開始の秘跡

[この記事はAlex Roverによる寄稿です]

どうして油そそがれた者になるのでしょうか。
油そそがれるのはどんな感じですか？
どうして彼または彼女が油そそがれた者であると確信できるでしょうか。
エホバの証人が記念のパンとワインに参加するように勧められているブログをオンラインで読んだかもしれませんが、油そそがれているとは感じません。 その後、あなたは疑問に思うかもしれません：
油そそがれているかどうかわからない場合でも、参加すべきですか？
子供や洗礼を受けていない聖書学生はどうですか？
これらは確かに非常に深い質問です！
すべての物語、本、説明には始まりがあります。 この記事は始まりに関するものであるため、「開始」です。 「秘跡」については、「目に見える証言」という意味です。 あなたがキリストに参加し始めると、これはあなたの人生で何か新しいことの始まりを他の人に知らせます。
油そそがれるプロセスを理解するために、この記事では、開始の秘跡を調べて歴史を紹介します。
 

カトリック版

カトリック教徒にはいくつかの秘跡がありますが、イニシエーションの秘跡と呼ばれる三つがあります。 簡単な辞書検索により、「誰かをグループに入れるアクション」が明確になります。 間違いなく、カトリックのイニシエーションの秘跡は、カトリック組織に認められることをもたらし、バプテスト、モルモン教徒、エホバの証人、およびほとんどすべての宗教組織の同等のプロセスについても同じことが言えます。
しかし、イニシエーションの秘跡は、宗教組織に参加すること以上のものです。 彼らには精神的な意味があります。 それでは、カトリック版を見てみましょう。

1. バプテスマ：父、子、聖霊の名によってバプテスマを受ける。
2. 確認：聖霊で封印されています。 これは、ペンテコステの日に使徒たちに与えられた聖霊の注ぎと並行しています。
3. 聖体拝領：時には聖体拝領または聖体拝領と呼ばれ、キリストに加わります。 これにより、分担者と罪が分離されます。

それらは常に適切な順序で発生しなければなりません：バプテスマ、確認、聖体拝領。 また、これらの各ステップの間には、東カトリックおよび正教会の場合とは異なり、3つのステップすべてが同じ日に適切な順序で行われる期間があります。
カトリック教徒は、バプテスマと確認の間の期間の必要性をどのように説明しますか？
聖トマス・アクィナスは、堅信がバプテスマと区別され、その後に続くという事実を説明しています。クリスチャンは霊的な住居に建てられ（1コリント3：9を参照）、霊的な手紙のように書かれています（2コリント3：2-3を参照）。 一方、確認の秘跡によって、すでに建てられた家のように、彼は聖霊の神殿として奉献され、すでに書かれた手紙として、十字架の印で署名されています」（Summa Theol。、III、q.72 、a。11）。 – Vatican.va
私は水洗礼と同じ日に聖体拝領を実践しない別の宗教を個人的によく知っているので、その質問は私にとって非常に興味深いものでした。
 

現代のエホバの証人

エホバの証人の開始の秘跡は次のとおりです。

1. バプテスマ：まず、父、子、聖霊の名によってバプテスマを受けなければなりません。 あなたはある量の聖霊を受け、あなたは家庭の信仰の家の一員になります。
2. 養子縁組：限られた数が進み、油そそがれた養子の神として聖霊によって確認または封印されます。 聖霊はあなたの霊でこれがそうであることを証し、あなたがこのレベルに到達したことを確実に確認します。
3. 参加：記念の紋章に参加できます。

現代のエホバの証人の大多数にとって、秘跡は次のように見えます。

1. あなたは今、神権宣教学校の一員であるという発表
2. あなたが出版社になったというお知らせ
3. 洗礼

彼らは、彼らの場合、彼らのイニシエーションは地球上で永遠に生きることを望んでいる誰かとして完全であると教えられています。 バプテスマは開始ではなく開始の終わりです！ 常にそうではなかったことがわかっています。
何が変わったのかを理解するために時間を遡ってみましょう。
 

 聖書の学生（1934より前）

1921の本「The Harp of God」の8章のサブタイトル「Body Members Selected」では、キリストの体のメンバーになる可能性のある人のために、次の手順が概説されています。

