シャニング、パート3：邪悪な男性にだまされないように聖書を使用して身を守る

前回のビデオでは、エホバの証人の統治体がマタイ 18:15-17 の意味を歪曲して、最終的に忌避の罰を伴うパリサイ派の制度に基づいて、彼らの司法制度を支持しているように見せようとしているのを見ました。 、これは社会的死の一形態ですが、人々を文字通りの死に追いやる場合もあります。

マタイ 18:15-17 に記録されている言葉をイエスが話したとき、イエスは何を意味していたのでしょうか。 彼は新しい司法制度を確立していたのでしょうか? 彼は聴衆に、罪を犯す人を避けるべきだと言っていましたか? どうすれば確実に知ることができますか? イエスが私たちに何をしてほしいと望んでいるのかを、男性に頼る必要がありますか?

しばらく前に、「Learning to Fish」というタイトルのビデオを制作しました。 それは次のことわざに基づいていました。 人に魚の釣り方を教えれば、その人を一生養うことができます。」

そのビデオは、釈義として知られる聖書の勉強法を紹介していました。 釈義について学ぶことは、宗教指導者の解釈への依存から私を解放したので、私にとって真の天の恵みでした. 年月が経つにつれて、私は聖書研究の技法についての理解を深めるようになりました。 この用語があなたにとって新しいものである場合、それは、私たち自身の見解や先入観を神の言葉に押し付けるのではなく、単にその真実を引き出すために聖書を批判的に研究することを指しています.

では、ものみの塔協会の出版物が彼らの排斥の教義と政策を支持すると完全に誤解している、マタイ 18:15-17 のイエスの私たちへの指示の研究に、聖書の技法を適用してみましょう。

私はそれを新世界訳に翻訳されたものとして読むつもりですが、心配しないでください。完了する前に、複数の聖書翻訳を調べます.

「さらに、もしあなたが 兄 コミットする 罪、行って、あなたと彼だけの間で彼の過ちを明らかにしてください。 もし彼があなたの言うことを聞くなら、あなたは兄弟を得たことになります。 しかし、彼が聞いていない場合は、さらにXNUMXつかXNUMXつ一緒に連れて行ってください。 目撃者 すべての事項が確立される可能性があります。 彼が彼らの言うことを聞かない場合は、 会衆. もし彼が会衆の言うことさえ聞かないなら、彼をただのようにあなたにさせてください. 国民の男 と 徴税人」 (マタイ 18:15-17 NWT)

特定の用語に下線が引かれていることに気付くでしょう。 なぜ？ 聖書の一節の意味を理解し始める前に、使用されている用語を理解する必要があるからです。 単語や用語の意味の理解が間違っていると、誤った結論を導き出すことになります。

聖書翻訳者でさえ、このようなことをする罪を犯しています。 たとえば、biblehub.com にアクセスして、大部分の翻訳が 17 節をどのように表現しているかを見ると、新世界訳聖書が「会衆」を使用しているのに対し、ほとんどすべてが「教会」という言葉を使用していることがわかります。 問題は、今日、「教会」と言うと、すぐに特定の宗教や場所、建物について話していると人々が考えるということです。

新世界訳聖書での「会衆」という言葉の使用でさえ、特に長老体の形をした、何らかの形の教会のヒエラルキーを意味しています。 そのため、結論を急がないように細心の注意を払う必要があります。 そして、私たちは今、多くの貴重な聖書ツールを手元に持っているので、そうする理由はありません. たとえば、biblehub.com には Interlinear があり、ギリシャ語の単語が エククレシア. これもbiblehub.comのウェブサイトから入手できるStrong's Concordanceによると、この言葉は信者の集まりを指し、神によって世界から呼び出された人々の共同体に適用されます。

以下は、17 節を宗教的な階層的な意味合いやつながりなしに表現した XNUMX つのバージョンです。

「しかし、もし彼が彼らの言うことを聞かないなら、 議会に伝えるもし彼が集会の言うことを聞かないなら、徴税人のように、また異教徒のように、あなたの前に置かせてください。」 (マタイ 18:17 平易な英語のアラム語聖書)

「彼がこれらの証人を無視するなら、 信者のコミュニティにそれを教えてください. もし彼が共同体を無視するなら、異教徒や取税人と同じように彼に対処しなさい。」 (マタイ 18:17 神の言葉の翻訳)

したがって、イエスが罪人を会衆の前に置くように言われたとき、彼は、罪人を司祭、牧師、または長老団のような宗教的権威に連れて行くべきだとほのめかしているわけではありません。 彼が言っていることは、罪を犯した人を信者の全集会の前に連れてくるべきだという意味です。 彼は他に何を意味するでしょうか？

