[ws12 / 16 pから。 19 2月13-19]

「エホバがあなたを気遣っているので、あなたの不安をすべて投げてください。」– 1Pe 5:7

 

これはまれです 望楼 研究記事。 見下しているように聞こえるつもりはありませんが、私の経験では、イエスの役割に重点が置かれ、作家が聖書の物語から逸脱しないこのような研究記事を見つけるのは困難です。 あなたが私たちの過去のレビューをフォローしているなら、あなたはこれが真実であることを知っているでしょう。

多くの場合、イエスはほとんど無視されています。 たとえば、今月の紹介では 放送 tv.jw.orgで、「エホバは私たちに最初に王国を求めるように促されている」と言われています。 実際、これを行うのはイエスであり、エホバではありません。 (マタイ6:33;ルカ12:31を参照)息子が自分の言ったことを認めることさえできないのなら、どうすれば息子を敬うことができるでしょうか。

「。 。 息子を敬わない者は、彼を遣わした父を敬わない。」 (ヨハ5:23)

しかし、この研究の著者は、イエスに正当な理由を与えようとしているようです。 例えば、

神の言葉で、私たちは見つけます イエス' なだめるようなことわざ。 彼の言葉と教えは、彼の聞き手にとってリフレッシュの源でした。 彼は問題を抱えた心を落ち着かせ、弱者を強め、落ち込んだ人を慰めたため、群衆が彼に引き寄せられました。 (Matthew 11:28-30を読んでください。)彼は他の人の霊的、感情的、肉体的な必要性に対して愛情深い配慮を示しました。 (マーク6:30-32) イエス' サポートの約束は引き続き適用されます。 一緒に旅行している使徒たちと同じように、あなたにとっても真実であることが証明できる イエス。 にいる必要はありません イエス' 物理的な存在が恩恵を受けます。 天国の王として、 イエス 共感を持ち続けます。 したがって、あなたが心配しているとき、彼は慈悲深く「あなたの援助に来て」「適切な時にあなたを助ける」ことができます。 はい、 イエス あなたが苦痛に対処するのを助け、彼はあなたの心を希望と勇気で満たすことができます。—ヘブ。 2:17、18; 4:16。 –パー 6

ほとんどの記事では、そのような段落は「イエス」の代わりに「エホバ」を使って書かれ、会議の出席者は目をつぶるでしょう。 正直なところ、このような一節を出版物で最後に読んだときのことは思い出せません。 彼らがこれを維持することを願っています。

全体として、それは励みになり、バランスの取れた記事です。 たとえば、オンライン版の段落15に続くグラフ、または印刷版とPDF版の22ページと23ページの上部にあるグラフは、バランスの取れた生活を送ることを奨励しています。 これは良い理論ですが、実際には、証人が言うように、組織によって課せられた私たちの時間に対する多くの要求を遵守しながら、この助言を適用することは事実上不可能です。 準備と参加のために、週にXNUMX回の会議があります。 XNUMX分のXNUMXは「家族の礼拝の夜」です。 私たちは野外宣教に出て、会衆の平均時間を維持しなければなりません。 巡回監督が来ると、追加の会議があり、毎年XNUMX回の集会とXNUMX回の大会を支援する必要があります。 あなたが長老であるならば、あなたはまた実行するべき多くの追加の管理義務を持っています。 さらに、私たちは皆、補助的な開拓者として、あるいはもっと良いことに、通常の開拓者として、毎年省内での時間を増やすように圧力をかけられています。

これらのいずれかを削減し始めると、長老たちに「励まされ」、サービスを復活させるか、以前にやったことを上回るようになります。

ヨギベラがかつて言ったように、「理論上、理論と実践の間に違いはありません。 実際にはあります。」

しかし、これは理論ではありません。 チャートの項目は聖書の参照によってサポートされているので、聖書の原則を扱っています。 証人が繁栄するなら、彼は神とキリストに従わなければなりません。 したがって、私たちは皆、今週の研究記事の表に示されている助言を適用することに注意を払い、善意のある長老たちによる変化の試みに抵抗する必要があります。 私たちだけがバランスを保つことができます。 これを達成するための6つの方法は、マタイ33:XNUMXにある聖書の原則を適用することです。

「。 。 「それでは、最初に王国とその義を求め続けなさい。 。 。」 (マタ6:33)

