[この記事はAlex Roverによる寄稿です]

In 一部1 この記事では、カルデニズムの総istic落の教えを検討しました。 完全なpr落は、神の前の人間の状態を、完全に罪で死んで、自分自身を救うことができない生き物として描写する教義です。
この教義で見つかった問題は「合計」という言葉にあります。 人間のde落は議論の余地のない事実ですが、1をカルヴァン主義の極限に至らせることから生じる問題を部分的に実証しました。 このトピックに正しいバランスでアプローチするための鍵は、1 Corinthians 5:6にあると思います

「小さなイーストが生地のバッチ全体を残すことをご存知ですか?」

私たちは人間を同時に悪と善の両方として見ることができ、それぞれが酵母である罪の部分を持っているため、完全に死んでいます。 したがって、 私は、人間を本質的に善とみなすことができ、それでも私たちが罪で完全に死んでいて、自分自身を救うことができないという事実を満足させることができると主張します。
想像してみてください:特定の女性は99%善で、1%は罪深いです。 そのような女性に会ったら、おそらく彼女を聖人と呼ぶでしょう。 しかし、罪深さの1%は酵母として作用し、彼女の100%が罪で死んでしまい、自分を救うことができなくなります。
写真から何かが欠落しています。 どうして彼女は罪で100%死んでいるのに、99%の善人なのでしょうか?

聖なる、聖なる、聖なる

イザヤのエホバ神の栄光のビジョンにおいて、あるセラフィムは別のセラフィムに呼びかけ、こう言いました。

「聖なる、聖なる、聖なる、万軍の主である。地球全体が彼の栄光に満ちている。」 (イザヤ6:2 ESV)

この時、戸口は揺れ、エホバの神殿は煙で満たされました。 そのとき、イザヤは気づき、「私は口汚い男だからだめになっている」と言いました。父の究極の神聖さを真に感謝しない限り、私たちは自分自身のde落を理解することはできません。 ほんの小さな罪の斑点でさえ、私たちを超越的な聖なる御父の前にひざまずかせるでしょう。 この観点から、「WOE IS ME、FOR I AM RUINED」(Isaiah 6:5 NASB)と宣言します。
それからセラフィムの一人は、祭壇から取った燃えている炭を手にイザヤに飛んだ。 彼はそれで口に触れて言った:「見よ、これはあなたの唇に触れた。あなたの邪悪は取り除かれ、あなたの罪はtonわれた。」(イザヤ6:6-7)
私たちの罪がaわれている場合にのみ、私たちは神に近づき、父として彼を知ることができます。 私たちは罪で完全に死んでおり、調停者キリストなしで彼に近づくことはできません。 彼の永続的な愛と活動(詩編77:12)を彼の神聖さと一緒に瞑想することは、彼との真の絆を育むのに役立ち、私たちの心を決して固くすることを許さないでしょう。
夜明けの賛美歌–聖なる、聖なる、聖なる

1 聖なる、聖なる、聖なる! 全能の神、主!

朝早く、私たちの歌はあなたに上がります:

聖なる、聖なる、聖なる! 慈悲深く力強い!

最高で祝福されたMa下の神。

2 聖なる、聖なる、聖なる! すべての聖人はあなたを崇拝し、

ガラスの海の周りに金色の冠を落とします。

ケルビムとセラフィムはあなたの前に落ち、

それは無駄であり、芸術であり、これからも続くはずです。

3 聖なる、聖なる、聖なる! 闇があなたを隠すけれども、

罪深い人の目あなたの栄光は見えないかもしれませんが、

あなただけが神聖です。 あなたのそばには誰もいない

パワフル、恋愛、そして純粋さに完璧。

4 聖なる、聖なる、聖なる! 全能の神、主!

あなたのすべての業は、地と空と海であなたの名をほめたたえます。

聖なる、聖なる、聖なる! 慈悲深く力強い!

そうです、あなたの御子を永遠にblしましょう。

彼のイメージで

彼のイメージの中で、私たちは、彼の神聖さに似て、愛と知恵と力に満ちて作られました。 彼の栄光を反映するために。 (Gen 1:27)
Genesis 2:7を分析しましょう:

「主なる神は人を地の土から造った[ハアダム]そして彼の鼻孔に息を吸い込んだ[ネシャマ, 5397]、そして男は生き物になった[nephesh, 5315]。 "