1. 悔い改めの真理の理解と感謝。
2. 奉献：神の御心を行う献身、キリストの死におけるバプテスマ
3. 正当化：奉献の真のバプテスマの象徴である水へのバプテスマ
4. 精神を生む：キリストの死におけるバプテスマの採用。 それは正当化の後にリストされていますが、後に精神の創造は奉献に関係していると主張されています。
5. 聖化：奉献から始まり、霊としての誕生で終わるプロセス、聖なるプロセス。

ラザフォード裁判官は、この本に記念碑や参加についての言及を含めていませんでしたが、リストのどこにその場所がありましたか？ 聖書第6巻「新しい創造」、研究11、およびサブタイトル「誰が祝うことができるか」の研究。 473ページに、長老たちは参加するために次の条件を要求できると述べています。

1. 血への信仰
2. 死に至るまでの、主とその奉仕への奉献

実際には、洗礼によって象徴されない限り、奉献はこれらの長老たちに知られていないので、私たちは確かに参加することができます After 正当化の3番目のステップ。 カトリック教徒は、確認の秘跡を奉献の外面的な証拠とみなしていることに注意してください。なぜなら、水で洗礼を受けた赤ちゃんは、おそらく自分の体を神への神殿として捧げることができないからです。 したがって、カトリック教徒にとっても、献血には血と奉献への信仰が必要です。
秘跡は 外側と目に見えるサイン 内なる霊的な恵みの
したがって、参加 外向きのサインとして 水洗礼の後、それが適切であるとわかる 外向きのサインとして 彼の油そそがれの霊の証人を受け取ることを示す奉献の。 バプテスマの前に参加することは、最初に自分自身を奉献することなく、あなたが油注ぎを受けるに値するということを、外見的に知らせます。
次に、「悔い改めの真理の理解と感謝」は内向きであり、外向きではありません。 献身の祈りについても同じです。 それらは適切なステップですが、秘跡ではありません。
そして、聖化、聖なるプロセスは信者に外見的に観察されるかもしれませんが、それは最終的には時間をかけて完成するプロセスです。 それはイニシエーションではありません。
聖書学生の開始の秘跡はこうして次のとおりでした：

1. 正当化：奉献の象徴である水のバプテスマ–キリストの死におけるバプテスマ
2. スピリット・ビゲッティング：奉献を通してキリストの体に入る理由によって。 神聖な精神を受け取ることは、信者の外側に観察されるかもしれず、聖化の始まりです。 聖霊が奉献された者の生活を変えると、それは明らかになります。
3. 信者のキリストとの統合および霊的創造の目に見える宣言として参加する。

 

バプテスマを受けていない子供が参加するのは適切ですか？

1 Co 11：26を検討してください：

このパンを食べてこのカップを飲むたびに あなたは宣言する 彼が来るまでの主の死。

参加は宣言であることに注意してください。 それは秘跡です。 私はインターネット上で、家族の感謝祭の食事のように記念碑を作ることを奨励する人々を読んでいます。子供でさえも参加することが奨励されています。 この記事の内容に照らして、私の良心はそれを許しません。
同じロジックは、若い女の子を洗礼するカトリック教徒にも当てはまります。 それは何の象徴なのでしょうか？ 確かに、ベイビーは彼または彼女自身を主に奉献していない！ さらに、それは必要ですか？ 赤ん坊のカトリックのバプテスマや、記念のシンボルの洗礼を受けていない若者の参加は、何らかの形で彼らに利益をもたらしますか？

信じられない夫は妻によって聖別され、信じられない妻は夫によって聖別されるからです。 あなたの子供達 汚れた; でも今 　 彼ら 神聖な。 – 1 Co 7：14

カトリックの両親、あなたの子供は、空の洗礼の秘跡のために神聖になりません。 そして、私たち自身の洗礼を受けていない子供たちは、空っぽの聖part式のために聖なる者にはなりません。
彼らを本当に気遣うなら、私たちは信者でなければなりません。その理由で、彼らはすでに聖であるからです。

私たちの行動によって、私たちは模範を示しました。 子どもたちが真に献身的ではないと知っているとき、子供たちにバプテスマを受けさせません。だから、キリストを受け入れるための措置を講じる前に、子供たちが参加することを勧めるのはなぜですか。 サインは、それが愛からではない場合、ノイズを発生させるシンバルです。 （1 Co 13：1）

