私たちはすべて兄弟です-パート2

最初の部分 シリーズの中で、私たちは組織化された宗教の愚かさから自分を守るために、人間のリーダーシップの腐敗の影響であるパリサイ人のパン種から身を守ることによって、キリスト教の自由の風土を維持しなければならないことを見ました。 私たちのリーダーはキリストです。 一方、私たちはすべて兄弟姉妹です。
彼は私たちの教師でもあります。つまり、教えることはできますが、彼自身の言葉や考えを教えることはできません。
これは、理解するのが難しい詩の意味について推測し理論化できないことを意味するものではありませんが、聖書の事実ではなく人間の推測であるということを常に認めましょう。 私たちは、個人的な解釈を神の言葉として扱う教師に注意したいのです。 私たちはすべてタイプを見てきました。 彼らはあらゆるものを使用して、力強くアイデアを推進します 論理的な誤り すべての攻撃からそれを守るために、別の視点を検討することをいとわない、またはおそらくそれらが間違っていることを認める。 そのようなものは非常に説得力があり、彼らの熱意と信念は説得力があります。 だからこそ、彼らの言葉を超えて、彼らの作品を見なければなりません。 彼らが明らかにする資質は、霊が生み出すものですか？ （ガラ5：22，23）わたしたちは教えてくれる人たちに霊と真理の両方を求めています。 二人は手をつないで行きます。 したがって、議論の真実を特定するのが難しい場合、その背後にある精神を探すのに大いに役立ちます。
確かに、私たちが彼らの言葉だけを見れば、真実の教師と偽の教師を区別することは困難です。 したがって、私たちは彼らの言葉を超えて彼らの作品を見なければなりません。

「彼らは神を知っていると公に宣言しますが、彼らは彼の作品によって彼を嫌います。彼らは憎むべきものであり、不従順であり、あらゆる種類の良い作品のために承認されていないからです。」（Tit 1：16）

「羊のかぶり物であなたのところに来る偽預言者を見守ってください。しかし彼らの中には貪欲なオオカミがいます。 ¹⁶ 彼らの実によってあなたは彼らを認識するでしょう…」（マタ7：15、16）

パウロが書いたコリント人のようにならないようにしましょう。

「実際、あなたは奴隷、所有物を貪る者、あなたが持っているものをつかむ者、あなたに自分自身をexめる者、そしてあなたを顔にぶつける者に我慢します。」（2Co 11：20）

私たちのすべての苦しみについて偽預言者を非難するのは簡単ですが、私たち自身にも目を向けるべきです。 私たちは主から警告を受けました。 罠について警告されたが、警告を無視してすぐに踏み込んだ場合、誰が本当に責任を負うのでしょうか。 偽りの教師は私たちが彼らに与える力しか持っていません。 確かに、彼らの力は、キリストではなく人に従うという私たちの意欲から来ています。
再び私たちを男性に奴隷化しようとする人々から自分自身を守るために使用できる早期警告サインがあります。

自分の独創性を話す人に注意してください

私は最近、著者が聖書の多くの良い点を書いた本を読んでいました。 私は短時間で多くのことを学び、聖書を使って彼の推論を再確認することで彼が言ったことを確認することができました。 しかし、私が知っていた本には間違いがあることがわかっていました。 彼は数秘術への愛着を示し、神の言葉では明らかにされなかった数値の一致に大きな意義を置いた。 冒頭の段落での投機であることを認めながら、残りの記事では、彼の発見が信頼できるものであり、事実上事実であると考えたことにほとんど疑問を残しませんでした。 主題は十分無害でしたが、エホバの証人として提起され、私の宗教の投機的な数秘術に基づいて私の人生の道筋を変えたので、数字やその他を使用して「聖書の預言を解読する」試みに対してほとんど本能的な嫌悪を抱いています投機的手段。
「なぜそんなに長い間我慢したのか」と聞かれますか？
推論が正しいように思われ、聖書を使って結論を確認できる信頼できる人を見つけると、私たちは自然に安心します。 私たちは警戒を緩め、怠惰になり、チェックをやめるかもしれません。 それから、それほど健全ではない推論と聖書で確認できない結論が紹介され、私たちはそれらを信頼して喜んで飲み込みます。 ベロア人をとても気高いものにしたのは、単に聖書を注意深く調べてパウロの教えが真実かどうかを確かめただけではなく、これをしたことを忘れてしまいました。 毎日。 つまり、チェックを停止することはありませんでした。

