」 さて、私はここで何かを逃した可能性がありますが、一部の人々が王や司祭として支配するというかなり簡単な宣言のようです... 続きを読む "
はい、今私はあなたの点に感謝します。 私は牧師7：9で「すべての国、部族、民族、異言」を見て、参照するx-refを確認しましたが、もちろん牧師5：9へのx-refはありません（驚き、驚き）。 あなたがRev 7の解釈ではなく経典を引用しているので、あなたが私の以前の考えが何を意味するのかがわかったので、聖書を引用しているので興味深いです。しかし、「すべて」（Gr。pas） 」列1:23にあります。 したがって、この用語は、私たちが扱うほど包括的または完全ではないように見えます... 続きを読む "
これをもう一度見てみると、エホバはいつでも好きな方法で自分のことを人々に教えることができると思います。 たとえば、先住民や先住民は、聖書にアクセスできなかったために神について学ぶ機会がなかったという仮定は、結局のところ単なる仮定にすぎません。
また、「すべての部族と舌と人と国」から買い取った人々は、復活した大衆を支配する運命にある、神の忠実な僕である可能性があると思いますが、それは「政府」をかなり大きくするでしょう。
これの別の側面は、政府が何であるか、そしてそれがどのように機能するかについての現在の理解に基づいて、彼らの役割の認識を着色しているということかもしれません。 彼らがどのように王や司祭の役割を果たすのか、私たちは本当に知りません。 彼らの機能は、アダムとイブが完璧で「神はすべての人にとってすべてのものであった」ときの状態にすべてのものを復元することであることを理解しています。 おそらく彼らの役割は、会衆の羊飼いの霊的な同等物としての役割を果たすことでしょうが、私たちの現在の取り決めを悩ませているすべての失敗はありません。 そういうものとして、彼らは... 続きを読む "
良い点。