エホバの証人は、イエスを崇拝することは間違っていると言いますが、男性を崇拝することは幸せです

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こんにちは、このビデオのタイトルは「エホバの証人はイエスを崇拝するのは間違っていると言いますが、男性を崇拝することは幸せです」です。 不満を抱いたエホバの証人から、私が彼らを不実表示したと非難するコメントを受け取ることになると確信しています。 彼らは男性を崇拝していないと主張するでしょう。 彼らは、まことの神エホバを崇拝するのは地球上で唯一の人であると主張するでしょう。 次に、彼らは、イエスを崇拝することが真の崇拝の聖書的に正しい部分であると示唆したことで私を批判します。 彼らは、イエスが悪魔にこう言っていることを示しているマタイ4:10を引用するかもしれません。 「あなたが崇拝しなければならないのはあなたの神エホバであり、あなたが神聖な奉仕をしなければならないのは彼だけです」と書かれているからです。

いいでしょう、私は告発をしました、そして私は公にそうしました。 だから今、私はそれを聖書でバックアップする必要があります。

いくつかの潜在的な誤解を取り除くことから始めましょう。 あなたがエホバの証人の一人である場合、「崇拝」という言葉は何を意味するのか理解できますか。 ちょっと考えてみてください。 あなたはエホバ神を崇拝していると主張していますが、それをどのように正確に行っていますか。 誰かが通りであなたのところに来て、神を崇拝するために私は何をしなければならないかと尋ねたら、あなたはどのように答えますか？

私は、エホバの証人だけでなく、他の宗教的信仰のメンバーについても、尋ねるのが非常に難しい質問であることに気づきました。 誰もが神を崇拝することの意味を知っていると思いますが、それを説明して言葉で表現するように頼むと、長い沈黙がしばしばあります。

もちろん、あなたと私が礼拝が意味すると思うことは無関係です。 重要なのは、私たちが彼だけを崇拝しなければならないと神が言われたときの神の意味です。 神が礼拝の問題についてどう考えているかを知る最良の方法は、神の霊感を受けた言葉を読むことです。 聖書に「崇拝」と訳されているギリシャ語がXNUMXつあることを知って驚かれるでしょうか。 XNUMXつの英語の単語を翻訳するためのXNUMXつの単語。 私たちの英語の言葉である礼拝は、大きな負荷をかけているようです。

これは少し技術的になりますが、主題は学術的ではないので、私と一緒に耐えてください。 エホバの証人が人を崇拝していると私が言っているのが正しければ、私たちは神の非難をもたらす可能性のある行動について話しているのです。 言い換えれば、私たちは生と死の問題である主題について話しているのです。 ですから、それは私たちの最大限の注意に値します。

ちなみに、私はエホバの証人に焦点を当てていますが、このビデオの終わりまでに、男性を崇拝しているのは彼らだけではないことがわかるようになると思います。 始めましょう：

私たちが検討しようとしている「崇拝」に使用される最初のギリシャ語は Thréskeia。

ストロング・コンコルダンスは、この用語の短い定義を「儀式の崇拝、宗教」としています。 それが提供するより完全な定義は次のとおりです。「（根本的な意味：神々の畏敬の念または崇拝）、儀式行為、宗教で表現された崇拝」。 NAS Exhaustive Concordanceは、単にそれを「宗教」と定義しています。 このギリシャ語 トレケイア 聖書ではXNUMX回しか起こりません。 新アメリカ標準訳聖書は、それを「崇拝」としてXNUMX回だけ、他のXNUMX回を「宗教」として表現しています。 しかし、エホバの証人の聖書である新世界訳聖書は、それぞれの場合にそれを「崇拝」または「崇拝の形態」と表現しています。 NWTに表示されるテキストは次のとおりです。

「以前に私と知り合っていた人は、彼らが証言することをいとわないのであれば、私たちの崇拝の形態の最も厳しい宗派[thréskeia]によれば、私はパリサイ人として生きていたと言います。」 （使徒26：5）

「偽りの謙遜と天使たちの崇拝の形を喜んで、彼が見たものに「立って」いる賞をあなたから奪ってはいけません。」 （コロ2:18）

「自分が神の崇拝者であると思っているが、舌をしっかりと握っていない人は、自分の心を欺いており、崇拝は無駄です。 私たちの神と父の立場から見て、清く汚れのない礼拝の形式は、孤児と未亡人の苦難の世話をし、世界から離れることなく自分自身を保つことです。」 （ジェームズ1：26、27）

レンダリングすることにより トレケイア 「崇拝の形式」として、証人の聖書は形式化された、または儀式的な崇拝の考えを伝えています。 すなわち、一連の規則および/または伝統に従うことによって規定された崇拝。 これは、王国会館、寺院、モスク、シナゴーグ、伝統的な教会などの礼拝所で行われている礼拝または宗教の形態です。 この言葉が聖書で使われるたびに、それは非常に否定的な意味を持っていることは注目に値します。 したがって…

