WT Study：この古い世界の終わりに一緒に直面

[12月の15、2014のレビュー 望楼 22ページの記事]

「我々はお互いに属するメンバーです。」— エペソ。 4：25

この記事は、団結のもう一つの呼びかけです。 これは最近の組織の主要なテーマになっています。 tv.jw.orgでの1月の放送も、団結に関するものでした。 ただし、この機会にターゲットオーディエンスはJWユースのようです。

「多くの国で、バプテスマを受ける人の多くは若者です。」 –パー。 1

残念ながら、読者がこのステートメントを確認できるように、参照は提供されていません。 しかし、最近の年鑑によって提供された統計を使用すると、第一世界の国々の成長が停滞または悪化していることは明らかです。 年配の人は死にかけ、他の人は去り、若者は過去数十年のように欠員を埋めていません。 これは、神の祝福の証拠として数値の成長を使用する組織にとっては気になります。
それ自体、団結は良いことでも悪いことでもありません。 それが置かれる目的はそれに道徳的な次元を与えます。 神の民の歴史の中で、モーセの時代から、団結が悪いことが判明することがよくあることがわかります。
しかし、最初に、WT研究記事のテーマテキストを扱いましょう。 エペソ4:25は、世界の終わりを生き残るための手段として団結を求めるための聖書の基礎を私たちに与えるために使用されています。 出版社は、これを記事のレビューポイントのXNUMX番目にするところまで行っています。 「「互いに所属するメンバー」になりたいことを個人的にどのように示すことができますか？」 （サイドバーの「どのように返信しますか」、P。22を参照）
よく訓練されているので、ランクとファイルがエペソ人への手紙の文脈をレビューする可能性は低いです。 彼らは、パウロが組織のメンバーシップについて話し合っていないことを知る可能性は低いです。 彼は体のメンバーについて寓話的に話し、クリスチャンを人体のさまざまなメンバーに例え、キリストを頭とする油そそがれたクリスチャンの霊的な体との比較を描いています。 彼はまたそれらをキリストの神殿と呼んでいます。 JWの神学によれば、パウロが行うすべての言及は、キリストの油そそがれた信者だけに言及しています。 これらのテキストをクリックして、これを自分で確認してください。 Eph 2：19-22; 3：6; 4：15、16; 5：29、20.
この事実を考えると、WTレビューの質問は意味がありません。出版社は、私たちが参加を求めているまさにその団体のすべてのエホバの証人のメンバーシップの99.9％を否定しているからです。
人間の体のすべてのメンバーは、たとえ頭が取り外されたとしても、まだ団結することができますが、それはどんな価値がありますか？ 死体は死んでしまうでしょう。 頭を付けた場合にのみ、体は生きることができます。 手、足、目は除去できますが、他の体のメンバーは頭と結合していれば生き残ります。 ギリシャ語聖書に見られるクリスチャン会衆の一致に関するすべての言及は、会員間の一致ではなく、キリストとの一致について述べています。 ものみの塔プログラムを使用して、これを自分で証明してください。 検索フィールドに「ユニオン」と入力し、マタイから黙示録までの多数の参照をスキャンします。 あなたは、私たちの神との一致や一致さえ、最初にキリストと一致することによって達成されることがわかります。 実際、会衆の長であるキリストがその連合の重要な部分でなければ、キリスト教の一致に真の利益はありません。 このことを考えると、出版社がこの記事でキリスト教の一致におけるイエスの重要な役割について何も言及していないのか疑問に思う必要があります。 彼はほとんど言及されておらず、キリスト教の統一とは決して関係していません。

