エホバは従順を祝福する

数日前に毎日聖書を読んでいて、ルークの12の章に来ました。 私はこの文章を何度も読んだことがありますが、今回は誰かが額に私を叩いたようなものでした。

「その間、何千人もの群衆が集まってお互いに踏みつけていたとき、彼はまず弟子たちにこう言った。「ファリサイ派のパン種に気をつけなさい。偽善だ。 ² しかし、慎重に隠されて明らかにされないものはなく、知られていない秘密もありません。 ³ したがって、暗闇の中であなたが言うことはすべて光で聞かれ、個室でささやくことは家から説教されるでしょう。」（Lu 12：1-3）

シナリオを想像してみてください。
何千人もの人が集まっているので、お互いに足を踏み入れています。 イエスの近くには彼の最も親密な仲間がいます。 彼の使徒と弟子。 すぐに彼は去り、これらが彼の代わりになります。 群衆は彼らに指導を求めます。 （使徒2:41; 4：4）イエスは、この使徒たちが目立つことを不適切に望んでいることをよく知っています。
この状況を考えると、熱心な信者の群衆が彼らに迫り、イエスが行う最初のことは、偽善の罪に注意するように弟子たちに言うことです。 それから彼はすぐに、偽善者が隠れていないという啓示を警告に加えます。 暗闇の中で語られた彼らの秘密は、日の光の中で明らかにされます。 彼らのプライベートなささやきは、家から叫ぶことになっています。 確かに、彼の弟子たちは大声で叫ぶでしょう。 それにもかかわらず、彼の弟子たちがこの腐敗したパン種の餌食になり、偽善者になるという本当の危険があります。
実際、それがまさに起こったことです。
今日、自分自身を聖人であり義人であると描写する多くの男性がいます。 偽善的な外観を維持するために、これらの男性は多くのものを秘密にしなければなりません。 しかし、イエスの言葉は必ず実現します。 これは、使徒パウロからの霊感を受けた警告を思い起こさせます。

「誤解されないでください。神はm笑される者ではありません。 人が播種しているものは何でも、これも刈り取るでしょう。」（Ga 6：7）

興味深い言葉の選択はありませんか？ あなたが比plant的に植えるのは、なぜ神をあざけることと関係があるのでしょうか？ なぜなら、罪を隠すことができると考える偽善者のように、男性は自分が不適切に行動し、結果を被らないと考えて神をthinking笑しようとするからです。 基本的に、彼らは雑草を植えて小麦を刈り取ることができると考えています。 しかし、エホバ神はm笑されることはできません。 彼らは種をwhatきます。
今日、個室でささやかれたものは、屋上から説教されています。 私たちのグローバルハウストップはインターネットです。

偽善と不従順

アンソニー・モリス3世兄弟は最近、 エホバの祝福に従う。 その逆も同様です。 私たちが不従順であるなら、エホバは私たちを祝福しません。
私たちが何十年も不服従と偽善の両方で行動してきた重要な分野があります。 私たちは、それが日の目を見ることはないと信じて、秘密に種をwingいてきました。 私たちは義の作物を収穫するために種まきをしていると推論しましたが、今は苦味を刈り取っています。
彼らはどのように不従順でしたか？ 答えは再びルークの章12から来ていますが、見落としやすい方法です。

「それから群衆の中の誰かが彼に言った：「先生、私の兄弟に遺産を私と分け合うように言ってください。」 ¹⁴ 彼は彼に次のように言った：「あなた、2人の間で私を裁判官または仲裁人に任命したのは誰ですか？」（Lu 12：13、14）

接続がすぐに表示されない場合があります。 過去数週間、私の頭に浮かんだニュース記事がなかったら、私は持っていなかっただろうと確信しています。
これを説明しようとしていますので、ご容赦ください。

