出版物は、新しい解釈のために聖書の文脈を読まないために、ランクとファイルに依存しているようになっています。 現在の学習版の2番目の「読者からの質問」(ページ30) ものみの塔 ほんの一例です。 11のアカウントの分析th ヨハネの黙示録の章では、次の新しい理解を思い付きます。
2人の証人は、油彩を塗られた兄弟で、1914から1916までラッセルと彼の仲間[忠実な奴隷ではない]、そして1916から1919まで、ラザフォードと彼の仲間1919 [忠実な奴隷]でした。

42月/ 3½年は、1914の秋から統治体の収監までの時間を表します。

42か月は、油そそがれた兄弟たちが荒布を着て指導(すなわち、統治体)をする期間です。

2人の証人の死は統治体の投獄を表しています。

3½日は、収容期間を表します。

1914年から1919年までの期間は、寺院の浄化を表しています。 (「二人の証人」の予言は、神殿の浄化については何も述べていません。)

それはそれを要約しています。 簡単そうです。 たぶん大雑把な検査の下でも論理的です。 ただし、読者が識別力を使用する場合、読者がアカウント全体を読み取る場合、別のビューが表示されます。
この「新しい真実」には多くのことが残されていることは、この記事が単なる500語で構成されているという事実から明らかです。 啓示の章11には、600以上の単語が含まれています。 残っているものを見て、それがこの解釈に関連する何かに影響するかどうかを見てみましょう。
詩2は、聖なる都市エルサレムが42ヶ月間、国家によって踏みにじられていると言います。 国家の定められた時代はエルサレムの踏みつけによって特徴付けられ、1914で終わることを教えているので、踏みつけがなぜさらに3年半続くのか疑問に思います。
彼らが荒布で説教することはどういう意味ですか? それは悲しみの悲しみの時を暗示していますが、戦争中および戦後の統治体のメッセージが悲しみや悲しみを示した証拠はありません。
この記事は、民数記16:1-7、28-35、列王記1:17に言及しています。 1:18-41黙示録45:11の4本のオリーブの木と60本の燭台を参照するとき。 これらはモーセやエリヤのようなしるしを行います。 しかし、なぜこの記事はヘブライ語聖書にとどまり、モーセとエリヤが直接関係している最近の参考文献(ジョンがこれらの言葉を書いたわずか1914年前)を使用しないのですか。 イエスは彼らと共に、彼の帰還に関連したビジョンの中に現れました。 おそらく、イエスがその年に戻っておらず、まだ戻っていないことを認めているので、16年の教義を支持する必要性と一致しないため、よりあいまいなものについてはこの参照を無視します。 (マタ:27:17-9:XNUMX)
次にRev. 11:5,6があります:

「。 。 誰かが彼らを傷つけたいと思うなら、火は彼らの口から出て、彼らの敵を消費します。 誰かが彼らに危害を加えたいと思うなら、これは彼が殺されなければならない方法です。 6 預言者の日には雨が降らないように空を閉める権限があります。また、水を血に変え、あらゆる種類のペストで地球を攻撃する権限があります。 」(11:5、6に関して)

素晴らしいイベント! そんなパワフルな言葉! 彼らが提示する写真は何でしょう。 ですから、これが1914年から1919年までの統治体の能力であったかどうか、歴史的な証拠はどこにあるのか、自問する必要があります。 彼らが大いなるバビロンに捕らわれていたのは、おそらくこれらの年の間にでした。 これらの聖句に基づくと、二人の証人は誰にも捕らえられていなかったようであり、また彼らが浄化を必要としたいかなる種類の不承認の状態にもなかったようです。
牧師11:7は、彼らが奈落の底から上昇する野生の獣によって殺されたと言います。 私たちの出版物は、この野獣は第一次世界大戦ではなく、第二次世界大戦後に出現した国連であることを教えています。その前身は国際連盟でしたが、それは1920まで存在しませんでした。 この申し立ての履行に参加するには遅すぎます。
牧師11:9、10によれば、統治体のメンバーは刑務所にいるので、「民族と部族、異言と国家は…喜び、そしてお互いに贈り物を贈る」とあります。 直接関係者以外の誰かが注目した証拠は何ですか?
詩11は、彼らが(おそらく刑務所からの釈放に続いて)生き返ったと言い、「彼らを見ていた人々に大きな恐怖が降りかかった」と述べた。
詩12は、彼らが天国に呼ばれていると言います。 油そそがれた者はハルマゲドンの直前に天国に召されます。 Matthew 24:31はこれについて語っています。 しかし、1919で誰もが天国に連れて行かれたという証拠はありません。
節13は、大地震、都市の10分の1が倒れ、7,000が殺されたことを語っていますが、残りは怖がって神に栄光を帰します。 繰り返しますが、このようなイベントが発生したことを示すために1919で何が起きましたか?
統治体は忠実で思慮深い奴隷であると宣言します。 しかし、慎重で思慮深い奴隷は、いつ何かを知らないのかわからないのでしょうか。 裁量は知恵に似ているため、多くの翻訳がそれを「忠実で賢明な奴隷」としています。 賢い人は、何かが自分の手に負えないときを知っています。 知恵と謙遜さを組み合わせることで、彼は「わからない」と言うのに十分なことを知っているでしょう。 さらに、忠実な奴隷とは、主人に忠実な奴隷です。 したがって、彼は、実際にはそれが本当に自己奉仕的な人間の憶測であるのに、何かが真実であり、マスターから来たものであると発音して、マスターを誤って表現することは決してありません。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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