WT Study：イエスの謙umさと優しさを模倣する

[ws15 / 02 pから。 4月の5 6-12]

 「この人々は唇で私を尊敬していますが、彼らの心は私から遠く離れています。」（Mt 15：8 NWT）

「したがって、彼らはあなたに言うすべてのことを行い、観察しますが、彼らの行為に従っては行いません。彼らは言うが、彼らは言うことを実践しないのです。」（Mt 23：3 NWT）

今週の引用を引用せずに、なぜ私がカスタムを破ったのか疑問に思うかもしれません 望楼 上記のテーマテキストを学習します。 この特定の研究では、注目すべきより重要な何かがあると感じました。
この研究記事には、多くのすばらしい聖句が含まれています。 それは本当に良いメッセージです。 残念ながら、読者がメッセンジャーとメッセージを混同する危険性があります。 これは有益ではありません。

イエスは謙umbleです

記事の冒頭の段落では、イエスを真似する必要性に焦点を当てています。 役割モデルとして、彼には仲間がいないという議論はあり得ない。
最初に彼の謙ilityさを調べます。

「謙虚さは、自分自身に対する考え方から始まります。 「謙umとは、私たちが神の前にどれほど低いかを知ることです」とある聖書辞書は述べています。 私たちが神の前で本当に謙虚であるなら、私たちも自分自身を仲間の人間よりも上にあると推定することを控えます。」 –パー。 4

私たちは常に人々が私たちについて言うことを制御することはできません。 パリサイ人はイエスについて多くの否定的なことを言っていました。 他の人は彼を称賛しました。 しかし、それについて何かをすることが彼の力の範囲内にあったとき、私たちの主は彼が教えた人々の思考を調整することをためらいませんでした。 彼は、過度または不適切な賞賛を拒否することで謙虚さを示しました。

「そして、支配者の一人が彼に質問しました。「良い先生、永遠の命を受け継ぐために私は何をしなければなりませんか？」 ¹⁹ イエスは彼に言われました。 神以外は誰も良い人ではありません。」（Lu 18：18、19）

人々の支配者として、この男は自分自身の称号に慣れていました。 彼はイエスに「良い教師」と呼び、イエスに適用することを選びました。 おそらく、彼はキリストに敬意を表していたと思っていましたが、イエスはそのような敬意が不適切であることを知っていました。 私たちが得る肩書きや区別は、男性ではなく神からのものであり、確かに私たち自身のものではありません。 イエスはそれを拒否し、それによって設定されていたであろう悪い前例を避けました。 彼はすぐにこの機会を利用して、定規と、そうでない場合は定規として自分自身を他人に昇格させる簡単な人間のパターンに陥る可能性のあるすべての出席者の考えを修正しました。
この点で、現在の統治体の設定はどのようなパターンですか？ 簡単に言えば、統治機関とは、統治または規制する機関です。 このタイトルだけでも、聖書と対立します。 （見る 23：8）この現在の統治体は、「忠実で思慮深い奴隷」の任命を主張しています。 「忠実な奴隷」またはもっと単純に「奴隷」は、エホバの証人の間で称号の特徴を引き継ぎました。 「私たちは奴隷に従いたい…」や「奴隷がそのことについて何を言おうとしているのか調べてみよう…」のような一般的な言葉がこの事実の証拠です。 聖書の明確な指示にもかかわらず、マスターが戻るまで忠実で思慮深い奴隷は特定されないにもかかわらず、彼らはこれをすべて行いました。 （見る 24：46)
生き物の崇拝を軽んじた時代にエホバの証人として育ちました。 私たちは賞賛に不快でした。 人前での講演後の感謝についての誠実なコメントでさえ、私を不安にさせました。 私たちは皆無益な奴隷であり、私たちがすべきことをしているだけでした。 神の愛が私たちのような価値のない生き物さえも包含するほど広範であったことに感謝します。 （Lu 17：10）あなたが同じように感じているなら、おそらくあなたもまた、近年の統治体に積み上げられている賞賛の量に悩まされています。 tv.jw.orgで毎月放送されている放送のXNUMXつを見るだけで、統治体のメンバーと一緒に奉仕し、そこから学ぶ「特権」について話し手やインタビュー対象者の多くの例を見ることができます。 これらの放送の内容は完全にGBの規制範囲内にあるため、過度の賞賛を与える人々を正すために私たちの主イエスを模倣していないように思われます。 実際、彼らはそれを奨励しています。 結局のところ、これらは彼らの放送です。
イエスの弟子たちは誰も、彼または彼女との時間を特権として言及したことはありません。 この用語は、エホバの証人があらゆる形態の特別な奉仕を説明するためによく使用しますが、 de facto 同胞団内のクラスシステム。 聖書は特権ではなく課題について語っています。 私たちはできることをしなければならないので、私たちは何をします。 （1Ti 1：12）特権は除外を意味します。 特権クラスと非特権クラス。 それでも、イエスへのアクセスはすべての人に開かれていました。 彼の兄弟の一人として彼の王国で彼と一緒に奉仕するという申し出は、同様にすべての人に開かれています。 神の息子であるという希望は、特権のある少数の人々のためではなく、命の水を喜んで飲むすべての人々のためでした。