「これらはテサロニケの人々よりも高潔な人々でした。なぜなら、彼らは聖書を注意深く調べて、心を最も熱心に言葉を受け入れたからです。 daily これらがそうだったかどうかを確認します。」（Ac 17：11）

私が教えてくれる人を信頼するようになりました。 私は新しい教えに疑問を呈しましたが、私が育てられた基本は私の信仰の基盤の一部であり、それ自体は疑問にされませんでした。 私がそれらすべてに疑問を持ち始めたのは、それらの基盤の教えの1つであるマシュー24：34の世代を根本的に変えたときだけでした。 それでも、それは何年もかかりました。そのようなものは精神的な慣性の力だからです。
この経験は私だけではありません。 皆さんの多くも同じ道を歩んでいることを知っています。一部は背後に、一部は前方にありますが、すべて同じ旅をしています。 私たちは言葉の完全な意味を学びました：「あなたがたは王子にも、救いをもたらすことができない人の息子にも信頼を置かないでください。」（詩146：3）救いの問題では、私たちはもはや信頼を置きません地球人の息子で。 それが神の戒めであり、私たちは永遠の危険を冒してそれを無視します。 それはある人にとっては過度に劇的に聞こえるかもしれませんが、私たちは経験と信仰からそうでないことを知っています。
John 7：17、18には、誤解を避けるのに役立つ貴重なツールがあります。

「だれかが彼の意志を行いたいと思うなら、彼はそれが神からのものであるか、それとも私自身の独創性について話すかについて教えを知るでしょう。 ¹⁸ 彼自身の独創性を語る彼は、彼自身の栄光を求めています。 しかし、彼を送った彼の栄光を求める彼、これは真実であり、彼に不義はありません。」（7：17、18）

Eisegesisは、独自の独創性を語る人々が使用するツールです。 CTラッセルは、多くの人々が誤った教えから解放されるのを助けました。 彼は称賛されました Hellfireのホースを回して、 そして彼は多くのクリスチャンが教会が彼らの群れを制御し逃げるために使っていた永遠の苦痛の恐怖から自分自身を解放するのを助けました。 彼は多くの聖書の真理を広めるために一生懸命働きましたが、彼は自分の独創性について話す誘惑に抵抗しませんでした。 彼は、彼が知るべきではなかったもの、つまり終わりの時を見つけたいという欲望に屈した。 （行為1：6,7）
最終的に、これは彼をピラミッド学とエジプト学に導きました。 1914計算。 時代の神の計画は、実際に翼のあるホルスのエジプトの神のシンボルを表示しました。
年齢の計算とピラミッド、特にギザの大ピラミッドの使用への魅力は、ラザフォードの時代に耐えました。 次の図は、次の名前のXNUMXつのボリュームセットから取得したものです。 聖書の研究、 CT Russellが支持した聖書の解釈にピラミッド学がいかに目立っているかを示しています。

イエスは心を知っているので、その人の悪口を言わないようにしましょう。 彼は彼の理解に非常に誠実だったかもしれません。 キリストのために弟子を作るという命令に従う人にとっての本当の危険は、彼らが自分たちのために弟子を作ることになるかもしれないということです。 これが可能なのは「心 is 何よりも欺く 物事、そして必死に邪悪な：誰がそれを知ることができますか？」 （エレ17：9 KJV）
おそらく、だまそうと故意に決心した人はほとんどいません。 何が起こるかというと、彼ら自身の心が彼らをだまします。 他人を欺き始める前に、まず自分自身を欺く必要があります。 これは私たちの罪を許しませんが、それは神が決定することです。
ラッセルが最初から持っていた態度に変化の証拠があります。 彼は死のちょうど1914年前、XNUMX年のXNUMX年前にイエスが大艱難の初めに現れることを期待して次のように書いています。

「さらに、人々は聖書を単独で研究する際に神の計画を見ることができないだけでなく、誰かが聖書研究を脇に置いた場合、彼がそれらを使用した後でも、彼が慣れた後でも、それを見ることができます。彼らは、XNUMX年間読んだ後、それを脇に置いて無視し、一人で聖書に行くと、聖書をXNUMX年間理解していましたが、私たちの経験では、XNUMX年以内に暗闇に陥っています。 一方、彼が単に聖書の研究を参考文献とともに読んだだけで、聖書のページを読んでいなかった場合、彼は光を持っているので、XNUMX年の終わりに光になります。聖書の。」 （（　 ものみの塔とキリストの臨在の布告者、 1910、ページ4685パー。 4）

