息子にキス

エホバに恐れをもって仕え、震えながら喜びなさい。
息子にキスして、彼が激怒しないように
そして、あなたは道を滅ぼさないかもしれません。
彼の怒りは簡単に燃え上がります。
彼に避難している人たちはすべて幸せです。
（詩編2：11、12）

人は危険を冒して神に背きます。 エホバに任命された王としてのイエスは愛情深く理解していますが、故意の不従順を容認しません。 彼への従順は本当に生と死の問題です—永遠の生か永遠の死。 それでも、彼への従順は楽しいものです。 部分的には、彼は無限の規則や規制で私たちに負担をかけないからです。
それにもかかわらず、彼が命令するとき、私たちは従わなければなりません。
ここで私たちが興味を持っている特にXNUMXつの戒めがあります。 どうして？ XNUMXつすべての間に関係があるからです。 いずれの場合も、クリスチャンは人間の指導者から、a）イエスの戒めを免責で無視することができ、b）とにかく先に進んでイエスに従った場合、罰せられると言われました。
驚くべき状況ですよね？

戒め#1

わたしはあなたに、あなたが互いに愛し合うという新しい戒めを与えています。 私があなたを愛してきたように、あなたもお互いを愛しているのです。」 （ヨハネ13:34）
この戒めに付随する条件はありません。 規則の例外はイエスによって与えられていません。 すべてのクリスチャンは、イエスに愛されてきたのと同じように、お互いを愛さなければなりません。
それでも、クリスチャン会衆の指導者たちが、自分の兄弟を憎むのは大丈夫だと教えた時が来ました。 戦争中、クリスチャンは別の部族、国、または宗派であったため、弟を憎んで殺すことができました。 それで、カトリックはカトリックを殺し、プロテスタントはプロテスタントを殺し、バプテストはバプテストを殺しました。 それは単に従うことを免除されるという問題ではありませんでした。 それよりもはるかに進んでいます。 この問題におけるイエスへの従順は、クリスチャンに教会と世俗的な権威の両方の完全な怒りをもたらすでしょうか？ 戦争機械の一部として仲間の男を殺すことに対して誠実な立場を取っているクリスチャンは迫害され、殺されさえしました—しばしば教会の指導者の全面的な支持を得て。
パターンが見えますか？ 神の戒めを無効にし、神への従順を罰せられる罪にすることによってそれに加えます。

戒め#2

「したがって、行って、すべての国の人々の弟子を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを施し、 ²⁰ 私があなたに命じたすべてのことを守るように彼らに教える」（マタイ28：19、20）
別の明確に述べられた戒め。 影響なしにそれを無視できますか？ 私たちが人の前でイエスとの結合を告白しなければ、彼は私たちを勘当すると言われています。 （マタ18:32）生と死の問題ですね。 それでもなお、ここでもまた、教会の指導者たちは、この場合、平信徒は主に従う必要はないと言っています。 この戒めは、聖職者のクラスであるクリスチャンのサブセットにのみ適用されると彼らは言います。 平均的なクリスチャンは、弟子を作ってバプテスマを授ける必要はありません。 実際、彼らは再び、聖書の戒めに対する不従順を言い訳することを超えて、何らかの方法でそれを罰することによってそれに追加します：非難、破門、投獄、拷問、さらには火刑に処せられます。 これらはすべて、平均的なクリスチャンが改宗するのを防ぐために教会の指導者たちが使用する道具でした。
パターンは繰り返されます。

戒め#3

「この杯は、私の血のおかげで新しい契約を意味します。 私を偲んで、あなたがそれを飲むのと同じくらい頻繁に、これを続けてください。」 （コリント第一1:11）
もう一つの単純で率直な戒めですね。 彼は、特定のタイプのクリスチャンだけがこの命令に従う必要があると言っていますか？ いいえ。その声明は非常に複雑なので、平均的なクリスチャンはそれを理解する望みがなく、したがって、ある学者の助けなしに従うことはできません。 関連するすべてのテキストを解読し、イエスの言葉の背後にある隠された意味を解読する誰か？ 繰り返しますが、いいえ。それは私たちの王からの単純で率直な戒めです。
なぜ彼は私たちにこの戒めを与えるのですか？ その目的は何ですか？

（1コリント11：26） 。 。 あなたがこのパンを食べてこの杯を飲むのと同じくらい頻繁に、あなたは主が到着するまで主の死を宣言し続けます。

これは私たちの説教活動の一部です。 私たちは、この毎年恒例の記念によって、主の死、つまり人類の救いを宣言しています。
繰り返しになりますが、会衆の指導者が、ごく少数のクリスチャンを除いて、この戒めに従う必要はないと言った例があります。 （w12 4 /15p。18; w08 1 /15p。26par。6）実際、私たちが先に進んでとにかく従うならば、私たちは実際に神に対して罪を犯していると言われています。 （w96 4/1pp。7-8記念碑を価値あるものとして祝う）しかし、それは従順の行為に罪を負わせることだけではありません。 それに加えて、私たちが参加した場合に直面するであろうかなりの仲間からの圧力があります。 私たちはおそらく、傲慢であるか、おそらく感情的に不安定であると見なされるでしょう。 それはさらに悪化する可能性があります。なぜなら、私たちが王に従うことを選んだ理由を明らかにしないように注意しなければならないからです。 私たちは黙って、それは非常に個人的な決定であるとだけ言わなければなりません。 なぜなら、イエスがすべてのクリスチャンにそうするように命じたからといって、私たちが参加しているとあなたが説明するなら、 私たちが神に選ばれたことを私たちに告げる、説明のつかない神秘的な呼びかけはありませんでした。少なくとも司法審問の準備をしてください。 私は面白くない。 私がいたらいいのに。
私たちのリーダーシップのこの教えが間違っていると結論付けるための聖書の根拠には立ち入りません。 私たちはすでに以前にそれを深く掘り下げました 役職。 ここで議論したいのは、私たちの主と王の明確に述べられた戒めに従わないように私たちの階級とファイルを促すことによって、私たちがこのキリスト教のパターンを繰り返しているように見える理由です。
残念なことに、 この場合、15：3,6が適用されます。