神のイメージの中にいるとはどういう意味ですか? それは私たちの体を指しますか? 私たちが肉体によって神のイメージにあったなら、私たちは霊的な体を持っているのではないでしょうか? (1コリントス15:35-44と比較してください)創世記2:7から、人間が彼のイメージで生き物になったきっかけは何でしたか? 神のネシャマ。 私たちを他の生きている魂と区別するものはネシャマです。それは私たちに理解(仕事32:8)と良心(Pro言20:27)を持たせます。
私たちは腐りやすい自然の体を与えられましたが、私たちを人間にするのはエホバのものです ネシャマ。 彼が聖であるならば、聖であり、聖であるなら、神聖は私たちを人間にするものの本質です。 言い換えれば、私たちは何が良いのかを完全に理解し、完全な良心をもって作られました。 アダムは「善悪」を理解していませんでした。 (ジェネシス2:17)
アダムの傷みやすい体は生命の木によって支えられていましたが(創世記2:9,16)、罪が彼の理解に入り良心を汚すと、彼はこの木にアクセスできなくなり、彼の体は彼がいた塵のように腐り始めました。 (創世記3:19)肉と霊の違いは重要です。 肉体では、私たちは動物とそれほど違いはありません–それは ネシャマ 私たちをユニークな人間にします。
したがって、完全なpr落が可能であれば、結果的にすべての良さを剥奪する必要があります。 ネシャマ 残され、肉だけを残し、神の聖さの痕跡は残しませんでした。 そのようなことが起こりましたか?

人のFall落

アダムのfall落後、彼は父、祖父となり、最終的に彼の子孫は地球を埋め始めました。

「したがって、一人の人間が罪を世界に持ち込み、罪が死をもたらしたように、すべての人が罪を犯したので、死はすべての人に広がりました。」(ローマ人5:12)

「[アダム]は彼の姿でした。」(Romans 5:14)

「もし一人の多くの罪によって死ぬなら、神の恵み、恵みによる賜物、 どちらである 一人の男、イエス・キリストによって、多くの人にあふれました。」(ローマ人の5:15)

アダムはキリストのタイプの役割を持っています。 父から遺伝的にではなく、キリストから直接恵みを受け継ぐように、アダムから罪を通して死を受け継ぐ。 私たちは皆、自分の父親ではなく、アダムで死にます。 (1コリントス15:22)

父の罪

私が信じるように育てられたことに反して、子供は 父の罪を負いなさい。

「…息子たちは父親のために死刑にされてはならない。 誰もが自分の罪のために死刑に処せられるでしょう。」 (申命記24:16;比較 エゼキエル18:20)

これはと矛盾していません エクソダス20:5 or 申命記5:9、それらの詩は、連邦の主権の取り決め(アブラハムやアダムの子供など)または契約の取り決め(モーセの法の下でイスラエルの人々など)の人々を扱っています。
子供たちは無邪気に生まれます。 イエスは彼らを「すべての悪に完全に傾く」、「すべての善に反対する」とは言われませんでした。 代わりに、彼はそれらをすべての信者が模倣するためのモデルとして使用しました。 (マシュー18:1-3)ポールは、クリスチャンの純粋さのモデルとして幼児を使いました。 (1コリントス14:20)子供たちは、両親が拒否されている間、カナンに入ることができました。 どうして?

「…善と悪の知識を持たないあなたの小さな子供たちが入るでしょう」。 (申命記1:34-39)

イエス自身は完全に人間であり、「彼が悪を拒否し、善を選択するのを十分に知る前に」無実でした。 (イザヤ7:15-16)子供は無実であり、これがエホバが子供の人間の犠牲を嫌う理由です。 (ジェレマイア19:2-6)
私たちは他の人の罪を引き継ぐことはしませんが、無邪気に生まれ、「善と悪の知識」を得ると、「自分の罪が私たちを神から引き離します」(イザヤ59:1-2)。

法律がなければ罪は帰属しない

私たちの死は、「善と悪の知識」に関連するアダムの呪いです。 アダムは、神の霊のおかげで、善についての完全な知識をもって創造されました[ネシャマ]彼の中。 私たちはすでにそれを実証しました ネシャマ 理解と良心を与えてくれます。 これをローマ人の5:13-14と比較してください:

」…律法の罪が世に出るまで、しかし 法律がないところに罪は帰属しません。 それにも関わらず、死はモーダムまでアダムから支配されました。アダムの犯罪の似姿で罪を犯しなかった人々の上でさえも。」

法律は書かれていなくても、死はモーダムまでアダムから君臨しました。 別の法律はありますか? はい、神の精神[ネシャマ]神の完全な意志、善いことを教えていた。 原罪の後、神はこの霊を人類から完全に奪われなかった。 これについていくつかの証拠を調べてみましょう。

「そしてエホバは言われた、「わたしの霊はいつも人と一緒に努力するわけではない。彼もまた肉であるからである。それでも彼の日は百二十年になる」。 (創世記6:3)

ノアと彼の洪水以前に生まれた子供たちは百二十年以上生きていたので、アダムと大洪水の間の人類の特別な状況を観察することができます:神の ネシャマ 肉と努力していた。 洪水前の人間は ネシャマ 洪水後の人間よりも、これは彼らの寿命に直接関係していました。 しかし、彼らがより多くの量を持っていた場合 ネシャマ、彼らは神の意志をよりよく理解する必要があります。 アダムと同じように、書かれた律法は必要ありませんでした。神の霊は人に留まり、すべてを教えていたからです。
これを念頭に置いて、エホバは何を観察しましたか?

