禁止の下でエホバを崇拝し続ける

「私たちが見聞きしたことについて話すのをやめることはできません。」 –使徒4：19-20。

 [ws 7/19 p.8研究記事28から：9年15月2019日からXNUMX月XNUMX日]

1段落は、前の「ものみの塔」研究の題名の記事を参照しています 「迫害の準備をする」

記事は質問を提起します 「迫害は、神の恵みを失ったことを意味しますか？」

おそらく、より適切な質問は次のとおりです。組織は今までに神の恵みを受けましたか？

「政府が私たちの礼拝を禁止すると、私たちは神の祝福を受けていないと誤って結論するかもしれません。 しかし、迫害はエホバが私たちに不満を抱いているという意味ではないことを覚えておいてください。」（Par.3）

また、「私たち」（組織）には神の祝福があり、エホバは私たちに満足しているので、「私たち」（組織）は迫害の標的であると誤って結論することもできます。 しかし、両方の結論は誤りです。なぜなら、神の祝福は、主張されているが証明できない組織にあるという前提に基づいているからです。 神の祝福の最も一般的ないわゆる証拠は、継続的な増加です。 公式の数字によると、この増加はほとんど劇的ではなく、ほとんどが世界の人口増加に追いついていません。 これに加えて、世界中からの王国会館と集会所の売却の絶え間ないニュース、さらにリングの空洞の増加という主張が続きます。

議論の余地のない事実使徒パウロの経験から、エホバは忠実な僕たちを迫害することを許されていることがわかります。」 問題のポイント、つまり組織が忠実な使用人であるかどうかを確認または否定しません。

さらに、先週議論したように、政府およびその他は、組織によって迫害と解釈される行動をとることがありますが、実際には、組織に対するこれらの行動は、組織の支持者を傷つけ、それゆえ政府の市民を傷つける活動を教えるおよび実践することに基づいています政府には、防衛し保護する義務と権利があります。

4項は「迫害はエホバの祝福が不足していることの表れではありません。 代わりに、正しいことをしていることを示しています！」

戦争を支援することを拒否したため、組織は迫害されていますか？ いいえ、通常はありません。 良心的兵役拒否者に問題を抱えている国が時々ありますが、それはしばしば彼らを不機嫌だと勘違いします。

組織は子供たちに聖書から道徳的基準を教えることで迫害されていますか？ 番号。

組織は、児童虐待の問題を大幅に減らすのに十分なことをしていないと迫害されていますか？ はい。 彼らは非妥協的な姿勢を示しており、最高の子ども保護政策を持つ代わりに、世俗的または宗教的な組織の最悪の子ども保護政策のいくつかを持っています。

組織は非キリスト教の司法制度、特に非人道的な忌避政策のために迫害されていますか？ はい。 繰り返しますが、彼らは家族を分裂させ、人々を自殺させる非妥協的な姿勢を示します。これはすべて、組織がメンバーの大量退去を管理しようとしているためです。

第二次世界大戦中の目撃者たちの5での倍増は、彼らが享受したい平和な世界に到来するハルマゲドンの近さという魅力的な希望と結びついた当時の恐ろしい世界の状況によって引き起こされた疑いもなく間違いなく、エホバの祝福ではなく。

段落6のコメントエホバに仕えるのをやめた多くの人が集会に出席し始め、再び活性化されました」 禁止が始まった国では、この記事でも経験したように、迫害とハルマゲドンとの絶え間ないつながりが原因で迫害がハルマゲドンが近づいていることを恐れていたのと同じくらい簡単にこれらの人々によって引き起こされました

「別の土地に移動する必要がありますか？」

パラグラフ8と9で、この記事は、立ち去る理由ととどまる理由を与えることによって、迫害されている土地からの証人の流出を制限しようとしています。 ただし、そうすることで、高等教育の主題で使用されるのと同じ微妙な推論を使用します。 記事はあなたが迫害の下で土地を残すことができることを示唆しています、そしてそれはあなたの個人的な決定です。 "しかしながら"、それは言う、「他の人（サブテキスト：精神的に気にされたもの） …使徒パウロ、（サブテキスト：逃げた人に比べて本当に精神的な兄弟） 説教が反対された地域から離れないことにした」。 もちろん、高等教育も個人的な選択であり、誰かの選択を批判するべきではないと組織は述べていますが、一方で、息子や娘を大学に送った長老の排除を本当にお勧めしています（手紙と出版物のみで利用可能です）長老へ）[I] 彼らは統治体の勧告に反しているからです。

