どんな種類の愛が真の幸福をもたらしますか

[ws1 / 18 pから。 22 – 3月19-25]

「神はエホバである人々は幸せです。」詩編144：15

これは、組織のすべての指示に完全に準拠しない限り、真に幸せになれないことを意味するさらに別の試みとしてまとめることができます。特に、通常の生活の見た目をあきらめ、自己否定を実践することで私たちが目的を達成するのを助けるために先駆者と他者に頼ることによって、組織の教えを広めます。

それが言われたので、私たちは今記事の詳細を調べます。

冒頭の段落は、循環推論に基づく神の民であるという通常の主張から始まります。 このように実行されます：私たちは神の民であり、彼は大群衆を集めると予告したからです。 組織としての私たちは大群衆なので、この預言を実現します。 私たちは組織としてこの預言を成し遂げるため、私たちは神の民でなければなりません。

ロジックの欠陥を見つけましたか？ その証拠は何ですか：

1. 予言は21で満たされることを意図していた^st 世紀？
2. エホバの証人の組織は、組織がそう主張しているのとは対照的に、神が予言を成就していると見なしているグループ（大群衆）です。 以前の記事で説明したように、組織とほぼ同時期に始まった他の宗教もありますが、現在はエホバの証人よりもかなり大きな「大群衆」に成長しています。

パラグラフ5は、次の言葉で自己愛を説明しています。

「自分を愛する人は、自分が考える必要以上に自分のことを考えすぎます。 （ローマ12：3を読んでください。）彼らの人生への主な関心は彼ら自身です。 彼らは他人をほとんど気にしません。 物事がうまくいかないとき、彼らは責任を受け入れるよりも他人を非難する傾向があります。 ある聖書の解説は、自分自身を愛する人々を「ハリネズミ」に例えています。 。 。 柔らかく暖かいウールを保ちながら、ボールに巻き上げられます。 。 。 および。 。 。 ない人に鋭い棘を提示します。」 そのような自己中心的な人々は本当に幸せではありません。」

これらの言葉が適切に当てはまる組織内に男性のグループはありますか？

教義上のポイントが変更されたとき、組織のリーダーシップは責任を受け入れましたか？ 現在放棄されている教義の教えの中には、他の人の生活に深刻な悪影響を及ぼしたものがありました。たとえば、臓器移植の古い禁止、特定の血液治療の禁止、予防接種の非難などの教えです。 それから、1925年、1975年、そして「この世代」の計算のような失敗した予言的解釈によって引き起こされる大きな害があります。 多くの人々の信仰は傷つけられ、破壊さえされました。

あなたが兄弟姉妹に大きな害を及ぼしたとき、他の人への愛はあなたに謝罪を強いるでしょう。 あなたの過ちに対する責任を受け入れること。 悔い改める; そして可能であれば、償いをするために？ 歴史的に、統治体はこれまでにこれを行ったことがありますか？

段落6のコメント：

「聖書学者は、自己の愛は、終わりの日に蔓延するであろう使徒パウロの否定的な特質のリストの一番上に置かれることを示唆しています。他の特質はそれから生じるからです。 対照的に、神を愛する人々は、はるかに異なる種類の実を結びます。 聖書は、敬虔な愛を喜び、平和、忍耐、優しさ、善良さ、信仰、温和さ、そして自制心と結びつけています。」 

会衆の中であなたの周りを見てください。 喜びはたくさんありますか？ あなたは判断の自由を感じますか、それともあなたは絶えず自分自身を説明することを強いられていますか？ なぜ前回の会議を逃したのですか？ なぜフィールドサービスの時間が減ったのですか？ そんな支配的な雰囲気の中に、本当に喜びが存在するのでしょうか。 優しさと良さはどうですか？ 子どもの頃に性的虐待を受けていたときに虐待や過失があったとして、組織に対して多くの訴訟を起こして勝訴したと聞いたとき、これらの精神の成果が失われていると感じますか？

研究のパラグラフ6から8を検討するとき、あなたはおそらく表現された感情に同意するでしょう。 それは問題ありませんが、アプリケーションはどうですか？ 有効ですか？

段落7のコメント：

「私たちの神への愛が自己への愛によって隠されているかどうかをどうやって判断できますか？ で見つかった警告を検討してください フィリピ2：3、4：「論争や利己主義からは何もしませんが、謙虚に他の人を優れていると考えてください  自分自身の利益だけでなく、他の人の利益にも目を向けるとき、あなたに。」