「主は、人類の邪悪が地球上でどれほど偉大になったかを見ました。 あらゆる傾向 人間の心の考えの ました 常に悪だけ」。 (ジェネシス6:5)

ここで聖書は、人類が非常に堕落したために戻ってこなかったと説明しています。 神の怒りを理解できますか? 彼が人類と努力したにもかかわらず、彼らの心はいつも悪でした。 彼らはあらゆる傾向で神の努力の精神を悲しんでいました。
神の ネシャマ 洪水の後、人類から完全に取り除かれた? 番号! 確かに、彼の ネシャマ 過去のように肉と努力することはもはやありませんが、私たちは神のイメージにとどまっていることを思い出します:

「人間の血を流す者は誰でも、他の人間によって彼の血を流さなければなりません。 なぜなら、神のかたちで、神は人類を造られたからです。」 (創世記9:6)

その結果、私たちの中には良心、各人間の中に善の能力が残っています。 (比較 ロマンス2:14-16)アダム以来のすべての人間が死んだので、私たちが違反する法律が残っています。 法律があれば、それぞれの人の中に神の霊があります。 各人に神の霊があれば、この法律に従って行動する自由意志があります。
これは素晴らしいニュースです。「罪を犯し、神の栄光に達していない」(ローマ人の3:23)にもかかわらず、私たちは完全に空ではないからです。 ネシャマ、神の霊息。

神との完全な統一

「あなたがわたしに与えた栄光、わたしが彼らに与えた栄光、 私たちがひとつであるように」(John 17:22)

神と一致するためには、2つの条件が存在しなければなりません:

  1. 「良い」という知識は、完全で完全である必要があります。
  2. (a)落ちる前のアダムのように、「善悪の知識」を持ってはならない または:
    (b)「善と悪の知識」はあるが、イエス・キリストのように罪を犯さない または:
    (c)私たちには「善と悪の知識」という罪がありますが、この罪のために完全なtone罪がなされ、最終的には栄光の会衆のようにもはや罪を犯しません。

人は神と完全に一致して生きることが常に神の御心でした。
ポイント1に関しては、モーセの律法はキリストに至るまでの家庭教師でした。 人の良心が罪によって焼かれた時、それは神の意志を教えていました。 それからキリストは私たちに神の完全な意志を教えてくださいました。 彼は言った:

 「私はあなたが世界から私に与えた男性にあなたの名前を明示しました。 彼らはあなたのものであり、あなたは彼らをわたしに与え、彼らはあなたの言葉を守ってきた。」(ジョン17:6)

イエス・キリストが彼らと共におられた間、彼は彼らを神の御心に留めました(ヨハネ17:12)が、彼はいつも直接そこにいるとは限りませんでした。 それで彼は約束しました:

「しかし、父が私の名前で送ってくれる擁護者、聖霊、 あなたにすべてを教えます、そしてあなたに私があなたに言ったすべてを思い出させるでしょう。」(John 14:26)

したがって、条件1は、キリストの宣教とその後の聖霊によって可能になりました。 これは、すでにすべてを知っているという意味ではありませんが、徐々に教えられているということです。
ポイント2に関して、私たちは善と悪の知識を持っていますが、私たちは罪人であり、何らかの形の身代金または罪の支払いを必要とすることも知っています。 キリストを信じると、そのような身代金が支払われ、私たちの「邪悪さ」が取り除かれます。 (イザヤ6:6-7)
私たちの教皇との一致は可能ですが、それは私たちも聖とみなされるときだけです。 キリストが私たちの罪を清めるために彼の血を与えたので、これが私たちが記念式に参加することの重要性を強調する理由です。 私たちは、キリストを別にして自分自身を救うことはできません。キリストが私たちの調停者でなければ正当化することはできません。
4年1776月XNUMX日のアメリカ合衆国議会の全会一致の宣言は次のとおりでした。「私たちはこれらの真実を自明であると考えています。 全ての人は平等に創られている。」 私たち全員が私たちを人間にするものそのものを持っているので、私たち一人一人は善を行うことができます: ネシャマ、神の息吹。 私たちが1%または99%の罪を犯したとしても、私たちは100%許されたと見なすことができます!

"でも今 彼はあなたと和解した 死を通してキリストの肉体によって、傷がなく、非難されることなく、あなたを彼の目に聖なるものとして提示します。」(コロサイ1:22)

ですから、私たちの聖なる、聖なる、聖なる父を賛美し、和解のミニストリーである私たちに与えられたこの良いたよりを分かち合いましょう! ((2コリント5:18)

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