会衆での児童虐待の問題への対応

児童の性的虐待は、私たちの社会において深刻かつper延している問題です。 神の王国だけが、人類の歴史の事実上の始まり以来、私たちと共にあったこの惨劇を完全に根絶します。 今日の地球上のすべての組織や機関の中で、児童虐待が言及されたときに最も容易に思い浮かぶのはどれですか？ 多くの場合、このスキャンダルを報道する際にニュース放送が取り上げるのはキリスト教の宗教であることがどれほど残念か。 これは、キリスト教共同体の子ども虐待者がそれ以外の人より多いことを示唆するものではありません。 誰もそれを主張していない。 問題は、これらの機関の一部が犯罪に適切に対処しておらず、そのために引き起こされる損害を大幅に悪化させていることです。
この問題が言及されたときに国民の頭に浮かぶ最初の宗教団体がカトリック教会であることを示唆するために、私は信用を伸ばすとは思わない。 何十年もの間、小児性愛者の聖職者は保護され、保護されてきました。 教会の主な目標は、世界社会の前で教会の名前を守ることだったようです。
ここ数年、広く公表されている別のキリスト教信仰も、同じ分野で同様の理由で世界中で見出しを作っています。 エホバの証人の組織は、その階級内での児童虐待事件の取り扱いの誤りについて、歴史的なライバルと不本意ながらベッドを共有することを強いられています。
わずかな1.2のエホバの証人に対して、世界中に8のカトリック教徒がいると考えると、これは一見非常に奇妙に思えるかもしれません。 はるかに大きな会員基盤を持つ他の多くのキリスト教宗派があります。 これらには、エホバの証人よりも、それに比例して多くの児童虐待者がいるはずです。 それで、なぜカトリック教徒と一緒に他の宗教が言及されないのですか。 たとえば、最近の公聴会で 王立委員会 オーストラリアの児童性的虐待に対する制度的対応について、最も注目された2つの宗教は、カトリック教徒とエホバの証人でした。 世界には、エホバの証人よりも150倍多くのカトリック教徒がいることを考えると、エホバの証人は150倍、児童虐待を犯す可能性が高いか、または他の要因が働いています。
ほとんどのエホバの証人は、この焦点をサタンの世界による迫害の証拠として見るでしょう。 私たちは、サタンが他のクリスチャンの宗教を嫌っていないのは、彼らが彼の側にいるからだと考えています。 それらはすべて、偽りの宗教、大いなるバビロンの一部です。 エホバの証人だけが唯一の真の宗教であるため、サタンは私たちを憎み、背教者による非難の形で迫害をもたらします 虚偽の主張 私たちは児童痴漢を保護し、彼らの事件を誤って扱いました。
これは便利な自己欺thisであり、1つの非常に重要な事実を見落としています。カトリック教徒にとって、児童虐待スキャンダルは聖職者にほとんど制限されています。 平信徒のメンバー-1.2十億人全員-がこの重大な倒錯から解放されているわけではありません。 むしろ、カトリック教会にはそのような教会を扱うための司法制度がないということです。 カトリック教徒が児童虐待で告発された場合、彼は司祭委員会に連れて行かれず、彼がカトリック教会にとどまることができるかどうかについて判断されません。 そのような犯罪者に対処するのは市民当局次第です。 歴史的に教会が権威者から問題を隠すために道を外れたのは、聖職者が関与するときだけです。
しかし、エホバの証人の宗教を見ると、 高齢者だけでなく、すべてのメンバーの罪が内部で対処されている。 男性が児童虐待で告発された場合、警察は呼び出されません。代わりに、彼は有罪かどうかを決定する3人の長老の委員会に会います。 彼らが彼に有罪を認めた場合、彼らは次に彼が悔い改めているかどうかを判断しなければなりません。 人が有罪であり悔​​い改めないなら、その人はエホバの証人のクリスチャン会衆から排fされます。 しかし、逆に特定の法律がない限り、長老はこれらの犯罪を市民当局に報告しません。 実際、これらの裁判は秘密にされており、会衆のメンバーでさえ、彼らの真っin中に児童痴漢があるとは言われていません。
これは、カトリック教徒とエホバの証人がそのような奇妙な仲間である理由を説明しています。 簡単な数学です。
1.2 millionに対する8 billionの代わりに、 400,000の司祭 8ミリオンのエホバの証人に対して。 エホバの証人と同じくらい多くの潜在的な児童虐待者がカトリック教徒の中にいると仮定すると、これは組織がカトリック教会よりも20倍の児童虐待のケースに対処しなければならなかったことを意味します。 （これは、1,006だけに番号を付けていますが、オーストラリアのエホバの証人の60年の歴史の中で、組織内の驚くべき68,000の児童虐待の事例を明らかにする理由を説明するのに役立ちます。）[A]
議論のためだけに、カトリック教会が誤った取り扱いをしたと仮定する を 神権の間での児童虐待のその事例の。 さて、エホバの証人が彼らの事件のたった5％を誤って扱ったとしましょう。 これは、事件の数の点で私たちをカトリック教会と同等にするでしょう。 しかし、カトリック教会はエホバの証人の組織よりもはるかに150倍も豊かです。 150倍以上の貢献者がいることに加えて、15世紀ほどの間、お金とハードアセットをかき集めてきました。 （バチカンのアートワークだけでも数十億の価値があります。）それにもかかわらず、過去50年間に教会が戦った、または静かに解決した児童虐待の多くの事例は、カトリックの財源に深刻な負担をかけています。 ここで、エホバの証人と同じ大きさの宗教団体に対して、潜在的に同数の事件が発生していると想像してみてください。この問題の潜在的な範囲を見ることができます。[B]

