礼拝とは何ですか？

[これは礼拝に関する3つの記事の2番目です。 まだ行っていない場合は、ペンと紙を手に入れて、「礼拝」の意味を理解していることを書き留めてください。 辞書を調べないでください。 最初に思いついたものをすべて書き留めてください。 この記事の最後に到達したら、比較のために紙を脇に置きます。]

以前の議論では、キリスト教の聖書の中で否定的な見地から、礼拝の形式化が一般的にどのように描かれているのかを見てきました。 これには理由があります。 男性が宗教的枠組みの中で他者を統治するためには、礼拝を形式化し、監督を行使できる構造内にその礼拝の実践を制限しなければなりません。 これらの手段により、男性は何度も神の反対に立つ政府を完成させました。 歴史は、宗教的に「人間は人間を害に支配している」という豊富な証拠を私たちに提供します。（Ec 8：9 NWT）
キリストがそのすべてを変えるようになったことを知ることは、どれほど高揚したことでした。 彼はサマリア人の女性に、神を喜ばせる方法で神を礼拝するために専用の建物や聖地はもはや必要ないことを明らかにしました。 代わりに、個人は精神と真実で満たされることによって必要とされるものをもたらすでしょう。 イエスは、父が実際に彼を崇拝するためにそのような人々を探していたという感動的な考えを加えました。 （ジョン4：23)
ただし、答えるべき重要な質問がまだあります。 たとえば、礼拝とは正確には何ですか？ お辞儀をする、香を焼く、聖歌を唱えるなど、何か特別なことをする必要がありますか？ それとも単なる心の状態ですか？

セボ、敬意と礼拝の言葉

ギリシャ語 セボ（σέβομαι） [I] クリスチャン聖書に10回登場します。マタイで1回、マークで1回、使徒行伝で残りの8回です。 これは、現代の聖書翻訳が「礼拝」を表現する4つの明確なギリシャ語の2番目です。
以下の抜粋はすべて 新世界訳聖書、2013エディション。 レンダリングに使用される英語の単語 セボ 太字フォントです。

「彼らが維持するのは無駄です 礼拝 私は、彼らが教義として男性の命令を教えているからです。 '””（Mt 15：9）

「彼らが維持するのは無駄です 礼拝 私、彼らは教義として男性の命令を教えているからだ。」（Mr 7：7）

「それで、シナゴーグの集会が解散された後、多くのユダヤ人と改宗者は 崇拝された 神はパウロとバルナに続きました。彼らは彼らに話しかけたように、彼らに神の不当な親切にとどまるように促しました。」（Ac 13：43）

「しかし、ユダヤ人は 神を恐れる そして町の主人公たち、そして彼らはパウロとバルナバに対する迫害をかき立て、彼らを彼らの境界の外に放り投げました。」（Ac 13：50）

「リディアという名前の女性、ティアティラの街の紫の売り手、そして 参拝者 神の話を聞いていたので、エホバはパウロが言ったことに注意を向けるために心を大きく開かれました。」（Ac 16：14）

「その結果、彼らの何人かは信者になり、パウロとシラスと結びつきました。そして、多くのギリシア人もそうしました。 崇拝された 神と、かなりの数の主要な女性。」（Ac 17：4）

「それで彼はユダヤ人と他の人々とのシナゴーグで推論し始めました 崇拝された 神と市場で毎日、たまたま手元にいた人たちと。」（Ac 17：17）

「そこで彼はそこから異動し、ティティウス・ジャストスという男の家に行きました。 参拝者 その家はシナゴーグに隣接していました。」（Ac 18：7）

「言って：「この男は人々を説得する 礼拝 法律に反する方法で神。」（Ac 18：13）

読者の便宜のために、これらの参照は、聖書検索エンジンに貼り付けたい場合に提供します（たとえば、 バイブルゲートウェイ）他の翻訳がどのようにレンダリングされるかを見るため セボ。 (Mt 15：9; マーク7：7; 13：43,50として機能します。 16：14; 17：4,17; 18：7,13; 29：27)