聖書解釈を適切に行っている場合は、確認を提供する相互参照を探します。 パウロがコリント人に宛てて、異教徒でさえ気分を害するほど悪名高い罪を犯したある会員について書いたとき、彼の手紙は長老団に宛てられたものでしたか? 秘めた目だけをマークした？ いいえ、手紙は会衆全体に宛てられたものであり、グループとして状況に対処するのは会衆の成員次第でした。 例えば、ガラテヤの異邦人信者の間で割礼の問題が持ち上がったとき、パウロと他の人々は問題を解決するためにエルサレムの会衆に派遣されました（ガラテヤ 2:1-3）。

パウロが会ったのはエルサレムの長老団だけですか。 最終決定に関与したのは使徒と年長者だけですか。 これらの質問に答えるために、15 のアカウントを見てみましょう。^th 使徒行伝の章。

「それで、彼らは確かに、 組み立て [エククレシア]、フェニケとサマリアを通過し、国々の改宗を宣言し、すべての兄弟たちに大きな喜びをもたらしていました。 エルサレムに着くと、彼らは人々に迎えられた。 組み立て [エククレシア]、使徒、長老たちもまた、神が彼らに対して行われたのと同じくらい多くのことを宣言しました。 (使徒言行録 15:3、4 ヤングの直訳)

「それで、使徒たちや長老たちには良いように見えました。 組み立て [エククレシア]、パウロとバルナバと共にアンティオキアに送るために、自分たちの中から選ばれた人々…」（使徒15:22文字通りの標準バージョン）

これらの質問に聖書に答えてもらったので、その答えは、集会全体がユダヤ主義者の問題に対処することに関与したということであることがわかりました。 これらのユダヤ人キリスト教徒は、キリスト教徒が救いの手段としてモーセの律法の業に立ち返るよう主張することにより、ガラテヤに新しく形成された会衆を腐敗させようとしていました。

クリスチャン会衆の設立について聖書的に考えると、イエスと使徒たちの宣教の本質的な部分は、神によって召された人々、聖霊によって油そそがれた人々を結びつけることであったことがわかります。

ペテロは次のように述べています。 そうすれば聖霊の賜物を受けるでしょう。 この約束は、私たちの神、主によって召されたすべての人に対するものです。」 (使徒 2:39)

そしてヨハネは、「その国のためだけでなく、散らされた神の子供たちのためにも、彼らを集めて一つにするためです」と言いました。 (ヨハネ 11:52) 

後にパウロは次のように書いています。 私たちの主イエス・キリストの名を呼び求めるあらゆる場所のすべての人々に対してされたのと同じように、彼はキリスト・イエスによってあなたを聖なるものとされました…」（1コリント1：2新生活訳）

さらなる証拠 エククレシア イエスが語っているのは、イエスは弟子たちで構成されており、「兄弟」という言葉を彼が使っていることです。 イエスは、「さらに、もしあなたの兄弟が罪を犯すなら…」と言いました。

イエスは誰を兄弟とみなしましたか。 繰り返しますが、私たちは仮定しませんが、聖書に用語を定義させます. 「brother」という単語をすべて検索すると、答えが得られます。

「イエスがまだ群衆に語りかけている間、母親と兄弟たちは、イエスに語りかけようとして外に立っていた。 誰かが彼に言った、「ほら、あなたのお母さんと兄弟が外に立っていて、あなたと話したいと思っています。」 (マタイ 12:46 新生訳)

「しかし、イエスは答えた、「私の母とは誰ですか、私の兄弟とは誰ですか？」 弟子たちを指して、「ここに私の母と私の兄弟がいます。 天にいる私の父の意志を行う人は誰でも、私の兄弟であり、姉妹であり、母なのです。」 (マタイ 12:47-50 BSB)

マタイ 18:17 の解釈研究に戻ると、次に定義しなければならない用語は「罪」です。 罪とは何ですか？ この聖句では、イエスは弟子たちには語っていませんが、使徒たちを通してそのようなことを彼らに明らかにしています。 パウロはガラテヤ人にこう言います。

「今、肉の働きは明白です: 性的不道徳、不潔、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、ねたみ、怒りの発作、対立、意見の相違、分裂、ねたみ、酩酊、乱交、およびこれらに類するもの。 前に警告したように、そのようなことをする者は神の国を受け継ぐことはできないと警告します。」 (ガラテヤ人への手紙 5:19-21 NLT)

