2017、3月27-4月2 –私たちのキリスト教生活と宣教

神の言葉の宝

今週のテーマ：“イスラエルはエホバを忘れた」（エレミヤ第12章から第16章）

エレミヤ13：1-11

エレミヤに関するこの考察の最初の2つの部分は、参考文献とともに、 エレミヤを通しての神の言葉 （jr）エレミヤのユーフラテスへの往復をリネンの帯で結び、彼がエホバの指示に従った方法を説明する本。 これは私たちにとって良い例です。もちろん、その指示はエホバからのものであり、人間の解釈から生まれるのではなく、明らかに彼の言葉で書かれているのです。

3番目の部分（Jer 13：8-11）は jr p。 52パー。 19-20、そして、これらの詩の組織的な傾斜は、隣人が困惑している、またはあなたを批判していることについて言うとき、段落20にあります。それはあなたの服装と身だしなみ、教育に関するあなたの選択、あなたがキャリアとして好むもの、あるいはアルコール飲料のあなたの見方さえ含むかもしれません。 エレミヤと同じように、神の導きに従うことを決意しますか？」

まず最初に、エレミヤがそうであったように、私たち全員が神の導きに従うことを決心すべきです。 確かに、神の導きが実際に何であるかを正確に識別することに関心がなければ、このサイトにいる可能性は低いでしょう。

それで、服装と身づくろいに関して、神の言葉にはどんなガイダンスがありますか？

1 Timothy 2：9、10はこれを提供します。「…控えめで心の安らぎを備えた整然とした服装。非常に高価な服装ではなく、神を敬うことを公言する女性にふさわしい方法で。」

重要な原則は、私たちの服装によって私たちは神への敬意を示し、服、髪型、装飾品の私たちの個人的な選択は、自分自身や私たちの狭い仲間のコミュニティではなく、神と一般社会に受け入れられることを証明することによってその敬意を指すことですかもしれない。

申命記22：5、1コリント10：31＆13：4、5とフィリピ2：4にもすばらしい原則が含まれています。

これらの原則を超えて、あごひげなどの制限を定めることは、書かれていることを超えることです。 ちょっと待って、ちょっと考えてみてください。もしイエスが今日、1世紀の弟子たちのように実現し、巡回集会や地域大会に足を踏み入れたなら、彼はプラットホームから話をすることを禁じられるでしょう。 （余談ですが、現在、米軍はひげの一般的な禁止を行っており、1970-1984の中断を除いて第一次世界大戦以来禁止しています。また、モルモン教徒はすべてのメンバーにひげ剃りを強く奨励し、宣教師に義務付けられていますそして、モルモン大学で働いたり出席したりする人々。これらの組織をエミュレートすべきでしょうか？）。

教育と職業の選択に関して、神の言葉にはどんなガイダンスがありますか？

短い答えは、具体的なガイダンスではありません。 もちろん、ルーク14：28などの一般的な原則を適用して費用を計算できますが、ローマ人の14：10を思い出して、それは良心次第です。 または、なぜあなたはあなたの兄弟を見下しているのですか？ 私たちは皆、神の裁きの席の前に立つからです」。

はい、私たちは皆、教育やキャリアを含む人生の選択について、神の前で責任を負っています。 では、なぜ私たちはこれらの問題について良心を行使するように勧められないのでしょうか。 なぜ私たちはその指示に従うことが期待されているのですか 書かれていることを超えて 制裁の脅威にさらされている？

次に、エレミヤ書の第20項が続くように、権威の主張があります。「いずれにせよ、エホバの言葉にあるエホバの指示に従い、忠実な奴隷階級を通して与えられた導きを受け入れることは、あなたの永続的な利益のためです。」 もちろん、2012年以来、私たちは地球上にすべての油そそがれた者からなる「奴隷クラス」は存在しなかったと教えられてきました。 今、忠実で思慮深い奴隷は統治体であると言われています。 では、なぜ今否認されている理解を引用するのでしょうか。 忠実な奴隷であると主張するこれらの男性が、もはや存在しない階級に従うように私たちに告げるという違和感さえ見分けられないのなら、私たちの「彼らの導きを受け入れて従うことは私たちの永続的な善のためである」とどうして信じることができますか？

