JW 2月放送、パートXNUMX: 統治体が信者の心をどのようにコントロールしているかを明らかにする

「宗派盲目者」という言葉を聞いたことがありますか？

エホバの証人の一人である私は、戸別訪問伝道活動に出かけるたびに、「宗派の目隠し」という論理的誤りに遭遇しました。

宗派の目隠しとは、「自分の特定の宗教宗派や信仰の伝統の外から来る、信仰、道徳、倫理、精神性、神性、死後の世界に関する議論や議論を、真剣に考慮せずに恣意的に無視したり無視したりすること」を指します。

もちろん、自分も「宗派の目隠し」をしているとは思ってもいませんでした。いや、私じゃないよ！私には真実がありました。しかし、それはまさに私が話をしていた他のほとんどの人が信じていたことです。しかし、彼らも私も、自分たちの信念を試すことはありませんでした。その代わりに、私たちは物事を解釈してくれる男性を信頼しており、彼らの教えが正しいと確信していたので、他の人が私たちの信念に異議を唱えてくると、批判的思考をオフにしてしまいました。

私たちが次に検討するのは、賢い人たちが私たちの信頼を利用して、私たちをだまして真実とは正反対のことを信じ込ませる例です。

これは JW.org での 2 月の放送から抜粋したものです。

「私たちの活動が禁止されている国では、迫害を正当化するために嘘やプロパガンダが広まることがよくありますが、私たちが虚偽の報告、誤報、あからさまな嘘に直面するのはそのような国だけではありません。」

彼が何をしているかわかりますか？アンソニー・グリフィンは、エホバの証人として私たち全員が身に着けていた宗派の目隠しを頼りに、彼の言うことを福音の真理としてあなたに受け入れさせようとしています。私たちはエホバの証人として、ロシアや北朝鮮のような国で真実を語るために迫害されていると常に教えられてきました。しかし今、彼はその偏見を利用して、他国が虚偽の報告、誤った情報、あからさまな嘘でエホバの証人を迫害しているということを皆さんに受け入れさせようとしているのです。問題は、これらの国々が全体主義政権ではなく、強力な人権政策を掲げた現代の第一世界国家であるということです。

「実は、真実を伝えているのに……」

繰り返しになりますが、アンソニーは、リスナーが自分たちは真実を伝えており、他の人はみんな嘘をついていると信じているだろうと勝手に想定しています。しかし、これ以上仮定するつもりはありません。

「背教者やその他の人たちは、私たちを不正直者、詐欺師として非難するかもしれません…」

名前呼び。彼は悪口を言います。 「背教者たちは私たちを不正直者、詐欺師として非難するかもしれません。」ちょっと考えてみましょう。彼が他の人を背教者として非難しているからといって、彼らが背教者であるという意味ではありません。彼は私が背教者だと主張するでしょうが、この文脈、聖書の文脈での背教者とはエホバ神から離れた人のことです。私はエホバ神から離れていません。では、彼は嘘をついているのか、それとも私が嘘をついているのか？彼は背教者ですか、それとも私ですか?ほら、悪口を言うのは、聴衆が自分で考える方法を知らない信じやすい人々でいっぱいの場合にのみ機能します。

「その不当な扱いにどう対応すればよいでしょうか？セス・ハ​​イアット兄弟の最近の朝の礼拝での討論「欺瞞者とレッテルを貼られながらも真実を語る」を聞いてみましょう。

「エホバの民に関する悪い報告，誤った報告に直面したことがありますか」。

はい、セス、私はエホバの民に関する誤った報告に直面しました。エホバの民の一人として，私はしばしば誤って伝えられ，中傷され，嘘をつかれてきました。エホバの証人もまた、誤って伝えられ、中傷され、嘘をつかれたことがあるはずです。しかし、真実である報道はどうでしょうか？真実に基づいたエホバの証人に関する否定的な報道にどう対処すべきかについて，セスは聴衆にどのようなアドバイスを与えるでしょうか。彼が問題の両方の側面を公平に見ているかどうか見てみましょう。

「それは新聞記事や夕方のニュースの一部かもしれないし、あるいは省内で取り上げられた話題かもしれない。それは幅広い主題、私たちの中立的な立場である可能性があります....」