主に従わないことは祝福をもたらさない

これは、ルカの章12に記録されているキリストの言葉と何の関係がありますか？ Luke 12：14から始めましょう。 イエスが彼の事柄を裁定するという男性の要求に答えて、私たちの主は言われました：「あなた、2人の間で裁判官または仲裁人を任命した人は誰ですか？」
イエス・キリストは世界の裁判官に任命されようとしていました。 しかし、人間として、彼は他人の事柄を仲裁することを拒否しました。 そこには、民事訴訟で裁判官として行動することを拒む、何千人もの人々が指導を求めて取り囲んでいるイエスがいます。 彼はこの信者にどんなメッセージを送っていましたか？ 誰も彼を単純な民事事件の判決に任命していなかった場合、彼はさらに深刻な犯罪事件を裁定すると推測するだろうか？ そして、もしイエスがそうしなかったら、私たちはすべきでしょうか？ 私たちの主が拒否したマントルを想定するのは誰ですか？
クリスチャン会衆の司法を主張する人々は、マシュー18：15-17でのイエスの言葉を支援と呼ぶかもしれません。 それを考えてみましょう、しかし、始める前に、2つの事実に留意してください：1）イエスは自分自身と2に矛盾しなかった）私たちは聖書にそれが何を意味するかを言わせ、口に言葉を入れないでください。

「さらに、あなたの兄弟が罪を犯した場合、あなたと彼だけの間で彼の過ちを明らかにしてください。 彼があなたに耳を傾けるなら、あなたはあなたの兄弟を得ています。 ¹⁶ しかし、もし彼が聞かないなら、あなたと二人か三人連れて行ってください。そうすれば二人か三人の証人の証言ですべての事柄が成立するでしょう。 ¹⁷ 彼が彼らの言うことを聞かないなら、会衆に話してください。 彼が会衆にさえ耳を傾けないなら、彼をちょうど国の人として、そして徴税人としてあなたにさせてください。」（Mt 18：15-17）

直接関与する当事者は、プロセスのステップ2で、裁判官ではなく証人を使用することで問題を解決するか、それを怠ります。 ステップ3はどうですか？ 最後のステップでは、年長者の関与について何か述べていますか？ それは、オブザーバーが除外されている秘密の設定での3人委員会会議を意味しますか？[C] 番号！ それは「会衆に話す」ということです。
パウロとバルナバが、アンティオキアの会衆を混乱させる重大な問題をエルサレムに持ち込んだとき、委員会や私的セッションでは考慮されませんでした。 彼らは「会衆 使徒と年配の男性。」（使徒15：4）紛争は、 会衆。 「それで 群衆全体 沈黙した…」（使徒15：12）「そして使徒と年配の男性は一緒に 会衆全体…」対応方法を解決しました。 （行為15：22）
聖霊は使徒だけでなく、エルサレムの会衆全体を通して働きました。 12の使徒が同胞団全体を決定する統治体ではなく、会衆全体が関与している場合、今日、なぜ私たちはその聖書のモデルを放棄し、世界の会衆のすべての権威をたった7人の個人に委ねたのでしょうか？
これは、Matthew 18：15-17が、レイプ、殺人、児童虐待などの犯罪を扱うために会衆全体または一部を許可することを示唆するものではありません。 イエスは市民的性質の罪について言及しています。 これは、ポールが1 Corinthians 6：1-8で言ったことと一致しています。[D]
聖書は、刑事事件は、神の命令により、世俗的な政府当局の管轄であると明確に説明しています。 （ロマンス13：1-7）
罪のない子供に対する性的倒錯の罪を内部で処理すると推定し、民間人を守るために警察が職務を遂行するのをfru折させることにより、神の神聖に任命された大臣（Ro 13：4）を迂回する組織の不従順は、神の民を守るために彼らの義務を遂行することをfru折させることにより、幸いですが、何十年もownかれてきたものの苦い収穫を刈り取ることができました。 （Ro 13：2）
民事および刑事事件で判決を下すために長老を任命することにより、統治体はイエス自身が引き受けたくないというこれらの人々に負担を課しました。 （ルーク12：14）これらの男性のほとんどは、このような重要な問題には不向きです。 清掃員、窓洗濯機、漁師、配管工などに、経験と訓練の両方を欠く犯罪行為に対処するよう依頼することは、失敗に備えさせることです。 これは愛情深い規定ではなく、明らかにイエスが僕たちに課したものではありません。