エホバとイエスは常に私たちの最善の利益に気を配っていることを私たちは知っていますが、神の名を冠した組織はそれに倣っていますか？

最近、王国会館が地元の会衆のメンバーとの協議や許可なしに売却されていることがわかりました。LDC（地方設計委員会）は一方的に行動します。 彼らは会衆を統合して、ホールを解放して売りに出すことができるように指示されました。 すべてのお金は本部に送られます。 これは、多くの人にとって、会議に行くためにより長い距離を移動しなければならないため、移動時間とガソリンの両方で大きな不便とコストをもたらしました。 これは、他の人の「常に最善の利益を探す」という愛情深い態度をどのように示していますか？

パラグラフ7の表現に同意しますが、疑わしいのはアプリケーションです。 結局のところ、私たちは皆、クリスチャンが論争や自我主義から何もするべきではなく、常に他の人の最善の利益を探すべきであることに同意しています。 しかし、この点を指摘したので、この記事は組織の観点からすぐに自己奉仕的なアプリケーションを作成します。

「私は会衆と野外宣教の両方で他の人を助けるために手を差し伸べますか？」 自分自身を与えることは必ずしも簡単ではありません。 それには努力と自己犠牲が必要です。」 （パラメーター7）

「神の愛は、エホバ[組織]により完全に奉仕するために、潜在的に儲かるキャリアを放棄するように一部を動かしました。 アメリカに住むエリカは医者です。 しかし、医学の権威ある地位を追求する代わりに、彼女は定期的な開拓者になり、夫と一緒にいくつかの国で奉仕しました。」 （パラメーター8）

ベロアンピケッツのサイトの多くの記事で説明したように、エホバの証人としての私たちの中心的な教義は、世代を重ね、1914年、神の友人としての大群衆は、キリストの良いたよりを構成しません。 ですから、これらを教えることは、パラグラフ7が主張するように「エホバに仕える」ことを表すことはできません。 神に仕え、故意に偽りを教えることはできません。 無知で行動することでさえ、その結果をもたらします。 （ルカ12:47）

記事の執筆者は、愛を与えることは称賛に値するという真実を受け入れてほしいと望んでいますが、その真実を組織に適用してもらいます。 エホバの証人にとって、「エホバ」と「組織」は交換可能な概念であるため、彼らはこれを行うことができます。

組織のリーダーシップが独自のカウンセルに従う場合、次のことを行います。

1. 人々の良心に口述するのをやめる。 代わりに、正しい心の状態を教えることによって促進します。
2. 彼らの誤りを認め、謝罪し、悔い改め、修正します。
3. Gerrit Loschが教会の階層と呼んでいるものを削除する[I] 組織の最初の世紀のモデルに戻ります。
4. それが私たちの偽りの教えについて知っていることを認め、真実を回復します。
5. 国連を1992から2001に参加させ、関係者全員を監視の立場から外すことにより、中立性の侵害を悔い改めます。
6. 子どもの性的虐待の被害から私たちの中で最も脆弱な人々を保護できなかったために被害を受けたすべての人々に適切な賠償を行います。

天国の富か、地球上の富か？

次に、段落10で、組織の富に関する見解について説明します。 「しかし、基本的なニーズを満たすだけで十分であれば、人は本当に幸せになれますか？ 絶対に！ （伝道師5：12を読んでください。）」

ここで、合理的な見解とは何かについてのセマンティクスと議論に入ります。 しかし、このparagraph言30：8-9で説明されている次の聖句を検討することにより、この聖句と組織による声明を検討してみましょう。

A'gurが極端な貧困と富を避けようとしたのは、神との関係に影響を与える可能性があるためです。 A'gurが富が彼を神ではなく彼らに信頼させることができることを知っていたように、彼は貧しい人が彼を泥棒にしたり、貧困から脱出しようと膨大な時間を費やすことができることも知っていました。 与えられたメッセージ、または少なくとも証人が理解しているメッセージは、必要なものはすべて基本的なものであるということです。 今ではそれは事実ですが、頭の上の屋根の基本だけを食べ、食べるのに十分なだけの食物を持ち、開拓者ができるようにすることは、アグルのproveの精神ではありません。 さらに、すべてではないとしても、ほとんどは、基本に基づいて生活し、より快適な人をより多く望み、or望さえします。 シェルターが借りられ、収入が不安定または季節的である場合、この経済状態には多くの余分な心配が伴います。 ほとんどの注意散漫を単に排除するだけでは、快適に生活できるとは限りません。 この質素な生活とは、アグルの祈りのように、誰もが居たくない状態である貧困に素早く簡単に降りることができることを意味します。

経済的ニーズに関するこの歪んだ見方をフォローアップすると、最終的な文が示唆するときに人々を判断するように誤って求められます。神よりも自分の富を信頼する人々を思い浮かべることができるでしょう。」