「私たちの中立の立場」？つまり、セス、登録非政府組織として国連に10年間加盟しているようなものですか？

「私たちの血に対する立場は…」

確かに、彼らの血に関する聖書的な立場がマスコミによって非難されるのはひどいことです。もちろん、それがまったく聖書的ではないことが判明する場合は別ですが。何も想定しないようにしましょう。事実を確認してみましょう。

「エホバの高い道徳規準を堅持し，結婚の神聖さを認識すること，あるいは悔い改めない悪行者を排斥して会衆を清く保つことに固執することです。」

セスは、彼自身のちょっとした誤った情報と虚偽の表現に関与しています。組織を攻撃する報道は排斥とは関係なく、むしろ排斥と関係がある。宗教団体が内部規定に違反した会員を解雇する権利がないと主張する人はいない。それが排斥の象徴です。これらの報告書で問題となっているのは、排斥をはるかに超えた忌避行為である。誰かを排斥することはできますが、その場合、すべての友人や家族に排斥された人を排斥するよう要求することは、その内容を超えています。その事実を省略することで、セスは彼自身の誤った情報と虚偽の表現に関わっていることになります。

「しかし、どんな主題であっても、いくつかの共通点があります。このような報道はしばしば歪曲や不正確さ、時には完全な虚偽を特徴としており、必然的に、あたかも事実であるかのように確実性と確実性を持って提示されます。」

親愛なるセス、悪い報告、誤った情報、嘘の例を一つも私たちに挙げていないので、あなたは私たちがこのすべてについてあなたの言葉を受け入れることを期待しているようです。しかし、あなたがこれまでに行ったすべての主張と主張は…「あたかも事実であるかのように確実性と確実性を持って提示されています」。

ほら、あのドアは両方向に揺れます。

さて、そのような報告書に直面したとき、あなたはどう思いますか?落胆した、落胆した、怒った？

もしその報告が虚偽だったとしたら、なぜ落胆したり、落胆したり、怒りを感じたりするのでしょうか。つまり、それが真実だとわかったなら、真実を語ると信頼していた男性たちに裏切られたと知り、落胆し落胆するかもしれません。だまされて、虚偽を宣伝するために貴重な時間とエネルギーを無駄にしたことに腹を立てることさえあるかもしれません。しかし、もしあなたが真実を知っているなら、誤った報告は喜ぶべき理由になるはずです。使徒たちはそう感じました。

「そこで彼らはサンヘドリンの前から出て行き、自分たちが彼の名のために不名誉に値するとみなされたことを喜びました。そして毎日神殿で、そして家から家へと、休みなく教え、キリスト、イエスについての良いたよりを宣明し続けました。」 （使徒 5:41、42）

「聖書研究を司会していた開拓者の姉妹の経験を考えてみましょう。研究を司会している途中に，ある女性が予告なしに家に入ってきました。彼女はドアベルも鳴らさず，ノックもしませんでした。そして結局知り合いだったということです」学生の。彼女はすぐに入ってきて聖書研究を中断し，手にはかつてエホバの民と交わっていた男性が書いた本を持っていました。」

あの女性が振り回していた本は何だったのだろうか？おそらくこれは統治体の元成員によるものでしょう。それとも、これも元エホバの証人によるものだったのでしょうか？

セス、見せてみませんか？つまり、同胞のアンソニー・グリフィンが言ったように、もしあなたが真実の担い手であるなら、自分が主張する「虚偽の報道、虚偽の報告、あからさまな嘘」を私たちに示して何を恐れる必要があるというのか？

セスがこの出会いをどのように特徴付け、聴衆の認識に色を与えたかに気づきましたか?しかし、おそらく実際に起こったことは、この女性の友人が、彼女の家に歓迎され、好きなように出入りできるのに、彼女の親しい友人がカルトへの誤解に導かれているのではないかと恐れ、友人を守るために研究を中断しようと乱入したということだろう。害から？

正直かつ公然と、あるいは宗派的な偏見に導かれて、彼がこの問題についてどのように推論し続けているかを見てみましょう。

「女性はその学生に『この本を読んでください』と言った。さて、興味深い会話が続き、私たちの妹は自分が詐欺師の役を任されていることに気づきました。彼女はその状況にどう対処しましたか、また聖書研究生はどのように反応しましたか?」