偽善の暴露

パウロは自分を神の言葉の真理で育てた人たちの父親だと考えていました。 （1Co 4：14、15）彼はこの比phorを使って、天の父としてのエホバの役割に取って代わるのではなく、実際に彼の兄弟であるにもかかわらず、彼が彼の子供と呼んだ人々に対する彼の愛のタイプと範囲を表現しましたそして姉妹。
私たちは皆、父親や母親が喜んで子供たちに命を捧げることを知っています。 統治体は、出版物、放送サイト、そして最近ではGBメンバーによって、これらの小さなものに対する父親の愛を表明しています。 ジェフリージャクソン、王立委員会の前 オーストラリアで。
偽善は、行為が言葉と一致しないときに暴露されます。
愛情深い父親の最初の衝動は、虐待者をどれほどひどく傷つけるか想像しながら、娘を慰めることです。 彼は、娘が弱すぎて感情的に壊れて自分でこれを行うことができないことを理解し、彼女に望んでもいませんでした。 彼は「水のない土地の水の流れ」と彼女に日陰を提供するための巨大な岩山になりたいと思うでしょう。 （イザヤ32：2）どのような父親が、傷ついた娘に「彼女は自分で警察に行く権利がある」と伝えます。そうすることで、彼女は家族に非難をもたらすかもしれません。
何度も私たちの行為は、私たちの愛が組織に対するものであることを示してきました。 カトリック教会のように、私たちも宗教を守りたいと思っています。 しかし、私たちの天の父は私たちの組織ではなく、彼の小さなものに興味を持っています。 だからイエスは、小さな人をつまずかせるのは、神様が海に投げ入れる石臼に付けられた鎖を自分の首に結びつけたのだ、と言われたのです。 （Mt 18：6）
私たちの罪は、カトリック教会の罪であり、ファリサイ派の罪です。 それは偽善の罪です。 私たちの階級における重大な罪の事例を公然と認める代わりに、私たちは半世紀以上にわたってこの汚れた洗濯物を隠し、地球上で唯一の真に正しい人としての私たちの自己イメージが損なわれないことを願っています。 しかし、私たちが「慎重に隠した」ことはすべて明らかにされています。 私たちの秘密が知られるようになっています。 暗闇の中で私たちが言ったことは、今日の日の光を見ていることであり、「個室でささやかれたことは、インターネットの家から説教されています」。
私たちは自分たちが蒔いたものを刈り取っています、そして私たちが避けたいと思っていた非難は私たちの失敗した偽善によって100倍に拡大されました。
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[A] さらに衝撃的なのは、これらのケースのうちの1つでもなかったことです 当局に報告 オーストラリア支部や関係する地元の長老によって。
[B] 私たちは、世界中のベテルコミュニティに対して行われた最近の発表でこれの影響を見ているかもしれません。 組織は、クリーナーやランドリースタッフなどのサポートサービススタッフを削減しています。 RTOとブランチのすべての建設が再検討されており、ほとんどが停止されています。 ただし、ウォーリックの旗艦は今後も続くでしょう。 与えられた理由は、表面上、説教の仕事のためにより多くの労働者を解放するためです。 それには中空のリングがあります。 結局のところ、140の地域翻訳事務所を削減することは、世界的な説教活動に利益をもたらさないようです。
[C] 司法事件では、 神の羊飼い 高齢者向けマニュアルは、「観察者が道徳的支援のために立ち会うべきではない」と指示している。– ks p。 90、パラメーター 3
[D] エホバの証人によって実践されている司法の取り決めを支持するために、コリント第一1：5-1を指摘する人もいます。 しかし、その箇所には、今日実際に行われている司法手続きを裏付ける詳細は何もありません。 実際、会衆の決定を下す年配の男性については言及されていません。 それどころか、コリントの信徒への手紙の5番目の手紙の中で、パウロは「過半数によるこの叱責はそのような人には十分です…」と述べています。これは、両方の手紙が会衆に向けられたものであり、会衆のメンバーが個人的に、男性との関係を断ち切る決心をしました。 悔い改めの欠如と同様に、人の罪は公の知識であったため、裁きは含まれていませんでした。 残ったのは、各個人がこの兄弟と交際するかどうかを決定することだけでした。 大多数がポールの助言を適用したようでした。
これを今日に持ち込むと、兄弟が逮捕されて児童虐待を試みられた場合、これは公の知識となり、会衆はそのような男性と交際するかどうかを決定することができます。 この取り決めは、今日まで世界中のエホバの証人の会衆内で行われている秘密の取り決めよりもはるかに健康的です。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。