この結論は、私の個人的な良心を反映するように、問題に対する私の理解を反映するでしょう。 私たちはそれぞれの信念に従わなければなりません。

しかし、何かを食べるべきかどうか疑問がある場合、先に進んでそれをやると罪を犯します。 あなたはあなたの信念に従っていません。 あなたが正しいと信じないことをするなら、あなたは罪を犯しています。 –ローマ人14：23 NLT

 

スピリット・ベジェッティング：いつ？

聖書巻6の研究、10の研究、そして「キリストの死へのバプテスマ」のサブタイトルは、436ページで、彼の奉献の瞬間にキリストの死にバプテスマを受けると述べています。
霊を生むか油を注ぐように After 私たちの献身や奉献は私にとって完全に理にかなっています。
「聖書学生の冒craの秘跡」を編集するとき、私は水の洗礼の後に霊を生むようにした。 なぜ前に？ 私はこれを繰り返し行った。 自分の献身を象徴する前に自分自身を捧げた誰かが死んだ場合、彼は彼の召命の精神の証人を受け取った可能性はありませんか？ それは不合理な立場ではありません。 献身が本当に最も重要なことではありませんか？
「祭壇」は「贈り物」よりも大きいので、奉献はバプテスマよりも大きいことを認めます。

あなたは盲人です！ ギフトと、ギフトを神聖にする祭壇のどちらが大きいのでしょうか？ –マット23：19

これは秘跡が人を救えないことを明確にする絶好の機会です。 信仰-作品ではなく、秘跡は信仰によって生み出された作品です。 カトリック教徒と正統派は、赤ん坊が作品によって救われると信じています。
古い話は次のようになります。赤ちゃんが死にかけようとしており、司祭は子供に洗礼を施すためにちょうど間に合って家に帰りました。 赤ん坊が最後の息をして、その日、司祭がランニングシューズを履いていた神に感謝しなければ、彼は赤ん坊を救うには遅すぎたでしょう。
愛する神は、靴の種類が誰かの救いを決定することを本当に許すでしょうか？ もちろん違います！
イエス・キリストと使徒の場合、彼らはそれぞれの油注ぎを受ける前に水で洗礼を受けました。 私の場合、水の洗礼を受けてから油注ぎを受けるまでに何年もかかりました。 私は、目撃者である精神を持っていなかったので、その時に油そそがれていないという事実を知っています。
このことから、私はスピリットの創造は水の洗礼や献身の瞬間である必要はないと結論付けました。 それ かもしれない あるが、そうである必要はない。
その後、私はe官の言葉について考え続けました。

「ほら、ここに水があります。 バプテスマを受けるのを妨げるもの？” – 8：36として機能

悔い改めの真理を理解し感謝するようになり、心と思いと魂全体が主に献身するなら、「バプテスマを受けるのを妨げるものは何ですか」と叫びませんか？ 彼は数週間、数ヶ月、または数年待つでしょうか？
「彼の口が話す心の豊かさから」–ルーク6：45
そのような人は、彼の心に豊富にあるものを外側に示す最も近い機会を探すだろうと思います。 心からの奉献によって、その象徴である水中での洗礼までの無駄な時間はなくなりません。
父は、水の洗礼の後、息子を宣言しました。 キリストの死のバプテスマを公に宣言するとき、人間の前でキリストを認めています。 ですから、キリストは、天にいる御父の前で私たちを認めることを約束します。 （マット10：32）初めから私たちをキリストに引き寄せた父（ジョン6：44）は今、息子から確認を受け取り、私たちを保証し、私たちを子供として宣言するために彼の精神を送る準備ができています。
水洗礼が実際的な理由で不可能な場合、その人はその間に自分を献身し、最初の機会に洗礼を受けたいと願っていることを公に宣言します。 バプテスマを受ける前に彼が死んだ場合、それは彼の公の宣言または秘跡として数えられました。
エホバがあなたの召しを確認すると、霊の生得または養子縁組が起こります。 あなたがまだ霊の証人を受け取っていないなら、あなたはキリストの死に完全に没頭し、あなたの人生であなたの父の意志に自分自身を捧げ、彼の聖霊が彼が設定した道にあなたを導くことを許していますか？あなたのために？ 父親もあなたに認めるように、あなたはすでにこれを公に認めていますか？
他の人に、彼らに油を注がれていないと認めるなら、その場でバプテスマを授けるように言うべきではなく、彼らが自分自身を捧げていないことを知っているなら、参加するように言うべきではない すべての人々はバプテスマを受けるべきであり、すべてのクリスチャンは参加するように命じられていますが、物事が起こる適切な秩序があります（献身はバプテスマの数年後、また降伏していない多くの証人の場合もあるのでカトリックによって示されています）バプテスマを受けたとしても、キリストにある彼らの生涯から死まで）。 パンとワインは、人を油そそがれるようにするお守りではなく、永遠の命を与えるものでもありません。 参加することは単なる象徴であり、開始の秘跡または塗油の目に見える証であり、それ自体は救いません。
だから誰かが彼らに油そそがれていないと言ったら、私たちは彼らの希望（1 Pe 3：15）と聖書からの知識を共有することによって彼らを助けなければなりません。
参加することは、あなたの内側に住んでいるものの表現です。 非常に意味のある表現です。 油そそがれた者は、彼らが参加することを許されていないとは言えません。 彼らはむしろシンボルを拒否するよりも笑、苦難、死に苦しむでしょう。
 