「…渇いている人には、いのちの水の泉から自由に差し上げます。 ⁷ 征服する者は誰でもこれらのものを継承し、私は彼の神になり、彼は私の息子になります。」（Re 21：6、7）

これについての最後の言葉。 私たちの心の中にあるものを表現するのは、私たちの表現と最終的に私たちの作品です。 （Lu 6：45; Mt 7：15-20）エホバの証人が統治体が忠実で思慮深い奴隷であることを公に否定した場合、エホバは人権を行使する現代の世界で私たちが自由に使える最大の罰で迫害されます。 公の発表により、彼は触れられないと宣言されます。 このように追放され、彼は生きることを余儀なくされ、すべての証人の家族や友人から切り離されます。もちろん、彼は辞任する必要があります。 これは私たちの主イエス・キリストの謙遜さを模倣していますか？ それは世界のやり方ではありませんか？ 評判の悪いレジメンの世俗的な支配者が彼らの権威を行使する方法は？ 大いなるバビロンのクリスチャンの部分がその事務的権威を行使するために使用した方法は？

シャニング・マテリアリズム

イエスの謙さのもう一つの証拠は、パーで言及されています。 7： 「イエスは多くの物質的な事柄に邪魔されない謙虚な環境に住むことを選びました。 （マット8：20）」 これは、気を散らすことなく主により良く仕えるために、自分の持っているものに満足するように精神的な態度を調整し、自分の人生に適用するための素晴らしいメッセージです。 （1Ti 6：8）
しかし、メッセンジャーはどうですか？ 彼は「多くの物質的なものに邪魔されていない」のでしょうか？ 南アメリカで説教したカトリック教徒に、ものみの塔、聖書、トラック協会が私たちが出会った王国会館を所有していないことを、ブロックにまたがる町の矮小教会で説明することに大きな誇りを持っていた時期がありました。 。各ホールは地元の会衆によって完全に所有されていました。 もう違います。 組織は一方的にそして要約的にすべての王国会館の所有権を引き受けました。 それは、すべての長老たちに、地元の会衆によって貯められた裁量の準備金を本部に「寄付」するように指示しました。 また、すべての会衆に、王国会館の建設工事に月額固定額を約束するように指示しました。 パターソンを建設し、現在ニューヨーク州ワーウィックのリゾートのような環境に新しい豪華な本社を建設しています。 フロリダ州パームコーストにある数百万ドルのFAAトレーニング施設を購入したばかりで、米国中の他のXNUMXの物件が購入されていると言われています。
昨年、私たちの集会所を利用するための「レンタル」が急増しました。 私たち自身の地域では、コストはほぼ14,000倍になりました。 あるサーキットでは、1日の集会のためにホールのレンタルに2ドルを用意する必要があると言われました。 表面上、急上昇する増加は新しい集会所の建設に使用されることになっていますが、これらのお金を節約して、高校の講堂を借りる古い安価な方法に戻る方が理にかなっていますか？ 私たちは本当にこれらすべての所有物が必要ですか？ 離れた集会所への移動時間がXNUMX時間またはXNUMX時間ないことによる節約と利便性について考えてみてください。
いずれにせよ、継続的な寄付の呼びかけは、同胞団に多大な経済的負担をかけています。 北米とヨーロッパ全体で、作業が遅くなっています。 多くの国で成長が停滞しています。 傾向が予想外に逆転しない限り、統計指標を再定義するための組織の最近の努力にもかかわらず、すぐにマイナスの成長が見られます。
こうした建設投資や不動産投資にたびたび与えられる言い訳は、私たちがエホバの精神の先導者に単に従っているということであり、動きの速い天の戦車に遅れを取らないようにすることです。 しかし、そうであれば、どのように説明しますか フィアスコス スペイン支部の放棄のような？ 政府は、偶然にも国の老齢年金基金に貢献することを望んでいたため、自由労働の莫大な投資と数​​百万ドルの資金を寄付した後、スペイン支部施設を閉鎖して売却することを決定しました。私たち自身の高齢化会員のために。[I] 私たちの主張は、これがすべてエホバが意図したことであるという信念を受け入れることを要求しています。