（マシュー15：3、6） 「なぜあなたもあなたの伝統のために神の戒めを踏み越えたのですか？…そしてあなたはあなたの伝統のために神の言葉を無効にしました。

私たちは伝統のために神の言葉を無効にしています。 「確かにそうではない」とあなたは言います。 しかし、それ自体の存在によって正当化されることを行う方法ではないにしても、伝統とは何ですか。 言い換えれば、伝統があれば、私たちが行うことには理由は必要ありません。伝統はそれ自体の理由です。 私たちはいつもそうしてきたからといって、そうしているのです。 同意できない場合は、しばらくお待ちください。説明させてください。
1935年、ラザフォード裁判官はジレンマに直面していました。 1925年に正義の老人が復活するという彼の予測の失敗によって減少した後、記念の出席は再び増加しました。（1925年から1928年まで、記念の出席は90,000万人から17,000人に減少しました）数万人の参加者がいました。 19世紀から数万を数え、過去144,000世紀を通して油そそがれたものの途切れのない連鎖を信じることを考慮に入れると、文字通りの7の数がまだ満たされていないことを説明するのは難しくなりました。 彼はその数が象徴的であることを示すために黙示録4：XNUMXを再解釈することができたかもしれませんが、代わりに彼は全く新しい教義を思いつきました。 または、聖霊が隠された真理を明らかにしました。 それがどれだったか見てみましょう。
さて、先に進む前に、1935でラザフォード裁判官が、入ってきたすべての唯一の著者であり編集者であったことを認識しておくべきです。 ものみの塔 マガジン。 彼はラッセルの意志の下に設立された編集委員会を解散させた。彼らは彼が彼のアイデアのいくつかを発表するのを妨げていたからだ。 （私たちは 宣誓証言 その事実を私たちに保証するために、オーリン・モイルの名誉毀損裁判でフレッド・フランツの意見を述べました。 それでも、彼自身の承認によって、彼はインスピレーションの下で書いていませんでした。 これは彼が神のものだったことを意味します ひらめき あなたがその矛盾した概念にあなたの心を包むことができるならば、コミュニケーションのチャネル。 では、古い用語を使用するために、新しい真理の啓示をどのように説明するのでしょうか。 これらの真理は常に神の言葉にあると信じていますが、それらの啓示の適切な時期を待って注意深く隠されてきました。 聖霊は1934年にラザフォード裁判官に新しい理解を明らかにしました。彼は15年1934月XNUMX日号の記事「彼の優しさ」を通して私たちにそれを明らかにしました。 ものみの塔 、p。 244.古代の避難都市とそれらを取り巻くモーセの律法の取り決めを使用して、彼はキリスト教が今やキリスト教のXNUMXつのクラスを持つことを示しました。 新しいクラス、他の羊は、新しい契約に含まれず、神の子供ではなく、聖霊に油を注がれず、天国に行かなかったでしょう。
それからラザフォードは死に、私たちは避難都市を含む予言的な類似点から静かに立ち去ります。 聖霊は人に虚偽を明らかにするように指示しないので、私たちが今持っている二層の救いのシステムの基礎としての避難都市は人から来たに違いありません。 それでも、それは彼の結論が間違っているという意味ではありません。 おそらく今こそ、聖霊がこの新しい教義の真の聖書的根拠を明らかにする時でした。
ああ、いや。 これを自分で証明したい場合は、CDROMのものみの塔ライブラリを使用して検索を実行するだけで、過去60年間の出版物で新しい基礎が進んでいないことがわかります。 土台の上に建てられた家を想像してみてください。 次に、基礎を取り外します。 家が空中に浮かんでいるままでいると思いますか？ もちろん違います。 しかし、この教義が教えられるときはいつでも、それを基にする本当の聖書のサポートは与えられません。 私たちはいつもそれを信じてきたので、それを信じています。 それはまさに伝統の定義ではありませんか？
神の言葉を無効にしない限り、伝統自体には何の問題もありませんが、それはまさにこの伝統が行うことです。
エンブレムに参加するすべての人が天国で支配する運命にあるのか、それとも地上で支配するのか、それともキリスト・イエスの下で天の王や司祭の支配下で単に地上に住むのかはわかりません。 これは、この議論の目的には関係ありません。 ここで私たちが関心を持っているのは、私たちの主イエスの直接の戒めに従うことです。
私たち一人一人が自問しなければならない質問は、私たちが「人の命令を教義として教える」ので、私たちの崇拝は無駄になるのではないかということです。 （マタ15：9）それとも王に服従しますか？
息子にキスしますか？

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。