霊の証人を受ける

油そそがれていることをどのようにして知ることができますか？
まず、父は私たちを呼びます。 私たちは、キリストとその救いの恵みについての真理を学び、感謝の気持ちで成長します。 霊は私たちを悔い改めに動かし、私たちの生活の中でエホバのご意志を行うという心の欲求を成長させます。
しばらくの間、私たちの自然人はこれに抵抗し、その肉の意志と欲望を持ち続けたいと思っています。 このように霊に抵抗したり、霊を悲しむことさえできますが、天の御父はあなたをあきらめません。
遅かれ早かれ、あなたは父の意志に身を委ね、「あなたの意志を果たせ」という言葉が個人的な意味を帯びるようになります。 あなたは彼の意志に完全に没頭します。 この没入感は、キリストの死へのバプテスマです。 あなたがキリストをあなたの主であり救い主として受け入れる瞬間であり、この信仰の大勝利によって、神はあなたの御子の血によってあなたが正しいと宣言されるようになりました。
この正義の印を受けて、あなたの心の豊かさは今、あなたに代わって神の愛を公に宣言することを促します。
水の中に身を浸すと、老人が死んだという考えが頭の中を通り抜けます。 立ち上がって、水を垂らして目を開くと、これが新しい生活の始まりを象徴し、あなたの仲介者としてのキリストのおかげで、父とのより深い関係に正当化されることに気づきます。
父からの霊は、あなたを義から神聖へと導く過程で活発になります。
正当化されたとしても、あなたは不完全な身体に住み続け、肉体の苦難に直面します。 私たちの肉は再び霊に抵抗し続けます。 これらの言葉が私たちに当てはまると感じるようになるかもしれません。

おおおおおおおおお！ 誰がこの死の身体から私を救い出すのでしょうか？ 私たちの主イエス・キリストを通して神に感謝します。 それで、心で私は神の律法に仕えます。 しかし、肉には罪の法則があります。 – Ro 7：24-25

