[ws10 / 16 pから。 8 11月28-12月4]

「見知らぬ人への親切を忘れないでください。」–ヘブライ語13:2、ftn。 NWT

この研究は、ガーナからヨーロッパに到着した時点で証人ではなかった男性の直接の説明から始まります。

「彼は回想します。「ほとんどの人が私を気にかけていなかったことにすぐに気付きました。 気候も衝撃的でした。 彼は言葉に苦労したため、大成は1年以上まともな仕事を見つけることができませんでした。私は空港を出て、私の人生で初めて寒さを感じました。 彼は家族から遠く離れていて、孤独感とホームシックを感じました。」 –パー 1

私たちのJW兄弟はこの最初の口座から何を受け取りますか? きっと彼らはこのかわいそうな仲間の窮状に共感するでしょう。 確かに彼らは、見知らぬ人に親切を示すという点で、証人は世界とは違うと感じるでしょう。 これが記事の要点であると仮定したことで非難することはできませんでした。 そうでなければ、なぜそのようなアカウントで開くのですか? そうでなければ、なぜヘブライ13:2のようなテーマテキストを持っているのですか?

 「もてなしを忘れないでください[ftn:「見知らぬ人への優しさ」]。それを通して、無意識のうちにエンジェルを楽しませた。」(Heb 13:2)

ヘブライ人の作家は、人間のように見える天使からの訪問を受けた家長の例を使用して、クリスチャンが見知らぬ人に親切であるべきであることを示しています。天幕に招かれて、実際に神からの天使たちを養い、備えさせました。

彼らは彼らの無私の、偏見のない親切に恵まれていました。

冒頭の段落を考えると、同様の状況でエホバの証人がどのように行動すべきかを示すために、男性の病歴が使用されると正当に仮定できます。

これは興味深いことです。なぜなら、伝統的にエホバの証人は、統治体または地方支部によって直接組織されない限り、困っている人々を助けるためのボランティア活動や慈善支援プログラムに従事することを思いとどまらせてきたからです。 そして、これらはごくわずかであり、自然災害後の復旧作業に限定されています。 さらに、エホバの証人は、社会的性質と「世俗的な人々」とのすべての関連を避けるように定期的に警告されています。 人が証人になることに関心を示した場合にのみ、意味のある社会扶助が可能であり、それでも、個人が組織に完全に「参加」するまで、それは非常に限られています。 したがって、おそらくこの記事はポリシーの変更を紹介しています。 おそらく、統治体は、パウロが使徒たちとエルサレムの年配の人々によって、彼が紳士たちへの説教の仕事に出発したときに課された唯一の要求に留意しているのでしょう。

「。 。 そうです、彼らが私に与えられた不当な親切を知るようになったとき、柱のように見えたジェームズとセファスとジョンは、私とバルナバスに、私たちが国々に行くべきであるという共有の右手を与えました。 、しかし割礼を受けている人たちに。 10 貧しい人々を念頭に置くべきです。 私もこれに真剣に取り組んでいます。」(Ga 2:9、10)

これはなんと素晴らしい、そして歓迎すべきペースの変化でしょう! 貧しい人々を念頭に置いて!

確かに、次の段落の冒頭の文は、そのようなことが組織内のケースになりつつあるという私たちの希望をかき立てます。

あなたが同じような状況にあった場合、あなたが他の人にあなたに向かって行動してほしいと思う方法について考えてください。 –パー 2

しかし、悲しいかな、次の文章を読むことで私たちの希望は打ち砕かれます:

国籍や肌の色に関係なく、王国会館で温かい歓迎を受けられないでしょうか? –パー 2

さらに別のおとり商法。 最初の段落の例の男性は、当時はJWではなく、王国会館に入ったり、エホバの証人の存在に気づいたりすることもありませんでしたが、申請は、そのような男性が現れたときに親切を示すことです。王国会館で!

ヘブライ人への手紙第13章2節が条件付きで語っている見知らぬ人への親切はありますか。 それは相互的だけですか? 見知らぬ人は、私たちから少し親切にするために、何かをし、暗黙の約束をし、偽りの興味を持っている必要がありますか? それはそれが依存しているものですか?

そのような親切な行為は、エホバの証人になることに最初に関心を示した人だけに制限されるのでしょうか。

以下の抜粋は、その結論を裏付けているようです。

「…外国人のバックグラウンドを持つ人々が会衆の中でくつろいでいるのをどのように助けることができるでしょうか?」–パー 2

「今日、エホバは会衆の集会に出席する外国人の人々についても同様に関心を持っていると確信できます。」-パー 5

「私たちは、外国のバックグラウンドからの新人に親切に、王国会館で温かく挨拶することによって示すことができます。」–パー。 9

「エホバは「国民に信仰の扉を開いた」ので、「信仰の中でわたしたちに関係している」見知らぬ人に自分の扉を開くことはできなかったでしょうか。 16

これらの抜粋は、記事全体を読むことで確認できます。 彼が私たちの一人になることに最初に何らかの関心を示さない限り、助けを必要としている見知らぬ人や外国人を助けるために私たちが邪魔にならないようにするための例も、推奨もありません。 これは条件付きの優しさ、代償を伴う愛です。 イエスや使徒たちの働きでこの例を見つけることができますか? 私はそうは思わない。

人種的偏見を根絶することに何の問題もありませんが、それはヘブライ人への手紙第13章2節でなされた聖書の訴えのほんの一部にすぎません。 私たちと同じ人種であっても、人種に関係なく、困っている見知らぬ人に優しさとおもてなしを示すのはどうでしょうか。 エホバの証人ではなく、一人になることにさえ興味がない見知らぬ人に親切にするのはどうですか。 私たちの愛は条件付きですか? 彼らに説教することは、私たちが敵への愛を表現できる唯一の方法ですか?

要するに、今週のものみの塔の指示の唯一の間違いは、それが十分に進んでいないということです。 ヘブライ人への手紙第13章2節の完全な適用を拡張したフォローアップ記事があればそれは問題ありませんが、何も見つかりません。 アプリケーションはここで停止します。 悲しいことに、別の機会を逃しました。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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