偽りを学ぶことに時間を費やし、偽りを説教することにもっと時間を費やすことは、明らかに王国と神の義を求めているのではありません。 ですから、そのような活動をスケジュールから除外する場合は、幸せでバランスの取れた精神的な生活に貢献する、チャートに記載されている他のことのために解放する時間を想像してみてください。

神との関係—あなたの最大の力

私の亡くなった妻は、すべての人からモデルの証人と見なされていました。 彼女は何年もの間、より大きな必要があるところで説教し、数十人が聖書の知識を身につけてバプテスマを受けるのを助け、人々に裁かれることを恐れずに何でも共有できると感じさせました。 彼女は静かで穏やかな人でしたが、熱心に忠実で勇気もありました。 それでも、彼女は時々、神に本当に親しみを感じたことは一度もないと私に嘆きました。 彼女はクリエーターとの親密で個人的な関係を望んでいましたが、それは常に彼女の理解を超えているように見えました。 彼女が真理に目覚め、イエスと、そして彼を通して父との関係を持つ必要があることに気付くまで、それはありませんでした。 彼女が主への信仰によって神の子供であると呼ばれたことを受け入れるようになったのは初めてでした。 彼女がついに神を彼女の個人的な父親と見なすまで、彼女は彼女が一生ずっと切望していた関係をようやく感じ始めました。 (ヨハネ14:6; 1:12)

この研究は、そのような関係が私たちの最大の強みであると私たちに告げることによって結論を下します。 それは真実ですが、組織は「神の友としての他の羊」の教義によって、私たちにそれが称賛する関係そのものを否定し、その心強い言葉を空にし、意味を失います。 私たちの最大の強みは神との関係です 父として、私たちの友達としてではありません。 その関係は、この教義の忌まわしさによって私たちから奪われました。 しかし、彼らは申し出を続けているイエスよりも強力ではないので、彼らは本当に王国を閉ざすことはできません。 (マタ23:13とマタ11:28-30を参照)

覚えていますか

今週のコメントはあまりないので 望楼 おそらく、12月号の18ページにある「覚えていますか」のレビューをご覧ください。

イエスは、マタイの18:15-17で説明されているカウンセルで、どのような罪について話していましたか?
彼は直接関係する人々の間で解決できる問題について話していました。 しかし、問題が解決しない場合、罪は排disに値するほど深刻です。 たとえば、罪は中傷であったり、詐欺行為であったりします。—w16.05、p。 7。

誤り! 彼は、個人的な性質のものだけでなく、あらゆる種類の罪について話していました。 第一に、イエスが特定の種類の罪について話していることを示すものは何もありません。 第二に、もし彼が私たちに個人的な性質の罪を扱うことについて弟子たちに指示を与えているだけなら、非個人的な性質の罪を扱うことについての彼の指示はどこにありますか? なぜ彼は(組織が言うように)それほど深刻ではない罪を処理するために私たちを愛情を込めて準備し、それからより深刻な罪を処理することになると私たちを手ぶらで残すのでしょうか? (詳細については、を参照してください。 マシュー18再訪.)

聖書の読みをもっと有益にするために何ができますか?
次のことができます。心を開いて読んで、適用できるレッスンを探します。 「他の人を助けるためにこれをどのように使用できますか?」などの質問を自問してください。 利用可能なツールを使用して、今読んだ資料の研究を行います。w16.05、pp。24-26。

「心を開いて読んでください」そうです! しかし、信心深い心ではありません。 むしろ、昔のベロア人のようになり、すべてを確認してください。 「利用可能なツール」の使用に関して、証人はこれらがJW.orgの出版物に限定されていることを理解しています。

したがって、「忠実で思慮深い奴隷」は、その監督下で作成または編成されていない文献、会議、またはWebサイトを支持していません。 (km 9/07p。3質問ボックス)

これは無視してください! オンラインで入手できる多数の聖書研究ツールを使用してください。 (私が使う BibleHub.com 定期的に。)あなたがそれを試験にかけない限り、他にどのようにあなたが真実を持っていると確信できますか?