あなたがカトリック教徒であるならば、あなたの崇拝はthréskeiaです。

あなたがプロテスタントであるならば、あなたの崇拝はthréskeiaです。

あなたがセブンスデーアドベンチストである場合、あなたの崇拝はthréskeiaです。

あなたがモルモン教徒であるならば、あなたの崇拝はthréskeiaです。

あなたがユダヤ人であるならば、あなたの崇拝はthréskeiaです。

あなたがイスラム教徒である場合、あなたの崇拝はthréskeiaです。

はい、間違いなく、

あなたがエホバの証人である場合、あなたの崇拝はthréskeiaです。

なぜ聖書はキャストするのですか THRエスキーア ネガティブな光の中で？ これは数字による絵付けの崇拝だからでしょうか？ 私たちの主キリストの導きの原則ではなく、人の規則に従う崇拝？ たとえば、あなたがエホバの証人の一人であり、定期的にすべての集会に出席し、毎週野外奉仕に出て、説教の仕事に少なくとも月に10時間費やし、世界的な仕事を支援するためにお金を寄付する場合、そしてあなたは、監視塔と聖書管協会の規則に従って、容認できる方法で「エホバの神を崇拝している」のです。

もちろん、これはナンセンスです。 ジェームズが「神の観点からきれいで汚れのないスレスキーアは孤児や未亡人の世話をすることだ」と言ったとき、彼は皮肉なことです。 それに関係する儀式はありません。 ただ愛しなさい。 本質的に、彼は嘲笑して言っています、「ああ、あなたはあなたの宗教が神に受け入れられると思いますか？ 神が受け入れる宗教があったとしたら、それは貧しい人々を気遣い、世の道に従わない宗教でしょう。」

トレケイア （形容詞）：宗教、儀式化された形式的な

だから、私たちはそれを言うことができます トレケイア は、形式化された、または儀式化された崇拝の言葉です。言い換えれば、組織化された宗教です。 私にとって、組織化された宗教は、「夕焼け」、「凍った氷」、「マグロ」などのトートロジーです。 すべての宗教は組織化されています。 宗教の問題は、組織化を行うのは常に男性であるということです。そのため、男性が指示した方法で物事を行うことになります。そうしないと、罰を受けることになります。

次に見るギリシャ語は次のとおりです。

セボ （動詞）：畏敬の念と献身

 それはクリスチャン聖書にXNUMX回登場します—マシューにXNUMX回、マークにXNUMX回、そして使徒言行録に残りのXNUMX回です。 これは、現代の聖書翻訳が「崇拝」を表すXNUMXつの異なるギリシャ語のXNUMX番目です。 ストロング・コンコルダンスによると、 セボ 畏敬の念、崇拝、または崇拝のために使用することができます。 その使用例を次に示します。

「彼らが崇拝し続けるのは無駄です。セボ]私、彼らは教義として人の命令を教えているからです。」」（マタイ15：9 NWT）

「私たちの言うことを聞いたのは、紫の品物の売り手であり、崇拝者であったティアティラ市のリディアという女性でした。セボ] 神の。 主はパウロの言われたことに注意を向けるために心を開いたのです。」 （使徒16:14 ESV）

「この男は人々に崇拝するように説得しています。セボ]神は法に反している。」 （使徒18:13 ESV）

他の翻訳がどのようにレンダリングされるかを確認するために、biblegateway.comなどの聖書検索エンジンに貼り付けたい場合に備えて、視聴しているビデオの説明フィールドにこれらすべての参照を提供します。 セボ。 [ギリシャ語でのsebóへの言及：マタ15：9; マルコ7：7; 使徒13：43,50; 16:14; 17：4,17; 18：7,13; 29:27]

一方、 セボ は動詞であり、実際にはアクションを表していません。 実際、XNUMX回の使用のいずれにおいても セボ 言及された個人がどのように従事しているかを正確に推測することは可能ですか？ セボ、神への敬虔な崇拝または崇拝において。 この用語は、儀式的または形式的な礼拝のプロセスを表すものではないことを忘れないでください。 ストロングの定義も行動を示していません。 神を畏敬の念を抱くことと神を崇拝することの両方が、神についての、または神に対する感情や態度について話します。 私は居間に座って、実際には何もせずに神を崇拝することができます。 もちろん、神の真の崇拝、またはそのことについての誰かの真の崇拝は、最終的に何らかの形の行動で現れる必要があると主張することができますが、その行動がどのような形をとるべきかは、これらの節のいずれにも指定されていません。

多数の聖書翻訳が表示されます セボ 「敬虔な」として。 繰り返しますが、それは特定の行動よりも精神的な性質について語っています。これはそれを心に留めておくための重要な違いです。

敬虔で、神を畏れ、神への愛が崇拝のレベルに達する人は、敬虔であると認められる人です。 彼の崇拝は彼の人生を特徴づけています。 彼は話をし、散歩をします。 彼の熱烈な願望は彼の神のようになることです。 それで、彼が人生ですることはすべて、「これは私の神を喜ばせますか？」という自己検査の考えによって導かれます。