誤用された聖書

タイトルとオープニングのグラフィックに基づいて、この記事のメッセージは、私たちが世界の終わりを生きるには組織内にとどまらなければならないということであることは明らかです。
出版社は、恐怖を動機付けの要因として使用して、JWの若者の継続的な会員資格を確保したいと考えています。 この目的のために、彼らは団結することによって救われたとされる神の僕たちの聖書の例を使用しています。 ただし、これらの歴史的な出来事に関する表面的な知識でさえ、このアプリケーションが疑わしいことを明らかにしています。
記事はLotで始まります。 ロットと家族または従順を救ったのは団結でしたか？ はい、しかし彼らは団結しました 立ち去りたいと思っており、天使たちによって城門に引きずられなければなりませんでした。 ロトの妻はロトと共に去りましたが、彼女が神に従わなかったとき、彼女のいわゆる団結は彼女を救いませんでした。 （Ge 19：15-16、26）さらに、エホバはその壁の中で見つけられた10人の義人のために、街全体をspareしまなかったでしょう。 町を救ったのは、これらの人々の団結ではなく、彼らが存在することがわかっていれば、彼らの信仰ではなかったでしょう。 （Ge 18：32)
次に、紅海のイスラエル人について考えます。 彼らを救ったのは団結していたのでしょうか、それともモーセに続いて（団結して）いたのでしょうか？ 彼らを救ったのが国家の団結だったとしたら、約3ヶ月後、国民の団結が彼らにゴールデンカーフを作らせたときはどうでしょう。 別の例では、数か月前までしか使用していませんでした ものみの塔 彼らはコラと彼の反逆者の運命に苦しむことから彼らを救ったモーセの下の国民の団結でした。 しかし翌日、その同じ結束が彼らをモーセに反抗させ、14,700は殺されました。 （Nu 16：26、27、41-50)
出版物がしばしば神の地上組織と呼んでいるイスラエルの歴史を通して、団結したままだったのは反逆した人々でした。 群衆に反対したのは、神に最も頻繁に支持された個人でした。 団結した群衆が祝福されたのは、私たちのXNUMX番目のWT研究の例であるヨシャファト王の場合のように、忠実な指導者の後ろで団結したためです。
今日、大モーセはイエスです。 彼と一緒にいることによってのみ、私たちは世界の終わりを生き残ることができます。 彼の教えが男性の組織から私たちを遠ざけるなら、私たちは彼を放棄して大多数との団結を維持すべきでしょうか？
イエスは、恐れを団結の動機として使用するのではなく、愛、つまり結合の完全な絆を使用します。

「あなたの名前を彼らに知らせ、それを知らせます。そうすれば、あなたが私を愛していた愛が彼らの中にあり、私は彼らと結びつきます。」（ジョー17：26）

イエスのユダヤ人の弟子たちはすでに神の名前がエホバであることを知っていましたが、彼は「名前で」彼を知りませんでした。これはヘブライ人の心にとっては人の性格を知ることを意味しました。 イエスは人として彼らに父を明らかにし、その結果、彼らは神を愛するようになりました。 恐らく、彼らは以前に彼を恐れていただけかもしれませんが、イエスの教えによって、彼らはイエスを愛し、イエスを通して神との結びつきが祝福された結果でした。

「なぜなら、キリスト・イエスと一致して、割礼も割礼も価値がありませんが、愛を通して働く信仰は価値があります。」（Ga 5：6）

礼拝の形式、つまり宗教的信念体系は、愛なしには何もありません。 生の信仰でさえ、それが愛によって機能しない限り、何もありません。 愛だけが耐え、他のすべてのものに価値を与えます。 （1Co 13：1-3)

「キリスト・イエスとの結びつきから生じる信仰と愛をもって、私から聞いた健全な言葉の基準を守り続けてください。」（2Ti 1：13）

「神は愛であり、愛にとどまる人は神とのつながりを保ち、神は彼とのつながりを保ちます。」（1Jo 4：16）

神とキリストとの連合は愛によってのみ達成されます。 どちらも、他の方法で人間または人間のグループとの結束を受け入れません。
最後に、聖書は次のように語っています。「…愛を身にまとってください。それは完全な結合の絆だからです。」（Col 3：14）
出版者はなぜこれらの強力でやる気のある聖書の真理を無視し、代わりにやる気を起こさせる恐怖を選ぶのですか。

「もちろん、私たちはグループの一員であるという理由だけで生き残ることはできません。 エホバとその子は、その悲惨な時代を通してエホバの名を呼び求める人々を安全に連れてくるでしょう。 （ジョエル2：32;マット28：20）それにもかかわらず、神の群れの一部として団結を維持していない人たち-自分で迷子になった人たち-が救われると考えるのは理にかなっていますか？ 2：12。」 （Par。12）