霊的な宝石を掘る

エレミヤ15：17

「協会に対するジェレマイアの見方はどうでしたか。どうすれば彼を模倣できますか？ （w04 5 / 1 12 para 16）」

 　 望楼 参照は部分的に言っています、 「エレミヤは、悪い仲間によってcorrupted落するよりも、一人でいるほうがましです。 今日、私たちは問題を同じように見ています。」

それはポイントがありません。 陽気な人であることは、エレミヤのイスラエル人の同時代人をそれ自体悪い連想にしませんでした。 を読む コンテキスト この聖句の中で、エホバはエレミヤにその時代のイスラエル人に伝えるために強い言葉で警告を与えていたことが示されています。 彼らが緊急に注意する必要があったもの。 それは潜在的に彼らの人生そのものを意味しました。 エホバは13節と14節でイスラエルについて述べ、次のように述べています。

「あなたの資源と宝物を略奪として与える… ¹⁴私はそれらをあなたの敵に渡します。」（Jer 15：13、14）

したがって、これは非常に深刻な状況でした。 差し迫った破壊を伝えるためにこの任務を与えられたので、エレミヤはどのように陽気な人たちと一緒に座って喜ぶことができましたか？ それは、彼が実際にそれらを非常に真剣に受け止めたのに、彼が予言していた言葉を真剣に受け止めなかったことを暗示することによって、彼のメッセージの深刻さを完全に損なうでしょう。 国全体が邪悪である間、そうではなかったが、それでもエレミヤのメッセージに注意を払っていない個人がいました。 したがって、次のように述べるのは誤用です。 「エレミヤは、悪い仲間によって腐敗するよりもむしろ一人になります。」

 

霊的な宝石をさらに掘り下げる

Jeremiah 16の概要

期間：おそらくジョサイアの治世の後半

主なポイント：

• （1-8）エレミヤは妻をとらないように言いました。 母親と赤ちゃんに降りかかる災難。 エホバは人々から平和を奪います。
• （9） 'ここで私はあなたにこの場所（エルサレム）をやめるようにさせています…私は歓喜と歓喜の音、花gの声と花嫁の声に終止符を打ちます。
• （10-13）なぜこれらの災難について疑問が投げかけられたのは、彼らと彼らの父親が他の神々を追い続けたからだと答えた。 彼らはエホバの好意なしには知らなかった土地に投げ込まれるでしょう。
• （14-15）エホバがエジプトからの出エジプトの悪評を超える方法で行動を起こしたために、ユダヤ人は戻ってきます。
• （16-21）それ以前は、エホバが彼らに与えた土地を汚染することで罪を完遂するために例外なく根絶されていました。

野外奉仕に参加する

トーク：（6以上）w16.03 29-31—テーマ：神の民がバビロン大王によって捕虜にされたのはいつですか？

質問：教えに対する理解を変えたが、ほとんどの証人が理解していない場合はどうしますか？ 帰属のない「読者からの質問」を提起し、同じ情報を繰り返してそれが正しいことを強調してください。 さて、答えは今より明確ですか？ 調べてみましょう。

まず、質問、「この調整されたビューが必要なのはなぜですか？」という言葉に注意してください見る"。 統治体からの教えは ビュー、それらを変更することができます ビュー 影響なし。 しかし、あなたまたは私が質問した場合 ビュー、 それはすぐに変化します 教える なぜなら、それはGBに由来するものであり、したがって挑戦されるべきではないからです。

段落2が主張する 「神の民は、1914の天に神の王国が設立されてから数年間、テストされ、洗練されました」 Malachi 3：1-4と脚注への言及を引用 ものみの塔 7月の15、2013 pp。10-12、pars。 5-8、12—分水界 望楼 多くのフェードまたは元証人のために。

契約のメッセンジャー、Malachi 3の適切な適用、および 望楼 アプリケーション、参照 10月3-9、2016のCLAMレビュー.

