[この記事はAlex Roverによって寄稿されました]

カルヴァン主義の5つの主要なポイントは、完全なpr落、無条件の選挙、限定されたtone罪、抵抗できない恵みと聖人の忍耐です。 この記事では、これらの5つの最初のものを見ていきます。 最初に:Total Depravityとは何ですか? 完全なpr落は、神の前の人間の状態を、罪で完全に死んで、自分自身を救うことができない生き物として説明する教義です。 ジョン・カルビンは次のように言いました。

それゆえ、人間の心は神の義から完全に疎外され、邪悪な、歪んだ、汚いもの以外を考えたり、欲望したり、設計したりすることができないように、エンジンを揺るがすことのできない疑う余地のない真実としてそれを放置してください、不純で不法; 彼の心は罪によって非常に徹底的に毒されているので、腐敗と腐敗以外は何も吐き出せません。 一部の男性が時々善良さを示す場合、彼らの心は偽善と欺itと交錯し、彼らの魂は邪悪の足fと内向きに結び付けられます。  [I]

言い換えれば、あなたは罪人として生まれ、その罪の結果として、あなたが何をしても、神の許しを除いて死んでしまうのです。 永遠に生きた人間はいません。つまり、自分で義を達成した人はいません。 ポールは言った:

「私たちはより良いですか? 確かに[…]正しい人はいませんし、誰もいません。理解する人はいません。神を求める人はいません。 すべてが背を向けた。」–ローマ人3:9-12

デビッドはどうですか?

 「反抗的な行為が許され、罪が赦された人は、なんと祝福されるでしょう! 主[ヤハウェ]を悪行しても罰しない者はどれほど祝福されますか。 その精神には欺きはない。” –詩X 32:1-2

この詩は完全なDe落と矛盾していますか? ダビデはルールに反した男でしたか? 結局のところ、Total Depravityがtrueである場合、だれかが欺くことなく精神を持ち得るのでしょうか。 ここでの観察は、デビッドが許しまたは彼のde落に対する許しを必要としていたという事実です。 したがって、彼の清い精神は神の行為の結果でした。

アブラハムはどうですか?

 「もしアブラハムが作品によって義と宣言されたなら、彼には誇れるものがありますが、神の前にはありません。 聖書は何と言っていますか? 「アブラハムは神を信じていました、そしてそれは彼の義と信じられていました。 […]彼の信仰は正義とされています。」–ローマ人4:2-5

「この祝福は割礼のためですか、それとも割礼のためではありませんか? 私たちが言うには、「信仰は正義としてアブラハムに与えられました。 それは彼にどのようにクレジットされましたか? 彼は当時割礼を受けていましたか? いいえ、彼は割礼ではなく割礼を受けていませんでした。 […]彼が信じるすべての人々の父になるように」–ローマ人4:9-14

アブラハムは正義の人間としての規則の例外でしたか? どうやら、彼は クレジット 彼の信仰に基づく義に向かって。 他の翻訳では、「帰属」という言葉を使用しています。これは、彼の信仰が義と見なされ、彼の堕落をカバーしていることを意味します。 結論は、彼自身が義人ではなかったようであり、したがって彼の義は完全な堕落の教義を無効にするものではありません。

元の罪

元の罪により、神は死刑判決(Gen 3:19)を発音し、労働はより困難になり(Gen 3:18)、子育ては苦痛になり(Gen 3:16)、彼らはエデンの園から追い出されました。
しかし、完全なAdam落の呪いはどこにありますか?それ以降、アダムと彼の子孫は常に間違っていることをするように呪われているでしょうか? そのような呪いは聖書には見られません。これはカルヴァン主義にとっての問題です。
この説明から完全な堕落の考えを推測する唯一の方法は、死の呪いからであるように思われます。 死は罪に必要な支払いです(ローマ6:23)。 アダムが一度罪を犯したことはすでに知っています。 しかし、彼はその後罪を犯しましたか? カインが彼の兄弟を殺害したので、私たちは彼の子孫が罪を犯したことを知っています。 アダムの死後間もなく、聖書は人類に何が起こったかを記録しています。

「しかし、主(ヤハウェ)は、地球上で人類の邪悪が大きくなったことを見ました。 彼らの心の考えのすべての傾向は悪だけでした で常に波形捕捉。” – Genesis 6:5