要するに、彼の崇拝は、整然とした崇拝において男性によって規定されたようないかなる種類の儀式を行うことでもありません。 彼の崇拝は彼の生き方そのものです。

それにもかかわらず、堕落した肉の一部である自己妄想の能力は、私たちが注意する必要があります。 過去数世紀、敬虔な時（セボ）クリスチャンは、危機に瀕している仲間の崇拝者を燃やしました、彼らは彼らが神への神聖な奉仕または敬虔な奉仕をしていると思いました。 今日、エホバの証人は彼らが神を崇拝していると考えています（セボ）仲間の信者が、国連機関との偽善的な10年間の提携や、何千もの児童性的虐待事件の誤った取り扱いなど、統治体によって犯された違反に反対して発言したために、仲間の信者を避けたとき。

同様に、レンダリングすることが可能です セボ （敬虔な、崇拝する献身または崇拝）間違った神へ。 イエスは非難しました セボ 律法学者、パリサイ人、祭司たちが神から来るように人の命令を教えたからです。 イエスは言われた、「彼らは崇拝している。セボ]私は無駄です。 彼らは教義として男性の教訓を教えています。」 マタイ（15：9 BSB）このように、彼らは神を偽って伝え、神をまねることができませんでした。 彼らがまねていた神はサタンであり、イエスは彼らにそう言われました：

あなたはあなたの父、悪魔に属しており、あなたは彼の欲望を実行したいと思っています。 彼は最初から殺人者であり、彼には真実がないので、真実を支持することを拒否しました。 彼は嘘つきであり、嘘の父であるため、嘘をつくときは母国語を話します。」 （ヨハネ8：44、BSB）

さて、聖書で「礼拝」と表現されているギリシャ語のXNUMX番目の言葉に行き着きます。

トレケイア （形容詞）：宗教、儀式化された形式的な

セボ （動詞）：畏敬の念と献身

ラトレウオ （動詞）: 神聖な奉仕

StrongのConcordanceは以下を提供します。

ラトレウオ

定義：奉仕する

使用法：私は奉仕します、特に神、おそらく単純に：私は崇拝します。

いくつかの翻訳はそれを「崇拝」にするでしょう。 例えば：

「しかし、私は彼らが奴隷として仕える国を罰します」と神は言われました、そしてその後彼らはその国から出て礼拝します[ラトレウオ]この場所にいる私。」（使徒7：7 NIV）

「しかし、神は彼らから背を向けて、彼らを崇拝に委ねました。ラトレウオ]太陽、月、星の。 （使徒7:42 NIV）

しかし、新世界訳はレンダリングを好みます ラトレウオ このビデオの冒頭で話し合った、イエスと悪魔との出会いに私たちを連れ戻す「神聖な奉仕」として：

「離れて、サタン！ それは書かれているからです。 『あなたがたが崇拝しなければならないのはあなたの神エホバであり、あなたがたは彼だけに神聖な奉仕をしなければならない。ラトレウオ]。 '”（マタ4:10 NWT）

イエスは神への崇拝と神への奉仕を結びつけています。

しかし、イエスが「あなたが崇拝しなければならないのはあなたの神エホバです」（マタイ4:10 NWT）と言われたときのその叱責の最初の部分はどうでしょうか。

その言葉はそうではありません Thréskeia、sebó、latreuó。  これは、英語の聖書で崇拝として翻訳されたXNUMX番目のギリシャ語であり、このビデオのタイトルの基になっています。 これは私たちがイエスに与えるべき崇拝であり、エホバの証人が与えることを拒否する崇拝です。 これは証人が男性に与える崇拝です。 皮肉なことに、この崇拝をイエスに与えると主張しているキリスト教の他のほとんどの宗教もそうすることができず、代わりに男性を崇拝しています。 ギリシャ語のこの単語は proskuneó。

StrongのConcordanceによると：

プロスクネオ 手段：

定義：敬意を表すること

用法：私はひざまずいて礼拝をします。

プロスクネオ 複合語です。

言葉の研究は、それが「prós」、「towards」、およびkyneo、「tokiss」から来ていると述べています。 それは上司の前でひれ伏すときに地面にキスする行動を指します。 崇拝し、「ひざまずいてひざまずくために倒れる/ひれ伏す」準備ができている（DNTT）。 「従順を行う」（BAGD）」

新世界訳はそれを「崇拝」と表現することもあれば、「従順」と表現することもあります。 これは本当に違いのない違いです。 たとえば、ペテロが最初の異邦人クリスチャンであるコーネリアスの家に入ったとき、私たちは次のように読みました。 従順[proskuneó] 彼に。 しかし、ピーターは彼を持ち上げてこう言いました。 私自身も男です。」 （使徒10：25、26）

