[8月の週のものみの塔研究11、2014 – w14 6 / 15 p。 17]

これは、私たちの神エホバを愛する必要性に関する先週の研究のフォローアップ記事です。
それは、イエスが負傷したサマリア人について、私たちの隣人が誰であるかを示すために与えたイラストのレビューから始まります。 エホバの証人としての私たちがサマリア人に似ていることを示すために、パラグラフ5では、ニューヨークのハリケーンサンディで負けた2012の「兄弟たち」に提供した救援援助の例を使用しています。 私たちの兄弟の多くには、そのような時代に他の人を助けるために喜んで自分の時間と資源を与えている真のクリスチャン愛があります。 しかし、それは私たちの組織によるものですか、それともキリストの愛によるものですか? エホバの証人ではない他のクリスチャンが行った他の救援努力については、エホバの証人だけが真のクリスチャンであるという根本的な教えを否定する傾向があるため、言及されていません。 隣人への愛が基準となる場合、検索範囲を広げるのは私たちだけです。
簡単なグーグル検索では、他の多くのキリスト教宗派が救援活動に従事していることが明らかになりました。 [I] これは、ユダヤ人にとってサマリア人は軽spされた個人だったので、私たちが私たちの主張をするために使用しているイラストに照らして関連しています。 彼らは神殿を礼拝の中心として認識しなかった背教者でした。 ユダヤ人は彼らと話すことすらしませんでした。 彼らは排ancientされた人の古代の同等物でした。 (ジョン4:7-9)
Simplified Editionには、 「エホバの証人は異なっていました。 真のクリスチャンは隣人を愛しているので、彼らは地域の兄弟たちや他の人々のために助けを組織しました。」 これを読んでいる目撃者の子供は、実際に私たちが隣人への愛を示している唯一の人であると信じるようになります。ユダヤ人がサマリア人をしたように。

隣人の愛を示す方法

6から10までの段落は、キリスト教徒が隣人への愛を示す方法を示しています。 これらはすべて、有効な聖書のメソッドです。 しかし、それらはエホバの証人の活動に限定されません。 ほぼすべての宗派には、これらの資質を示すクリスチャンがいます。 また、これらの資質を表さないすべての宗派(私たちを含む)で自分自身をクリスチャンと呼ぶ人々もいます。

隣人の愛を示す特別な方法

戸別訪問の説教活動を何らかの方法で促進しない記事はめったにありません。 11から13までの段落がこれを行います。 段落12が開きます: 「イエスのように、私たちは人々が自分の霊的な必要を意識するのを助けます。 (マット5:3)」 私たちの翻訳は、通訳翻訳を提供します。 イエスが実際に言っているのは、「霊の貧しい人は祝福されている」ということです。 彼が使う言葉は ptóchos から派生しています ptssō 「be食のように身をかがめるか、くじく」ことを意味します。 (単語学習に役立ちます)be食はすでに彼の必要性を認識しています。 彼はそれについて彼に話すことを誰も必要としません。
Simplified Editionはこれを異なる方法で配置します。 「イエスは多くの人々が彼らがエホバに食べさせた。」 ここで、イエスのメッセージに微妙なひねりを加えています。 イエスはユダヤ人にのみ説教しました。 ユダヤ人はエホバが必要であることを知っていました。 彼らが知らなかったことは、彼と和解する方法でした。 自分自身は金持ちだと思った人もいたので、精神を懇願しませんでした。 他の人たちは、彼らの霊的な貧困を強く意識していました。 これらに対して、イエスはその必要を満たす方法を説きました。 (ジョン14:4)
段落12(簡易版)は次の状態になります。 「私たちは人々に「神の良いたよりを。 (ローマ人の1:1)イエスの犠牲によってエホバの承認と友情が得られることを教えます。 (2コリントス5:18、19)良いニュースを伝えることは、隣人への愛を示すための本当に重要な方法です。
最初の文は、実際に人々に「神の 良いニュース」。 私たちは人々が確信する良いニュースを持っています:健康と地球の楽園での若者の永遠の命。 しかし、神は私たちに宣言するために与えられた良いたよりですか? ローマ人の1:1を引用しますが、次の詩はどれですか? ポールはこの良いニュースを2から5の節で説明し、その後、ローマ人がイエス・キリストに属するように召されたことを示すために6と7で続けます 神の愛する者としてと呼ばれる 神聖なもの。 愛する人も神聖な人です。 ポールは、8節でそれを示した後、ローマ人の27:21で聖なるものについて再び語っています そのようなものは神の子です。 彼は神との友情については何も言及していません。 ですから、私たちが宣言する良い知らせは、神の良い知らせではありません。 イエスは、神が彼の友人として和解することについての良い知らせを決して宣べ伝えませんでした。 父親と子供としての神との家族関係は、彼が説教していたことです。
2コリントス5:18、19は、イエスの犠牲によって隣人が神の承認と友情を得ることができることを正しく教えている証拠として引用しています。 友情については何も言及していません。 前の節でパウロが言及しているのは「新しい創造」です。

