WT研究：エホバの永続する愛について黙想する

[ws15 / 08からp。 9月28日〜4月XNUMX日はXNUMX日]

数年前、私は戸別訪問の宣教奉仕をしている間に、神が乳がんで死ぬことから奇跡的に救われたと完全に確信したカトリック教徒の女性に出会いました。 そうでなければ彼女を納得させる方法はありませんでしたし、そうしようとさえしませんでした。
これは事例証拠の例です。 みんな聞いたことがあります。 何かが自分の道を進んだため、人々は神の介入を確信しています。 たぶんそうです。 多分そうではありません。 多くの場合、確実に知る方法はありません。 したがって、はっきりと批判的に考える人は、逸話的な証拠を拒否します。 実際には、それはまったく証拠ではありません。 おとぎ話の証拠価値がある。
今週の 望楼 エホバの私たちへの愛を「証明」することを目的としたいくつかの逸話で始まります。 エホバの証人はこれらの記述を読み、エホバが組織を祝福していることのさらなる「証拠」とみなします。 しかし、私がJWの同胞の1人にこれらの同じアカウントを読んで、読書の前に読んでいた場合、「今月の出会い カトリックダイジェスト、」シェルドンクーパーにふさわしい馬鹿げた表情を受け取っていただろう。
エホバの愛の証拠がないことを示唆しているのではありません。 私たちの父の愛は永続的です。 それは論争を超えています。 また、彼が彼を喜ばせ、誰が彼を喜ばせるのか、彼が彼の愛を行使しないことを示唆していません。 しかし、彼が個人に対して示した愛情は、いかなる組織的実体の事実上の支持と見なされるべきではありません。
私たちの組織の中のある忠実な人たちがうまくやっているので、私たちは組織として私たちがうまくやっているという考えの餌食になることはありません。 彼らは神に祝福されているからです。 事実は、私たちのせいではなく、多くの場合、信仰の男女が私たちにもかかわらずうまくいくということです。

祈りの特権に感謝する

10の段落で、JWのダブルスピークの例を見つけます。

「愛情深い父親は、子供たちが話したいと思うとき、子供たちの話を聞くのに時間がかかります。 彼は彼らの心の中にあるものを気にしているので、彼は彼らの懸念と不安を知りたいです。 天の父エホバはわたしたちに耳を傾けます 貴重な祈りの特権を通して彼に近づくとき。」 – パー。 10 [太字を追加]

ここでの問題は、何年もの間、出版物がエホバは私たちの天の父ではないと告げてきたということです！

「地上の見通しを持つこれらは義と宣言され、息子としてではなく、神との平和を今でも楽しんでいます。 「神の友」 アブラハムもそうでした。」（w87 3 / 15 p。15 par。17）

「エホバは油そそがれた者たちを息子として義であると宣言しましたが 友人として義にかなっている他の羊 キリストの身代金の犠牲に基づいて…」（w12 7 / 15 p。28 par。7）

組織は、両方の方法でそれを望んでいます。 世界中の8百万人のエホバの証人が自分が神の子供ではないことを理解すると同時に、エホバをまだ自分の父と呼ぶことができるという矛盾した考えを保持したいと考えています。 彼らは、彼が何らかの特別な方法で私たちの父であると信じさせるでしょう。 しかし、聖書は「特別な意味」も、父性の二次的なカテゴリーもないと述べています。 聖書的に言えば、神はその息子イエス・キリストの名において信仰を行使するすべての人々の父になります。 イエスは彼らにその権威を与えたので、したがって、そのようなすべての人は神の子供として自分自身を宣言することができます。 （ジョン1：12）
イエスが私たちにそのような権威を与えたなら、私たちからそれを取るためにどんな人または人のグループがあえてするでしょうか？
パラグラフ11は、次のように記述してダブルピークを複合します。

「いつでも祈りの中でエホバに近づくことができます。 彼は私たちを制限していません。 彼は私たちの友達です いつでも耳を傾ける準備ができています。」– par。 11

それで彼は短い段落で父から友人に行きます。
クリスチャン聖書は、決してエホバ神を私たちの友人と呼ぶことはありません。 友人としての彼の唯一の言及は、アブラハムが言及されているジェームス2：23にあります。 クリスチャンではなく、神の子ではありませんが、クリスチャン聖書ではエホバの友人と呼ばれています。 男は多くの友人を持つことができますが、彼にはたった一人の本当の父親がいます。 クリスチャンとして、私たちは神の子供になり、彼を私たちの父として正しく合法的に呼ぶことができます。 父親が子供に対して持っている愛は、ある友人が別の友人に対して持っている愛とは異なります。 もしエホバが私たちに彼を私たちの父ではなく私たちの友だちと考えてほしかったら、イエスはきっとそう言ったでしょう。 クリスチャンの作家たちは、確かにそれを書き留めたいと思いました。
クリスチャンギリシャ語聖書は、この用語をクリスチャンと神との関係を示すものとして使用していないので、ものみの塔聖書とトラクト協会の出版物でこの用語を頻繁に使用するのはなぜですか？ 答えは、クリスチャンには、息子として相続が認められているカテゴリと、相続が拒否されているカテゴリの2つがあるという誤った教義を補強するのに役立つためです。
この排他性は、段落14で表されます。

