[Iki dudu postingan, nanging topik diskusi mbukak. Nalika aku nuduhake pendapat ing kene karo kabeh sing maca forum iki, aku kanthi tulus welcome karo sudut pandang, pendapat, lan pandangan liyane saka pengalaman urip. Nyuwun komentar babagan topik iki. Yen sampeyan minangka komentator kaping pisanan, aja putus asa komentar sampeyan ora langsung katon. Kabeh komentar kaping pisanan bakal ditinjau komentar sadurunge disetujoni. Iki rampung mung minangka cara kanggo nglindhungi forum iki saka planggaran lan supaya kabeh diskusi ora ana topik. Kita seneng banget lan pikirane sing menehi pangerten babagan kebenaran Alkitab sing luwih apik, sanajan bertentangan karo ajaran sing ditampa.]
 

Kita kabeh wis ndeleng iki ing program sirkuit sirkuit lan konvensi distrik: Wawancara utawa pengalaman pribadi nalika sedulur utawa sedulur nyritakake kepiye carane supaya bisa dadi perintis utawa tetep ing layanan sepenuh waktu amarga wangsulane mukjijat sing ajaib. Amarga akun kasebut, akeh uga sing pengin dadi perintis, percaya yen dheweke uga bakal nampa wangsulan. Anehe yen sing dimaksudake kanggo nyengkuyung wong liya supaya bisa ngupayakake semangat sing luwih gedhe asring nyebabake sing suwalike - pundung, rumangsa ditolak, lan uga salah. Bakal dadi titik yen sawetara malah ora pengin ngrungokake utawa maca liyane babagan pengalaman 'mbesukake' kasebut.
Aku ora sangsi manawa kita kabeh wis ngerti babagan kahanan kaya ngene. Mungkin kita uga wis ngrasakake dheweke. Aku duwe kanca sing apik - sesepuh sing umur 60-an - sing nyoba pirang-pirang taun tetep ing layanan penuh nalika tabungane suda. Dheweke ndedonga tanpa henti kanggo sawetara jinis kerja parsial sing ngidini dheweke terus ngrintis. Dheweke ngupayakake apa wae kanggo ngamanake lapangan kerja kasebut. Nanging, bubar saiki dheweke kudu nyerah lan kerja kanthi lengkap kanggo nyukupi garwane (sing terus ngrintis) lan awake dhewe. Dheweke rumangsa ora kuwat lan bingung amarga ngadhepi akeh crita sukses, pandongane dhewe ora bisa dijawab.
Mesthi wae, kesalahan kasebut ora bisa diselehake karo Pangeran Yehuwah. Dheweke mesthi netepi janjine lan babagan pandonga kaya sing dijanjekake karo kita:

(Tandhani 11: 24) Mangkono aku pitutur marang kowe, Kabeh perkara sing donga lan panjalukmu kudu pracaya yen sampeyan wis ditampa kanthi praktis, lan sampeyan bakal duwe.

(1 John 3: 22) lan apa wae sing dijaluk, kita tampa saka Panjenengane, amarga kita nindakake prentah lan nindakake prekara sing disenengi.

(Wulang Bebasan 15: 29) Yéhuwah adoh banget saka wong-wong jahat, nanging pandonga wong-wong sing bener.

Mesthine, nalika John ujar, "apa wae sing dijaluk, kita nampa saka dheweke ..." dheweke ora ngomong kanthi absolut. Wong Kristen sing kepenak amarga kanker, ora bakal diobati kanthi ajaib amarga saiki dudu wektu kanggo Pangeran Yehuwah nyingkirake penyakit iki. Malah Putrané sing paling ditresnani ndedonga kanggo apa sing ora ditampa. Dheweke ngerti manawa wangsulan sing dikarepake bisa uga ora cocog karo kekarepane Gusti Allah. (Mt 26:27)
Dadi apa sing dakkandhakake marang kancaku sing "netepi dhawuhe Gusti Allah" lan "nindakake samubarang sing disenengi"? Nuwun sewu, dudu karsane Gusti Allah yen sampeyan terus ngrintis? Nanging apa ora bakal ngadhepi saben program majelis lan konvensi sing wis ana wiwit saiki ... uga, wiwit aku bali mrana nalika bumi adhem.
Mesthi wae, aku mesthi bisa nggawa metu kaya glib, "Kadhangkala wangsulan pandonga yaiku 'Ora', lawas." Yo, iki bakal luwih apik kabeh.
Ayo sawetara wektu kanggo ngatasi frasa cilik iki sing kayane wis mlebu ing basa Kristen kita pungkasan. Kayane asale saka Kristen fundamentalis. Kanthi jinis silsilah kasebut, luwih becik kita tliti kanthi tliti.
Yohanes negesake manawa "apa wae" sing dijaluk bakal diwenehake nalika kita memenuhi syarat ing Kitab Suci. Gusti Yesus ngandhani yen Gusti Allah ora maringi kalajengking nalika njaluk endhog. (Luk 11:12) Apa kita kandha manawa, yen manut karo Gusti Allah lan ngabdi kanthi setya, kita njaluk sesuatu kanthi jelas selaras karo kekarepane, dheweke isih bisa ujar Ora? Kayane sewenang-wenang lan capricious, lan cetha ora apa sing wis dijanjekake karo kita. 'Muga-muga Gusti Allah nyata yen kabeh wong ngapusi.' (Ro 3: 4) Temenan, masalahé mung kanggo kita. Ana sing salah nalika ngerti babagan subyek iki.
Ana telung kritéria sing kudu ditemoni yen pandongaku bisa mangsuli.