「したがって、誰かがキリストと一致しているなら、彼は新しい創造物です。 。 。」 (コリ二2:5)

パウロはガラテヤ人に次のように語っています。

「割礼ではなく、割礼でもないが、 新しい創造 です。 16 この行動の規則に従って秩序正しく歩くすべての人々に関しては、平和と慈悲が彼らにかかっています。 神のイスラエル。」(Ga 6:14-16)

この新しい創造は神のイスラエルです。 これらは神の友人ではなく、彼の子供たちです。
神がイエスに宣べ伝えるために与えたもの以外の良いたよりを宣べ伝えるなら、私たちは人々をキリストと神から遠ざけてしまいます。 どうすればそれを愛することだと考えることができるでしょうか? 負傷したユダヤ人に対するサマリア人の愛は、彼が必要なケアを提供することによって明らかになりました。 チキンスープの素敵なボウルは、トリックをしていなかっただろう。 それは愛の効果のない表示だったでしょう。
私たちは自分の階級の間でさえ、貧しい人々や貧しい人々のための社会サービスの欠如を言い訳し、私たちの説教活動がより重要であることを合理化します。 (w60 8 / 15社会改革または朗報;ジェームス1:27)しかし、もし私たちの宣べ伝える業が別の朗報を教えることに等しいなら、隣人への私たちの愛は、それが誠実であるとしても、ほとんど価値がありません。 実際、私たちは神に敵対しているのかもしれません。 (Ga 1:8)

愛の霊感を受けた説明

14から18の段落は、1コリントス13:4-8で見つかったパウロの愛の定義の適用について、優れた聖書の助言を提供しています。 残念ながら、パラグラフ17に記載されている組織のアプリケーションは偽善的なものです。 「本物の愛…」は、他の人が愛情のない何かをするときに元帳に記入しているように、「怪我を考慮しません」。 Simplified Editionには、以下を示すサイドバーがあります。 「私たちは、人が私たちを傷つけるすべての時間の記録を保持するべきではありません。」
会衆と支部のサービスデスクのファイリングキャビネットには、兄弟姉妹が犯した過ちを記録する「台帳」がたくさんあります。 兄弟が排fされた場合、それらの記録は彼が回復された(許された)後もずっと保存されます。 私たちは、人が組織として私たちを傷つけたすべての時間の記録と記録を最も確実に保持します。 兄弟または姉妹が罪を犯した場合、ファイルを調べて、以前にこれを行ったことがあるかどうかを確認します。 「許された」過去の罪は「忘れられた」わけではありませんが、悔い改めがどれほど本物であるかを判断する手段として、罪に対して使われるかもしれません。 エホバが過去の罪のすべてを説明していないほど、私たちは皆とても幸せになれます。 (イザヤ1:18; 行為3:19)
サタンの世界の犯罪記録管理の慣行と多くの共通点がある、私たちのこの方針には聖書的な根拠はありません。

隣人を自分として愛し続ける

これはユダヤ人が背教者と見なす人だったからです。 近づくことすらしないだろう。 靴がもう一方の足にあった場合はどうなりますか? サマリヤ人が無意識のうちに横たわっており、道路で負傷し、平均的なユダヤ人が歩いていたらどうでしょうか?
これを今日に当てはめて、JWに相当するサマリア人、排、者に愛を示すにはどうすればよいでしょうか?
1974に戻ると、こう言うことができました。
しかし、それほど極端ではない状況を考えてください。 排disされた女性が会衆の集会に出席し、ホールを出ると、近くに駐車していた彼女の車がパンクしたタイヤを開発したことに気付いた場合はどうでしょうか? 会衆の男性のメンバーは、彼女の苦境を見て、彼女を助けることを拒否し、おそらく世俗的な人にやって来てそうすることを任せるべきですか? これも不必要に不親切で非人道的です。 しかし、このような状況は、恐らくすべての良心において発展しましたが、それでも視点のバランスが取れていません。
(w74 8 / 1 p。467 par。6排Dis者に対するバランスの取れた視点の維持)
そのような状況が当時発展したのは、実際には「良心」によるものではなく、愛情のない態度を保つために記事と談話によって訓練された良心によるものです。 多くは、自分自身に対する恐怖からこのように行動しました。 排talkingされた人と話したり助けたりするのを見た場合に起こりうる影響を恐れる。 私はこの記事を新鮮な空気の息吹として覚えていますが、それは数年前の40でした! それ以来似たようなものはありません。 すべきこととすべきでないことの「リマインダー」に対して「リマインダー」を取得しますが、排fされた「隣人」に愛情を込めて対処する方法についてのリマインダーはほとんどありません。 私は個人的に、サマリア人が示した愛が、失disした人とその家族とのやりとりで悲しみに欠けていることをあまりにも多く見てきました。
 
[I] 団体や教会を支持するものではありませんが、Google検索で見つけた上位3つを以下に示します。
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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