使徒が「およびこれらのようなもの」で終わることに注意してください。 なぜ彼はそれを詳しく説明し、JW の長老の秘密のマニュアルのように罪の完全かつ網羅的なリストを私たちに与えないのですか? それが彼らの法律書で、皮肉なことに、 神の羊飼い. エホバの証人の組織内で罪を構成するものを定義し、洗練するために、ページとページが（合法的なパリサイ的な方法で）続きます。 霊感を受けたクリスチャン聖書の筆者たちを通してイエスが同じことをしないのはなぜですか。

私たちがキリストの律法、愛の律法の下にいるからです。 私たちは、兄弟姉妹が罪を犯している側であろうと、その影響を受けている側であろうと、それぞれにとって何が最善かを探し求めます。 キリスト教世界の宗教は、神の律法 (愛) を理解していません。 一部の個々のキリスト教徒、つまり雑草が生い茂る一筋の小麦は愛を理解していますが、キリストの名によって築かれた宗教的教会のヒエラルキーは理解していません。 キリストの愛を理解することで、罪とは何かを認識することができます。なぜなら、罪は愛の反対だからです。 それは本当に簡単です：

私たちが神の子供と呼ばれるために、御父がどれほどの愛を私たちに与えてくださったかを見てください....神から生まれた人は誰でも罪を犯すことを拒否します。 彼は神から生まれたので、罪を犯し続けることはできません。 これにより、神の子供たちは悪魔の子供たちと区別されます。義を実践しない人は誰でも神のものではなく、兄弟を愛さない人でもありません。」 (1 ヨハネ 3:1、9、10 BSB)

神は愛であるため、愛することは神に従うことです (1 ヨハネ 4:8)。 罪は、神に従わないことによって的を外しています。

「そして、父を愛する人は皆、その子供たちも愛しています。 神を愛し、神の戒めに従うなら、神の子供たちを愛していることを私たちは知っています。」 (1 ヨハネ 5:1-2 NLT) 

でもちょっと待って！ イエスは、信者の集まりの中に殺人を犯したり、子供を性的に虐待したりした場合、悔い改めるだけですべてがうまくいくと言っているのでしょうか? 私たちはただ許して忘れることができますか？ 彼にフリーパスを与える？

あなたの兄弟が罪を犯しただけでなく、犯罪を構成する罪を犯したことを知っているなら、あなたは彼に個人的に行き、彼に悔い改めさせることができ、それをそのままにしておくことができると彼は言っていますか?

ここで結論を急ぎますか？ あなたの兄弟を許すことについて誰が何か言いましたか? 誰が悔い改めについて何か言いましたか? イエス様の口に言葉を入れていることに気付かずに、結論に至ることができるのは興味深いことではありませんか。 もう一度見てみましょう。 関連するフレーズに下線を引きました。

「さらに、あなたの兄弟が罪を犯した場合は、行って、あなたと彼だけの間で彼の過ちを明らかにしなさい。 彼があなたの話を聞いたら、あなたはあなたの兄弟を得ました。 しかし 彼が耳を傾けなければ、XNUMX、XNUMX人の証人の証言ですべての問題が立証されるように、もうXNUMX、XNUMX人連れて行ってください。 彼が耳を傾けなければ 彼らに、会衆と話してください。 彼が耳を傾けなければ 会衆に対してさえも、彼が諸国の人として、また収税人として、あなたに与えられますように。」 (マタイ 18:15-17 NWT)

悔い改めと許しについては何もありません。 「ああ、確かに、でもそれは暗黙の了解です」とあなたは言います。 確かに、でもそれは合計ではありませんよね？

ダビデ王はバテシバと姦淫を犯し、彼女が妊娠したとき、それを隠蔽しようと共謀しました。 それが失敗したとき、彼は彼女と結婚して自分の罪を隠すことができるように、彼女の夫を殺そうと共謀しました。 ナタンは個人的に彼のところに来て、彼の罪を明らかにしました。 デビッドは彼に耳を傾けました。 彼は悔い改めましたが、結果がありました。 彼は神によって罰せられました。

イエスは、レイプや児童への性的虐待などの重大な罪や犯罪を隠蔽する手段を私たちに与えていません。 彼は、兄弟姉妹が命を失うことから救う方法を私たちに与えてくれています。 彼らが私たちの言うことに耳を傾けるなら、彼らは物事を正すために必要なことをしなければなりません。それには、当局や神の牧師に行き、犯罪を自白し、子供をレイプしたために刑務所に行くなどの罰を受け入れることが含まれる可能性があります.