開拓者の姉妹が詐欺師として行動していたのかどうか、私は非常に疑問に思っています。かつて私と同じように、彼女も自分の教えていることが真実であると確信していたと確信しています。彼女自身も欺瞞の被害者でした。

「その質問に答える前に、今日の本文の言葉と周囲の聖句が正しい見方をするのにどのように役立つかを見てみましょう。コリント人への手紙第二 2 章を見て、6 節に注目してください。パウロは、「あらゆる点で、私たちは神の奉仕者として自らを推薦します」と述べています。さて、以下に述べるのは、使徒パウロが宣教中に直面した、そしてそれ以来忠実なクリスチャンが宣教中に直面してきた長い一連の状況と状況です。今日の聖句の7節の言葉、真実の言葉で「私たちは自分たちを神の奉仕者に推薦します」（そうです、私たちは真理の神エホバを崇拝しており、そのことに喜びを感じています。また、ものみの塔のコメントが要点を示しているように、私たちは真実です）ですから、8節のパウロの言葉に注目するのは興味深いことです。「栄光も不名誉も、悪い報告も良い報告も」と言っています。この興味深い声明により、私たちは「欺瞞者であるが、それでも真実である」と見なされます。

彼の議論の欠陥がわかりますか?セトは使徒パウロが自分自身と当時のクリスチャンに適用した言葉を読んでいますが、セトはそれをエホバの証人に適用しています。私たちはパウロが真のクリスチャンであり、真理を教えたことを知っていますが… ここで、これを別の言い方に変えてみましょう。もしあなたがこのビデオを見ているエホバの証人であれば、セス・ハイアットが今言った言葉を一字一句そのまま受け止めてください。ただし、カトリック教会の説教壇からその言葉を聞くことを想像してみてください。それでも彼らはあなたを説得するでしょうか？あるいは、モルモン教の長老が玄関先で、まさにこの論法を使って、末日聖徒イエス・キリスト教会が唯一の真の教会であるとあなたを説得するために、まさにこの言葉を語るところを想像してみてください。

セスはまだ何も証明していません。彼は「連想の誤謬」を使って、エホバの証人は使徒たちが信じたことをすべて信じ、使徒たちと同じように信仰を実践していると聴衆が考えることを望んでいます。しかし、彼はそれを証明していません。

「さて、それは興味深い逆説ですね。正直でありながら、詐欺師の役を演じられること。エホバの民に対してそのような否定的な報道に直面したとき，私たちはエホバがそのような攻撃の最初の標的であったことを思い出さなければなりません。」

繰り返しますが、「協会による名誉」という論理的誤りがさらに多くなりますが、今回のみ、彼らが自分たちを比較しているのはエホバ神です。彼は組織をエホバと同じレベルに置いていますが、それは驚くべきことではありません。彼の同胞であるアンソニー・グリフィンは、この同じ放送の中で、「エホバとその組織」について、あたかもこの二つが同義語であるかのように6回話しましたが、もちろんそうではありません。なぜなら、組織はあなたがエホバの前で彼らに従うことを期待しているからです。そうそう！たとえそれが聖書に書かれていることと矛盾するとしても、ものみの塔の命令に従うことが求められているということを、私たちは他にどのように理解すればよいでしょうか。

「聖書の創世記 3 章をご覧ください。1 節から始まります。『さて、蛇はエホバ神が造られた野のすべての野生動物の中で最も用心深かった。それでそれは女性に言いました、「神は本当に、園のすべての木から取ったものを食べてはいけないと言ったのでしょうか？」さて、私たちはサタンの手口について学びます。彼は声明から始めたのではなく、質問から始めました。それは単なる質問ではなく、疑惑の種を蒔くために意図された質問でした。 「本当に神様がそんなことを言ったのですか？」さて 5 節と XNUMX 節で女性はこう答えています。 XNUMX 節の終わりの方で、彼女は実際にエホバの命令を引用しています。そうしないとあなたは死んでしまいます。』それで彼女は命令を理解し、罰則も理解した。しかし、XNUMX節で蛇が女に「あなたは決して死ぬことはありません」と言ったことに注目してください。さて、それは嘘でした。しかし、それはあたかも事実であるかのように、確信をもって提示されました。そしてXNUMX節には、「それを食べるとその日のうちに目が開かれ、神のように善悪がわかるようになるということを神はご存じです。」とあります。偽りの父であるサタンはエホバを欺く者の役に立たせました。イエスも地上での宣教中に同様の攻撃を経験し、使徒パウロも反対者たちから詐欺師のレッテルを貼られました。したがって、否定的で誤った報告に直面しても、私たちは驚きません。問題は「どう対応するか？」です。