強いコンコーダンス 定義 セボ 「私は敬意、礼拝、崇拝します。」 NASの徹底的な一致 単純に：「礼拝する」。

動詞自体はアクションを表していません。 言及された個人がどのように礼拝に従事しているかを、10回の出現のいずれにおいても正確に推測することはできません。 からの定義 強いの アクションも示しません。 神を敬うことと神を崇拝することの両方が、感情や態度について語っています。 私は実際に何もしなくてもリビングルームに座って神を崇拝することができます。 もちろん、神、あるいはそのことについての真の崇拝は、最終的に何らかの行動の形で現れなければならないと主張することができますが、行動がどのような形をとるべきかは、これらの節のいずれにも明記されていません。
多数の聖書翻訳が表示されます セボ 「敬out」として。 繰り返しになりますが、それは特定の行動よりも精神的な性質について語っています。
敬devな人、神を敬う人、神への愛が崇拝のレベルに達する人は、敬godな人として認識できる人です。 彼の礼拝は彼の人生の特徴です。 彼は話を話し、散歩をします。 彼の熱望は彼の神のようになることです。 それで、彼が人生ですることはすべて、「これは私の神を喜ばせますか？」という自己検査の考えに導かれています。
要するに、彼の礼拝はあらゆる種類の儀式を行うことではありません。 彼の礼拝は彼の生き方そのものです。
それにもかかわらず、fall落した肉の一部である自己妄想の能力には注意が必要です。 レンダリングすることが可能です セボ （ever敬の念を抱く献身または礼拝）間違った神へ。 イエスは礼拝を非難しました（セボ）律法学者、パリサイ人、司祭のうち、神から来るように人の命令を教えたからです。 したがって、彼らは神を偽って、彼を真似しなかった。 彼らが模倣していた神はサタンでした。

「イエスは彼らに言った。「もし神があなたの父だったら、あなたは私を愛してくれるだろう。私は神から来たので、私はここにいる。 私は自分のイニシアチブから来たわけではありませんが、その方が私を送ってくれました。 ⁴³ なぜ私が言っているのか理解できないのですか？ あなたは私の言葉を聞くことができないからです。 ⁴⁴ あなたはあなたの父親の悪魔であり、あなたはあなたの父親の欲望をしたいのです。」（ジョン8：42-44 NWT）

ラトレウオ、奴隷の言葉

前の記事で、正式な礼拝（トレケイア）否定的に見られ、人間が神に承認されていない礼拝に従事する手段であることが証明されています。 しかし、真の神に敬意を払い、崇拝し、献身することは完全に正しいことであり、この態度を私たちの生き方とすべての事柄で表現しています。 この神への礼拝は、ギリシャ語の言葉に含まれています。 セボ。
まだ2つのギリシャ語の単語が残っています。 多くの現代の聖書バージョンでは、両方とも礼拝として翻訳されていますが、各単語が持つ意味のニュアンスを伝えるために他の単語も使用されています。 残りの2つの単語は proskuneó & ラトレウオ.
まず始めます ラトレウオ しかし、人類の運命がバランスにかかった事件を説明する極めて重要な詩で両方の言葉が一緒に現れることに注意する価値があります。

「悪魔は再び彼を異常に高い山に連れて行き、世界のすべての王国とその栄光を彼に見せました。 ⁹ そして彼は彼に言った：「あなたが倒れ、礼拝の行為をするならば、私はこれらすべてのものをあなたにあげる[proskuneó] 私に。" ¹⁰ それからイエスは彼に言われた：「サタン、立ち去れ！ それは次のように書かれているからです。 『あなたの神エホバはあなたが崇拝しなければならない[proskuneó]、そして彼だけがあなたに神聖な奉仕をしなければならない[ラトレウオ]。 '””（Mt 4：8-10 NWT）