イエス・キリストは、キリスト教共同体に司法制度の基盤を提供していません。 イスラエルは独自の法律を持つ国家であったため、司法制度がありました。 その意味でクリスチャンは国家を構成しません。 私たちは、住んでいる国の法律に従います。 ローマ人への手紙 13:1-7 が私たちのために書かれたのはそのためです。

エホバの証人として教え込まれた思い込みにまだ影響を受けていたので、これに気付くのに長い時間がかかりました. JWの司法制度が間違っていることは知っていましたが、それでもマタイ18:15-17がキリスト教の司法制度の基礎であると考えていました. 問題は、イエスの言葉を司法制度の基礎と考えると、律法主義と司法、つまり法廷と裁判官に容易につながることです。 他人の人生を変えるような厳しい判断を下す力のある立場にある男性。

エホバの証人だけが彼らの宗教の中に司法制度を作っているとは思わないでください。

元のギリシャ語写本は、章区切りや節番号なしで書かれたことを思い出してください。これは重要なことですが、段落区切りがありません。 私たちの現代語の段落は何ですか? 新しい思考の始まりを示す方法です。

私が biblehub.com でスキャンしたすべての聖書翻訳は、マタイ 18:15 が新しい段落の始まりであり、あたかもそれが新しい考えであるかのようです。 しかし、ギリシャ語は、「さらに」や「したがって」などの接続詞で始まる接続詞で始まりますが、多くの翻訳ではこれらを表現できていません。

ここで、文脈を含め、接続詞を使用し、段落の区切りを避けると、イエスの言葉に対するあなたの認識がどうなるか見てみましょう。

(マタイ 18:12-17 2001Translation.org)

"どう思いますか？ ある人が100匹の羊を持っていて、そのうちの99匹が迷子になったら、99匹を残して、迷子になった羊を山で探しませんか? もし彼がたまたまそれを見つけたら、私はあなたに言います、彼は迷わなかったXNUMXよりもその方が幸せになるでしょう！ 「天にいる私の父もそうです…彼はこれらの小さな子供たちの一人でさえ滅びることを望んでいません。 故にあなたの兄弟が何らかの形で失敗した場合は、彼を脇に置いて、あなたと彼だけで話し合ってください。 もし彼があなたの言うことを聞くなら、あなたはあなたの兄弟に勝ったことになる. 「しかし、彼が言うことを聞かない場合は、他の XNUMX 人か XNUMX 人を連れてきて、XNUMX 人か XNUMX 人の証人の口から、[彼が] 言ったことを証明できるようにします。」 しかし，その人が彼らの言うことさえ聞くのを拒むなら，会衆に話すべきです。 もし彼が会衆の言うことさえ聞くのを拒むなら、彼をあなたがたの間で異邦人のようにするか、徴税人のようにさせなさい。」

そこから司法制度の根拠がわからない。 あなたは？ いいえ、ここにあるのは、はぐれた羊を救う方法です。 兄弟姉妹が神に失われるのを防ぐために私たちがしなければならないことを行う際に、キリストの愛を行使する方法。

イエスが「[罪人]があなたの言うことに耳を傾けるなら、あなたは兄弟に勝った」と言うとき、彼はこの手順全体の目標を述べています。 しかし、あなたの言うことを聞くことによって、罪人はあなたの言うことをすべて聞いていることになります。 彼が本当に重大な罪、さらには犯罪を犯した場合、あなたは彼が物事を正すために何をする必要があるかを彼に伝えるでしょう. それは当局に行き、自白することさえあるかもしれません。 被害者への賠償になるかもしれません。 つまり、ささいなことから本当に凶悪なことまで、さまざまな状況が発生する可能性があり、それぞれの状況には独自の解決策が必要になります。

それでは、これまでに発見したことを確認しましょう。 マタイ 18 章で、イエスは、間もなく神の養子となる弟子たちに語りかけています。 彼は司法制度を確立していません。 代わりに、彼は彼らに家族として行動するように言っています、そして彼らの霊的な兄弟の一人、神の仲間の子供が罪を犯した場合、彼らはそのクリスチャンを神の恵みに戻すためにこの手順に従わなければなりません. しかし、その兄弟姉妹が理性を聞かなかったらどうしますか? 会衆全体が集まってその人が悪いことをしていることを証言したとしても,彼らが耳を貸さないとしたらどうでしょうか。 じゃあどうする？ イエスは、信者の集まりは罪人を、ユダヤ人が諸国民や異邦人を見るように、あるいは徴税人を見るように見なければならないと言っています。

しかし、それは何を意味するのでしょうか? 結論を急ぐつもりはありません。 聖書がイエスの言葉の意味を明らかにするようにしましょう。それが次のビデオのテーマになります。

ご協力ありがとうございます。 言葉を広め続けるのに役立ちます。