心の低さ

パラグラフ7では、イエスの謙さは、些細な仕事でさえも実行しようとする意欲にどのように表れているかについても言及しています。 そして、これを今日に伝えるために、「メッセンジャー」とは、ニューヨーク州北部の王国農場のヘンハウスで働くために何年も勤められた後、1894年からの旅行監督を指します。 この兄弟がイエス・キリストによって示された謙さを真似た人の良い例であったことは疑いようがありません。 しかし、なぜこのような例を見つけるために100年以上さかのぼる必要があるのでしょうか？
段落10にはすばらしいメッセージがあります。 「謙虚なクリスチャンは、このシステムで目立ちたいとは思っていません。 むしろ彼らはエホバに可能な限り最大限に奉仕できるように、世間がささいな仕事とみなすようなことをしてさえも、単純な生活を送ることを望みます。」
これがメッセージです。 メッセンジャーはメッセージに準拠していますか？ 北米全体で、そして世界中で推定されるように、すべての地域の大会のために巨大な投影スクリーンシステムを購入してセットアップするために何百万ドルも費やされています。 集会の目的は、私たちをイエスに近づけることです。 しかし、目的が私たちを組織に近づけることである場合、統治体のメンバーや他の著名な組織のリーダーの空の高さの画像を投影することの正当性を見ることができます。
統治体のメンバーの名前すら知らず、彼らの顔すら知らなかった時代がありました。 必要はないと感じました。 彼らは私たちのような単なる男性でした。 私たちは神を礼拝し、キリストを賛美しました。 それはすべて変わりました。 今、それはすべて組織です。 襟にjw.orgバッジを付けて歩きます。 jw.orgのロゴが貼られた名刺を配る。 jw.orgロゴが記載された最新の文献のみを使用するようにしてください。 組織（別名統治体）に従うよう人々に伝えます。
イエスの謙遜さをまねることは、私たちが人に服従しなければならないという意味ではありません。 イエスが謙遜に神に服従したように、私たちは謙遜に神に服従しなければなりません。 彼は私たちの頭です。 （コリ一1：11）
しかし、これは統治体が伝えているメッセージではありません。

「何よりも、服従によって謙虚さを示すことができます。 会衆内で「率先して行動している人たちに従順であること」とエホバの組織から受ける指示を受け入れて従うには心の低さが必要です。 –パー。 10

「エホバの証人の組織から受けた指示を受け入れ、それに従うには、心の低さが必要です。」 イエスについては言及されていませんが、コリント第一1：11は、指揮系統の3番目の「頭」については何も述べていません。

イエスは優しい

記事の残りの部分のメッセージは、イエスの優しさを模倣することに関するものです。 それは本当にすばらしいメッセージであり、多くの聖句が言われていることを裏付けるために引用されています。 この記事を一緒に読んだり勉強したりする人々が、多くの人が偽善と見なすかもしれないことによってメッセージの邪魔にならないことを願っています。

「それゆえ、優しく思いやりのある年長者は、彼らの状況が彼らを許さないとき、羊を制御しようと、ルールを作り、または彼らにもっと多くをするように圧力をかける罪悪感を使用しようとしない。 [原文のまま] むしろ、エホバへの愛が彼らを動かし、可能な限り完全に彼に仕えると信じて、心に喜びをもたらすよう努めています。」 –パー。 17

よく言った！ しかし、これが長老がどのように行動するか、いわば長老の長老です。 兄弟姉妹が地区（現在は地域）大会に行って、彼らが十分に行動しておらず、価値がないとうつ状態で罪悪感を覚えて帰宅することを聞く頻度はどれくらいですか？ これで、メッセンジャーは明らかにメッセージから外れています。

要約すれば

この中の聖書ベースのメッセージ 望楼 研究は素晴らしいです。 引用された多くの聖典に見られる原則は、私たちの真剣な検討を要求しています。 使者の行動に気を取られないようにしましょう。 これは、マスターの言葉が真実である別の機会です。

「したがって、彼らはあなたに言うすべてのことを行い、観察しますが、彼らの行為に従っては行いません。彼らは言うが、彼らは言うことを練習しないからです。」（Mt 23：3）

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[I] エホバがこの業を導いておられると主張するなら、巡回監督や地区監督として群れに仕え、現在牧草地になっている多くの長年の僕たちのために用意された準備が不足していると言えます。特別な開拓者に与えられたピタンスを自分で守るために70歳で？ これらの人々は「母親」が彼らの世話をするだろうと信じており、多くは現在極度の貧困の中で暮らしています。 そのようなものを備えなかったことをエホバのせいにしないでください。 （コリ二2：8）

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。