私たちが誰かを非常によく知っていない限り（そしてそれでも私たちは心を読むことができません）、どうすれば誰かが神ではなく富を信頼していると確信できますか？ しかし、この種の声明は、証人が誰かを精神的ではなく唯物論的であると物質的に判断するように自動的に導きます。 それは「持っている」と「持っていない」の間の分裂を引き起こします。

その後、「金を愛する人は神を喜ばせることはできません。」 それは本当ですが、あなたは組織が作った微妙なリンクを見ますか？ 最初に、私たちは自分の心の中で彼らの富を信頼していると思う人（言い換えれば「容疑者」）を特定するように言われ、次にこれらの人に「神を喜ばせられない」。 平均的な証人がこれから取るのは、「貧しい人々は神を愛しているが、より良い者は神を愛することはできない」ということです。 この結論ほど真実から遠いものはありません。 聖書の例は、裕福な人は神を愛することができるのに対し（アブラハム、ヨブ、ダビデなど）、貧しい人はそうではないことを明確に示しています。 それはまた、より良い状態にある謙虚な人々を潜在的に彼らの物質的な所有物から自分自身を売却するべきであるという決定に導くように設計されているようであり、そうすることで次のように考えます。 望楼 まだ彼らの耳に鳴っている組織に与えることに関する研究）。

この時点で、あなたはそれが多くの推測であると言うかもしれません。 それは...ですか？ この段落の残りの部分は、宝物をどこに保管すべきかについてマタイ6：19-24を引用しています。 組織の文献では、天国の宝物は常に組織にうまく奉仕することと同じです。 次に、次の段落では、兄弟が妻と一緒に開拓できるように、大きな家と会社を売却することによって「人生を簡素化する」ことを決心した、さらに別の検証不可能な経験について説明します。 おそらく、彼の問題はすべて消えました。 確かに、彼のビジネス上の問題はなくなりましたが、クリスチャンは問題のない人生を期待していますか？ それは、イエスがマルコ10:30に伝えられたメッセージですか。 ヨブ5：7が私たちに思い出させるように、火からの火花が上向きになるのと同じ確実性で「人はトラブルのために生まれる」。

繰り返しますが、貧しい人に与えることはできる限り称賛に値しますが、それは記事が私たちに受け入れて欲しいアプリケーションではありません。 観察する：

この図の下のキャプションは次のとおりです。 「どうすればお金の愛好家になるのを避けることができますか？ （パラグラフ13を参照）」

 エホバを求めるか喜びを求める

18段落の状態：

「喜びをどれほど愛しているかをどのように分析すればよいでしょうか？ 私たちは自分自身に問いかけるのは良いことです。「会議や野外奉仕は娯楽に次ぐ場所ですか？ 私は神に仕えたいと思うので、自己否定をするつもりはありますか？ 楽しい活動を求めて、エホバが私の選択をどのように見るかを考えますか？」

エホバがわたしたちの活動の選択をどのように見て、神に仕えるために何もせずに行くかを考えるのは良いことですが、このサイトでこれまで何度も議論された本当の問題は、集会に出席して野外奉仕に出かけることが本当に真実であるかどうかです。神への奉仕。 2テモテ3：5が私たちに適用されることを決して望んでいません。 私たちは、「ある種の敬虔な献身を持っているが、その力に虚偽を証明している」人々にはなりたくありません。 パウロはティモシーに、「…そしてこれらから背を向ける」と言います。

「神の愛はエホバの民の間で活気づいており、私たちの階級は毎年成長しています。 これは、神の王国が支配し、まもなく想像を絶する祝福をもたらすという証拠です。」 （パラメーター20）

多くのキリスト教の宗教の多くの人々は神を愛しています。 毎年成長している多くのキリスト教の宗教もあります。 これは本当に「神の王国が支配し、すぐにそうなるという証拠」 楽園の地球をもたらしますか？ 目撃者は強調した「いいえ」で答えるでしょう。 したがって、特に組織が世界人口よりも低い速度で成長しており、以前に隠されていた問題がメディアで明らかになったために、神の愛が繁栄するのではなく減少しているように見える場合は、確かに同じ結論が組織に当てはまる必要があります。

要約すると、本当の問題は、私たちはエホバとイエス・キリストに仕えているのか、それとも単に私たちの父によって承認されていない人工の組織に仕えているのかということです。 私たちはこの質問に対する答えを個別に評価し、神の恵みが必要な場合は適切な行動を取る必要があります。

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[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

タドゥア

Taduaによる記事。