7月の8、10の段落12（pp。15-2013） 望楼 詳細な分析に値する：

「1914後期には、天国に行かなかったために一部の聖書学生は落胆しました。」

どうして？ ハルマゲドンが1914に入って来て、彼らがその時にキリストと一緒に天国に連れて行かれるという未達成の予後のために。

「1915と1916の期間中、組織外からの反対が説教活動を遅らせました。 さらに悪いことに、10月の1916でのラッセル兄弟の死後、組織内から反対が生じました。 ものみの塔聖書とトラクト協会の7人のディレクターのうち4人は、ラザフォード兄弟を率先するという決定に反抗しました。」

主張とは対照的に、事実は何ですか？ （1）1917年2月、ラザフォードは特別大会で全会一致で大統領に投票された。 （XNUMX）数ヶ月以内に、XNUMX人の理事は、当時の組織の会長から独裁的な行動を見に来たため、心変わりした。 彼らは彼の権限を制限しようとしましたが、ラザフォードは協会の付属定款の法的な専門性を使用してそれらを取り除きました。 その後、彼は彼に忠実なXNUMX人の取締役と共に権力を維持しました。 （ラザフォードが忠実で思慮深い奴隷とさえ見なされる資格を満たしているかどうかのレビューについては、を参照してください。 神のコミュニケーションのチャンネルになるための資格.)

「彼らは兄弟たちの間で分裂を引き起こそうとしましたが、8月の1917で、彼らはベテルを去りました。 「

「歴史は勝利者によって書かれています。」 –ヴァルター・ベンヤミン。

幸いなことに、歴史は十分に最近のものであり、真面目な歴史家が実際に何が起こったのかを知ることができるほど耐久性のある印刷物です。 追放された取締役とラザフォードの両方 公表 初期の聖書の学生に勝つことを試みるためにお互いに対する議論と非難。 双方が分裂を引き起こし、数百人がものみの塔組織を去り、1917つの異なる聖書学生グループに加わりました。 1919年からXNUMX年の間にリーダーシップによって引き起こされたすべての激変に、さらに何百人もの人々が魅了されたままになりました。 クレンジングはありませんでした。 そこにあったものは、クーデターと呼ぶのが一番です。

また、一部の聖書研究生は人への恐れに屈しました。 それでも、全体として、彼らはイエスの浄化の働きに喜んで応じ、必要な変更を加えました。

「全体として」？ 1947年の訴訟で、離脱した聖書学生協会の1920つが、1940年代から56,000年代初頭にかけて、望楼聖書冊子協会との提携を断ち切った75,000人のうち1942人以上が運動に加わったという証拠を示しました。 100,000年の時点で、エホバの証人の数はまだ1925万人に達していないので、「全体として」彼らが喜んで答えたと主張することは、明らかに「代替事実」に従事することです。 そして、正確にイエスは彼らにどのような変化を起こさせましたか？ ラザフォードは、この時までに、彼の「ミリオンズ・ナウ・リビング・ウィル・ネバー・ダイ」キャンペーンに深く関わっていました。 これは、古代の価値のある人々が復活し、イスラエルの物理的な国が回復するXNUMX年に終わりが来ると予測したキャンペーンでした。 私たちは今、この大失敗についてイエスを非難するのでしょうか？ どうやらそうです、彼がこのいわゆる「クレンジング作業」に責任があることを認めるなら。

したがって、イエスは彼らを真のクリスチャンの小麦であると判断しましたが、キリスト教世界の教会内で見つかったすべての人を含むすべての模倣クリスチャンを拒否しました。 （Mal。3：5; 2 Tim。2：19）

