Aku ora ngerti kepiye aku kangen iki ing konvensi distrik 2012, nanging ana kanca ing Amerika Latin - sing saiki nganakake kebaktian distrik taun - dakelingake. Pérangan pisanan ing sesi Setu esuk nuduhake kita cara nggunakake traktat anyar bab Seksi-Seksi Yéhuwah. Bagean kasebut nggunakake istilah "ibu spiritual" nalika ngrujuk marang organisasi umat Yehuwa ing bumi. Saiki siji-sijine Kitab Suci sing nggunakake 'ibu' minangka istilah kanggo ngrujuk organisasi utawa klompok individu sing ditemokake ing Galatia:
"Nanging Yerusalem ing ndhuwur gratis, lan dheweke iku ibune." (Gal 4: 26)
Dadi kenapa kita bakal nggawe peran kanggo organisasi kadonyan sing ora katon ing Kitab Suci?
Aku nindakake riset kanggo ndeleng apa aku bisa mangsuli pitakon kasebut saka publikasi lan kaget amarga ora nemu tulisan apa-apa kanggo ndhukung konsep kasebut. Nanging aku wis ngrungokake istilah sing digunakake bola-bali saka platform perakitan lan konvensi, lan malah dadi pengawas sirkuit nggunakake sapisan nalika ngajak kita ngetutake pituduh sing ora enak saka Meja Layanan kantor cabang. Katon wis nyusup ing tradhisi lisan, nalika nggawe doktrin resmi tinulis.
Pancen apik banget yen kita bisa mikir lan gampang mikir. Alkitab ngandhani supaya ora ‘nyingkirake angger-angger ibune’. (Pd. 1: 8) Yen juru bicara konvensi pengin para pamiarsa manut karo Badan Pimpinan, mula bakal nambah bobot debat yen kita ngerti yen arah kasebut dudu saka abdi sing asor, nanging minangka matriarke kulawarga sing diajeni . Ing omah, ibu mung nomer loro kanggo bapak, lan kita kabeh ngerti sapa bapak kasebut.
Mbok bilih masalahe mung gumantung karo awake dhewe. Kita pengin bali menyang pangayoman ibu lan bapak. Kita pengin duwe wong sing peduli lan mrentah. Yen Gusti Allah iku wong, kabeh bakal sehat. Nanging, Gusti Allah ora katon lan kita butuh iman supaya bisa ndeleng lan ngrasakake asile. Sejatine mbebasake kita, nanging kanggo sawetara wong kamardikan minangka salah sawijining beban. Kebebasan sejati ndadekake kita pribadi sing tanggung jawab kanggo kaslametan dhewe. Kita kudu mikir dhewe. Kita kudu ngadeg ing ngarsane Yehuwa lan langsung mangsuli. Luwih nyenengake manawa percaya yen kabeh sing kudu ditindakake yaiku tundhuk marang wong lanang utawa klompok manungsa sing katon lan nindakake apa sing diprentahake supaya bisa disimpen.
Apa kita tumindak kaya wong Israel ing jamane Samuel sing mung duwe siji Raja, yaiku Yehuwa, lan nikmati kamardikan saka perawatan sing unik ing sejarah; nanging kabeh mbuwang nganggo tembung, "Ora, nanging raja [manungsa] bakal ngwasani kita." (1 Sa. 8:19) Sampeyan bisa nyenengke yen ana panguwasa sing katon tanggung jawab kanggo nyawane lan slamet sing langgeng, nanging iki mung ilusi. Dheweke ora bakal ngadeg ing sandhinge sampeyan ing dina pangadilan. Wayahe kita wiwit tumindak kaya pria lan ngadhepi kasunyatan kasebut. Wayahe kita tanggung jawab kanggo kaslametan dhewe.
Ing kasus apa wae, mbesuk yen ana wong sing nggunakake "ibu spiritual kasukman" marang aku, aku arep nganggit tembung-tembung Yesus ing John 2: 4:
"Apa hubungane karo wanita sampeyan?"
Nalika aku lunga, aku eling lan eling iki. Lan tulisan ing Wulang Bebasan 6: 20, anakku, prentah karo dhawuhe bapakmu, lan aja nganti lali marang piwelinge ibumu. …. Apa ing kabeh. Injil suci iki ana hubungane karo sing diarani Organisasi ... ora ana .. Kayane organisasi seneng ngilangi konteks sing Wulang Bebasan sing Ora apik saka Wulang Bebasan sing misuwur 4:18 nganti saiki tulisan suci iki ..
Lan kepiye Pangeran Yehuwah minangka Rama kita lan Ibu Kita minangka Organisasi… Dadi, ing endi Yesus, sedulur kita… Ora ana gunane lan bakal ora ana kontrol.