メッセージは、組織にいることは生存の保証ではないが、組織の外にいることは実質的な死の保証であるということです。

健全性チェック

紅海のイスラエル人が団結してモーセを捨ててエジプトに戻ったとしたら、彼らの団結は彼らを救ったでしょうか。 モーセとの一致だけが救いをもたらしました。 今日の状況は違いますか？
記事の中でエホバの証人に言及されているすべての言及を、別の著名なクリスチャン宗派の名前で置き換えてください。バプテスト、モルモン、アドベンチスト、あなたは何を持っていますか。 このような記事のロジックも同様に機能することがわかります。 それらの宗教は、反キリストの下で新しく形成された世界政府によって世界が終わる前に攻撃されると信じています。 彼らはそれぞれの群れに団結を保ち、集会に出席し、良い仕事に従事するように言います。 キリストを宣言し、良いたよりを分かち合うために。 彼らには宣教師がいて、慈善活動も行っており、しばしばエホバの証人のそれを上回っています。 災害救援活動にも積極的に取り組んでいます。 要するに、この記事のすべては、エホバの証人と同じように彼らのために機能します。
尋ねられたら、あなたの平均的な証人は、他の宗教が真実ではなく虚偽を教えると言って、この推論の線を却下します。 彼らの団結は彼らの群れのために死をもたらすでしょう。 しかし、エホバの証人は真実のみを教えています。 彼らとの一致はエホバとの一致です。
結構。 インスピレーションを得た表現をテストする場合、インスピレーションを受けていない表現はどれだけ多くなりますか？ （1Jo 4：1 NWT）したがって、次のことを考慮してください。

「それでは、男性の前で私との結合を告白する誰もが、天にいる私の父の前で彼との結合を告白します。」（Mt 10：32 NWT）

「私の肉を食べ、私の血を飲む彼は、私と一緒にいます。私は彼と一緒にいます。」（Joh 6：56 NWT）

明らかに、キリストが父なるエホバ神の前で私たちとの結合を告白するためには、私たちは彼の肉を食べ、彼の血を飲まなければなりません。 もちろん、これは彼の肉と血が表すものの象徴ですが、その象徴を受け入れることを示すために、私たちはパンとワインに参加しなければなりません。 シンボルを拒否する場合、それらが表す現実を拒否します。 それらのエンブレムを拒否することは、キリストとの結合を拒否することを意味します。 とても簡単です。

統一への本当の道

王国会館で兄弟姉妹に教えるべきことは、一致への真の道です。 ジョンはそれをとても簡潔に述べています：

「イエスがキリストであると信じる人は皆、神から生まれました。生まれた人を愛する人は誰でも、その人から生まれた人を愛しています。 ² これにより、私たちは神を愛し、神の戒めを実行するときに、神の子供たちを愛していることを知っています。」（1Jo 5：1-2 NWT）

愛は 完璧 結合の絆。 完璧に作業できるのに、なぜ他のものを使用するのですか？ ジョンは、イエスが神の油そそがれた者であると信じるなら、「神から生まれた」と言います。 つまり、私たちは神の子どもです。 友達は神から生まれたのではありません。 子供だけが父から生まれます。 イエスがキリストであると信じることで、私たちは神の子供になります。 「生まれた人」である神を愛するなら、「その人から生まれた」他のすべての人を自然に愛するでしょう。キリスト教同胞団との一致は避けられない結果です。 神を愛するということは、彼の戒めに従うことを意味します。
神の子どもたちが自分の子どもではないことを告げることは無法行為です。 彼はあなたの兄弟ではない、あなたの父は彼の父ではない、彼は実際に孤児であり、あなたの父の友達になりたいと願うことができることをあなたの兄弟に告げることは想像できる最も愛情のない行為の一つです; 特に問題の父が主なる神エホバである場合。 そうすることで、統治体は、団結を達成するために私たちが自由に使える最善の手段を否定します。
あなたは、神の民の指導者たちが彼らの兄弟姉妹に金の子牛の建設に金を寄付するようになったとき、団結を求めていたことを確信できます。 頑張った人は団結のために順応するように圧力をかけられたと確信できます。 アーロンでさえ、順応する圧力を受けた。 彼らの団結、連帯は、神の代表であるモーセとの団結を破ったので、神に反対していました。
私たちの出版物を通して統治体によってなされた団結と連帯の絶え間ない要求は彼らを義のマントに身を包みますが、実際には彼らは私たちの最も重要な連合または団結を壊しています-それは私たちを救うものです-大モーセ、イエス・キリストとの組合。 彼らの教えは、私たち全員が神の子供と呼ばれることができるように、イエスが地上に来られた父と息子の絆を断ち切ります。

「しかし、彼を受け入れたすべての人に、彼は神の子供になる資格を与えました。彼らは彼の名前に対する信仰を行使していたからです。」（1：12 NWT）

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。