セスは，エホバの証人が否定的な誤報に直面したとき，どのように対応すべきか尋ねました。ここで、「協会による名誉」という誤った考えは終わります。私たちは、イエスと使徒パウロに対する否定的な報道がすべて虚偽であったことを知っています。同じことがエホバの証人にも当てはまるかどうかはわかりません。なぜなら、セスは今のところ虚偽報告の例を一つも挙げていないからです。しかし、十分公平です。虚偽の報告があったとします。では、エホバの証人はどう対応すべきでしょうか？先ほども言いましたが、これで「協会による名誉」は終わります。この場合、彼らは自分たちをイエスと比較したくありません。なぜなら、イエスは虚偽の報告から逃げたわけではないからです。ポールもそうではなかった。なぜそうすべきなのでしょうか？彼らは真実を知っていたので、あらゆる報告の虚偽を明らかにし、攻撃者の嘘の背後に隠された目的を明らかにすることができました。しかし、これからわか​​るように、それはセス・ハイアットとエホバの証人の統治体が一般人に従うよう奨励している方法ではありません。

「イブが正しい決断を下すのに役立つ、自分自身に尋ねることができるいくつかの質問について考えたことがありますか?ここに 1 つあります。この否定的なレポートの発信者である人物について、私は何を知っていますか?彼の動機は何でしょうか？彼は私の利益を心から考えているのでしょうか、それとも何か計画を持っているのでしょうか?そしてもう一つの質問: 知らない人からの否定的な報告を真実として受け入れる前に、私が知っている人、話して良いアドバイスをもらえる信頼できる人はいますか?

皮肉なことに大満足です。彼は、イブがすべきだったのは、決断を下す前に質問することであった、と言っているのです。あなたは統治体に質問しようとしたことがありますか?あまりにも多くの質問をしたり、彼らの教えと聖書に書かれていることとの間の矛盾をあまりにも多く指摘したりすると、どうなると思いますか。このチャンネルで暴露されたさまざまな司法公聴会を見たことがある人なら、質問することが結果的に排除されることを知っているでしょう。

」 確かに、エバは夫と話し、一緒にエホバと話すこともできたでしょうし、エバがそれらの質問を自分自身に問いかけることができたなら、今日の世界はおそらく大きく変わっていたでしょう。しかし、イブは嘘を信じることを選びました。

はい、はい、そしてはい！もしイブがただ自分自身に質問し、悪魔が[事実であるかのように確実に提示した]事柄を盲目的に受け入れなかったなら、私たちは皆、もっと良い場所にいたでしょう。しかし、セス・ハイアットとエホバの証人の統治体がここで推進しているのはそれではありません。彼らはあなたに質問してほしくないのです。彼らはあなたに自分たちの言うことを信じてもらいたいのです、当然です！観察する！

「先ほど話した開拓者の姉妹と聖書研究生はどうでしょうか。彼らはこの状況にどう対処したのでしょうか?そうです，開拓者の姉妹は，自分が聖書研究生の家に客として来ていたことを反省しており，会話を遮るのは失礼だと思い，何も言わないことにしたと話しました。聖書研究者は何をしましたか。興味深いことに、彼女はその女性に、「あの本を書いた男性を知っていますか?」と尋ねました。いいえ、彼の執筆動機を知っていますか?なぜ彼はそのような本を書くのでしょうか？そうですね、この女性が私と一緒に聖書を勉強しに来ているのは知っていますし、彼女の動機が良いことも知っていますので、あなたの本を読む必要はないと思います。」