Garis pertimbangan babagan prekara sing dibutuhake kajaba Alkitab ora bisa ndeleng cara ngirim Sabda. Nalika pisanan nulis "sepuluh tembung", mula, ora mung watu sing ditulis, nanging uga mediasi lan organisasi administratif. Sawise mati mediator dheweke nyedhiyakake "buku-buku" Nabi Musa. Kajaba iku, sawise para raja lan nabi, dheweke nyedhiyakake kelas keimanan sing tetep, kanthi tradhisi lisan lan tulisan, kanthi "guru". Mediator Prajanjian Anyar, Kristus, ujar manawa bakal ngirim "penolong" kasebut. Lan sawise para rasul, penolong roh kasebut terus nuntun taun 2000... Waca liyane »
Aku pengin ngerti manawa ing pidato konvensi sampeyan dhewe nggunakake ukara ing ngisor iki: "Alkitab ora nerangake kekarepane Pangeran Yehuwah kanthi dhewe". Aku kaget nalika krungu, nanging aku ora ngerti yen ing konvensi basa Inggris dikandhani, utawa mung ing konvensi Spanyol. Sampeyan ngerti, kadang penerjemah garis besar, buku lan majalah kadang ngganti sawetara tembung nalika nerjemahake saka sumber asli Inggris.
Aku duwe rekaman bagean sing dimaksud. Ing basa Inggris, sing dicritakake yaiku, "Nanging, Alkitab ora nyatane nyatane nyatane sing menehi urip. Mula, Yehuwa wis nyawisake organisasi. ”
Aku yakin sedulur Russell lan sekelompok siswa Alkitab sing nyampekano pirang-pirang kasunyatan sing wis disembunyikan saka Kitab Suci tanpa pitulung saka organisasi apa wae sing bakal nguciwani piwulang iki.
Aku uga kaget nalika krungu ukara kasebut, lan nemoni sawetara masalah kanggo verifikasi manawa aku wis krungu kanthi bener. Kayane bisa ditemtokake miturut tembunge wong Etiopia "kepiye aku bisa [ngerti apa sing dakwaca], kajaba ana sing nuntun aku?", Anggere kita lali manawa tembung kasebut diucapake nalika umume wong Yunani Tulisan durung ditulis utawa kasedhiya kanggo umum. Ora ngono maneh. Yen pancen ana wong Kristen sing setya lan sejati wiwit pirang-pirang atus taun wiwit para rasul tilar donya, mula dheweke bakal entuk idin saka Alkitab... Waca liyane »
Adhik lan aku kaget banget. Kita uga rumangsa ukara kaya ngono nggambarake yen Alkitab ora lengkap. Gagasan kasebut ora bisa dielingi kanggo kita.
Surat tuduhan marang Rutherford dening Penasihat Hukum Masyarakat, Olin Moyle, diusir minangka asil terbitan, kasedhiya ing
http://www.docbob.org/wordpress/olin-moyle-letter
Bisa uga ana ukara ing Betel ing njero, "Apa sampeyan bisa ngrasakake katresnan ...?"
Kanthi rasa hormat Saudara Meliti ... Ref: Yohanes 2: 4 Aku percaya yen pungkasan sampeyan yaiku ilat ing pipi ...?! ... Aku yakin manawa Gusti tansah nate ngendika lan ngrumati ibune kanthi hormat ... lan aku wis suwe disyaki Inggris katrangan saka ayat iki adhedhasar bias bias lanang…? Dijupuk konteks…? Ya, Dheweke ngandhani Maria kanggo mikirake bisnis dheweke dhewe ... lan wektu kanggo nyatakake khayalan Bapake Rama ana ing ngarep ... Nanging ... dheweke jelas ora nate mbantah, amarga nuduhake v5 ... lan Dheweke terus maju lan nindakake mukjijat ... marang dheweke ... ??! Mungkin! Minangka adoh... Waca liyane »
Ngomong-ngomong, aku teka dadi anonim ..? nanging jenengku Pauline Spearing…?