ほとんどの聖書はこれを「彼を崇拝した」と表現しています。 たとえば、新アメリカ標準訳聖書は次のように述べています。 崇拝 彼。"

真面目な聖書の生徒にとって、使徒ヨハネが次のように述べている黙示録でも、非常によく似た状況と言葉遣いが起こっていることは注目に値します。

「その時、私は彼の足元に倒れました。 崇拝 [proskuneó] 彼。 しかし、彼は私にこう言います。 そんなことしたらダメ！ 私はあなたとあなたの兄弟たちの仲間の奴隷であり、イエスを証しする仕事をしています。 崇拝 [proskuneó] 神; イエスを証しするのは、預言を鼓舞するものだからです。」（黙示録19：10、NWT）

ここで、新世界訳は同じ言葉に「従う」の代わりに「崇拝」を使用しています。 proskuneó。 両方の場所で同じギリシャ語が使用され、状況が実質的に同じである場合、なぜコーネリアスは従順であると示され、ジョンは崇拝していると示されるのですか。

ヘブライ人への手紙第1章6節で、私たちは新世界訳で次のように読みました。

「しかし、彼が再び長子を人の住む地に連れて来るとき、彼は言います：「そして、神のすべての天使たちに彼に従わせなさい。」（ヘブライ人への手紙第1章6節）

しかし、事実上他のすべての聖書翻訳では、天使が彼を崇拝していると読んでいます。

これらの例で、なぜ新世界訳は「崇拝」の代わりに「従順」を使用するのですか？ エホバの証人の組織の元長老として、これは宗教的偏見に基づいた人為的な区別を生み出すことであることに疑いの余地はありません。 エホバの証人にとって、あなたは神を崇拝することはできますが、イエスを崇拝することはできません。 おそらく彼らは、三位一体主義の影響に対抗するためにこれを最初に行ったのでしょう。 彼らは、大天使ミカエルにもかかわらず、イエスを天使の地位に降格させることさえしました。 明確にするために、私は三位一体を信じていません。 それにもかかわらず、私たちが見るように、イエスを崇拝することは、神が三位一体であることを受け入れることを私たちに要求しません。

宗教的偏見は聖書を正確に理解する上で非常に強力な障害です。ですから、先に進む前に、その言葉が何であるかをよく理解しましょう。 proskuneó 本当に意味します。

イエスが水の上を歩いている漁船で弟子たちのところに来て、ペテロが同じことをするように頼んだときの暴風の話を覚えているでしょうが、それから疑いを持って沈み始めました。 アカウントには次のように書かれています。

「すぐにイエスは手を差し伸べ、ペテロを捕らえました。 「あなたはほとんど信仰が​​ありません」と彼は言いました、「なぜあなたは疑ったのですか？」 そして、彼らがボートに戻ったとき、風は弱まりました。 それからボートに乗っていた人たち 彼を崇拝した (proskuneó、）「本当にあなたは神の子です！」（マタイ14：31-33 BSB）

新世界訳がレンダリングを選択するのはなぜですか、 proskuneó、このアカウントでは、他の場所でそれを崇拝として表現するときに「従う」としていますか？ この場合、弟子たちがイエスを崇拝したと言っているのに、なぜほとんどすべての翻訳がベレア人研究聖書に従っているのでしょうか。 それに答えるには、その言葉が何であるかを理解する必要があります proskuneó 古代世界のギリシャ語話者を対象としています。

プロスクネオ 文字通り「お辞儀をして地球にキスをする」という意味です。 それを考えると、この箇所を読んでいると、どんなイメージが思い浮かびますか。 弟子たちはただ主に心のこもった親指を立てましたか？ 「それはかなり気の利いた主でした。あなたがそこに戻って、水の上を歩き、嵐を静めたのです。 涼しい。 Koodos to you！」

番号！ 彼らはこの素晴らしい力の表示に圧倒され、要素自体がイエスの支配下にあったことを見て、嵐が和らぎ、水が彼を支えていたので、彼らはひざまずいて彼の前でお辞儀をしました。 彼らはいわば地面にキスをした。 これは完全な提出の行為でした。 プロスクネオ 完全な提出を意味する言葉です。 完全な服従は完全な服従を意味します。 しかし、コーネリアスがペテロの前で同じことをしたとき、使徒は彼にそうしないように言いました。 彼はコーネリアスのような男でした。 そして、ジョンが天使の前で地球にキスをするために身をかがめたとき、天使は彼にそうしないように言いました。 彼は義にかなった天使でしたが、ただのしもべでした。 彼はジョンの従順に値しませんでした。 しかし、弟子たちがイエスの前でお辞儀をして地球にキスをしたとき、イエスは彼らを叱責せず、そうしないように言わなかった。 ヘブライ人への手紙第1章6節は、天使たちもまた、イエスの前でお辞儀をし、地球にキスをすることを告げています。