しばらくの間、私たちは私たちの生活の中で霊の働きに抵抗するかもしれません。 悔い改めずに何が悪いのかを練習することで、それを悲しむことさえあります！ そのようなことを実践する者は王国を継承しません。 重要なのは、私たちは献身を守り、悪を憎み、善を愛することを真に学ぶ必要があるということです。 私たちはキリストの人格を身につけなければなりません。
霊の働きに抵抗するかもしれないもう一つの方法は、私たちが人間の捕らわれに惑わされているときです。 イエスは、パリサイ人が天国の扉を人々から閉ざしたことを非難しました（マット23：13）。
私たちが実際に神の子供であると霊が証するとき、私たちの希望についての疑念は取り除かれます（Romans 8）。 それは私たちに感銘を与えたもう一つの印であり、聖性への私たちのプロセスのマイルストーンです。
精神に沿って、私たちに塗油についてのすべてを教え、私たちの信念が揺るぎないものとなるこの瞬間（1ジョン2：27）に私たちを導いてくれました。
精神がどのようにあなたにこの確信を確信させるかは、人によって異なります。 私の場合、私の良心は、エホバの証人の追at式でキリストの犠牲を拒否したことで私を非難し始めました。 私が精神の働きに抵抗し続けたとき、私の良心は私に記念碑の繰り返しの夢を抱かせました、そして、それを拒否するたびに私は子供のように泣く夜に目が覚めるほど悲しみになりました。 それ以来、私は抵抗をやめ、私の塗油について学ぶことを決意しました。
学習プロセスは確信につながります。 そして、あなたが霊の証を受け取り始めたとしても、それに抵抗することはまだ可能です。 今、悪魔は彼の最も名誉あるツールを使用しています：男性への恐怖。 私たちが人に束縛されたり、男性を恐れたりしている場合、私たちの信念は完全ではありません。
これが参加の真の意味です。 それは、あなたの信念の豊富さから、あなたの心が、あなたが彼に霊によってあなたが受け入れられたという否定できない証拠を与えたという公の宣言をすることをあなたに促していることを示しています。
このトピックのさらなる瞑想については、種まきのたとえ話（マシュー13）を比較してください。
 

聖人への呼びかけ

その油注ぎが召しであることは、聖書から明らかです。

「神に愛され、 呼ばれます ようにするには 聖人：あなたへの恵みと私たちの父なる神と主イエス・キリストからの平和」– Ro 1：7 ESV

「このため、彼は新しい契約の調停者であり、最初の契約の下で犯された罪のredいのために死が起こったので、 呼ばれた人 永遠の相続の約束を受け取るかもしれません。」–彼9：14 NASB

「コリントにある神の教会、キリスト・イエスに聖化された人々、そして 呼ばれます ようにするには 聖人、すべてのものがすべての場所で、私たちの主イエス・キリストの名を呼び求めます。」– 1 Co 1：2 KJV

多くの高貴な人や賢明な人はいませんが、この世界の謙虚な人は呼ばれています（1 Pe 5：5-6と比較）。

「兄弟たちよ、あなたの召しを考慮してください。肉によると賢者は多くなく、力強い者も高貴な者も多くありませんでした。 しかし、神 選択した 　 愚かな 賢者と神を恥とする世界の事柄 選択した 　 弱い 世界の物事は強いもの、そして世界と 軽spした 神 選択した、そうでないものは、神が存在するものを無効にし、だれも神の前で自慢できないようにします。 しかし、彼の行いによって、あなたはキリスト・イエスにいます。キリスト・イエスは、神からの知恵、義と聖化、redいを使うようになったのです。 Co 1：1-26 NASB

呼び出しは1つだけで、呼び出される時間は次のとおりです。

「体と魂が一つずつあります。あなたは呼ばれたときに一つの希望に呼ばれました」– Eph 4：4 NIV

呼び出されるすべての人には、1つの希望があります。 クリスチャンという言葉は、「油そそがれた者」を意味するキリストという言葉に由来しています。 その結果、油そそがれた者は、自分自身をクリスチャンと正当に呼ぶ。 このため、このブログで、クリスチャンに希望が一つしかないことを時々読むでしょう。
 

油そそがれたことをどうやって確実に知ることができますか。

都会の伝説を捨てる時です。 エホバの証人の中には、エホバが召し出されないために油そそがれないと考える人もいます。 他の人は、夢、ビジョン、声、または圧倒的な感情を持っていないため、呼ばれていないと考えています。 さらに他の人は、彼らが値しない、愚かである、または弱いので、彼らが呼ばれることができないと思います。 正反対は本当です！
聖書には宝物がたくさんあります。 私たちにとって個人的に大きな意味を持つ宝を見つけたとき、それは私たちの残りの人生の間、私たちと共にあります。 啓示3：20は私にとってこのような個人的な意味を持ちました。

キリストはどこですか？
"ここにいるよ！"