繰り返しになりますが、少し置き換えてみると、セスの推論にある巨大な穴が見えてきます。このケースの女性がバプテスト派と聖書を勉強しているとします。そのとき、彼女の友人が「ものみの塔」誌を持って家に駆け込んできて、これを読むべきだと言いました。それは三位一体が偽りであることを証明します。しかしその女性は、私に聖書を教えるために毎週ここに来ているバプテストの牧師を知っていますが、その雑誌を書いたのが誰なのかは知りません、だから私は知っている人に留まろうと思います、と言いました。セス・ハ​​イアットの推論が完全に彼の群れの信憑性に依存していることがわかりますか?彼は、自分たちが正しく、他の人はみんな間違っているという前提を受け入れてもらう必要があるのです。もちろん、否定的なことを調べる必要はありません。それは真実であるはずがないからです。宗派の目隠し！

開拓者の姉妹はとても誠実だったと思いますが、それは彼女が子供の頃から受け継がれてきた偽りの教えの犠牲者ではなかったという意味ではありません。証拠を見ずに人々の言うことだけを受け入れるなら、どうやって偽りの宗教の手から逃れられるでしょうか？

もしイエスの時代のすべてのユダヤ人がセス・ハイアットのような推論をしていたらどうなるでしょうか?

「そうですね、私はこのイエスという人を知りませんが、子供の頃から私に聖書を教えてくれているパリサイ人のことは知っています。だから、彼らについていくつもりです。このイエスという男の動機や目的。」

「なんと美しい反応でしょう。」聖書研究生はそれを理解しました。そして私たちもそれを理解しています。」

「なんと美しい反応だろう」?!セス、あなたは故意の無知を称賛していますね。あなたは霊的な盲目を美徳に変えています。

「私たちは否定的な報道の標的になることを知っていますし、驚くことではありません。時には、私たちは詐欺師の役を演じられることもあります。」

興味深い言葉の選択です。「時には、私たちは詐欺師の役を演じられることもあります。」 「役に出演する」ですよね？イエスが当時の宗教指導者たちに、「あなたは悪魔の父から出たもので、父の望みをかなえたいのです」と言われたとき。 （ヨハネ 8:44）イエスは彼らを欺く者の役にキャストしたのではなく，それは彼らが欺瞞者ではないことを意味するからですが，役を演じるためにキャストされた俳優と同じように，イエスは彼らを彼らではないものに仕立て上げたのです。いいえ、彼はまったくキャストしていませんでした。彼らは単純明快な詐欺師でした。セスがこれらすべての報告を要約で言及し、あなたにそれらを聞いたり本を読んだりしたくないのには理由があります。そうすれば、その報告が虚偽であるか真実であるかを自分で評価できるからです。彼は、白日の光から見ると、組織がうまくいっていないことを知っています。

「そしてエホバは率直に，神の真理と偽りを取り替えようとする人たちがいると率直におっしゃいました。」

その通り！ついに私たちが同意できることができました。そして、神の真実を嘘と取り替えようとする人は、自分が嘘をついている相手に、自分が嘘をついているという証拠を調べる機会を与えることを望んでいません。

「しかし，あなたにも私にもそれは決して当てはまりません。むしろ，真理の神エホバを信じます。私たちは真実の言葉で自らを神の奉仕者として推薦し続けます。」

そして、それができました。セスは講演全体を通じて、真実を愛するエホバの証人の組織を攻撃していると主張する虚偽の報道、虚偽の情報、虚偽の報告、あるいはあからさまな嘘の例を一切示さなかった。むしろ、あなたが目をつぶって、宗派の目隠しをして、自分は神に選ばれた民の一人であると信じて前進することを望んでいます。そして彼は何を根拠にあなたにそうすることを期待しているのでしょうか？彼はこの会談で彼が言ったことを裏付ける何らかの証拠をあなたに与えましたか、それとも彼のすべての主張は...[「あたかも事実であるかのように確実性と確実性を持って提示されました。」]

セス・ハ​​イアットの記述に出てくる開拓者の姉妹は，自分が聖書研究生に真理を教えていると心から信じていたに違いありません。私がそう言うのは、私が真実だと信じていたこと、しかし今では嘘だとわかっていることを多くの聖書研究者に教えてきたからです。