さて、もし私があなたに何かをするように言うとしたら、あなたは予約なしで私に疑いなく従いますか？ しないほうがいい。 なぜだめですか？ 私はあなたのような人間だからです。 しかし、天使が現れて何かをするようにあなたに言ったらどうなるでしょうか？ あなたは無条件にそして疑いなく天使に従いますか？ 繰り返しますが、あなたはそうしないほうがいいです。 パウロはガラテヤ人に、「天国の天使が、私たちがあなたに宣言した良いたよりを超えた何かを良いたよりとしてあなたに宣言したとしても、彼を呪われさせなさい」と言いました。 （ガラテヤ1：8 NWT）

さて、イエスが戻ってきたとき、あなたは彼があなたに言うことすべてに、質問も予約もせずに進んで従うでしょうか？ 違いがわかりますか？

イエスが復活されたとき、彼は弟子たちに「天と地ですべての権威が私に与えられた」と言いました。 （マタイ28:18 NWT）

誰が彼にすべての権威を与えましたか？ 明らかに、私たちの天の父。 ですから、イエスが私たちに何かをするように言われたら、それはまるで天の御父自身が私たちに言っていたかのようです。 違いはありませんよね？ しかし、ある人が、神があなたに言うように言われたと主張する何かをするようにあなたに言った場合、それは違います、それでもあなたは神に確認しなければなりませんね？

「誰かが彼の意志を実行したいのであれば、彼はそれが神からのものであるか、私が自分の独創性について話すかどうかを教えることについて知るでしょう。 自分の独創性を語る彼は、自分の栄光を求めています。 しかし、彼を遣わした彼の栄光を求める者、これは真実であり、彼には不義はありません。」 （ヨハネ7：17、18 NWT）

イエスはまた私達に言います：

「本当に私があなたに言うのは、息子は彼自身のイニシアチブの単一のことをすることはできませんが、彼が父がしているのを見ていることだけです。 ワンがすることは何でも、息子も同じように行います。」 （ヨハネ5:19 NWT）

それで、あなたはイエスを崇拝しますか？ よろしいですか proskuneó イエス？ つまり、あなたは彼にあなたの完全な服従を与えますか？ 覚えて、 proskuneó 完全な服従を意味する礼拝のギリシャ語です。 この瞬間にイエス様があなたの前に現れたら、あなたはどうしますか？ 彼の背中を叩き、「おかえりなさい、主よ。 お会いできてうれしいです。 なんでそんな遅かったの？" 番号！ 私たちが最初にしなければならないことは、私たちが完全に彼に服従する用意があることを示すために、私たちの膝に倒れ、地球に頭を下げます。 それが、イエスを真に崇拝することの意味です。 私たちはイエスを崇拝することによって、父であるエホバを崇拝します。なぜなら、私たちは彼の取り決めに服従しているからです。 彼は息子を担当させ、17回も私たちに言いました。「これは私の息子であり、私が承認した最愛の人です。 彼の言うことを聞きなさい。" （マタイ5：XNUMX NWT）

あなたが子供の頃、不従順に行動していたことを覚えていますか？ あなたの親はこう言うでしょう。「あなたは私に耳を傾けていません。 私の話を聞いて下さい！" そして、彼らはあなたに何かをするように言うでしょう、そしてあなたはあなたがそれをしたほうがよいことを知っていました。

私たちの天の父、唯一のまことの神は私たちにこう言われました：「これは私の息子です…彼の言うことを聞いてください！」

聞いたほうがいい。 提出したほうがいいです。 私たちはもっと良かった proskuneó、私たちの主イエスを崇拝します。

これは人々が混乱するところです。 彼らは、エホバ神とイエス・キリストの両方を崇拝することがどのように可能であるかを解決することはできません。 聖書はあなたが二人の主人に仕えることはできないと言っているので、イエスとエホバを崇拝することは二人の主人に仕えようとするようなものではないでしょうか。 イエスは悪魔にただ崇拝するように言われました[proskuneó]神様、どうして彼は自分自身を崇拝することを受け入れることができたのでしょうか。 三位一体主義者は、イエスが神であるためにそれが機能すると言うことによってこれを回避します。 本当に？ では、なぜ聖書は私たちに聖霊を崇拝するように言わないのですか？ いいえ、もっと簡単な説明があります。 神が私たちに、神を崇拝することの意味を決定する神以外の他の神を崇拝しないようにと言われたとき、 崇拝者？ いいえ、神は彼がどのように崇拝されるかを決定します。 父が私たちに期待しているのは、完全な服従です。 さて、天の御父エホバ神に完全に服従することに同意し、その後、彼の息子イエス・キリストに完全に服従するように言われたら、「ごめんなさい、神様。 それはできません。 私はあなたに提出するだけですか？」 そのようなスタンスがどれほどばかげているかわかりますか？ エホバはこう言われています。 彼に従うことは私に従うことです。」

そして、私たちはこう言っています。「ごめんなさい、エホバ、私はあなたが私に直接与えた命令にしか従うことができません。 私はあなたと私の間の仲介者を受け入れません。」