したがって、原罪に続く最も一般的な状態としての堕落は、間違いなく聖書に記述されているものであるように思われます。 しかし、それはすべての男性がこのようでなければならないという規則ですか? ノアはそのような考えに逆らうようです。 神がのろいを宣言するなら、それは常に適用されなければなりません。神は嘘をつくことができないからです。
しかし、おそらくこの問題で最も顕著なのは、アダムの初期の子孫の一人であるヨブの説明です。 完全なde落がルールである場合、彼のアカウントから収集してみましょう。

ジョブ

ヨブ記は次の言葉で始まります。

「ウズの地にはヨブという名の人がいました。 その男は 罪のない直立、神を恐れて悪から背を向ける。」(ジョブ1:1 NASB)

やがてサタンは主と神の前に現れました。

「私のしもべの仕事を考えましたか? 地球上に彼のような人は誰もいません。神を恐れて悪から背を向けた、非難のない直立した人です。 サタンは主に答えた[主]。ヨブは神を何も恐れない? '”(ジョブ1:8-9 NASB)

ヨブが完全なpr落から免除された場合、なぜサタンは免除のためにこの原因を取り除くように頼まなかったのですか? 本当に邪悪な多くの繁栄した個人がいます。 デビッドは言った:

「私は、邪悪な者の繁栄を観察したように、誇りに思っている人々をenましがったのです。」–詩sal 73:3

カルヴィニズムによれば、ヨブの状態はある種の許しや慈悲の結果でしかありませんでした。 しかし、神に対するサタンの答えは非常に明白です。 サタンは彼自身の言葉で、ヨブが非難せず直立していると主張しています なぜなら 彼は並外れた繁栄に恵まれました。 許しや憐れみ、その他の規則についての言及はありません。 聖書はこれがヨブのデフォルトの状態であり、これはカルヴァン主義の教義と矛盾していると言っています。

硬化した心

de落の教義とは、人類のすべてが善いものに向けて固い心を持って生まれることを意味すると言うことができます。 カルヴァン主義の教義は真に白黒です。あなたは完全に悪であるか、恵みによって完全に善です。
聖書によれば、どうして心をかたくなにできるのでしょうか? すでに完全に硬い場合、それ以上硬くすることはできません。 一方、彼らが完全に忍耐している(聖人の忍耐)なら、どうして彼らの心は全然固くなることができますか?
繰り返し罪を犯す人は、自分の良心を台無しにし、過去の感情を自分のものにします。 (エフェソス4:19、1ティモシー4:2)ポールは、一部の愚かな心が暗くなったと警告しています(ローマ人1:21)。 全体的なpr落の教義が真である場合、これは不可能です。

すべての人間は本質的に悪ですか?

そのデフォルト 傾き 悪いことをすることは明らかです:ポールはローマ人の章7と8でこれを明らかにし、自分の肉体に対する彼の不可能な戦いについて述べています:

「自分が何をしているのか理解できません。 私は自分のやりたいことをやらない–代わりに、私は嫌いなことをやる。– Romans 7:15

しかし、彼の傾向にもかかわらず、パウロは善をしようとしていました。 彼は罪深い行為を嫌っていました。 それが正しいことを宣言することはできませんが、聖書から明らかです。 信仰は私たちを救うものです。 しかし、カルビンの世界観 合計 堕落は完全に悲観的すぎます。 彼は私たちが神のかたちに造られていることを見落としています。それは彼の教義に合わない事実です。 私たち一人一人のこの「神の反映」の力の証拠は、神がいることを否定する人々の間でさえ、利他主義の行為において他の人に対して神の優しさと憐れみが示されているのを見るということです。 私たちは「人間の優しさ」という言葉を使いますが、私たちは神のかたちに造られているので、それを認めたいかどうかにかかわらず、優しさは神に由来します。
人間は本質的に善か悪か? 私たちは善と悪の両方を同時に行うことができるようです。 これらのXNUMXつの力は絶えず反対しています。 Calvinの見解では、本質的な良さはまったく認められていません。 カルヴァン主義では、神によって召された真の信者だけが真の善を示すことができます。
この世界で蔓延している堕落を理解するには、別の枠組みが必要だと私には思えます。 このトピックについては、パート2で説明します。


[I] ジョン・カルビン、 キリスト教宗教研究所、再版された1983、vol。 1、p。 291。

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