その間違いをしないようにお願いします。セスのアドバイスを聞かないでください。あたかも事実であるかのように強い主張をしている個人を現在信頼しているからといって、単純に信じないでください。代わりに、フィリピの人々への手紙にある次のような霊感による勧告に従ってください。

そして、これが私が祈り続けていることです。正確な知識と完全な識別力によって、あなたの愛がますます豊かになるように。それは、より重要なことをしっかりと確認し、キリストの日まで非の打ち所がなく、他の人をつまずかせることがないようにするためです。そして、あなたがイエス・キリストを通して義の実で満たされ、神の栄光と賛美が得られるようにするためです。 (フィリピ 1:9-11 新世界聖書)

最後に、1 年 2024 月放送のレビューのパート XNUMX で見逃したことを付け加えなければなりません。それはアンソニー・グリフィンがエリシャを「神の代表者」と呼んだことと、エリシャが同じく「神の代表者」と呼んだ統治体とのつながりに関係していました。

誰かを代表することと預言者として行動することの間には大きな違いがあります。エリシャは預言者でしたが、イスラエルではエホバの代理人として知られていませんでした。

存在しない問題を提起していないことを確認したかったので、神の僕を神の代表と呼べるかどうかを確認するために、「代表」という言葉を検索してみました。最初は私が間違っているように見えました。新世界訳では、この言葉はヨハネ 1章6節でバプテスマのヨハネについて、ヨハネ 7章29節でイエス・キリストについて使われています。 16:27、28; 17:8。この言葉がクリスチャン一般について、あるいは使徒についてさえ使われている様子を私は見つけることができませんでした。しかし、新世界訳聖書にはエホバの証人の教義に対する偏見があることを私は知っているので、それらの聖句の行間をチェックするのが賢明であると考えました。 「代表」という言葉が追加されていることがわかりました。これらの聖句にあるのは、誰かが神から遣わされた、または神から来たことを示す言葉です。

ヨハネはイエス・キリストのために道を整えるために神から遣わされましたが、神の代理ではありませんでした。彼は預言者でしたが、預言者であることと代表者であることは同じではありません。人間としてのイエス・キリストは、まったく独自の範疇に属していました。彼も預言者であり、すべての預言者の中で最も偉大な預言者でしたが、それ以上のもの、神の子でもありました。しかし、聖書は彼を神の代表者、あるいは神を代表する者とは呼んでいません。さて、私が髪の毛を裂いていると言うかもしれませんが、よく言われるように、悪魔は細部に宿ります。私が誰かを代表するということは、私がその人の代弁をしていることを意味します。統治体の男性は神を代弁しているでしょうか？彼らは神の名において語るために神から遣わされたのでしょうか？私たちは神に従うのと同じように彼らに従うべきでしょうか？

彼らはあなたに、エリシャが二度奇跡を起こすのを見たシュネム人の女性だと思ってもらいたいのです。 1つ目は、彼女に子供がなく、夫が高齢であるにもかかわらず、彼女に息子を授けることでした。 2つ目は、突然死した少年を生き返らせること。

これは、エリシャが預言者として行動するために神から遣わされたことを示す、かなり確かな証拠だと思いますね。しかし、彼は決して神の代理人であるとは主張しませんでしたね。それでも、彼は預言者として行動するために神から遣わされたという十分な証拠を持っていました。

統治体は彼らが神から遣わされたことを証明するためにどのような証拠を持っていますか?

自分をエホバの代表者と呼ぶということは、あなたが神から遣わされたことを意味し、もし神があなたを遣わさなかったとしたら、あなたは神を冒涜していることになりますね。ヘロデ王が自分の重要性に夢中になったときに群衆が唱えた言葉を私は心に留めています。

「ある日、ヘロデは王家の衣装を着て裁判官の席に座り、人々に演説を始めた。すると、集まっていた人々は「人間の声ではなく、神の声だ！」と叫び始めました。彼は神に栄光を帰さなかったので、即座にエホバの天使が彼を打ち、彼は虫に食われて死んだ。」 (使徒 12:21-23)

考えの参考にしてください。駄洒落はご容赦ください。

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「平和を与えてくださる神が皆さんとともにおられますように。アーメン。" (ローマ人への手紙 15:33)