ラッセルが最初に公開されたとき シオンのものみの塔とキリストの臨在の布告者 1879年には、わずか6,000部の実行から始まりました。 彼の初期の著作は、彼の言葉が聖書と同等にされるべきだと彼が感じたことを示していません。 しかし、31年後、ラッセルの態度は変わりました。 今、彼は読者に、彼らが彼の公表された言葉に頼らなければ聖書を理解することは不可能であることを教えました。 実際、私たちが上で見たものによって、彼は自分の書物だけを使って聖書を理解することが可能であると感じました。
彼の仕事から成長した組織は、明らかに彼らの創設者の足跡をたどった男性の統治体によって導かれています。

「聖書を理解したいすべての人は、 『非常に多様化した神の知恵』は、忠実で思慮深い奴隷であるエホバのコミュニケーションの経路を通してのみ知られるようになることを理解する必要があります。」 （ものみの塔; 1年1994月8日; XNUMXページ）

「同意して考える」ために、私たちは…私たちの出版物に反する考えを抱くことはできません（回路アセンブリトークの概要、CA-tk13-E No. 8 1/12）

最初の号から数えて31年 ものみの塔、 その発行部数は6,000部から約30,000部に増加しました。 （年次報告書、w1910、4727ページを参照）しかし、テクノロジーはすべてを変えます。 短い33,000年間で、Beroean Picketsの読者数は、昨年はほんの一握り（文字通り）からほぼ6,000人に増えました。 ラッセルが印刷したXNUMX号ではなく、XNUMX年目にページビューがXNUMX万部に近づいていました。 姉妹サイトの読者数と視聴率を考慮に入れると、数字はXNUMX倍になります。 真実について話し合う。[I]
これの目的は、私たち自身の角を吹くことではありません。 他のサイト、特に統治体やエホバの証人を公然と軽蔑しているサイトは、より多くの訪問者とヒットを獲得しています。 そして、JW.ORGが毎月獲得するヒット数は数百万に上ります。 いいえ、私たちは自慢していません。統計的な成長を神の祝福の証拠と見なす危険性を認識しています。 これらの数字に言及する理由は、このサイトを始めて、今では他の言語や良いたよりを説教するための新しい非宗派のサイトに拡大することを提案している私たちがほとんどいないので、冷静な反省のために一時停止する必要があるからですすべてがうまくいかない可能性に注意してください。 このサイトは、その周りに構築されたコミュニティに属していると考えています。 聖書に対する理解を深め、良いたよりを広く知らせたいという私たちの願いを多くの人が共有していると思います。 したがって、私たちは皆、欺瞞的な人間の心から身を守る必要があります。
単なる人間に彼の言葉が神の言葉と同等であると思わせるような傲慢さをどうやって避けることができるでしょうか。
XNUMXつの方法は、他の人の話を聞くのをやめないことです。 数年前、友人は冗談めかして、ベテルの家では決して目にすることのないものは提案ボックスだと言いました。 ここではそうではありません。 あなたのコメントは私たちの提案ボックスであり、私たちは耳を傾けます。
これは、すべてのアイデアが受け入れられるという意味ではありません。 私たちは、中央集権化されたリーダーシップの理解に同意しない聖書の理解を許さない超制御的な環境から、自由に使えるアイデアや意見の4つに移行したくありません。 どちらの極端も危険です。 節度の道を探します。 精神と真理の両方で崇拝する方法。 （ヨハネ23：24、XNUMX）
上記のJohn 7：18から引用された原則を適用することで、その妥協点を保つことができます。