次の段落ではこの問題を扱います。

禁止中にどのように礼拝しますか？

このセクションで扱われる礼拝の唯一のXNUMXつの側面は、一緒に会うことによって組織の資料に遅れずについていくことです。間違いなく、教化が継続することを保証し、組織の教えの説教を継続します。

避けるべきトラップ

あまりにも多くの情報を共有しないでください。

些細な問題であなたを分裂させないでください。

疑わしいことを避ける：17段落では、次の経験が与えられます。たとえば、作品が禁止されている土地では、責任ある兄弟たちは出版社が印刷された文献を省に残さないように指示していました。 それでも、その場所の開拓者の兄弟は、彼がよりよく知っていて、文学を配布したと感じました。 結果はどうでしたか？ 彼と他の一部の人々が非公式の証言の期間を終えた直後に、彼らは警察に尋問された。 どうやら、役人は彼らを追跡し、配布した文献を検索することができたようです。

私たちは心を読むことができないので、開拓者の兄弟が文学を配布し続けた理由を確実に知ることは困難です。 ただし、非常に妥当な説明の1つは次のとおりです。

開拓者として、特に彼がしばらく奉仕していたならば、彼は組織の文献をあらゆる呼びかけの最終目標として使用するように条件付けられていたでしょう。 この背後にある一般的な意図は、出版物の研究を持つことです 聖書は何を教えてくれますか 興味のある人と一緒に聖書の助けを借りて。 これは、すべての聖書研究が、組織によって解釈される聖書の教えを確実に学習するためです。 したがって、彼は文学が非常に重要であると感じたため、地元の長老の指示を無視し、禁止の前と同じように続けることができます。特に、指示につながる推論の背後にある説明が兄弟と共有されていない場合。

18段落の状態： 「エホバはわたしたちに他の人のために個人的な決定を下す権限を与えておられませんでした。 不必要な規則を作る人は、兄弟の安全を守っていません。彼は兄弟の信仰の主人になろうとしています。―2コリント。 1:24インチ

「医師、自分自身を癒す」は、頭に浮かぶおなじみのフレーズです。 長年にわたり、ものみの塔の「読者からの質問」セクションと組織の本部のサービスデスクは、証人の生活と証人の個人的な生活の全範囲にわたって証人の意見を述べ、ルールを作成してきました。 聖書の訓練を受けた良心に基づいてエホバの証人がほとんどの事柄について独自の決定を下せるようにする代わりに、多くの事柄についての決定は彼らの手に委ねられました。 それに加えて、長老の地元の会衆の組織は、そうではないという助言にもかかわらず、独自の規則を作りました。 たとえば、兄弟は、プラットフォームにいるときはおそろいのスーツの上着とズボンを、また一部の場所では白いシャツを着る必要があります。 また、多くの西部の土地では、ひげを生やした兄弟は公共の講演者や集会の講演者として使用できないという、書かれていない規則が続いています。

これは、多くの証人が責任を負い、自分で聖書を訓練した良心の決定を下すのではなく、彼らのために下される決定を好む環境をもたらし、この視点を告白します。

結論として

主題を与えられた非常に予測可能な記事で、部屋の象について議論する試みはありません。 部屋の象は：迫害の大半の背後にあるものは何ですか？ そして、組織としてエホバに祝福されており、忠実な僕であるために迫害されていることをどのように知ることができますか。

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[I] ものみの塔出版物： 神の羊飼い –（長老のみ）：羊飼いsfl_E 2019、章8セクション30ページ46：見出しの下 「のレビューが必要な状況 指定された兄弟の資格　

彼または彼の世帯のメンバーは高等教育を追求します：

任命された兄弟、彼の妻、または彼の子供がより高い追求 教育、彼の生活パターンは、彼が王国の利益を置くことを示しています 彼の人生で最初に？ （w05 10 / 1 p。27 par。6）彼は彼に教えますか 王国の利益を第一に考える家族 彼は尊敬していますか の危険について忠実な奴隷によって発行されたもの 高等教育？ 彼の演説と行動を行い、彼が 精神的な人？ 会衆は彼をどう見ていますか。 なぜ 彼または彼の家族は高等教育を追求していますか？ 彼らは神権的ですか 目標は？ 高等教育の追求は定期的な活動を妨げますか 会議への出席、フィールドサービスへの有意義な参加、 または他の神権的な活動？