Wadhuh ... :) Yaiku 2 Timoteus 4: 1-5… 🙂 Lan, nalika maca, sampeyan bakal bisa ndeleng manawa aku setuju ... Nyatane, nalika kita dijaluk, "... kanggo nimbang-nimbang kabeh sing dadi pemimpin ..." , (I Tes 5: 11-15) Paulus bakal dadi wong pertama sing menehi pitunjuk marang sedulur-sedulur liya saka Kitab Suci, "Kabar Kabar sing apik ing Gusti Yesus Kristus kita ..." lan mesthine dadi tugas Kristen kanggo menehi perhatian marang para sedulur, pituduh sing ora sah… ?? Ana kasus pengadilan sejarah sing wis kacathet kanthi apik, sing ditindakake marang Hakim Rutherford, dening Sekretaris (pria), sing nuduhake perawatan lisan lan brutal saka bethel... Waca liyane »
Kanthi hormat banget Kakang Meliti ... Ruj: Yohanes 2: 4 Aku percaya manawa pungkasane yaiku basa ing pipi ...?!… 🙂 Aku yakin, Gusti mesthi ngucapake lan ngrawat ibune kanthi hormat ... lan aku wis suwe curiga Tafsiran Inggris saka ayat iki adhedhasar bias lanang Kulon…? Dijupuk ing konteks…? Ya, Dheweke ngandhani Maryam babagan usahane dhewe ... lan yen wayahe ngumumake Tujuan Bapake kanthi umum ing tembe mburine ... Nanging ... dheweke pancen ora rumangsa duwe teguran, kaya sing ditampilake v5 ... lan dheweke terus nindakake mukjizat… kanggo dheweke ... ??! Mbok! Nganti saiki... Waca liyane »
Lek nduwe pipi ... uga, sebagian. Gusti Yesus nyelehake ibune ing panggonane. Aku ngira kabeh putra (lan putri) kudu nindakake perkara kasebut ing wektu tartamtu, amarga angel kanggo ibu (khususe bapak uga bisa nandhang kasus iki) ngeculake gambar bayi ing popok . Nanging, ibu sing sejati teka kanthi jujur. Ibu spiritual sing nyatakake awake dhewe ora, amarga dheweke ora duwe legitimasi. Dadi, yen saran utawa pitutur kasebut asale saka Sabda Jahwéh, aku bakal njupuk, sanajan saluran kasebut liwat wong utawa klompok... Waca liyane »
Kayane ana titik liyane sing ora kejawab ing kene. Pangeran Yehuwah minangka Rama Kasukman kita, org iku ibu kita sing rohani, lan Yesus Kristus dadi…? Sajrone rong bagean kasebut, Yesus ora nate disebutake. Nalika aku ngutarakake babagan iki karo siji wong, dheweke ujar manawa, dheweke bisa uga nyebut Yesus minangka model sing bakal ditindakake. Ya, Yesus minangka conto sing kudu dituruti, nanging perane ora mung winates. Dheweke minangka Raja kita (Pd 19: 16), Gusti kita (Fil 2:11), lan kepala jemaat (Ef 5:23). Kita kudu ngurmati Sang Putra kanthi tertib... Waca liyane »
Titik sing apik banget, Apolos. Aku wis wiwit ngelingi manawa Yesus jarang disebutake ing publikasi utawa ceramah apa wae. Aku ngganggu banget. Dheweke ora nyekel posisi ing mburi organisasi utawa nomer loro kanggo Rasul Paulus. Delengen, manawa Yesus jarang disebutake ing buku lagu uga.
Mung kepenak karo priksa manawa pirang-pirang kali, Yéhuwah lan Gusti Yesus disebutake ing buku lagu kita. Yéhuwah wis disebutake kaping 250, déné Yésus, 29.
Ing prekara nyebutake Yesus, apa sampeyan wis nate ngelingi manawa saben wong ora nyebut babagan wong-wong sing saiki wis ngutamakake karohanen modern, mesthi dikandhani babagan Pangeran Yehuwah lan abdi sing setya nanging ora nate Yesus? Sepira kerepe sampeyan ngrungokake utawa maca pratelan sing nyebut babagan pasokan spiritual modern sing asale saka Yesus? Apa Yésus ora dadi kepala jemaat? Apa dheweke ora duwe lintang ing tangan tengen miturut Wahyu? Dadi, kenapa kita sok ora sok nganggep prekara modern sing asale saka dheweke? Bener, yen Yesus ora disembah... Waca liyane »
Aku ora setuju maneh.
Posisi apik banget Meleti. Wis sawetara minggu dakwaca postingan sampeyan lan kudu dakkandhakake manawa ora bisa setuju karo pikirane kaya sing ditulis ing blog iki. Babagan perkara 'ibu spiritual' iki, apa sing kedadeyane "panganan padhet kanggo wong sing wis diwasa, sing nggunakake tenaga pangerten supaya bisa mbedakake sing bener lan sing salah"? (Ibr 5:14) Apa kita bakal bali dadi bayi rohani? Amarga iku sejatine sing wis diterangake kanthi tepat ing kiriman, zona nyaman iki supaya wong liya mikir babagan kita, ngandhani apa sing kudu kita lakoni... Waca liyane »
Sampeyan nggawe titik sing apik, Alec. Thanks kanggo kontribusi.
Matur nuwun Meleti, matur nuwun sampun nyediakake forum iki kanggo ngrembug babagan spiritual bab sanajan kita kadang-kadang ngerti pemahaman sing beda tinimbang sing diwulangake ing publikasi. Sawise maca postingan lan komentar ing kene, lega banget yen aku ora dhewekan ing sawetara pitakon sing kadang dakkarepake. Ironis utawa ora, aku nemokake blog sampeyan sawise maca pemahaman babagan budak sing setya ing JW.org. Aku kelingan nate ngobrol karo pastor babagan Seksi-Seksi Pangeran ing kunjungan maneh lan kancaku takon, "Apa sampeyan duwe abdi sing setya lan wicaksana... Waca liyane »