Steward sing setya - ing ringkesan

"Sapa ta, abdi sing setya lan wicaksana?" (Mt. 24: 45-47)

Ing previous post, sawetara anggota forum menehi wawasan sing penting babagan subyek iki. Sadurunge pindhah menyang subyek liyane, bakal nguntungake kanggo nyimpulake elemen kunci diskusi iki.
Ayo diwiwiti kanthi maca maneh crita lengkap saka pasemon kaya sing diwenehake dening Lukas. Kita uga nyakup sawetara konteks, minangka pitulung tambahan kanggo ngerteni.

Pasemon karo Konteks

(Lukas 12: 32-48) "He wedhus cilik, aja wedi, amarga Ramamu wis kepareng maringi karajan. 33 Adol barang darbeke sampeyan lan wenehake sih-rahmat. Nggawe dompet kanggo awakmu dhewe sing ora usah, bandha sing ora ana watese ing swarga, ing endi maling ora nyedhaki lan moth ora bisa mangan. 34 Amarga ing endi dununge bandha KAMU, dununge uga atimu.
35 “Pinggulen sira kudu disapu lan lampune padha kobong, 36 lan KAMU iya dhewe dadi kaya wong sing ngenteni gurune nalika bali saka omah-omah, saengga nalika tekane lan ngetok, dheweke bisa langsung mbukak. 37 Rahayu abdi-abdi iku, yen tekane bendarane ngantu-antu! Satemené Aku pitutur marang kowé: Dheweke bakal nyandhang awake dhewe lan nggawe dheweke lenggah ing meja lan bakal teka bebarengan lan ngabdi. 38 Lan yen teka ing jam tangan kapindho, sanajan ing katelu, lan ketemu dheweke, begja! 39 Nanging sumurup, manawa wong omah wis ngerti jam pira malinge, dheweke bakal tetep njaga lan ora nglilani omahe dirampok. 40 Kowe uga padha siyap-siyap, amarga ing jam sing sampeyan ora mikir mesthine Putraning Manungsa wis teka. "

⁴¹ banjur Pétrus mangsuli: "Gusti, apa sing diarani ilustrasi iki kanggo kita utawa uga kabeh wong?" ⁴² lan Gusti ujar:, sing wicaksana, sing bakal diwenehake dening bendarane kanggo ngladeni punggawane para tamu supaya bisa menehi panganan kanggo ngukur wektu sing tepat? ⁴³ Rahayu manawa abdi mau, yen bendarane tekan dheweke bisa nindakake kaya ngono! ⁴⁴ Aku pitutur marang kowé, satemah bakal milih dheweke dadi punggawane kabeh. ⁴⁵ Nanging manawa slaf iku kudu ujar ing sajroning ati, 'Gustiku telat teka,' lan kudu ngalahake para abdi lan para abdi wadon, lan mangan lan ngombe lan mendem, ⁴⁶ gurune abdi mau bakal teka ing dina sing ora dikarepake, lan ing sajroning jam sing ora dingerteni, lan dheweke bakal ngukum dheweke kanthi nemen-nemen lan menehi bagean karo wong-wong sing ora setya. ⁴⁷ Banjur batur sing ngerti karsane bendarane nanging ora siyap utawa nindakake sesuai karo karsane bakal dipukul kanthi akeh stroke. ⁴⁸ Nanging wong sing ora ngerti lan nglakoni prekara sing cocog karo stroke, bakal diantemi. Satemene saben wong sing diwenehi akeh, bakal dituntut. lan sing dipimpin wong akeh, bakal njaluk luwih saka biyasane.

