[この記事はAlex Roverによって寄稿されました]

「見よ、私はあなたに大きな謎を告げる。 私たち全員が眠るわけではありませんが、私たちはすべて変えられます。 すぐに。 瞬く間に。 最後のトランペットでに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

これらは、ヘンデルのメシアの冒頭の言葉です。 '45見よ、私はあなたに謎を告げる '&'46:トランペットは鳴るだろう'。 この記事を読む前に、この歌を聴くことを強くお勧めします。 私の耳を覆うヘッドフォンで私のコンピューターで書くことを想像するなら、チャンスは私がヘンデルのメシアを聞いていることです。 私の「約束の言葉」NKJVの劇的な読み物に加えて、これはもう何年もの間私のお気に入りのプレイリストです。
もちろん、この言葉は1 Corinthians 15に基づいています。 この章は過去10年間で私に大きな影響を与え、スケルトンキー'種類の、理解のドアを着実に開きます。

「ラッパが鳴り、死者は無傷で育ちます」。

いつかこのトランペットを聞いてみてください! クリスチャンとして、それは私たちの永遠の命の最も幸せな日を示しています。

ヨム・テルア

それは、Tishrei月の最初の日、7か月目の秋の日です。 この日は、Yom Teruahと呼ばれ、新年の最初の日です。 テルアは、エリコの城壁の崩壊が続くイスラエル人の叫びを指します。

「七人の司祭が箱舟の前で七匹の雄羊の角を持ちます。 7日目 祭司が角を吹く間、町を七回行進します。 雄羊の角[shophar]からの信号を聞いたら、全軍に大声で戦いの叫びをあげさせます。 その後、城壁は崩壊し、戦士たちはすぐに突撃するはずです。」–ジョシュア6:4-5

この日はトランペットの饗宴として知られるようになりました。 律法はユダヤ人にこの聖なる日を守るように命じます(レビ23:23-25;民29:1-6)。 それはXNUMX日目であり、すべての仕事が禁じられている日です。 しかし、他の律法の祭りとは異なり、この祭りには明確な目的がありませんでした。 【1]

「イスラエル人に告げなさい」XNUMX月の最初の日にあなたは 完全な休息、大声でホーンブラストによって発表された記念碑、 神聖な集会。”(Lev 23:24)

律法はヨム・テルアの表現の性質を説明していませんが、その目的に関する手がかりを明らかにし、神の偉大な神秘を予感させます。 (詩編47:5; 81:2; 100:1)

叫び声 [テルア]神、すべての地球に賛美を! […]来て、神の搾取を目撃してください! 人々に代わって彼の行為は素晴らしいです! […]神よ、あなたのために私たちを試しました。 洗練された銀のように私たちを浄化しました。 男性が私たちの頭の上に乗ることを許可しました。 私たちは火と水を通り抜けましたが、あなたは私たちを広く開かれた場所に連れて行ってくれました。」(詩編66:1; 5; 7; 10-12)

ですから、ヨム・テルアは、神のご意志の「神聖な秘密」に関連した神の民の完全な休息の未来の時を予見する饗宴であったと私は信じるようになりました。時代」。 (エペソ1:8-12; 1コリ2:6-16)
サタンはこの世界の人々からこの謎を隠すために働くことに長けています! アメリカのユダヤ人に対するキリスト教の影響がハヌカとクリスマスのより緊密な連携をもたらしたように、追放されたユダヤ人に対するバビロンの影響は、ヨムテルアの祭典の変革をもたらしました。
バビロニアの影響を受けて、叫びの日は新年のお祝いになりました(Rosh Hashanah)。 最初の段階は、今月のバビロニア名の採用でした。 【2] 第二段階は、「秋田」と呼ばれるバビロニアの新年が、ヨム・テルアと同じ日にしばしば落ちたということでした。 ユダヤ人が7の呼び出しを開始したときth 毎月、バビロニア名「ティシュレイ」により、「ティシュレイ」の初日は「ロッシュハシャナ」または新年になりました。 バビロニア人は秋田を2回祝いました:1で1回st 日産と1に一度st ティシュレイの。

Shopharの吹く

すべての新月の初日に、ショパールは新しい月の始まりを示すために短い音を立てます。 しかし、7か月目の初日であるヨムテルアでは、爆発が長引く .
イスラエル人は7日間、エリコの城壁を回りました。 ホーンブラストはジェリコに警告を発しました。 7日目に、彼らはホーンを7回吹きました。 壁には大きな叫び声が上がり、ユダヤ人が約束の地に入ったとき、エホバの日が来ました。
イエス・キリストの啓示(Rev 1:1)は、伝統的に96 ADの頃のもので、7番目の封印が開かれた後、7人の天使が7つのトランペットを吹くと予言されています。 (Rev 5:1; 11:15)この記事では、特に興味があるのはこれらのトランペット音の最後です。
7番目のトランペットは、叫びの日、つまり「大きな声」(NET)、「大きな声」(KJV)、「声と雷」(エザリッジ)の日として説明されています。 どんな素晴らしい叫び声が聞こえますか?