排f-私たちのためではない

過去4年間を振り返ってみると、自分自身で進歩が見られ、ある程度の前向きな成長が期待できます。 これは自己称賛ではありません。この同じ成長は、私たち全員の旅の自然な結果だからです。 プライドはこの成長を妨げ、謙虚さはそれを加速させます。 私は、自分のJW育成の誇りの偏りによって、しばらくの間抑制されたことを告白します。
サイトを立ち上げたとき、私たちの懸念の1つは、やはりJWの考え方の影響下にあり、背教的思考から身を守る方法でした。 私は、組織が背教について持っている歪曲された見解を意味するのではなく、2ジョン9-11でジョンによって定義された本当の背教を意味します。 JWの排f方針をそれらの節に適用すると、他の人を個人的なアイデアや議題で誤解させる意図からフォーラムメンバーを保護する方法を疑問に思いました。 私はarbitrary意的でもなく、自己任命の検閲者にもなりたくありませんでした。 一方、モデレーターは管理しなければなりません。つまり、彼の仕事は、平和を保ち、相互尊重と個人の自由を助長する雰囲気を維持することです。
私は最初はこれらの任務をうまく処理できなかったが、XNUMXつのことが私を助けてくれた。 第一は、会衆を腐敗からきれいに保つ方法についての聖書の見方をよりよく理解することでした。 私は、エホバの証人によって実践されている司法プロセスの多くの非聖書的な要素を見るようになりました。 私は、排斥は教会の指導者によって管理されている人為的な方針であることに気づきました。 これは聖書が教えていることではありません。 それは、個人的な経験に基づいて、罪人から引き離す、または分離することを教えています。 言い換えれば、各個人は、自分が誰と関連付けることを選択したかを自分で決定する必要があります。 他の人が強制したり課したりするものではありません。
7つ目は、15つ目と密接に関連しており、実際の会衆（私たちのような仮想の会衆でさえ）が神の聖霊の傘の下でこれらの問題にどのように対処するかを見た経験でした。 私は、概して、会衆がそれ自体を取り締まっているのを見に来ました。 （マタ10:1）私たちのほとんどは小さな羊ではなく、オオカミ、泥棒、略奪者との付き合いの経験が豊富な、戦争に疲れた霊的な兵士です。 （ヨハネ2：6）わたしたちを導く霊が、自分の独創性を教える人々を撃退する雰囲気をどのように作り出すかを見てきました。 多くの場合、これらは厳格な措置を必要とせずに出発します。 彼らはもはや歓迎されていないと感じています。 ですから、コリントの信徒への手紙第二4：XNUMXでパウロが語った「義の大臣」に出会ったとき、私たちはジェームズの忠告に従わなければなりません。

「それゆえ、自分自身を神に服従させなさい。 しかし、悪魔に反対すれば、彼はあなたから逃げるでしょう。」（Jas 4：7）

これは、極端な場合にモデレーターが行動しないということではありません。私たちの待ち合わせ場所の平和を維持するための他の方法がない場合があるからです。 （男性が実際の待ち合わせ場所に入り、叫び、叫び、虐待的に行動した場合、個人が付き添われることは不当な検閲とはみなされません。）しかし、私たちが決定を下す必要はめったにないことを私は見ました。 会衆の意志を認識するのを待つだけです。 それが私たち、会衆です。 ギリシャ語の単語は、 から呼び出された 世界。 （Strong'sを参照してください： エククレシア）それは私たちが何であるか、最も文字通りではありませんか？ なぜなら、私たちは真に世界にまたがる会衆を構成し、父の祝福を受けて、まもなく複数の言語グループを受け入れるようになるからです。
ですから、この早い段階で、あらゆる形態のリーダーシップによって実施された公式の排斥政策の概念を放棄しましょう。 私たち全員が兄弟である間、私たちのリーダーは一人、キリストです。 コリントの会衆が行ったように、汚染を避けるために不正行為者を叱責するために私たちは一致して行動することができますが、世界の悲しみに誰も失われないように愛情を込めて行動します。 （コリント第二2：2-5）

振る舞わなかったら

パリサイ人のパン種は、堕落した指導者の汚染の影響です。 多くのキリスト教の宗派は最善の意図から始まりましたが、ゆっくりと厳格でルール指向の正統派になりました。 ハシディズムのユダヤ人が、キリスト教の愛ある親切を模倣するために与えられたユダヤ教の包括的な枝として始まったことを知っておくのは興味深いかもしれません。 （ハシディズムは「愛ある親切」を意味します。）それは現在、ユダヤ教のより厳格な形態のXNUMXつです。
これは組織化された宗教の方法のようです。 少しの秩序で何も悪いことはありませんが、組織はリーダーシップを意味し、それは常に神の名の下に行動していると思われる人間のリーダーになってしまうようです。 男性は彼らの怪我のために男性を支配します。 （伝道の書8：9）ここではそれを望んでいません。
これが私たちに起こらないという世界のすべての約束をあなたに与えることができますが、神とキリストだけが決して失敗しない約束をすることができます。 したがって、私たちをチェックするのはあなた次第です。 これが、コメント機能が継続される理由です。 私たちが耳を傾けるのをやめて自分の栄光を求め始める日が来るとしたら、エホバの証人の組織ですでに多くの人が行っているように、あなたは自分の足で投票しなければなりません。
ローマ人へのパウロの言葉を私たちのモットーにしましょう。「すべての人はうそつきですが、神が真実であると認められますように」。 （ロマ3：4）
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メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。