ラトレウオ 通常、NWTでは「神聖なサービス」としてレンダリングされます。これは、 ストロングの一致は「奉仕すること、特に神、おそらくは単に礼拝すること」です。 他のほとんどの翻訳は、神への奉仕を指す場合、「奉仕」と表現していますが、場合によっては「礼拝」と訳されています。
例えば、パウロは反対者たちによる背教の告発に答えて、「しかし、これを彼らに告白します。それは彼らが異端と呼ぶ方法の後です。 礼拝 [ラトレウオ]私は父の神であり、律法と預言者に書かれているすべてのことを信じています。」（使徒24：14 アメリカのジェームズ王Version定訳） しかし アメリカンスタンダードバージョン この同じ文章をレンダリングします 役立つ [ラトレウオ]私は先祖の神…」
ギリシャ語 ラトレウオ Acts 7：7で、エホバ神が彼の民をエジプトから追い出した理由を説明するために使用されています。

「しかし、私は彼らが奴隷として仕える国を罰します」と神は言われました、そしてその後彼らはその国から出て礼拝します[ラトレウオ]この場所にいる私。」（使徒7：7 NIV）

「そして彼らが束縛される国は私が判断するだろう、と神は言った：そして彼らは出て来て、仕えるだろう[ラトレウオ]私はこの場所にいます。」（7：7 KJBの行為）

このことから、奉仕は礼拝の重要な要素であることがわかります。 あなたが誰かに仕えるとき、あなたは彼らがあなたにしたいことをします。 あなたは彼らに従属し、彼らのニーズや希望をあなた自身のものよりも優先します。 それでも、それは相対的です。 ウェイターとスレーブの両方が機能しますが、それらの役割はほとんど等しくありません。
神に捧げられた奉仕に言及するとき、 ラトレウオ、特殊文字を使用します。 神への奉仕は絶対です。 アブラハムは神への犠牲で息子に仕えるように頼まれ、彼は従い、神の介入によってのみ止められました。 （Ge 22：1-14）
取消 セボ, ラトレウオ 何かをすることがすべてです。 神が ラトレウオ （サーブ）エホバ、物事はうまくいきます。 しかし、歴史を通じて男性がエホバに仕えたことはめったにありません。

「それで、神は彼らを引き渡して、天の軍隊に神聖な奉仕をしました。 。 。」 （使徒7:42）

「神の真実を嘘と交換し、創造した人ではなく、創造物に敬意を表して神聖な奉仕をした人たち」（Ro 1：25）

私はかつて、神の奴隷制と他の奴隷制の違いは何かと尋ねられました。 答え：神への奴隷は男性を自由にする。
礼拝を理解するために今必要なものはすべて揃っていると思うかもしれませんが、もう1つ言葉があります。これは特にエホバの証人に多くの論争を引き起こしている言葉です。

Proskuneó、 提出の言葉

世界の支配者になることと引き換えに、サタンがイエスに望んでいたことは、単一の礼拝行為でした。 proskuneó。 それは何から成っていたでしょうか？
プロスクネオ 複合語です。

ワード研究の助け それは「プロス、「に向けて」および キネオ, 「キスをする"。 それは、上司の前でひれ伏すときに地面にキスするアクションを指します。 礼拝するために、「ひざまずくために倒れる/前立腺になる準備ができている」 （DNTT）; 「従順」へ （BAGD）　

[「ほとんどの学者の意見では、4352（proskynéō）の基本的な意味はキスすることです。 。 。 。 エジプトのレリーフでは、崇拝者は手を伸ばして神にキスを投げることで表されます」（DNTT、2、875,876、XNUMX）。

4352（proskyneō）は（比喩的に）信者（花嫁）とキリスト（天国の花婿）の間の「キスの場」として説明されています。 これは真実ですが、4352（proskynéō）は、必要なすべての物理的な従順なジェスチャーを行う意欲を示唆しています。]