Ngrampungake karo Interpretasi Resmi

Sampeyan bakal ngerti manawa Yesus nganjurake para pamirenge supaya tetep nindakake perkara kasebut. Dheweke nyebutake kemungkinan tekane katon telat. ("Yen dheweke teka ing jam loro, sanajan ing jam kaping telu ...") Nanging, dheweke bakal seneng yen dheweke nemokake dheweke nindakake kekarepane nalika tekane. Banjur dheweke negesake manawa tekane Putraning Manungsa bakal kaya maling.
Kanggo nanggepi iki, Pétrus takon marang sapa sing diarani Yésus; kanggo dheweke utawa kanggo kabeh? Elinga yen Yesus ora mangsuli pitakon kasebut. Nanging dheweke menehi perumpamaan liyane, nanging sing cocog karo sing pertama.
Resmi, kita negesake manawa Yesus teka ing taun 1918. Yen sampeyan pengin riset ing Perpustakaan Watchtower, sampeyan bakal ngerti manawa ora menehi dhukungan saka Kitab Suci kanggo tanggal iki. Iku adhedhasar spekulasi. Iki ora ateges salah. Nanging, kanggo mbuktekake, kita kudu golek bukti ing panggon liya. Ing konteks perumpamaan kasebut, tekane Putraning Manungsa ora dingerteni para pamirenge lan luwih saka iku, bakal ana sajrone jam "dheweke ora mikir". Kita mbadek tekane Kristus ing taun 1914 luwih saka 40 taun sadurunge kedadeyan kasebut. Kita pancen ngira manawa taun 1914 bisa uga kedadeyan. Mula, supaya pangandikane Yesus bener, kita kudu nyimpulake yen dheweke nyebutake kedadeyan liyane. Calon sing isih ana mung yaiku tekane sadurunge utawa sadurunge Armageddon. Kasunyatan kasebut kudu cukup kanggo kita mbuwang pangerten saiki minangka salah.
Amarga kita nyimpulake yen budak kasebut minangka kelas individu, lan kelas iki diadili ing taun 1918 dening Yesus lan sawise iku ngawasi kabeh barang-barange, mula kita kudu takon apa sing dadi telung kelas liyane. Apa buktine manawa klompok Budi Ala wis diukum lan kaya sing diceritakake ing akun Matius, wis nangis lan keprungu suwene suwene abad? Kajaba iku, apa identitas kelas budak sing entuk akeh stroke lan kelas budak liyane sing entuk sawetara stroke? Kepiye kaloro kelas kasebut diukum Yesus kanthi stroke? Amarga iki sejarah lan meh satus taun kepungkur, mesthine saiki kudu jelas sapa telung kelas budak tambahan kasebut lan kepiye carane ditindakake dening Yesus. Kepiye wangsulan saka pitakon kasebut ora cetha yen bisa dingerteni kanggo kabeh wong Kristen?

Pangertosan Alternatif

Bebener sing gampang yaiku kita ora bisa ngerti kanthi yakin sapa sing dadi pelayan setia utawa telung jinis budak liyane. Kitab Suci cetha nyebutake manawa dheweke mung bakal diidentifikasi minangka asil saka tekane lan diadili dening Tuane. Saiki kita bisa ndeleng babagan sapa sing menehi panganan lan nggawe kesimpulan, nanging ana akeh kemungkinan? Apa Badan Pimpinan? Nanging iki ateges manawa dheweke dhewe bakal ditunjuk kanggo ngawasi kabeh barang Master? Apa turah-turah sing diurapi ing bumi? Kita ora bisa menehi diskon, nanging kita kudu mangsuli babagan carane menehi feed, amarga ora ana masukan babagan artikel sing diterbitake, uga dandanan Badan Pimpinan, utawa arah sing ditindakake organisasi.
Mungkin para abdi teka saka kita kabeh minangka individu, kaya dene pasemon liyane Kristus sing nggunakake budak minangka komponen ilustrasi. Bener manawa panganan rohani sing kita konsumsi dikarang, disunting, dicithak lan disebar meh wae dening wong-wong sing ngaku kalebu golongan wedhus liyane sing dipercaya kalebu panganan sing duwe pangarep-arep ing bumi. Program panganan diwiwiti ing sisih ndhuwur karo Badan Pimpinan lan terus diwiwiti menyang penerbit. Sedulur-sedulur kita minangka tentara sing kuat nyebar kabar apik. Dheweke menehi kontribusi kanggo distribusi panganan spiritual.
Apa kita nyaranake manawa kabeh wong Kristen dirujuk ing pasemon kasebut; manawa kita kabeh bakal diadili dening Kristus nalika teka lan dilebokake ing salah siji saka patang kategori budak kasebut? Iku mung kemungkinan, nanging sing kita ucapake yaiku kita ora bisa ngerti kasenengan saka pasemon sunnat iki nganti bukti kasebut sadurunge kita tekane nalika Master teka.

Panganan kanggo Panginten

Sapa sing menehi seksi babagan identitas babu sing setya? Apa dudu wong-wong sing ngaku dadi budak iku? Sapa sing nekseni manawa abdi iki duwe kuwasa ngrebut kabeh barang darbeke Yesus wiwit taun 1918? Maneh, iku abdi sing padha karo awake dhewe. Dadi, kita ngerti sapa budak kasebut amarga ujare budak kasebut.
Mangkene apa sing dikandhakake Gusti Yesus babagan jinis akal.

"Yen aku mung dadi seksi tumrap awakku, paseksine iku ora nyata. (Yohanes 5: 31)

Budhak ora bisa nyekseni babagan awake dhewe. Saksi utawa bukti kudu teka saka papan liya. Yen ditrapake kanggo Putraning Allah ing bumi, apa luwih becik ditrapake kanggo manungsa?
Yaiku Yesus, sing tekane, bakal nekseni sapa saben abdi papat kasebut. Hasil pengadilan kasebut bakal kabukten kanggo kabeh pengamat.
Mula, aja nganti kita kuwatir babagan interpretasi perumpamaan iki. Ayo sabar kanthi sabar ngenteni tekane Gusti kita lan sawayah-wayah ngelingi tembunge bebaya saka Lukas 12: 32-48 lan Matius 24: 36-51 lan ngupayakake kanthi maksimal kanggo ningkatake kepentingan Kraton lan menteri kanggo kabutuhan sedulur nganti tekan dina kuwi, Yesus rawuh kanthi kamulyan Kraton.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.