イエスは彼自身のイニシアチブを何もしていないので、イエスに従うことは父に従うことであることを忘れないでください。 ですから、イエスは「神のことば」と呼ばれています。 これまでに1回読んだヘブライ6：XNUMXを思い出してください。 それが言うところの父は彼の最初の生まれをもたらし、すべての天使は彼を崇拝するでしょう。 では、誰が誰を連れてきているのでしょうか？ 父は息子を連れてきています。 誰が天使たちに息子を崇拝するように言っているのですか？ お父さん。 そして、あなたはそれを持っています。

人々はまだ「しかし、私は誰に祈るのですか？」と尋ねます。 まず第一に、祈りはプロスクネオではありません。 祈りはあなたが神と話すことができる場所です。 今、イエスはあなたがエホバをあなたの父と呼ぶことを可能にするようになりました。 彼の前では、それは不可能でした。 彼の前は、私たちは孤児でした。 あなたが今や神の養子になっているとしたら、なぜあなたはあなたの父と話をしたくないのですか？ 「アバ、父。」 あなたもイエス様と話したいのです。 さて、誰もあなたを止めていません。 なぜそれをどちらか/またはものにするのですか？

神とキリストを崇拝することの意味がわかったので、ビデオタイトルの他の部分を扱いましょう。 エホバの証人が実際に男性を崇拝していると私が言った部分。 彼らはエホバ神を崇拝していると思いますが、実際はそうではありません。 彼らは男性を崇拝しています。 しかし、それをエホバの証人だけに限定しないでください。 組織化された宗教のほとんどのメンバーは、イエスを崇拝していると主張しますが、実際には、男性も崇拝しています。

列王第一1章13、18節で年老いた預言者にだまされた神の人を覚えていますか。 老預言者は、ユダから来て、だれとも食べたり飲んだりせず、別の道で家に帰るようにと神から言われた神の人に嘘をつきました。 偽預言者は言った：

「これで彼は彼に言った、「わたしもあなたのような預言者であり、天使がエホバの言葉でわたしに言った、 『パンを食べて水を飲むために、彼をあなたと一緒にあなたの家に帰らせてください』。」 （彼は彼をだましました。）それで彼は彼と一緒に戻って彼の家でパンを食べそして水を飲みました。 （列王第一1：13、18 NWT）

エホバ神は彼の不従順のために彼を罰しました。 彼は神ではなく人に従うか服従しました。 その場合、彼は崇拝しました [proskuneo] それが言葉の意味だからです。 彼はその結果に苦しんだ。

エホバ神は列王記の預言者に語られたようにわたしたちに語られません。 代わりに、エホバは聖書を通してわたしたちに語っておられます。 彼は息子のイエスを通して私たちに語りかけます。彼の言葉と教えは聖書に記録されています。 私たちは列王記のその「神の人」のようなものです。 神は私たちにどの道をたどるべきかを教えてくださいます。 彼は、私たち全員が持っていて、自分たちで読むことができる聖書という言葉を通してこれを行っています。

ですから、ある人が預言者であると主張する場合、つまり、統治体のメンバー、テレビの伝道者、またはローマの教皇である場合、その人が神が彼に話しかけていると私たちに告げ、次に別の人を連れて行くように私たちに告げる場合家への道、聖書の中で神によって定められた道とは異なる道、そして私たちはその人に従わなければなりません。 そうしないなら、その人に従うなら、私たちは彼を崇拝しているのです。 私たちはエホバ神に服従するのではなく、彼に服従しているので、私たちはお辞儀をして彼の前で地球にキスをしています。 これは非常に危険です。

男性は嘘をつきます。 男性は、神の栄光ではなく、自分の栄光を求めて、自分の独創性について話します。

悲しいことに、エホバの証人の組織の私の前の仲間は、この戒めに従順ではありません。 同意できない場合は、少し実験してみてください。 聖書の中に一つのことをするように言っていることがあるかどうか尋ねますが、統治体は彼らに他のことをするように言いました。 あなたはその答えに驚かれることでしょう。

20年以上勤めている他の国の長老が、ブルックリンからインストラクターの一人が降りてきたところに通っていた長老の学校について話してくれました。 この著名な男性は、黒い表紙の聖書を掲げて、「統治体がこの聖書の表紙が青いと私に言ったとしたら、それは青い」とクラスに話しました。 私自身も同じような経験をしました。

聖書の一節を理解するのは難しいかもしれないので、平均的なエ​​ホバの証人は担当者を信頼するでしょうが、理解するのが難しいことはいくつかあります。 エホバの証人は真実であると主張し、崇拝していると主張しているため、2012年に何かが起こって、すべてのエホバの証人に衝撃を与えたはずです。proskuneó、提出する]エホバ神。