「それから、7番目の天使がラッパを吹いて、天に大きな声がありました。「世界の王国は私たちの主とキリストの王国になりました、そして、彼は永遠に君臨します。」(Rev 11 :15)

続いて、24人の長老が明らかにします。

「死者が裁かれる時が来ました。あなたのしもべ、預言者、彼らの報い、そして聖人とあなたの名前を敬う人々に、小さくても偉大でも、そして時間を与える時が来ました。地球を破壊する人々を破壊するようになりました。」(Rev 11:18)

これはヨム・テルアが予言した素晴らしい出来事であり、叫びの究極の日です。 神の完成した謎の日です!

「第7天使の声の日、彼が鳴り始めたとき、神のしもべは預言者である僕たちに宣べ伝えられたように終わります。」(Rev 10:7 NASB)

「主自身が、命令の叫び、大天使の声、そして神のラッパで天から降りてくるのです。」(1Thess 4:16)

7番目のトランペットが鳴るとどうなりますか?

Leviticus 23:24は、Yom Teruahの2つの側面について説明しています。完全な休息と聖なる集会の日です。 7番目のトランペットに関連して両方の側面を調べます。
クリスチャンが休息の日について考えるとき、このトピックを具体的に扱っているヘブライ人の第4章を振り返ることができます。 ここでパウロは、「彼の[神の]休息に入るという約束」(ヘブライ4:1)とヨシュアを取り巻く出来事、ひいてはエリコの陥落と約束の地への入国との間に直接的なつながりを確立しています。

「もしジョシュアが彼らに休息を与えていたら、神はその後別の日について話さなかっただろう」(ヘブライ語4:8)

ジェイミーソン・フォセット・ブラウン 注釈 ジョシュアによってカナンにもたらされた人々は 相対的な休息。 その日、神の民は約束の地に入りました。 したがって、神の休息に入るのは、神の約束に入るのと関係があります。 それはまた、叫びの日、敵に対する勝利の日、そして喜びの日でもありました。 しかし、パウロはこの残りは「それ」ではなかったと明確に述べています。 「別の日」があるでしょう。
私たちが楽しみにしている休息の日は、黙示録20:1-6にあるキリストの千年統治です。 これは7の響きから始まりますth トランペット。 これの最初の証拠は、黙示録11:15で、このラッパを吹くと世界の王国がキリストの王国になるということです。 XNUMX番目の証拠は最初の復活のタイミングにあります:

「最初の復活に参加するのは、祝福された聖なる人です。 二度目の死は彼らを支配する力はありませんが、彼らは神とキリストの聖職者となり、彼と一緒に千年間統治します。」(Rev 20:6)

この復活はいつ起こりますか? 最後のトランペットで! これらのイベントがリンクしているという明確な聖書の証拠があります。

"彼らは分かるだろう 到着する人の息子 力と偉大な栄光を持つ天の雲の上。 そして彼は彼の天使を送ります 大きなラッパの爆発で、彼らは4つの風から彼の選挙を集めるでしょう、天国の端から端まで。」(マット24:29-31)

"ために 主自身が降りてくる 天から命令の叫び、大天使の声、そして 神のラッパと, そしてキリストの死者が最初に立ち上がる。」 (テサ一1:4-15)

「聞いてください、謎をお話しします。私たち全員が[死んで]眠るわけではありませんが、私たち全員が変わります–瞬く間に、瞬く間に、 最後のトランペットで。 […]勝利で死は飲み込まれました。 死よ、あなたの勝利はどこに? 死よ、あなたの痛みはどこですか?」(1Cor 15:51-55)

したがって、神の民は神の休息に入ります。 しかし、神聖な集会はどうですか? さて、私たちは聖書を読みます。神の選ばれた者または聖なる者は、キリストに眠っている人々と最初の復活を受ける人々とともに、まさにその日に集められます。
エリコに対する神の勝利と同様に、それはこの世界に対する裁きの日となります。 それは邪悪な者のための審判の日であるが、神の民のための叫びと喜びの日である。 約束と素晴らしい不思議の日。


【1] 明確な目的が与えられている他の祭りと比較するために:種なしパンのof宴は、大麦の収穫の始まりを祝うエジプトからの出国を記念します。 (Exod 23:15; Lev 23:4-14)Weeksのごちそうは小麦の収穫を祝います。 (Exod 34:22)ヨム・キップルはA罪の国家(Lev 16)であり、ブースのBoot宴は砂漠でのイスラエル人の放浪と収穫の収集を記念しています。 (Exod 23:16)
【2] エルサレムタルムード、ロシュハシャナ1:2 56d

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