Ing kiriman liyane, kita wis negesake manawa wiwitan WWI ing taun 1914 ana kebetulan. Sawise kabeh, yen sampeyan mbayangake babagan tanggal sing cukup — sing kita lakoni ing jaman Russell, sanajan kanthi niyat sing paling apik - sampeyan bakal entuk untung saben-saben. Mula, wiwitane Perang Gedhe mung kedadean sing ora disengaja tumrap kita amarga bisa nguatake interpretasi sing salah saka Kitab Suci.
Utawa iku?
Ing obrolan pribadi karo Junachin, aku entuk kemungkinan liyane. Yen perang teka ing taun 1913 utawa 1915, bisa uga kita bakal ndeleng kabodhoan ora nggatekake Kisah 1: 6,7 wiwit awal lan kita bakal luput saka kesalahan taun 1925, 1975, lan macem-macem interpretasi sing meksa kita nimbang taun 1918 , 1919, 1922, lan liya-liyane minangka tanggal penting sunnat. Kepincut karo numerologi iki nyebabake kita ora sedhih maneh. Mesthi, Yehuwa ora bakal nuntun kita menyang dalan iki. Mesthi wae, Gusti Allah kita ora bakal nuwuhake rasa isin banget suwene suwene abad kepungkur.
Saiki pikirake iki saka perspektif liyane. Yen sampeyan dadi mungsuhing Yehuwa lan sampeyan ndeleng para abdiné nyimpang saka dalan sing bener amarga ora sampurna manungsa, apa sampeyan ora bakal ngupayakake kabeh? Kita ujar manawa Setan tanggung jawab kanggo Perang Gedhe. Mesthi wae meh diwiwiti amarga pompa politik wis diwiwiti, nanging waktune curiga banget. Apa ora diwiwiti saka kedadeyan sing paling lucu, rajapati bangsawan cilik? Lan upaya kasebut uga gagal. Sukses saka pembunuhan kasebut mung bisa ditindakake kanthi kedadeyan sing ora umum. Kita malah ngramal ing publikasi manawa Setan tanggung jawab. Mesthi wae, kita nganggep yen Setan mung dupe, kepeksa menehi konfirmasi sejarah kedadeyan swarga sing ora katon amarga nesu nundhung saka swarga.
Masalah karo interpretasi kedadeyan yaiku yen mabur yen bisa ndhukung taun 1914 saka Kitab Suci, sing ora bisa kita lakoni. (Deleng “Apa 1914 Wiwitan Kalungguhan Sang Kristus?") Kabeh sing ditindakake Setan yaiku menehi kita kedadeyan sejarah sing durung pernah ana sadurunge kanggo nyala-nyala spekulasi. Kaya Ayub, bisa uga kita wis dites karo prastawa sing asale salah kita lakoni saka Pangeran Yehuwah, nanging sing nyebabake tes iman uga ana masalah.
Kita duwe akeh, ramalan lan interpretasi adhedhasar tanggal sadurunge taun 1914. Pungkasane, kita kudu ninggali kabeh, amarga kasunyatan sejarah ora bisa nggayuh kekarepan kita. Sanajan taun 1914, kita gagal, nanging perang kasebut minangka kedadeyan gedhe saengga bisa nemtokake maneh kepenuhan. Kita wiwit taun 1914 dadi Kristus sing katon bali ing sangsara gedhe, nganti ora katon maneh kanthi kekuwatan kaya raja. Ora ana cara kanggo mbantah, saiki ana? Ora katon. Kasunyatane, mung ing taun 1969, kita mandheg mulang manawa kasusahan gedhe diwiwiti ing taun 1914. Nalika semana, taun 1914 dadi kuwat banget ing psikologi kolektif kita, saengga ngganti kasusahan gedhe dadi panjaluk mbesuk ora ana pengaruh tumrap panriman manawa kita urip ing ngarsane Putraning manungsa.
Amarga kita 'bener' ing taun 1914, apa bisa uga kaping pindho lan prédhiksi tanggal-tanggal rahasia liyane, kaya nalika wungune para wong mursid bakal diwiwiti (1925) utawa nalika pungkasane bakal rampung (1975), utawa suwene dina pungkasan mlayu ("generasi iki")? Nanging, yen taun 1914 pancen ana kesalahan lengkap; yen ora ana kedadeyan ing taun kasebut kanggo ndhukung ramalan kita; bisa uga kita pengin luwih awal lan dadi luwih becik. Paling ora, kita bakal luwih ngati-ati karo prediksi adhedhasar tanggal. Nanging ora kaya ngono kahanane lan kita wis mbayar regane. Saiki aman banget kanggo ujar manawa nyucekake asmane Yehuwa ora entuk bathi saka kesalahan sing akeh lan uga ora nggatekake prentah ing Kitab Suci sing wis jelas nglarang nyoba ngerti ”wektu lan musim sing diparingake Pangeran Yehuwah”.
Iki uga aman kanggo ujar manawa ana salah siji sing wis bungah banget amarga ana kacilakan sing ana ing awake dhewe.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    4
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x