統治体が「忠実で慎重な奴隷」の称号を誇らしげに引き受け、すべてのエホバの証人に聖書の解釈に従うように要求したのはその年のことでした。 彼らは公に「教義の守護者」と呼んでいます。 （あなたが私を疑うならそれをグーグルしてください。）誰が彼らを教義の守護者に任命しました。 イエスは、「彼自身の独創性について話すことは、彼自身の栄光を求めている…」と言われました（ヨハネ7：18、NWT）

組織の歴史を通して、「油そそがれた者」は忠実で目立たない奴隷であると考えられていましたが、2012年に統治体がそのマントを身に着けたとき、群れからの抗議のささやきはほとんどありませんでした。 すばらしい！

それらの男性は今、神のコミュニケーションのチャネルであると主張しています。 彼らは、2017年版のNWTの2 Cor 2：20に見られるように、キリストの代わりになると大胆に主張しています。

「したがって、私たちは、まるで神が私たちを通して訴えているかのように、キリストの代わりとなる大使です。 キリストの代わりとして、私たちは「神と和解するようになる」と懇願します。

「代用」という言葉は、元のテキストにはありません。 新世界訳聖書委員会によって挿入されました。

イエス・キリストの代理として行動することで、彼らはエホバの証人が無条件に従うことを期待しています。 たとえば、この抜粋を聞いてください ものみの塔:

「「アッシリア人」が攻撃するとき…エホバの組織から受ける命を救う方向は、人間の観点からは実際的ではないように見えるかもしれません。 私たち全員は、戦略的または人間的な観点から健全であるように見えるかどうかにかかわらず、受け取る可能性のある指示に従う準備ができている必要があります。」
（w13 11 / 15 p。20 par。17セブンシェパード、8公爵-今日の私たちにとっての意味）

彼らは自分たちを集合的なモーセと見なしています。 誰かが彼らに同意しないとき、彼らはその人をモーセに反対した現代のコラであると考えます。 しかし、これらの男性は現代のモーセに相当するものではありません。 イエスはより偉大なモーセであり、イエスに従う代わりに男性が彼らに従うことを期待する人は誰でもモーセの席に座っています。

エホバの証人は今、統治体のこれらの人々が彼らの救いの鍵であると信じています。

これらの人々は、イエスが選んだ王と祭司であると主張し、エホバの証人に「彼らの救いは、まだ地上にいるキリストの油そそがれた「兄弟」の積極的な支援に依存していることを決して忘れてはなりません。 （w12 3/15p。20パラメーター2）

しかし、エホバ神は私たちにこう言われます：

「救うことができない死すべき男たちに、あなたの信頼を置いてはいけません。」 （詩篇146：3 BSB）

人も、人のグループも、教皇も、枢機卿も、大司教も、テレビの伝道者も、統治体も、私たちの救いの基礎として機能しません。 イエス・キリストだけがその役割を果たします。

「これは、「主な礎石となったアカウントがないため、ビルダーによって扱われた石です。」 さらに、他の誰にも救いはありません。なぜなら、私たちが救われなければならない人の間に与えられた天の下の名前は他にないからです。」（使徒4：11、12）

率直に言って、私の元エホバの証人の友人が簡単に男性の崇拝に陥ってしまったことにショックを受けました。 私は何十年もの間知っている男性と女性を話している。 成熟した知的な個人。 それでも、彼らはパウロが書いたときに叱責したコリント人と何ら変わりはありません。

「あなたが不合理な人に喜んで我慢するために、あなたを見るのは合理的です。 実際、あなたはあなたを奴隷にする者、[あなたが持っているもの]をむさぼり食う者、[あなたが持っているもの]をつかむ者、[あなた]を高く評価する者、あなたの顔を殴る者に我慢します。」 （2コリント11：19、20、NWT）

私の以前の友人の健全な推論はどこに行きましたか？

コリントの信徒へのパウロの言葉を言い換えて、私の親愛なる友人たちに話しかけましょう。

なぜあなたは不合理な人々に喜んで我慢するのですか？ なぜあなたは彼らのすべての命令に厳格な服従を要求することによってあなたを奴隷にする統治体に我慢し、あなたが祝うことができる休日とできない休日、あなたが受け入れることができるとできない治療、あなたが聞くことができるとできない娯楽をあなたに伝えますか？ 苦労して獲得した王国会館の資産を足元から売り払って、持っているものをむさぼり食う統治体に我慢するのはなぜですか。 会衆の口座からすべての余剰資金を受け取ることによって、あなたが持っているものをつかむ統治体になぜ我慢するのですか？ なぜあなたは自分を高く評価する男性を崇拝するのですか？ エホバの証人の一人になりたくないと決心した自分の子供たちに背を向けるように要求することによって、なぜあなたはあなたの顔を殴る男性に我慢するのですか？ 排斥の脅威を武器として、あなたを彼らに屈服させて服従させる男性。

統治体は忠実で慎重な奴隷であると主張していますが、何がその奴隷を忠実で慎重なものにしているのでしょうか？ 彼が偽りを教えるならば、奴隷は忠実であることができません。 帰国時に主人がそうするのを待つのではなく、傲慢に忠実で慎重であると宣言した場合、彼は慎重になることはできません。 統治体の歴史的および現在の行動についてあなたが知っていることから、マタイ24：45-47は彼ら、忠実で慎重な奴隷の正確な説明であると思いますか、それとも次の節がよりよく合うでしょうか？