わからない、どうすれば確実に知ることができますか？
「私はドアに立ってノックします」

あなたの電話が聞こえますが、どうすればいいですか？
「私の声が聞こえたら、ドアを開けて」

電話を受けた場合はどうなりますか？
「私は入って、あなたと一緒に食事をします」

「あなたは私の息子です、あなたを愛しています」と言う天からの声を聞くのを待っていますか？ どのようにして「彼の声を聞き」、「ノックする」ことを聞くことができますか？ この質問に対する答えがわからない場合、おそらく私たちは一生を待つかもしれません。 答えは、精神の果実である信仰にあります（Gal 5：22 KJV）。

「あなたはすべて神の子だから 信仰を通して キリスト・イエス」–ガラテヤ人3：26 NIV

果物は成長するのに時間がかかるので、信仰もあります。 「御霊の証を受け取る」という小見出しの下で、私はどのように御霊の働きに抵抗することができるかの例を示しました。

「ある人のために 霊によって導かれる 神の子です」– Ro 8：1

霊に抵抗するなら、霊は信仰の実を結ぶことができません。 霊の実は培うことができ、信仰は私たちの希望を保証するものです。

「霊によって、信仰によって, 私たちは正義の希望を待ち望んでいます。」– Gal 5：5 HCSB

栽培は言葉です。 1月のWTの文言15、1952、pp。62-64に注意してください。

「今、神はあなたを扱っており、彼はあなたとのやり取りとあなたへの真実の啓示によって彼をしなければなりません 耕す あなたにいくつかの希望。 彼が 育てる あなたの中で天国に行く希望はあなたの確固たる自信となり、あなたはただその希望に飲み込まれ、あなたは天国に行く希望のある人として話しているので、あなたはそれを頼りにしているあなたはその希望の表現で神に祈りを捧げると考えています。 それをあなたの目標として設定しています。 それはあなたの存在全体に浸透します。 システムから取り出すことはできません。 あなたを夢中にさせるのは希望です。 それは、神がその希望を喚起し、あなたの中で生き返らせるようにさせたに違いありません。なぜなら、それは地上の人が楽しませるのは自然な希望ではないからです。

私たちが油そそがれると、私たちの中には激しい喜びやエクスタシーの感情を経験する人もいます。 そうなると、お互いに幸せになれます。 イエス・キリストは、彼の油注ぎによって、御霊によって荒野に導かれました。 油そそがれた後の彼の最初の経験では、彼は誘惑にさらされ、悪魔が彼を試してみた疑いに抵抗しなければなりませんでした。 ですから、喜びの代わりに、私たちは迫害を経験し、油そそがれると疑念に直面するかもしれません。 彼らの経験はキリストの経験と非常に似ているので、そういうときもお互いに喜びましょう。
 

現代のJW教義への移行

10月の1^st 1934のものみの塔は、記事「聖人を集める目的」で、「犠牲によって契約を結ぶすべての人が忠実であることを証明するわけではない」と、「忠実な者だけが聖人です。イエス・キリスト"。
その後、記事の後半で、キリスト教世界では、多くの人が聖職者の影響下にある囚人として誤解されており、彼らの要求を十分に満たしていないと述べています。 詩編79：11および102：19-20は、エホバがこれらについてまだ慈悲を示しているという考えをサポートするために引用されています。

囚人のうめき声があなたの前に来ますように。 あなたの強い腕で死ぬと非難された人々を守ってください。 – Ps 79：11

皮肉なことに、エホバの証人は今日、彼ら自身の聖職者と刑務所を持っています。 2014では、統治体のGerrit Loshが、前の兄弟に対する小児性愛訴訟で証言するように要求されたときに、 書面による法的記録の問題として記載 私たちの信仰に対して最高の権威を持っている人。 キリストではなく、聖書ではなく、統治体：

今日、エホバの証人は毎年20百万人近くの出席者を彼らの毎年の記念に集めています。 このイベントでシンボルから参加するのは約14,000のみです。 彼らはエホバの証人の聖職者クラスから、彼らはキリストの死に洗礼を受けていないと言われました。 彼らはこの聖職者のクラスによって真実に囚われたままである。なぜなら彼らが聖書を独立して読んだとき、聖書が彼らに教えていることを理解することは禁じられていたからである。 彼らは言われた 聖書は彼らのものではありません、しかし組織に。

ものみの塔10月1^st 1967 p。 587

彼らは水でバプテスマを受けましたが、キリストにおける死の象徴としてではありません。 犠牲への奉献の秘跡ではないなら、何の秘跡ですか？
1985以降、洗礼の誓いは変更されていません[1]：