1. Aku kudu netepi dhawuhe Gusti Allah.
2. Aku kudu nindakake kekarepané.
3. Panjalukku kudu harmoni karo tujuane utawa tujuane.

Yen loro pisanan ditemoni, mula alesan kanggo pandonga ora bisa dijawab utawa mbok menawa - nyatakake kanthi luwih akurat - alesan pandonga ora dijawab kanthi cara sing dikarepake yaiku panjaluk kita ora selaras karo karsane Gusti.
Mangkene gosok. Kita kaping pirang-pirang dikandhani manawa merintis minangka kekarepane Gusti Allah. Becike, kita kabeh kudu dadi pelopor. Amarga pancen wis kuwat banget, mesthine kita bakal rumangsa ora rumangsa yen ndonga njaluk pitulung saka Pangeran Yehuwah supaya kita bisa dadi perintis kayane ora dijawab.
Amarga Gusti Allah ora bisa ngapusi, mesthine ana salah pesen kita.
Mbok manawa yen nambahake rong tembung cilik kanggo nuduhke 3, kita bisa ngrampungake konthol saka doa sing gagal. Kepiye babagan iki:

3. Panjalukku kudu salaras karo tujuan utawa kekarepane nggo aku.

Kita biasane ora mikir kaya ngono, iya? Kita mikir kanthi global, organisasi, gambaran umum lan kabeh liyane. Karsanipun Gusti Allah saged dipunkirangi dumugi tingkat individu, mula bisa uga dianggep bangga. Isih, Yesus pancen ujar manawa rambut kita uga wis dietung. Apa isih ana dhasar ing Kitab Suci kanggo negesake iki?

(1 Korinta 7: 7) Nanging supaya kabeh wong kaya aku. Nanging, saben wong duwe hadiah dhewe saka Gusti, siji kanthi cara iki, sing liyane kanthi cara.

(1 Korinta 12: 4-12) Saiki ana macem-macem hadiah, nanging ana roh sing padha; 5 lan ana macem-macem peladenan, nanging durung ana Gusti sing padha; 6 lan ana macem-macem operasi, nanging iku Allah sing padha sing nindakake kabeh operasi ing kabeh wong. 7 Nanging kawujudan roh diwenehake kanggo saben wong kanggo tujuan sing migunani. 8 Contone, kanggo siji diwenehi liwat wicara roh kawicaksanan, lan wicara liyane kawruh miturut roh sing padha, 9 Iman liyane iman kanthi roh sing padha, lan hadiah-hadiah liya sing bisa dadi marasake, 10 durung ana operasi liya sing kuat, liyane medhar wangsit, liya pangerten saka ujaran inspirasi, basa liyane, lan interpretasi liyane. 11 Nanging kabeh operasi kasebut dadi semangat sing padha lan padha, nggawe distribusi kanggo saben wong miturut kekarepan kasebut. 12 Kayadene badan iku siji, nanging akeh anggota, lan kabeh anggota awak, sanajan akeh, dadi badan siji, mangkono uga Sang Kristus.

(Efesus 4: 11-13). . Lan dheweke menehi sawetara rasul, sawetara minangka nabi, sawetara minangka penginjil, sawetara minangka pangon lan guru. 12 kanthi nyipta laras karo para suci, kanggo pakaryan mentri, kanggo ngrampungake badan Kristus, 13 nganti kita kabeh bisa nggayuh kesatuan ing iman lan ing kawruh sing tepat bab Putraning Allah, marang wong sing wis diwasa, nganti ukuran ukuran sing dadi kekarepané Sang Kristus;

(Mat. 7: 9-11) Pancen, sapa ana ing antaramu, sing dijaluki anake marang roti, apa ora? 10 Utawa, bisa uga njaluk iwak, apa ora bakal menehi ula? 11 Dadi, yen sampeyan, sanajan pancen ala, kepéngin mènèhi hadiah sing apik marang anak-anakmu, apa maneh Ramamu sing ana ing swarga bakal menehi barang sing apik kanggo wong sing takon?