エホバの永続的な愛を感じる人もいます 非常に特別な方法。 （ジョン1：12、13; 3：5-7）聖霊によって油そそがれた彼らは、「神の子」になりました。（ローマ。キリスト・イエスと一緒に天国で一緒に。 （Eph。8：15） [太字を追加]

これを読んだエホバの証人の大多数（99.9％）は、パウロが述べているものから彼らが除外されていることをすぐに理解します。 しかし、聖書のすべての箇所で、パウロは他のクリスチャンのグループを記述していますか？ 神の子供たちが繰り返し言及されている場合、どこで神の友人の言及を見つけることができますか？ 明白な真実は、クリスチャンのこの特別な二次クラスを記述するクリスチャン聖書のすべてには何もないということです。

神の愛を非難する

この記事は、私たちに対する神の偉大な愛を称賛することを目的としていますが、最終的には反対のことをします。 私たちの教えは、神の愛を非難することによって非難をもたらします。

「いに信仰を抱く人類の大多数にとって、神の子として養子になり、約束された地上の楽園で永遠に生きる見込みのあるエホバの友人になる道が開かれています。 このように、meansいによってエホバは人類の世界に対する愛を示します。 （ジョン3：16）地上で永遠に生きることを望み、エホバに忠実に奉仕し続けるなら、神が新しい世界でわたしたちにとって生活を快適にすることを確信できます。 身代金は、私たちに対する神の永続的な愛の最大の証拠であると私たちは見ています。 15

このパラグラフは、すべての人類がその前に楽園の地球で永遠に生きるという希望を持っているエホバの証人の中核的な教えを要約しています。 1000年の終わりに、これらが忠実であり続けるなら、それらは完全に達し、最終的に神の子供になることができます。 これは神の愛の証拠として提唱されています。 実際、それはまったく逆です。
私があなたのドアをノックして、あなたがイエス・キリストに信仰を置き、彼の戒めに従うならば、あなたは新世界で地上で永遠に生きることができるとあなたに言ったとしましょう。 イエス・キリストを信じず、イエスの戒めに従わない場合はどうなりますか？ 明らかに、あなたは新世界に住むことはできません。 あなたの救いへの希望を提供するためにあなたのドアに行き、あなたがそれを拒否するなら、私はあなたがどんな場合でもその希望の実現を得ることを当然期待しません。 もしそうなら、もしすべてが賞品を手に入れようとしているなら、どうしてドアをノックするのを煩わすのでしょうか？
したがって、エホバの証人は、宣教に応じない人はみなハルマゲドンでずっと死ぬことになると教えています。
それは愛する神の行動のように思えますか？ 愛する神は、あなたが受け入れるかどうかに依存してあなたの永遠の救いを作るでしょうか ものみの塔 & 起きている！ 見知らぬ人があなたのドアに来るときの雑誌？ そして、以前にエホバの証人を聞いたことがないイスラム教徒やヒンドゥー教徒についてはどうですか？ 今日、地球上で何百万人もの子どもたちが読むことができなかったのはどうですか 望楼 風が足にそれを吹きつけたら？
これらのすべては、エホバの証人が説いた「神の愛のメッセージ」に反応しなかったため、ハルマゲドンで永遠に死ぬと非難されています。
神の愛には責任がありません。 私たちの教えには誤りがあります。 エホバは息子を遣わして、応答するだれでもに申し出をしました。 天の王国で彼と共に統治する申し出であり、国の癒しのために王と祭司の両方として奉仕するために。 この希望を受け入れない人は、当然それを楽しむことができません。 しかし、彼が提供した希望は、テイク・イット・オ・ダイの提案ではありません。 彼は単に私たちをすばらしい機会に招待してくれました。 それを断ったら、それを手に入れないだけです。 残り物？
残っているのは、使徒24：15でパウロが語ったことの第二の部分、すなわち不義の復活です。
イエスの説教の目的は、ハルマゲドンでの人類の救いではありませんでした。 その目的は、1000年続く審判の日中に、年齢を問わずすべての人類を救うことができる行政を形成する人々を見つけることでした。 それが神の愛の真の証拠であり、それは本当にすべてを包含する愛です。 それは完全に公正で公正な愛です。
救世主の支配下で、イエスは、復活した人間を抑圧、奴隷制、肉体的および精神的障害、無知から解放することで、すべての人に公平な場を提供します。 キリストの千年の治世の間に、すべての人類は彼を救い主として知り、受け入れる機会を平等に持つでしょう。 それは神の愛の本当の範囲であり、描かれているものではありません ものみの塔 失敗した教義を支持する雑誌。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。