[ws15 / 03 pから。 5月の19 18-24]

「彼は5つの才能を1つ、2つを別の才能に与え、
そしてもうひとつ。」– Mt 25:15

「イエスは、弟子たちの「存在のしるしと物事の体系の終結のしるし」についての弟子たちの質問への答えの一部として、才能のたとえ話を与えました。(マット24:3) たとえ話は私たちの時代にその実現を見出す とです。 イエスがいるというしるしの一部 王としての裁定。」–パー。 2

注意してください:才能のたとえは私たちの時代に満たされ、メシアの王国が1914で始まった兆候の一部です。 すぐにこれに戻ります。
3段落で、この記事は、奴隷、処女、タレント、羊と山羊のたとえ話の適用について多くの主張をしています。 統治体は、単一の聖書参照でさえもそれらを実証する必要性を感じていないので、それらを完全に割り引くことができます。
4から8までのパラグラフから、才能のたとえについての現在の理解の説明があります。

「簡単に言えば、才能とは、弟子を説教し、作る責任を指します。」– par 7

「33世紀に、ペンテコステ8 CEから始まり、キリストの信者は才能とビジネスを始めました。」 –パー。 XNUMX

これは、段落2で行われたステートメントと直接矛盾します。 たとえ話が33 CE以降で適用されるようになった場合、それは、私たちの時代だけでなく、キリスト教の時代を通して、その実現を果たします。 さらに、統治体はイエスが1914で統治し始めたことを教えてくれるので、このたとえ話の1世紀の達成はどのように彼の存在のしるしの一部を構成できるでしょうか?
実際、これがキリストの臨在のしるしの一部であり、マタイ24:3の事柄の体系の結論であるという考え全体は意味がありません。 比喩はどのようにして差し迫った何かの物理的な兆候を構成することができますか?

聖書を使う

実際の詩を読むことは決して痛いことはありません 望楼 説明は基づいています。 このたとえ話を伝える直前に、イエスは弟子たちに警告しています。

「したがって、日も時間もわからないため、常に監視してください。」(Mt 25:13)

その後、彼は歩調を崩すことなく、次の節に追加します。

「奴隷を召喚し、持ち物を彼らに委ねたのは、まるで海外を旅しようとしている男のようだ。」(Mt 25:14)

私の意見では、NWTは副詞の組み合わせをレンダリングするのに適しています(ギリシャ語: ὥσπερ γάρ  [ちょうど同じように])英語の構文に「それはちょうど同じです」として、前の詩がたとえ話に関連していることを示しています。 たとえ話は明らかにイエスの帰還について話しているのであって、目に見えない存在について話しているのではなく、弟子たちはその帰還がいつになるかわからないと警告されているので、彼らは勤勉に働き、見張っていなければなりません。 ここには何かの兆候を構成するものは何もありません。
パラグラフ9は、エホバの証人だけが1919年以来キリストの弟子を作っていること、そして割り当てが油そそがれたクリスチャンに与えられている間、自分たちを油そそがれていない「他の羊」クリスチャンと見なす何百万ものエホバの証人がたとえ話を果たしていることを大胆に主張しています。彼らは才能をXNUMX倍にすることで報酬を得ることはできませんが。 代わりに、奇妙な寓話の組み合わせで、羊と山羊の寓話がタレントの寓話に統合され、他の羊がタレントを増やすために油を塗った兄弟と一緒に働いたことで地上での生活が報われるようになります。 (ちなみに、羊に与えられた報酬は場所について言及していません。)
ここで、このたとえ話が最後の日に(JW神学に基づいて1914以降)満たされているという証拠は、エホバの証人が「歴史の中で最も偉大な説教と弟子作りの仕事を実行した」ということです。 彼らの集団的な努力の結果、毎年数十万人の新しい弟子が王国宣明者の階級に加えられ、説教と教えの仕事は、王国の権力におけるイエスの臨在のしるしの顕著な特徴となっています。」
ですから、サインのこの部分を構成するのは組織の数値的成長です。 第一に、イエスは、キリスト教会の数的な成長が「彼の存在のしるしと物事の体系の終結のしるし」の一部になると、どこで言っているのでしょうか? (Mt 24:3)もしそうなら、ウィリアム・ミラーの教えから生まれた私たちのような他の運動はどうですか?[I]   第七日の再臨教会 (以前のミラー派)はエホバの証人よりも急速に成長しました。 彼らは現在200万人にのぼります。 彼らもまた世界的な説教活動に従事していない限り、エホバの証人とほぼ同じ時間枠でそのような成長をどのように達成できるでしょうか。 彼らはXNUMX番目に大きい非常に国際的な宗教団体です。 彼らはXNUMX以上の国と地域で宣教師としての存在感を示しています。 彼らの方法は異なるかもしれませんが、良いたよりの何らかの形の世界的な説教なしにはこの成長は得られませんでした。
要するに、統治体が組織が才能のたとえを果たしていることを自慢しようとするなら、おそらく彼らは2人の才能を与えられた奴隷であると主張し、証拠がアドベンティストが5人でなければならないことを証明することを認めるべきです才能の奴隷。
もちろん、彼の塩に値するエホバの証人は、この提案を法外なものとして軽視し、アドベンチストが三位一体の誤った教義を教え、良いたよりの説教を無駄な努力にしているという事実を指摘します。 しかし、公平を期すために、アドベンチストなら誰でも同じことをすることができ、JWの良いたよりの教えが無効であることの証拠として天の希望のない神の「友人」の「他の羊」クラスの非聖書的な教えを指摘します。 ((ギャル。 1:8)
膠着状態!
14から16までの段落から、この記事は、邪悪で緩慢な奴隷についての新しい理解を提供します。 たとえ話のこの部分は実際には成就していないと主張しています。 マシュー24:45-57の邪悪な​​奴隷のように、これは単なる警告です。 ですから、忠実で思慮深い奴隷は真の成就であり、才能を倍増させた二人の奴隷は真の成就ですが、両方のたとえの残りの半分は成就しておらず、ただの警告です。 おけどけ!

フローティングドクトリン

この雑誌で、統治体は、10人の処女、タレント、ミナのたとえについての理解を変えました。 以前は、これらはすべて、現代の忠実で思慮深い奴隷(以前は、すべての油そそがれたJW、現在は統治体)が1919で任命されたことを「証明」するために使用されていました。 アポロスが先週指摘したように レビュー、イエスが1919のJWの忠実で思慮深い奴隷の任命をテストし承認した教義の基礎はなくなりました。
イエスは二つの家を建てることについて語られました 1つは岩の上に、もう1つは砂の上に建てられました。 しかし、私たちの教義の家は今では何の上にも築かれていません。 イエスが1919の忠実で思慮深い奴隷を任命する理由があるという考えを支持するために私たちが以前使用していたすべての教えは、キリストの将来の帰還の時の実現に合うように変更されました。 したがって、統治体が1919で任命されたという教義は、その基礎が取り除かれた家ですが、Wile E. CoyoteのJWバージョンのように、家は薄い空中に浮遊したままです。 それは統治体の人々の言葉での地位とファイルの場所の信仰によってのみ維持されます。 しかし、ある日エホバの証人の集合体は見下ろして、自分たちの足下に聖書の根拠を見つけません。 イエスは、彼の言葉を聞いたがそれを行わなかったすべての人を予測したように、組織の家の崩壊は非常に大きいでしょう。 (山 7:24-27)
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[I] 浸透した数秘術の多く ラッセル 文章は ウィリアムミラーズ 経由で働く ネルソン・H・バーバー.

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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