Saka iki, kita kabeh bakal duwe hadiah saka Gusti Allah. Nanging, kita kabeh ora duwe hadiah sing padha. Kita kabeh digunakake dening Pangeran Yehuwah kanthi cara sing beda-beda, nanging kabeh padha karo tujuane: pangembangan jemaat. Iki dudu organisasi siji-ukuran.
Ing ayat saka Mateus sing dikutip, Yesus nggunakake sesambungan antarane bapak karo anak-anake kanggo nggambarake cara wangsulan saka pandonga saka Yehuwa. Nalika aku ngalami masalah nalika ngerti babagan Pangeran Yehuwah utawa hubungan kita karo dheweke, aku asring ngerteni analogi bapak manungsa sing urusan karo bocah sing dikasihi paling migunani.
Yen aku, minangka bocah kasebut, rumangsa ora cukup; yen aku rumangsa yen Gusti Allah ora bisa nresnani aku kaya sing ditresnani karo anake liyane, aku bisa uga kepengin nggawe apa-apa supaya bisa ditresnani. Aku ora ngerti nèk Yéhuwah wis nresnani aku, mula aku mikir nèk nanggung perintis. Yen aku dadi pelopor, paling ora pikiranku mesthi yakin yen bakal disetujoni dening Yehuwa. Disengkuyung karo asil sing diklaim wong liya liwat pandonga, aku uga bisa wiwit ndedonga tanpa kendhat supaya bisa dadi perintis. Ana pirang-pirang sebab kanggo merintis. Ana sing nindakké kuwi merga nresnani layanan utawa mung merga nresnani Yéhuwah. Wong liya nindakake amarga njaluk persetujuan kulawarga lan kanca. Ing skenario iki, aku bakal nindakake amarga aku yakin yen Gusti Allah bakal nyetujoni aku, lan pungkasane aku bakal rumangsa kepenak karo aku. Aku bakal seneng.
Pancen kabeh wong tuwa sing kepenginan kanggo anake, supaya dheweke seneng.
Yehuwa, wong tuwa sing sampurna, bisa uga ndeleng panjalukku kanthi kawicaksanan sing tanpa wates lan ngerti manawa ing kasusku, aku bakal pungkasane ora seneng yen nulungi aku. Amarga watesan pribadi, aku bisa uga kudu sarat banget saben jam. Nyoba supaya bisa ngasilake aku tinimbang ngetung wektu tinimbang ngetrapake wektu. Pungkasane, aku bakal nyerah lan rumangsa luwih ala tumrap aku, utawa bisa uga dirasa kalah dening Gusti Allah.
Yéhuwah péngin aku seneng banget lan seneng karo aku kabèh. Dheweke bisa uga ngerti yen aku entuk hadiah sing bisa nguntungake wong liya ing jemaat lan nggawe aku seneng. Sawise kabeh, Pangeran Yehuwah ora ngetung jam; dheweke maca ati. Pelopor dadi sarana sing paling penting, kalebu salah sawijine. Iki dudu pungkasane dhewe.
Dadi, dheweke bisa mangsuli pandongaku nganggo cara roh suci sing alus sing nuntun. Nanging, aku bisa uga yakin ing ati yen perintis minangka wangsulan, mula aku ora nggatekake lawang sing dakbukak lan aku mung siji terus maju menyang tujuan. Mesthi wae, aku entuk akeh penguatan positif saka kabeh wong ing sekitarku, amarga aku "nindakake perkara sing bener". Nanging, pungkasane, aku gagal amarga ana watesan lan kekuranganku dhewe lan pungkasane dadi luwih ala tinimbang sadurunge.
Yéhuwah ora nemtokké kita supaya gagal. Yen kita ndedonga kanggo apa sing dikarepake, kita kudu siyap sadurunge kanggo wangsulan sing ora dikarepake, kaya Yesus ing Taman Getsemani. Wong-wong ing Kakristenan ngladeni kaya sing dikarepake. Kita aja nganti kaya ngono. Kita kudu ngabdi kaya sing dikepengini supaya diladeni.

(1 Petrus 4:10). . .Ing proporsi kaya saben wong wis nampa hadiah, gunakake ing ngladeni siji liyane minangka prigel sing apik kanggo kebecikane Gusti Allah sing ora dikepengini kanthi macem-macem cara.

Kita kudu nggunakake hadiah sing diwenehake marang kita lan ora meri marang hadiah liyane.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    7
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x