残念ながら、この驚くべき事実を証明するためのイエスの書面や口頭の言葉はありませんが、モーセの席に自分たちを神の任命された経路として立てた人々が実際にこの判断を下したことは当然のことと言えます。コミュニケーションは、イエスが実際にこれをしたことを私たちに保証しました。

イエスが小麦と判断しているのは個人ではなく、組織そのものであることに注意してください。 確かに、イエスは自分が蒔いた種は「王国の子」であると言われましたが、それは本当の意味ではありませんでした。 彼は、種子が組織であり、雑草が他の悪い組織であることを意味しました。 ですから、小麦として個別に保存することはできません。 私たちは救われるために小麦のような組織にいなければなりません。 これはまた、「忠実で思慮深い奴隷」であると宣言した人々からの良い権威を持っています。

「読者からの質問」のパラグラフ8、2からの精神的な捕われの身の期間に言及している^nd センチュリー以降、一部の状態：

「聖職者が教えたことに反して意見​​を表明した人は誰でも厳しく取り扱われ、したがって真実の光を広める試みを抑圧した」。

もちろん、XNUMXつの注目すべき例外を除いて、キリスト教の教会ではもはやそうではありません。 エホバの証人の組織は、異議を鎮めるためにこのテクニックを実践し続けています。 意見ではなく、組織の聖職者が教えていることに反する聖書の真理を表明するならば、彼は最も厳しく扱われるでしょう。 ほとんどの人は、「確立された真実」と矛盾する可能性のある考えを表現することを恐れています。

最後の段落で結論付けているように、「神の民が捕らわれた…2で^nd 西暦世紀」  しかし、エホバの証人に関しては、その捕われの身が存在し続けていると言うのは悲しいことです。

クリスチャンとして生きる

会衆聖書研究

神の王国の規則 （10パラ8-11 pp.101-103章）

テーマ： 「王は彼の民を霊的に洗練する」

今週の部分は、組織がクリスマスのお祝いをどのように扱ったかを扱っています。 段落8のメモとして、 望楼 1881年1919月の「異教の祝日はキリスト教の名前で呼ばれるようになりました-クリスマスはこれらの祝日の1927つです」と述べました。 1659年にキリストによって清められたと思われますが、異教のクリスマスのお祝いは、1681年まで聖書の学生によって実践され続けました。それは奇妙なことです。 特に、米国のニューイングランドのピューリタン入植者のプリマス植民地が200年からXNUMX年の間にボストンでのクリスマスを非合法化し、ボストン地域で人気が出るまでにさらにXNUMX年かかったことを知っているとき。 当時の他のプロテスタント教会もクリスマスを承認しませんでした。

パラグラフ11は、何もしなかった理由についての手がかりを私たちに与えるかもしれません。 おそらく、初期の聖書学生の何人かはそれが間違っていることを知っていましたが、本部からの指示がなかったので何もしませんでした。 統治体は私たちに自分自身に尋ねるように頼む機会を利用します。方向を見るにはどうすればいいですか [または方向の欠如！] 本社から受け取りますか？ 感謝してそれを受け入れ、学んだことを適用しますか？」

最後に 「私たちの進んだ従順は、忠実な奴隷を使って時宜を得た霊的な食物を分配しているメシアの王に対する私たちの支持を示しています。」  もちろん、私たちはキリストに従うべきですが、忠実で思慮深い奴隷であると主張する人々については、彼らの主張の尺度は、彼らが信仰をもって行動し、裁量を行使したかどうかに基づくべきではありませんか？ クリスマスの問題で、奴隷であると主張する人々は約268年遅れました！ 言葉の定義ではほとんどタイムリーではありません。 そのような奴隷はとても遅く食べ物を配達したために解雇されるでしょう。 また、ピューリタンや他の人々が何世紀も前にそれを知っていたのなら、なぜイエスはこの異教の慣習にまだ浸っているグループを選ぶのでしょうか？