（1）イエス・キリストの犠牲に基づいて、あなたは自分の罪を悔い改め、エホバにご自分のご意志を行うために献身しましたか。

（2）あなたの献身とバプテスマがあなたを神の霊に導かれた組織に関連したエホバの証人の一人として特定していることを理解していますか。

聖書巻6の研究3ページ以降の124の研究は、正義に従う奉献は大群衆、反典型的なレビ人の秘跡であり、これは犠牲に奉献するレビ人の司祭とは異なる奉献であると教えました。 したがって、義と水の洗礼に従うための奉献は、レビ人が着ていた「白いローブ」によって象徴されています。
ほとんどのエホバの証人は、イエスの犠牲が罪を清めることを受け入れますが、油そそがれた者に求められることである自分の体で犠牲を払うことはありません。 ですから、司祭がレビ人の間のグループであったように、JWの間で油そそがれた者はグループ内のグループです。 それはキリスト教でも一般的なようです： 献身を公言するが、キリストに自分自身を犠牲にして、それのために彼らの命をあきらめることをいとわない.
ラッセルは、「犠牲への奉献」を純粋な心からの愛の「義に従う奉献」から始まったプロセスとみなしました（1 Tim 1：5）。 それは天の代償に向かう競争でした。
シンボルの参加は、その種族であることの秘跡または証言でした。
チームスポーツの試合を観戦し、数人の選手だけが勝つことを試み、残りはハーフタイムに達した後も静止したとしたらどうでしょうか？ あるいは、賞品を目の当たりにして走っているレーサーが1人だけで、他のランナーが他の誰かが勝つまでレースにとどまることに満足している場合はどうでしょうか。
賞を変更することにより、組織は証人を別の賞に立候補させました。 実際、彼らは一緒に別のレースに参加しました！ この種族では、命を犠牲にするのではなく、命を守ることができると言われています。 彼らは天国ではなく地球上の将来の宝物に心を向けるように言われています。
2番目の洗礼の誓いは、この種族の主催者の規則に従うことを示しています。
しかし、最初のバプテスマの誓いは希望を抱かせます。 それはすべてエホバと彼の意志についてです。 それがあなたの献身だったら あなたの洗礼はその献身の象徴であり有効でした.
あなたは神の御心を行うと誓いました。 2番目のポイントは誓約ではありませんでした。 それは理解でした。 それはあなたがその時に神の意志としてあなたが理解したことです。
 

新たな希望

現代のJW教義への移行には、2つの重要な要素があります。

• 大群衆の希望を天から地上に変える。
• すべてのクリスチャンが「より良い」報酬を達成するために努力するべきではないことを変えて、「聖者の集会」が近くまたは近い近くに引き寄せられたからです。

新たな希望が 5月1のものみの塔^st 2007、読者からの質問セクションでは、天の種族への呼びかけは止まっていないと答えました。 さらに、ほぼ80年の、ものみの塔のプレスからの間違いなく最も重要な光であるこれらの慰めの言葉を述べました。

彼は今、油そそがれ、記念碑で紋章に参加し始めていると心で決めた人をどのように見るべきですか？ 彼は判断されるべきではありません。 問題は彼とエホバの間です。 （Romans 14：12）

これにより、聖霊は地震を引き起こし、パウロとシラスに起こったことのように、兄弟姉妹を投獄から解放しました。

突然、大規模な地震が発生し、刑務所はその基礎に揺り動かされました。 すぐにすべてのドアが開き、すべての囚人の鎖が落ちました！ –行為16：26

詩編79：11にある私たち自身の「囚人のための祈り」が答えられました！ 数千人、できれば数万人が参加し始めると、組織は私たちの看守として想像してください。 Acts 16：27では、看守は結果的に剣を引いて自殺した。 しかし、ポールは大きな声で叫びました。
自分を傷つけないでください。私たちは皆ここにいるからです。
ドアが開いたとき、私たちはすぐに立ち去ることができましたが、愛はすべてのものを望んでいるので、私たちはまだここにいます。 30と31の節で看守に何が起こったのかを読んでください。
これが私たちの証言です。

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[1] WT June 1をご覧ください^st 1985、p。 30