 

エゼキエルの章9で言及されている秘書のinkを持つ男と、武器を持つ6人の男は誰を象徴していますか?
エルサレムの破壊に関与し、ハルマゲドンに破壊をもたらすことに関与する天国の力を描くために彼らを理解しています。 現代の成就では、墨角を持つ男はイエス・キリストを表しています。イエス・キリストは生き残る者を示しています。―w16.06、pp。16-17。

聖書はこの記述に二次的な適用をしません、非典型的な成就もしません。 では、この非典型的な実現はどこから来るのでしょうか? マタイ24:45の「忠実で思慮深い奴隷」であると主張する統治体から、予言的なアンチタイプの使用についてどのような指示を受けましたか。

型とアンチタイプの使用に関する新しい立場をまとめると、David Splaneは 2014年次総会プログラム:

「神の言葉がそれについて何も言わないなら、人または出来事がタイプであるかどうかを決めるのは誰ですか? 誰がそれを行う資格がありますか? 答えは? 愛する兄弟のアルバート・シュローダーは、「ヘブライ語聖書の記述を預言のパターンや型として適用するときは、これらの記述が聖書自体に適用されない場合、細心の注意を払う必要がある」と言った以上に良いことはありませんでした。それは美しい声明ですか? (それに同意します。)(ビデオの2:13マークを参照)

次に、2:18マークの周りに、Splaneが、かつてピラミッドの重要性を信じていた信念を愛していた1人の兄弟Arch W. Smithの例を示します。 ただし、1928 望楼 その教義を無効にし、彼は変更を受け入れました。なぜなら、スプレーンを引用すると、「彼は理性を感情に勝ち取らせた」からです。 その後、スプレーンは次のように述べています。「最近、私たちの出版物の傾向は、聖書自体がそれらをそのように明確に識別していないタイプではなく、イベントの実用的なアプリケーションを探すことです。 書かれていることを超えることはできません。 

これは3月の2015の「読者からの質問」で繰り返されました 望楼.

では、なぜ6月、2016、 望楼 非聖書のアンチタイプについての「新しい真実」と矛盾しますか? なぜ、神のコミュニケーションのチャネルであると称する人々からこの新しい方向性を無視しているのでしょうか? エホバは私たちに混合メッセージを送っておられますか、それともこれは人間の偽善の例ですか。

 

聖書はどんな脅威を乗り越えましたか?
パピルスや羊皮紙など、書き込みに使用される材料の腐敗の脅威を生き延びました(1)。 (2)それを破壊しようとした政治的および宗教的指導者による反対。 (3)メッセージを変更しようとする人がいます。—wp16.4、pp。4-7。

はい、それは確かにこれらの脅威を乗り越えてきました、そして主にそれを保存するために命と手足を危険にさらした神の忠実な子供たちの勇気ある立場のためです。 NWTの現在の版は、ポイント(3)のもう5,000つの例にすぎません。 たとえば、XNUMX以上のオリジナルの写本や断片のいずれにも見られないキリスト教ギリシャ語聖書へのエホバの挿入を考えてみましょう。 (見る フレッド・フランツとギリシャ語聖書の神名。)または、レンダリングが変更される1 Peter 1:11を使用します。

「何を、またはどのような方法で検索する キリストの精神 彼らにあったものは、キリストの苦しみとそれに続く栄光を前もって証したとき、意味しました。」– 1ピーター1:11 KJV

に:

「特定の時間や季節を調査し続けました 精神 彼らの中には、キリストに関連する苦しみとそれに続く栄光について事前に証言したように、キリストについて示していました。」(1Pe 1:11 NWT)

 この節の「キリスト」の除去は、たとえそれがNWTの基礎となっているインターリニアに現れているとしても、JWの教義に挑戦する疑問を避けるためであると思われます。

ここにリストするには例が多すぎますが、1つはっきりしているのは、Beroean Bibleの学生は多くのバージョンを使用して、翻訳者の偏見の犠牲にならないようにする必要があることです。

 

今日の兄弟にひげがあるのは適切ですか?
文化によっては、きちんとしたあごひげが受け入れられ、王国のメッセージを損なうことはありません。 それでも、一部の兄弟はあごひげを持たないことに決めるかもしれません。 (1 Cor。8:9)他の文化や地域では、ひげはキリスト教の牧師に受け入れられるとは考えられていません。—w16.09、p。 21。

これは合理的な声明のように思えますが、言及されている「文化」は地元の会衆やエホバの証人のコミュニティに特有の文化であり、世界がtheの男をどのように見ているかとは関係がないことを示すレポートを取得しています。

 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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