これから、私たちはその崇拝[proskuneó]は提出行為です。 それは崇拝されている者が上司であることを認識しています。 イエスがサタンに礼拝を行うためには、彼の前に身をかがめるか、土下座しなければなりませんでした。 基本的に、地面にキスをしました。 （これは、司教、枢機,、教皇の指輪にキスをするために膝を曲げたり、お辞儀をするカトリックの行為に新しい光を投げかけます。– 2Th 2：4。）
この言葉が何を表しているのかというイメージをイメージに取り込む必要があります。 単にお辞儀をするだけではありません。 それは地面にキスすることを意味します。 頭を他の足の前にできる限り低く配置します。 ひざまずいていても横たわっていても、地面に触れているのは頭です。 服従の大きなジェスチャーはありませんか？
プロスクネオ クリスチャンギリシャ語聖書で60回発生します。 次のリンクでは、NASBでレンダリングされたすべてのリンクが表示されますが、一度バージョンを変更すると、代替レンダリングを簡単に確認できます。

• 福音書
• 書簡
• ヨハネの黙示録

イエスはサタンに、神だけが礼拝されるべきだと言われました。 礼拝（プロスクネオ ）したがって、神が承認されます。

「すべての天使たちが王座の周りに立っていて、長老たちと4つの生き物は、王位の前でうつぶせになって礼拝しました[proskuneó]神様」（7：11について）

レンダリング proskuneó 他の人にとっては間違っているでしょう。

「しかし、これらのペストによって殺されなかった残りの人々は、彼らの手の仕事を悔い改めませんでした。 彼らは礼拝をやめなかった[proskuneó]見ることも聞くことも歩くこともできない、金と銀と銅と石と木の悪魔と偶像。」（Re 9：20）

「そして彼らは崇拝した。proskuneó]ドラゴンは野生の獣に権威を与えたので、彼らは崇拝した[proskuneó]「野生の獣のように誰が、誰と戦いますか？」という言葉が付いた野生の獣」（Re 13：4について）

ここで、次の参照を取得してWT Libraryプログラムに貼り付けると、新世界訳聖書がどのようにページ全体に単語を表示するかがわかります。
X 2; 2,8,11：4;ジョン9,10：8-2; 9：18; 14：33; Acts 15：25; 18：26; 20：20; 28：9,17; 5 Cor。6：15; Heb 19：4; 7,8：24; Rev 52：4; 20：24; 9：38; 12：20; 7：43; 8：27; 10：25; 24：11; 1：14; 25：1; 6：11; ：21; 3：9）
NWTがレンダリングされる理由 proskuneó エホバ、サタン、悪魔、さらには野生の獣に代表される政治政府に言及するときの崇拝として、それがイエスに言及するとき、翻訳者は「従順を行う」ことを選びましたか？ 服従は礼拝とは違うのですか？ する proskuneó Koineギリシャ語で2つの根本的に異なる意味を持っていますか？ レンダリングするとき proskuneó イエスにとってそれは proskuneó エホバをレンダリングしますか？
これは重要でありながら繊細な質問です。 重要なのは、礼拝を理解することは神の承認を得るために極めて重要だからです。 エホバ以外を崇拝できるという提案は、長年の組織の教化を経験した私たちのものからひざまずく反応を得る可能性が高いためです。
恐れてはいけません。 恐怖は抑制を行使します。 それは私たちを自由にする真理であり、その真理は神の言葉に見出されます。 それにより、あらゆる良い仕事に対応できます。 霊的な人は恐れることは何もありません。すべてのものを調べるのは彼だからです。 （1Jo 4：18; Joh 8：32; 2Ti 3：16、17; 1Co 2：15)
それを念頭に置いて、私たちはここで終わり、来週この議論を取り上げます 最終記事 このシリーズの。
その間、あなたの個人的な定義は、礼拝についてこれまでに学んだことに対してどのように積み重ねられましたか？
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[I] この記事全体を通して、特定の節にある派生語や活用形ではなく、語根の単語、または動詞の場合は不定詞を使用します。 私はこれらの記事に出くわすかもしれないギリシャの読者や学者の耽溺をお願いします。 私はこの文学的ライセンスを、読みやすさと簡素化の目的でのみ使用しており、要点を損なうことはありません。