「しかし、その邪悪な奴隷が心の中で 『私の主人は遅れている』と言ったら、彼は仲間の奴隷を殴り始め、確認された酔っぱらいと一緒に食べたり飲んだりし始めます、その奴隷の主人は彼がする日に来るでしょう彼が知らないことを期待せず、24時間以内に、彼は彼を最大の厳しさで罰し、偽善者で彼の場所を割り当てます。 彼の泣き声と歯ぎしりが起こる場所があります。」 （マタイ48：51-XNUMX NWT）

統治体は、彼らに同意しない人を有毒な背教者としてすぐに分類します。 ここで手の動きであなたの気をそらす魔術師のように、彼のもう一方の手がトリックをしている間、彼らは言います。 彼らが滑らかな言葉であなたを誘惑するのではないかと恐れて、彼らの言うことを聞かないでください。」

しかし、実際の誘惑をしているのは誰ですか？ 聖書はこう言っています：

「背教が最初に来て、不法の人、破壊の息子が明らかにされない限り、それは来ないので、だれもあなたを誘惑しないでください。 彼は反対に立ち、「神」または畏敬の念の対象と呼ばれるすべての人の上に身を乗り出し、神の神殿に座り、公に神であることを示します。 私がまだあなたと一緒にいる間、私はあなたにこれらのことを話していたことを覚えていませんか？」 （2テサロニケ2：3-5）NWT

さて、私がエホバの証人だけをターゲットにしていると思うなら、あなたは間違っています。 あなたがカトリック、モルモン、伝道者、またはその他のキリスト教の信仰であり、あなたがイエスを崇拝しているという信念に満足しているなら、私はあなたにあなたの崇拝の形態をよく見なさいとお願いします。 イエス様に祈りますか？ あなたはイエスを賛美しますか？ あなたはイエスを説教しますか？ それはすべてうまくいっていますが、それは礼拝ではありません。 その言葉の意味を覚えておいてください。 お辞儀をして地球にキスする。 言い換えれば、完全にイエスに服従することです。 あなたの教会が法令の前に身をかがめてその法令、その偶像に祈っても大丈夫だとあなたに言うなら、あなたはあなたの教会に従いますか？ なぜなら、聖書はあらゆる形で偶像崇拝から逃れるようにと私たちに告げているからです。 それはイエスが話していることです。 あなたの教会はあなたに政治に完全に関与するように言っていますか？ イエスは私たちに世界の一部ではないと言われているからです。 あなたの教会は、国境の向こう側にたまたまいる仲間のクリスチャンを武装させて殺しても大丈夫だとあなたに言いますか？ イエスは私たちに兄弟姉妹を愛するように言われ、剣で生きる者は剣で死ぬからです。

イエスを崇拝すること、彼への無条件の従順は難しいです。なぜなら、それは私たちを世界、さらにはそれ自体をクリスチャンと呼ぶ世界と対立させるからです。

聖書は、教会の罪が神によって裁かれる時がすぐに来ると私たちに告げています。 彼がキリストの時代に彼の前の国であるイスラエルを破壊したように、彼らの背教のために、彼は同様に宗教を破壊するでしょう。 それはトートロジーになるので、私は偽りの宗教を言いません。 宗教は、男性によって課される形式化された、または儀式化された形式の崇拝であり、したがって、その性質上、誤りです。 そしてそれは礼拝とは異なります。 イエスはサマリア人の女性に、エルサレムの神殿でも、サマリア人が崇拝した山でも、神は崇拝を受け入れないと言われました。 代わりに、彼は組織、場所、教会、または他の教会の取り決めではなく、個人を探していました。 彼は霊と真理で彼を崇拝する人々を探していました。

ですから、イエスは黙示録のヨハネを通して、あなたが彼女の罪の中で彼女と分かち合いたくないのなら、私の民から抜け出すようにと私たちに言われました。 （黙示録18：4,5）。 繰り返しますが、古代エルサレムのように、宗教は彼女の罪のために神によって破壊されます。 時が来たら、大いなるバビロンの中にいないことが最善です。

結論として、あなたはそれを思い出すでしょう proskuneó、崇拝、ギリシャ語で誰かの足の前で地球にキスすることを意味します。 個人的な費用に関係なく、完全かつ無条件にイエスに服従することによって、私たちはイエスの前で地球にキスをしますか？

詩篇2:12からのこの最後の考えをあなたに残しておきます。

「息子に口づけしてください。彼が激怒しないように、そしてあなたが道を滅ぼさないように。彼の怒りはすぐに燃え上がるからです。 彼に避難しているすべての人は幸せです。」 （詩篇2:12）

お手数をおかけしますが、よろしくお願いいたします。